格薩爾王傳:藏族英雄史詩

格薩爾王傳:藏族英雄史詩 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王沂暖,華甲 譯
圖書標籤:
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齣版社: 中國國際廣播齣版社
ISBN:9787507838459
版次:1
商品編碼:11897716
包裝:平裝
叢書名: 中華大國學經典文庫
開本:16開
齣版時間:2016-03-01
用紙:輕型紙

具體描述

編輯推薦

  《中華大國學經典文庫》
  匯集五十六個民族傳統文化源頭典籍
  呈現中華大傢庭多元一體的文化融閤
  ·首次推齣《中華大國學經典文庫·少數民族捲》涵蓋瞭55個少數民族共42部傳世作品,內容涉及各民族文史哲經典,博大精深,引人入勝,全方位展示齣除漢族之外的55個少數民族所創造的文化精華。
  ·多種珍稀版本再次鈎沉齣版涵蓋瞭如維吾爾族哲理長詩《福樂智慧》、哈薩剋族《阿拜箴言集》、反映土地改革內容的瑤族曆史文獻《過山榜》、白族典籍《白古通記》、傣族編年史《泐史》等一大批曆史珍貴文獻
  ·諸多膾炙人口的少數民族英雄史詩和民間長詩集中亮相如藏族英雄史詩《格薩爾王傳》、濛古族英雄史詩《江格爾》、彝族根譜、“百科全書”《梅葛》、彝族經典民間長詩《阿詩瑪》、傣族民間敘事詩《召樹屯》、壯族創世史詩《布洛陀經詩》、壯族英雄史詩《莫一大王》,等等·該叢書為“增強我國文化軟實力”作齣重要貢獻中國國際廣播電颱颱長王庚年為之作序,評價《中華大國學經典文庫》是中國國際廣播電颱深化文化傳播的一次“新的努力”,有著“推動源遠流長、博大精深的中華文化走嚮世界,讓更多的人瞭解中華文化、熱愛中華文化”、“增強我國文化軟實力”的重要意義。
  ·該叢書的齣版“完成瞭前人還沒有做過的工作”中國社會科學院榮譽學部委員、中國作傢協會名譽副主席張炯為之作序,盛贊《中華大國學經典文庫》“確實做瞭前人還沒有做過的工作,為人們瞭解中華大國學提供瞭一套難能可貴的選本。”

內容簡介

  《格薩爾王傳》是藏族人民集體創作的一部偉大的英雄史詩,曆史悠久,氣勢磅礴,流傳廣泛,包含瞭藏民族文化的全部原始內核,具有很高的學術價值和欣賞價值,是研究古代藏族社會的一部百科全書,被譽為“東方的荷馬史詩”。本譯本以華甲同誌的青海貴德分章本為底本,分為在天國裏、投生下界、納妃稱王、降伏妖魔和徵服霍爾五章,語言簡練優美,富有生活氣息和鄉土風味。

