時評中國：用理性反抗壞邏輯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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曹林 著

圖書標籤:

• 時評
• 邏輯思維
• 批判性思維
• 中國社會
• 觀點評論
• 理性思考
• 公共知識分子
• 社會觀察
• 文化評論
• 獨立思考

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301264225

版次：1

商品編碼：11902965

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-04-01

用紙：純質紙

頁數：480

字數：400000

産品特色

編輯推薦

　　《時評中國：用理性反抗壞邏輯》結集瞭作者近年來在新媒體和傳統媒體發錶的近150篇時評文章，涵蓋時政、新聞倫理、文化批評、反腐等熱點和焦點。

內容簡介

　　如今，自媒體風行於世，人們似乎習慣瞭用敲幾下鍵盤似的快速與任性的方式來錶達意見、傳遞情緒，理性思考日益缺位。麵對紛紜世相，我們應該具有怎樣的評論素養，以避免被情緒和謬誤綁架，《時評中國：用理性反抗壞邏輯》的作者曹林用他一如既往犀利、冷靜、耐心的文字，希冀喚起當下社會稀缺的品質--理性。本書精選瞭曹林近年來的時事評論文章，從時事政治到新聞倫理，從文化批評到重申常識，在深度剖析熱點事件、焦點問題之外，亦緻力於傳達耐心說理、理性評論的輿情氛圍，讓人們在快得讓人窒息的時代，仍能留存思考的能力。

作者簡介

　　曹林，《中國青年報》編委、社評部主任、首席評論員。江蘇揚州人，多次獲“中國新聞奬”，著有《時評寫作十講》《拒絕僞正義》《不與流行為伍》，任多傢報紙和電視颱特約評論員。近年一直緻力於新聞評論教學，在北京大學新聞與傳播學院客座講授新聞評論課程，擔任中國人民大學新聞學院碩士研究生業界導師、華中科技大學新聞與信息傳播學院兼職教授。此外，在清華大學、南京大學、中國傳媒大學等數十所大學做過演講，並給多個部委和地方政府做過媒介素養和輿論引導的培訓，課程很受學員歡迎。

精彩書評

翻開曹林這本書，也許你先讀到的是感性，然後纔是理性，再然後――該是理想！因為真正用心書寫的新聞評論都會是憂心忡忡的理想主義！
――白岩鬆

媒體在該說話時失語，讓受眾失望，也是媒體人的失職，而曹林的評論，讓人看到職業自覺。
——敬一丹

目錄

代 序 曹林贊 / 馬立誠
自 序 我不喜歡得罪人，但對不起，我是評論員

第一輯　中國政治觀察
不要傳遞“越左越安全”的錯覺
批評政府和抹黑中國不是一迴事
人民有瞭期待，國傢就有未來
歡樂的“常委”新聞讓政治更可親
限定“西方價值觀”，避免不必要紛爭
警惕那些明褒實貶的“高級黑”
中國應該如何深層“去周永康化”
用法治語言替代“階級鬥爭語言”
不要輕言戰爭
中國無“鷹派”，隻有咬自傢人的鳥派
新聞發言人製度在中國失敗瞭嗎？
輿論硝煙中黨報黨刊的反逆襲
日本人憑什麼對中國沒有好感
接辦亞運會這事兒中國彆充老大
揮之不去的北戴河想象
在告彆老人中告彆一代人的集體記憶
“學習粉絲團”走紅後的民意期待
嚮世界開放學習，展中國成熟自信

第二輯　縱論媒體變局
雪夜妄評中國各大新聞係畢業生氣質
中國傳媒大學學生真的浮躁不讀書嗎？感謝那些理性爭鳴
大學生怎麼提一個高逼格的真問題
傳統媒體彆愚蠢地跟風“黑”老人和大媽瞭
有一種讓你淚流滿麵的報道叫“中青體”
媒體精英仍多在體製內，但在加速度流失
大學生的文風為何缺乏陽剛之氣
手機附體的時代為什麼仍有必要訂一份報紙
連環奇葩錯誤見證媒體的失敗者情緒
“新聞學界業界”是個什麼鬼？
學新聞的第一份工作韆萬彆選新媒體
沒在傳統媒體待過真不能叫做過新聞
“災難文藝腔”越來越被大眾排斥
天津依舊是一座沒有新聞的城市
“沒有新聞”的媒介溫床讓天津受害
澎湃新聞帶瞭一個很不好的頭
中紀委負責“打虎”，媒體負責“鞭屍”
媒體應怎樣報道大學課堂問題
“黨報風嚮標”在中國已漸漸弱化
抵製媒體兜售的商業民族主義
讓“《人民日報》評論員”走下神壇
災難報道為什麼不會說人話
寫錯領導名字的政治後果
罵媒體最安全，媒體倫理便成焦點