作者簡介

  王沂暖,吉林九颱人,知名藏學傢。1931年畢業於北京大學中文係。他是中國翻譯與研究《格薩爾王傳》的學者,被譽為“格薩爾學奠基人”。

  華甲,藏族說唱藝人。

目錄

001   第一章 在天國裏
009   第二章 投生下界
024   第三章 納妃稱王
047   第四章 降伏妖魔
114   第五章 徵服霍爾

精彩書摘

  《格薩爾王傳:藏族英雄史詩》:
  梅薩又說道:“明天一早,你還是到各處去看看有啥動靜沒有!”
  到天亮時,老魔起瞭身,就往外邊去瞭。格薩爾大王又來到梅薩這裏,梅薩說道“現在我知道瞭怎樣纔能把妖怪弄死。”
  於是,梅薩就把昨晚老魔所說的一切,都詳詳細細地告訴瞭格薩爾大王,梅薩綳吉又做好飯食給大王吃。吃完飯,在門外地上,挖瞭一個九層深的土坑,把格薩爾大王藏在土坑的最下一層,上麵蓋上一個大盤子,盤子上麵,放瞭一個三角竈,竈上架一口盛滿瞭水的大鍋,鍋裏放滿瞭貓兒刺,貓兒刺上麵,撒上各色鷹毛,鷹毛上麵,堆上沙子,再用沙子做成九道山九道溝,把死人的骨頭放在沙子上麵,再把青草放在骨頭上。這樣一層一層安置完瞭以後,最上一層用木蓋子蓋上。待瞭不久,老魔迴來瞭,說道:
  “哎呀,怎麼一迴事?格薩爾沒有來嗎?怎麼我覺著有些心神不寜。梅薩你把我的算卦彩綫拿來,我要算一卦。”
  梅薩把算卦彩綫拿來,遞給老魔。老魔用卦綫算瞭又算,並祈禱道:“一切智者的歌迦佛呀,智慧的本教和字通耶的諸神呀,我對你們禮拜瞭,你們要讓我的卦靈驗。這第一個卦象,格薩爾好像已經來侵犯我來瞭。嗬哈,好呀!次一卦象,他還隔著一片大草原呢!再看,他還隔著大海,還隔著九道山九道溝泥?他的身上滿是老鷹毛。嗬,對瞭,骨頭上好像都生瞭草,長瞭樹,暫時他是來不瞭啦。”於是,他放下瞭彩綫,燮然睡起覺來瞭。天將亮時,老魔對梅薩綳吉說道:“明天早晨,我要再到下溝去看看。”
  ……

前言/序言

  總序
  近年來,“國學熱”在海內外不斷升溫,“大國學”理念受到許多國學大傢提倡。國學之興,彰顯著中華文化縱貫古今的傳承和認同、橫跨四海的魅力和影響。國學之大,在於其兼容並蓄、海納百川,在於其厚重深邃、曆久彌新。《中華大國學經典文庫》本著傳播國學經典、弘揚傳統文化的宗旨,覓不朽於浩瀚,收錄瞭包括漢、藏、滿、濛、迴和西南各民族在內的56個民族的傳世作品,希望能幫助捧捲品讀的朋友,從中啓迪智慧、激蕩情懷、汲取力量。
  文化有淵源,但文化無疆界,中華文化是人類共有的精神財富。積極傳播和弘揚中華文化,能夠嚮世界展示我們繼承獨特文化傳統、獨特曆史命運、獨特基本國情的鮮明中國特色,展示我們各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象,展示我們兼愛非攻、親仁善鄰、以和為貴、和而不同的和平發展理念,有著重要的時代意義。習近平總書記指齣:“中華文明經曆瞭5000多年的曆史變遷,但始終一脈相承,積澱著中華民族最深層的精神追求,代錶著中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息、發展壯大提供瞭豐厚滋養。中華文明是中國大地上産生的文明,也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。”當前,全世界都在關注和聆聽中國。我們負有責任和使命,推動源遠流長、博大精深的中華文化走嚮世界,讓更多的人瞭解中華文化、熱愛中華文化。
  文化傳播是國際傳播的根本要義。國際傳播是文明交流、民心溝通,不是灌輸教化、強弱分明;是潤物無聲、滴水穿石,不是立竿見影、一役之功。以文化人、以理服人,本身就是我們的文化傳統,契閤我國的國傢形象。中國國際廣播電颱作為我國主要國際傳播媒體,一直以傳播中華文化為己任,努力搭建中國與世界的文化橋梁。通過65種語言的文化節目、文化産品、文化服務和文化活動,中國國際廣播電颱吸引瞭數以億計的海外受眾和數以萬計的漢語學員,許多國傢的朋友能說一口流利的漢語,對中國的典籍和故事津津樂道。中國國際廣播齣版社推齣《中華大國學經典文庫》,正是我們深化文化傳播的一次新的努力。
  “居高聲自遠”,站在綿延五韆年的中華文化高地上,我們有信心把中華文化的思想價值和智慧光芒傳播得更遠,為增強我國文化軟實力作齣更多貢獻。
  中國國際廣播電颱颱長王庚年
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  序
  中國國際廣播齣版社推齣的《中華大國學經典文庫》,是一套規模宏大的傳承中華優秀文化的叢書,也是新世紀我國文化建設的一項壯舉。它對於弘揚我國各民族的傳統優秀文化,加強各民族的和諧和團結,具有極其重要的曆史意義。
  “五四”新文化運動對於我國傳統文化的批判,特彆是“文化大革命”中,把傳統文化一概斥為“封資修黑貨”,使人們長期對國學有所忌諱和忽視。改革開放以後,自20世紀90年代“國學熱”逐漸興起。越來越多的人認識到,繼承我國傳統的文化學術對於建設社會主義新文化的重要性。盡管對於“國學”的內涵和外延,學術界不無歧見。狹義的“國學”,前人多指以“經”、“史”、“子”、“集”為代錶的傳統“漢學”。而“中華大國學”概念的提齣,則始於新世紀。習近平總書記指齣,“中華民族的國學,是56個民族創造的”。這就為“中華大國學”概念奠定瞭明確的理論內涵和外延。由當今56個兄弟民族組成的中華民族大傢庭的形成,有著漫長的曆史過程。在中華大地上,自古便繁衍著眾多的民族和氏族部落,如曆史學傢翦伯贊先生所論述,既有源於濛古高原的濛古人種,也有從中亞東移的雅利安人種,還有從南亞北上的南太平洋人種。很自然,各個民族和氏族部落在自己的曆史發展中,都創造瞭自己的文化。而在五韆多年匯聚和交融的過程中,各民族和氏族的文化既相互影響、相互交流、相互吸取、相互藉鑒,又各自發齣獨特的光輝。今天,占全國人口92%的漢族本身就是由曆史上的華夏族與周邊的許多民族和氏族融閤而成的。在這種意義上,漢族文化自然也融會有曆代許多民族和氏族的文化創造。
  近代以來,由於西學東漸,對於世界各國先進文化的汲取,使我國文化和學術産生瞭劃時代的走嚮現代化的深刻劇變。而社會主義新文化的建設,不但不能割斷曆史傳統,相反,必須從曆史傳統中汲取優秀的養分。文化的現代化總是在前人肩膀上前進的,隻有充分繼承傳統文化的精華,並努力吸取其他國傢和民族的先進文化,我國當代的社會主義文化纔能夠超越傳統文化。認識文化發展的承前啓後、古為今用、洋為中用、推陳齣新的曆史趨勢和規律,人們就不難理解和認識《中華大國學經典文庫》的編輯和齣版,具有何等重大的意義。
  中華民族文化精深博大,在數韆年的曆史發展中,典籍不可勝數。這自然給文庫的編選帶來很大的難度。這套叢書除“漢學”文獻外,還收輯有少數民族典籍42種,不但包含傳統漢學的“經”、“史”、“子”、“集”,以及曆代名傢的詩文、小說的精選,還選輯有少數民族的富於代錶性的著作,如藏族英雄史詩《格薩爾王傳》、藏族史籍《紅史》、《薩迦世係史》等;濛古族史籍《元朝秘史》、《漢譯濛古黃金史綱》等;滿族曆史著作《滿族源流考》;維吾爾族古典長詩《福樂智慧》;還有彝族、土傢族、苗族、瑤族、毛南族、壯族、仫佬族等民族文化典籍,如《查姆》、《梅葛》、《阿詩瑪》、《召樹屯》、《布洛陀經詩》、《莫一大王》、《過山榜選編》、《盤王歌》,等等。其中既有曆史學術名著,也有民間長期流傳的民歌和英雄史詩。盡管難免會有疏漏,但其篇幅之浩大,可謂涵蓋瞭我國各民族文化的精華,充分展示瞭中華民族傳統文化學術的燦爛光輝!
  還在中華人民共和國成立初期,毛澤東主席便指齣,隨著經濟建設高潮的到來,我們必將迎來文化建設的高潮。今天,隨著我國特色社會主義建設的進展和全麵小康社會的接近實現,我們正迎來中華民族文化的偉大復興。在這樣的曆史時刻,《中華大國學經典文庫》的編輯齣版,無疑正當其時。近年介紹國學成果的著作雖然齣版不少,像《永樂大典》等的重新齣版,工程之浩繁可以想見。但從“中華大國學”的視野,涵蓋中華各民族的文化學術來選編,這套叢書確實做瞭前人還沒有做過的工作,為人們瞭解中華大國學提供瞭一套難能可貴的選本。我相信它一定會獲得廣大讀者的熱忱歡迎,也深信這一套叢書,一定會以它的精緻而豐富的內容,以它宏闊的學術眼光和高度的編輯質量,為傳承和弘揚中華民族的優秀文化,為建設社會主義時代的中華新文化,並促進中華民族文化走嚮世界,發揮自己應有的作用,作齣自己齣色的貢獻!
  是為序。
  中國社會科學院榮譽學部委員
  中國作傢協會名譽副主席張炯
  2016年1月20日於北京
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  齣版說明
  《格薩爾王傳》是藏族人民集體創作的一部偉大的英雄史詩,它結構宏偉,內容豐富,包含瞭藏文化的原始內核,被譽為“東方的荷馬史詩”。據著名藏學傢王沂暖判斷,《格薩爾王傳》有兩種本子:一種是分章本,一種是分部本。分章本是把格薩爾王一生大的事跡,集中寫在一本中,分為若乾章。分部本有的是把分章本中的一個情節,擴充成首尾完整的獨立的一部,有的於分章本情節之外,另講新的情節,獨立成部。所有的分部本中心人物都是格薩爾王,各分部本都是《格薩爾王傳》的一個組成部分,綜閤起來就是《格薩爾王傳》的全部。按時間來說,分章本可能是較原始的本子,或較原始的說唱情節,時間在先。不過無論其為分章本還是分部本,在藏族文體分類中,都是詩文閤體,也就是說說唱唱體。唱詞占的比重比敘說大。唱詞有獨立的內容,不是敘說的重復。
  本漢文譯本由王沂暖譯自藏族說唱藝人華甲從青海貴德帶迴的手抄本,屬於一種分章本。該本故事性強,宗教色彩少,語言簡練優美,富於生活氣息和鄉土風味,且較後來的分部本簡單明瞭;譯文為瞭清晰醒目,還適當地在唱詞中間空一行,分成瞭段,方便閱讀。所以,我們選取瞭該譯本作為“中華大國學經典文庫”之一種進行再版。
  中國國際廣播齣版社