第三輯　改革走嚮何方
動輒“中國很復雜”是不講邏輯的錶現
“死也要死在體製內”是一種病
“伍皓情緒”暴露自我改革的局限
權力與民粹的閤流是改革的大敵
改革時代尋找失蹤的個性官員
在解放思想中釋放被壓抑的改革動力
“無解的迷惘”需每個人成為改革者
以積極的行動消除“無力的焦慮”
“無受益感的怨憤”警醒分配不公
官員其實是這個社會最大的沉默人群
為何越不發達的地方官本位越濃
當政府替代上帝，所有天災都會歸咎政府
重建公信力的關鍵在於政府“去私化”
政府最容易聽的意見就是加稅收費
交通擁堵費是讓政府從自身錯誤中受益
一個北京人為什麼反對廉價地鐵
延遲退休可能是對一代人的違約
不學會慢就永遠走不齣垃圾處理睏境
彆用“錢少為何不辭職”去嗆公務員
“單雙號限行能治堵減汙”純粹是廢話
體製內外真有一堵無形的銅牆嗎？
應該允許新聞發言人說錯話

第四輯　從社會公器到商業機器
彆用莫須有罪名燒烤趙本山
彆在被放大的網絡輿情中誤讀中國
剋製“死咬一句話群毆”的大眾狂歡
“扶人反遭訛詐”新聞的挑逗與誘惑
做一個讓人安靜的平靜講理者
狂躁輕浮的新媒體時代，做一個冷媒體
拿官員錶情做新聞很容易擺烏龍
兩會報道：喧嘩和騷動背後的空洞
討論“站票半價”不是比拼道德優越感
防範和剋製我們的“災難情緒”
我們還沒有養成敬畏專業的習慣
用人性溫暖突破新聞盲區
評論永遠不能走在新聞的前麵
我為什麼替東莞市委書記辯護
“罐頭思維”下的過度評論是一種病
“以公開報道研究性侵現象”非常不靠譜
多少人成瞭郭美美的免費炒作工具
“語不驚人死不休”是一種得治的病
娛樂沒底綫，獨傢新聞成獨傢恥辱
把“驚天大逆轉”掛在嘴上的多是騙子
滋長歪理邪說和道德綁架的網絡溫床
搶發閻老去世擺烏龍，有些媒體就是不長記性
奇聞已成假新聞最大寄生地，彆再當“奇聞白癡”瞭
“知道越少卻判斷越多”的時評癌，惡評論也是一把刀
如何看待“謠言是遙遙領先的預言”
不愛事實愛“腦補”是一種病
“貪官受賄數額”已成假新聞最重災區
事實不清時耐心等事實是最好的姿態
數數看你被多少條“反轉新聞”打過臉

第五輯　文化批判
讓公共話題處於“可討論狀態”
公共論爭中的“棍棒文風”當休矣
談論韓寒是一件很危險的事
中國人為什麼這麼喜歡“搶”
“他肯定得罪誰瞭”背後的鬥爭思維
“已經很不錯瞭”中的底綫失守
“生活作風問題”的汙名效應
從《人民日報》的邏輯硬傷談談邏輯
從醫生、記者到“公知”——傳統精英職業在中國的“下流化”
罵孩子和批教育是一件很容易上癮的事
論證上的偷懶是這個時代最大的病
比標簽固化更可怕的是權威流失
不能失去對曆史和英雄的溫情敬意
動輒訴諸死刑類似“你怎麼還不去死”
“看評論我就放心瞭”的自閉溫暖
一群人跟著一個精神病人在狂歡
拒絕與粗鄙化同流閤汙
互聯網上，沒有哪種感動能超過一天
性是激發圍觀最好的興奮劑
微博微信哄抬著“開撕”的情緒
以屠呦呦貶低黃曉明是腦子進瞭多少水
瞧瞧屠呦呦獲奬把某些人燒成什麼樣子瞭
你們無聊到需要從炮轟腦殘言論中找快感
“路怒”與“網怒”疊加放大的社會戾氣
有一種謠言叫“正能量謠言”
在“學霸”身上重新發現久違的學生氣
為什麼看到“朋友圈拉票”就拉黑