格薩爾王傳:藏族英雄史詩 一部宏偉的史詩,一部民族的記憶,一部不朽的傳奇。 《格薩爾王傳》並非僅僅是一部講述英雄故事的古老歌謠,它更是藏族人民數韆年來智慧、勇氣、信仰與生活方式的結晶。這部史詩以其磅礴的氣勢、瑰麗的想象、深刻的思想和獨特的藝術魅力,在世界史詩的寶庫中占據著重要的地位。它如同一部流淌在雪域高原上的生命史,記錄瞭一個民族的崛起與奮鬥,也揭示瞭人性的光輝與復雜。 史詩的起源與傳播:口傳心授的智慧之河 《格薩爾王傳》最引人注目的特質之一,便是其漫長而獨特的傳播方式。它並非由某一位或幾位作者在書齋中閉門創作而成,而是曆經韆年,在藏族人民的口耳相傳中逐漸孕育、發展和完善的。一代又一代的藏族說唱藝人(被稱為“格薩爾藝人”)如同承載著民族記憶的活字典,他們將世代相傳的故事情節、人物形象、道德理念,以充滿韻律和激情的說唱形式,傳遞給每一代藏族人民。 這種口頭文學的傳播方式,賦予瞭《格薩爾王傳》無窮的生命力。它隨著地域、時代和聽眾的不同,在演唱中展現齣豐富多樣的版本和風格。每一次演唱,都是一次再創作,每一次的流傳,都意味著一種文化的活態傳承。正是這種生生不息的口傳傳統,使得《格薩爾王傳》的內容得以不斷豐富,人物形象日益豐滿,藝術技巧更加精湛。 雖然《格薩爾王傳》以口頭形式流傳為主,但隨著文字記錄技術的齣現,它也逐漸被收集、整理並以書麵形式呈現。這些文字版本,雖然在一定程度上固化瞭史詩的內容,卻也為後人深入研究和傳播這部偉大的作品提供瞭便利。然而,即便是書麵文字,也難以完全捕捉到口頭演唱時那種現場的感染力、情感的投入以及與觀眾的互動。因此,理解《格薩爾王傳》,不僅僅是閱讀文字,更是要去感受那份流傳韆年的生命脈動。 英雄格薩爾:神話與現實的交織 史詩的核心人物,無疑是偉大的格薩爾王。他並非僅僅是一個虛構的文學形象,而是深深根植於藏族人民的集體意識和精神世界之中。格薩爾王的形象,是神性與人性的完美結閤,他既是天神的化身,肩負著下凡拯救蒼生、鏟除邪惡的使命,同時,他又是一個充滿血肉、有情感、有七情六欲的凡人英雄。 格薩爾王的齣生本身就充滿神話色彩。他被描繪成一位擁有神聖血統的王子,其降生伴隨著祥瑞的預兆,預示著他將承擔起非凡的使命。在早年,格薩爾經曆瞭坎坷的磨難,包括流亡、被欺淩,這些經曆塑造瞭他堅韌不拔的性格和對正義的執著追求。當他長大成人,登上王位後,便開始瞭徵戰四方、統一部落、維護和平的英雄曆程。 格薩爾王的偉大之處,體現在他身上所體現的藏族人民最為推崇的品質: 英勇無畏的鬥爭精神: 史詩中,格薩爾王麵對的是強大的敵人,包括凶殘的魔怪、狡猾的部落首領,以及各種超自然的邪惡力量。但他從未退縮,總是以無畏的勇氣和高超的智慧,與敵人展開殊死搏鬥。他的每一次勝利,都代錶著正義對邪惡的壓倒。 仁愛濟世的悲憫情懷: 格薩爾王並非好戰之徒,他的鬥爭是為瞭給人民帶來和平與安寜。他是一位深愛人民的君主,時刻關心著百姓的疾苦,用自己的力量去幫助那些受苦受難的人們。他的仁愛和同情心,贏得瞭人民的擁戴和愛戴。 高尚的道德操守: 在格薩爾王的身上,我們看到瞭純潔的愛情、忠誠的友誼、以及對承諾的堅守。他對王後珠牡的深情,對戰友們的信任,都展現瞭他高尚的品德。他所倡導的道德規範,至今仍是藏族人民重要的精神指引。 超凡脫俗的神通力量: 作為神祇的化身,格薩爾王也擁有常人難以企及的神通。他能夠呼風喚雨,役使神獸,甚至與閻羅王對話。這些神話元素,極大地增強瞭史詩的奇幻色彩,也使得格薩爾王的形象更加神秘和令人敬畏。 格薩爾王的英雄形象,是藏族人民理想人格的投射,他激勵著一代又一代的藏族人民,在麵對睏難和挑戰時,能夠秉持勇氣,堅守正義,並懷揣對美好生活的嚮往。 宏大的敘事與豐富的想象:瑰麗的史詩畫捲 《格薩爾王傳》的篇幅極其宏大,內容包羅萬象,堪稱一部百科全書式的史詩。其敘事結構復雜而又清晰,圍繞著格薩爾王的生平,展開瞭一係列波瀾壯闊的故事。 史詩的章節,通常被稱為“章”或“卡”,每一個章節都講述一個相對獨立又相互關聯的故事。這些故事涵蓋瞭: 格薩爾王的降生與童年: 描繪瞭他如何從神界降臨,並在凡間經曆磨難,最終走嚮復仇和統一的道路。 與各路邪惡勢力的鬥爭: 這是史詩 most 精彩的部分。格薩爾王率領他的將士,與各種妖魔鬼怪、敵對部落進行驚心動魄的較量。這些戰鬥場麵描寫得極為生動,充滿瞭奇幻的想象力,例如與魔王的決鬥、與蛇怪的搏殺、與食人族的對抗等等。 徵服與統一: 格薩爾王通過武力與智慧,徵服瞭周邊各個部落,建立瞭以他為核心的強大政權,結束瞭長期的混亂和戰爭,為雪域高原帶來瞭和平與繁榮。 政治與社會生活: 史詩中也描繪瞭格薩爾王治國的方方麵麵,包括他的政治製度、社會治理、經濟發展、以及與各民族之間的交往。 宗教與信仰: 作為一部深深植根於藏族文化的史詩,《格薩爾王傳》也充滿瞭濃厚的宗教色彩。格薩爾王本身被認為是護法神,他的鬥爭也與維護佛教的傳播息息相關。史詩中充滿瞭對神靈的敬畏、對因果報應的理解,以及對輪迴轉世的信仰。 《格薩爾王傳》的想象力是無垠的。作者們(即一代代說唱藝人)運用瞭大量神奇的元素,創造齣各種各樣令人驚嘆的場景和形象。例如,格薩爾王的坐騎,擁有神奇力量的神馬;他的兵器,能夠斬妖除魔的神劍;他的對手,形態各異、能力強大的魔怪;以及那些神秘的魔法、預言和祝福。這些瑰麗的想象,不僅豐富瞭史詩的藝術感染力,也反映瞭藏族人民獨特的宇宙觀和世界觀。 豐富的文化內涵:藏族精神的百科全書 《格薩爾王傳》遠不止是一部英雄傳說,它更是藏族文化的百科全書,蘊含著豐富的民族精神和深厚的文化底蘊。 民族精神的象徵: 格薩爾王的精神,是藏族人民自強不息、不屈不撓、追求和平與正義的民族精神的集中體現。在漫長的曆史歲月中,藏族人民曾麵臨各種挑戰和壓迫,而格薩爾王的故事,則成為他們精神上的支柱,激勵著他們勇敢地麵對一切睏難。 倫理道德的規範: 史詩中蘊含著豐富的倫理道德觀念,強調忠誠、孝道、仁愛、信義、公正等美德。這些道德準則,塑造瞭藏族人民的價值觀,並對他們的行為産生瞭深遠的影響。 宇宙觀與世界觀: 史詩中對神、人、魔的描繪,以及對自然現象的解釋,都反映瞭藏族人民獨特的宇宙觀和世界觀。他們相信萬物有靈,天地之間充滿瞭神秘的力量,並且人與自然、人與神靈之間有著緊密的聯係。 藝術審美的體現: 《格薩爾王傳》在語言、音樂、錶演等方麵,都展現瞭藏族人民獨特的藝術審美。其精煉的語言、優美的韻律、動人的鏇律,以及說唱藝人富有感染力的錶演,共同構成瞭這部史詩獨特的藝術魅力。 曆史與現實的映照: 盡管《格薩爾王傳》充滿瞭神話色彩,但其中也反映瞭古代藏族社會的政治、經濟、軍事、文化等各個方麵的情況。它為我們瞭解古代藏族的曆史和社會生活,提供瞭寶貴的資料。 傳承與發展:活態的文化遺産 《格薩爾王傳》並非一部沉寂於曆史中的古籍,它至今仍然是藏族人民生活中不可或缺的一部分。在藏區,無論是在節日慶典、宗教儀式,還是在日常的聚會中,人們依然熱衷於講述格薩爾王的故事。格薩爾藝人也依然活躍在民間,繼續傳承和發展著這部偉大的史詩。 如今,《格薩爾王傳》已經被列為世界級非物質文化遺産,其保護和研究工作受到瞭國際社會的廣泛關注。這不僅是對這部史詩藝術價值的肯定,更是對藏族人民悠久曆史和燦爛文化的尊重。 結語 《格薩爾王傳:藏族英雄史詩》是一部值得反復品讀的偉大作品。它以其磅礴的氣勢,英雄的傳奇,豐富的內容,深刻的思想,以及獨特的藝術魅力,穿越時空,至今仍散發著不朽的光輝。它不僅是藏族人民的驕傲,也是全人類共同的精神財富。閱讀《格薩爾王傳》,就像開啓瞭一扇通往神秘雪域高原的窗口,讓我們得以窺見一個民族的精神世界,感受英雄的力量,領略文化的魅力。它是一麯唱響在高原的風,一首流傳在血脈的歌,一個永恒不滅的傳奇。

用戶評價

評分

第一次接觸《格薩爾王傳》這部史詩,完全是被它磅礴的氣勢和神秘的東方色彩所吸引。我一直對那些流傳韆古的英雄傳說有著莫名的情結,而格薩爾王的故事,在我看來,就像是隱藏在雪域高原深處的一顆璀璨明珠,等待著被發掘。這本書的封麵設計就已經足夠引人入勝,深邃的藍色背景仿佛蘊含著無盡的蒼穹,中央的格薩爾王形象威嚴而英武,手持寶劍,仿佛隨時準備齣發,徵戰四方。翻開書頁,迎接我的不是枯燥的文字堆砌,而是一幅幅生動鮮活的畫麵,仿佛穿越瞭時空的界限,置身於那個古老而壯闊的年代。作者的筆觸細膩而富有感染力,他用詩意的語言描繪瞭格薩爾王的齣生、成長、以及他如何一步步成為藏族人民心中不朽的英雄。

評分

這本書最令我著迷的一點,在於它所構建的那個充滿魔幻色彩的世界。無論是神靈的庇佑,還是妖魔的阻撓,都為格薩爾王的徵途增添瞭無數的傳奇色彩。這些超自然的力量,並非簡單的神話故事,而是深深植根於藏族人民的信仰和宇宙觀之中。作者在講述這些情節時,並沒有顯得突兀或牽強,反而與現實的戰爭、政治鬥爭巧妙地融閤在一起,形成瞭一種獨特的敘事風格。我仿佛能聽到古老的歌謠在雪山上迴蕩,能看到戰鼓在山榖中擂響,更能感受到格薩爾王那顆堅不可摧的決心。

評分

讀《格薩爾王傳》的過程,對我來說更像是一次心靈的朝聖。我總覺得,一部真正偉大的史詩,不僅僅是講述一個英雄的故事,更是承載著一個民族的精神和文化。格薩爾王,他身上匯聚瞭藏族人民對勇猛、智慧、善良以及正義的全部想象。書中對他的描寫,既有凡人的七情六欲,又有神明的無畏擔當。他麵對的不僅是強大的敵人,更是命運的挑戰和人性的考驗。我尤其被書中對格薩爾王與部下們之間深厚情誼的刻畫所打動,那種生死相依、肝膽相照的兄弟情,在任何時代都顯得尤為珍貴。每一次閱讀,我都能從中汲取到力量,感受到一種超越物質的、精神層麵的震撼。

評分

坦白說,初次翻開《格薩爾王傳》時,我對於如何理解和欣賞如此宏大敘事的史詩,內心還是有些許忐忑的。畢竟,它承載的文化厚度與曆史跨度,遠非一般的故事可比。然而,隨著閱讀的深入,我逐漸被其獨特的氣韻所吸引。作者對於細節的描繪,那種對人物內心世界的揣摩,以及對宏大場麵的鋪陳,都展現齣瞭高超的敘事技巧。每一次讀到格薩爾王做齣艱難抉擇的時刻,我都能深切地感受到他內心的掙紮與堅定,這種人性的刻畫,讓這位神化的英雄更加真實可感。它不僅僅是一本曆史的書,更是一本關於人生、關於抉擇、關於信念的書。

評分

從《格薩爾王傳》中,我看到瞭一個民族是如何通過講述自己的英雄故事來傳承其曆史與價值觀的。格薩爾王的故事,不僅僅是關於戰爭的勝利,更是關於如何在艱難的環境中保持信仰,如何團結民眾,如何實現公平與正義。書中對社會結構、部落關係、以及不同勢力之間的博弈的描繪,也讓我對那個時代的藏族社會有瞭更深的理解。它讓我意識到,一部史詩所承載的,遠不止是簡單的情節,更是曆史的迴響,是智慧的結晶,是民族精神的載體。每一次閱讀,都能從中發現新的解讀和感悟。

評分

推薦一:作為國內一部神話史,《中國神話史》是神話學大師袁珂先生對中國神話進行理論研究的開山之作,他秉持廣義神話學理論對中國神話的發展進行梳理,構建齣中國神話相對完整的係統。

評分

不錯的書。《格薩爾王傳》是藏族人民集體創作的一部偉大的英雄史詩,曆史悠久,氣勢磅礴,流傳廣泛,包含瞭藏民族文化的全部原始內核,具有很高的學術價值和欣賞價值,是研究古代藏族社會的一部百科全書,被譽為“東方的荷馬史詩”。本譯本以華甲同誌的青海貴德分章本為底本,分為在天國裏、投生下界、納妃稱王、降伏妖魔和徵服霍爾五章,語言簡練優美,富有生活氣息和鄉土風味。

評分

正在看,很好

評分

書的紙張質量不錯,印刷也好,值得的購物!

評分

不錯,相信京東。

評分

推薦二:袁珂先生以嚴謹的文獻考據為基礎,旁徵博引,追溯神話的源頭和演變,尋找、分析神話形象的流傳、衍化,帶我們把握中國古神話的發展脈絡。

評分

作者簡介

評分

《中國神話史》是袁珂先生闡述廣義神話思想以解決神話研究考察對象範圍問題,是作為研究中國神話基礎理論的一部神話研究開山之作。袁珂先生在數十年整理和研究中國神話的過程中,逐漸認為中國神話的範圍要從狹隘的圈子裏跳齣來,擴大視野,纔能見到中國神話的真正豐美。在本書中,他以廣義神話思想為基本認識,引經據典,考察瞭中國神話在流傳中的演變,和它對後世文學藝術的影響,以及曆代神話整理者、研究者在整理、研究工作中的一些問題,是對中國神話發展形成整體概念的必讀經典。

評分

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