第六輯　反腐敗是場戰爭
你相不相信馬雲從來沒有行過賄
你未必是人好，你隻是沒機會放蕩
反腐大快人心後更需徵服人心
“2013年度人物”我選“中紀委”
為何看不到民主黨派官員腐敗落馬
“反腐規律”的失效見證鐵律的迴歸
道聽途說的“周永康女人們”
還遠遠沒到“官不聊生”的程度
“貪官高度緊張”背後是心理較量
官員的紀委恐懼癥
“公務員拋盤”純屬一廂情願的臆想
公務員不會發生辭職潮
不要把公務員當成一個集閤概念
抵製住那些乾擾從嚴治官的雜音
官員經不起網絡監督是個大問題
彆再被公眾嘲笑“生活不能自理”
慎說“腐敗隻是個彆”是倒逼齣的清醒
一反腐就消極怠工是慣齣來的毛病
做官其實真的越來越容易瞭
還沒走齣對“打虎”數量和速度的迷戀
不要將中紀委的嚴厲扭麯為荒誕臉譜
彆總想從中紀委“打虎”裏總結啥規律
落馬貪官為何成最弱的弱勢群體

前言/序言

代序：曹林贊

這是一個評論勃興的時代。
2000年10月，我訪問美國各地報社，看到美國報紙大都有評論版。當時中國報紙發錶的評論，都是單篇刊登在不同版麵上，沒有開闢專門的評論版。十年之後，中國報紙也紛紛創辦瞭評論版，說明社會對評論的需求增加瞭。
現在移動互聯網風行，全球信息每天蜂擁而來，人人盯著手機屏幕看得眼睛乾澀流淚。麵對斑駁雜亂的海量信息，怎樣捕捉事件背後的思想意義？媒體評論應運而生，評論人纔也脫穎而齣，曹林就是頗受矚目的一位纔俊。
評論因立場和視角而異，言人人殊。當下中國，正是轉型期矛盾高發季。社會上戾氣濃重，暴力事件頻發，“文革”勢力抬頭，人人火氣都很大。這一切，反映在評論特彆是互聯網評論當中，就是情緒化、汙名化、妖魔化。遇到不同意見，不是基於理性、事實和邏輯，心平氣和展開討論，而是“屁股決定腦袋”，主觀偏執，意氣用事，破口大罵，造謠誣陷，甚至幾揮老拳，武力解決。任何瞭解中國現實的人，都不會覺得我這些話是過甚之詞。不要以為隻有憤青纔訴諸話語暴力，眾人眼中“高大上”的學界也不時爆齣醜聞。近日，圍繞某知名高校主辦的《法學評論》今年7月號發錶的一篇評論，法學教授、法官、檢察官爆發口水大戰，連法學院學生也加入戰團打得不亦樂乎。本來，法學雜誌就某個案件的判決發錶不同看法，實屬正常，完全可以展開冷靜客觀的學術討論。可是，持不同意見的雙方言辭激烈，什麼“狗鼻子插蒜”“荒謬至極”“流氓”等汙言穢語都上瞭颱麵，可謂煮鶴焚琴，斯文掃地。凡此種種，無疑導緻瞭社會撕裂。
就此，不少人提齣反思：當下中國缺乏的，是理性。
人們從曹林的評論中看到的希望，正是理性。
曹林剛到《中國青年報》報社工作之後寫的第一篇影響很大的評論，是《我們看著日本　世界看著我們》。眾所周知，在涉日話題中堅持理性，需要強大的內心。
2004年中國舉辦瞭亞洲杯足球賽。中日開賽之前，彌漫著一股火藥味的氛圍。報社讓曹林寫一篇評論，引導中國球迷理性觀賽，不要在球場上發泄仇恨。
怎麼寫這篇評論呢？對球迷說教一番“文明觀球”，用大道理去做“輿論引導”？曹林覺得這樣做說服不瞭自己，也說服不瞭彆人。他的立意是：我們看著日本，世界看著我們。球迷們應當在更大的視野中，看待自身的行為可能帶來的傷害。亞洲杯決賽絕非僅僅兩個國傢球隊的事，全世界的人都可以看到現場直播。我們能夠任意糟蹋中國在世界人民心目中的形象嗎？我們是東道主，邀請客人來踢球，卻在球場上噓請來的客人，會嚴重影響中國人的大國國民形象。
因為角度新穎和說理懇切，這篇評論發錶後立刻成為熱議話題，不少網站都把這篇文章發在頭條。一些日本媒體人也看瞭這篇評論，並錶達瞭對《中國青年報》在中日問題上這份理性的敬意。
理性，是曹林評論生涯的齣發點，也是他一以貫之的準繩，更是當下中國社會稀缺的品質。他不但堅持理性，而且有技巧，善於說理。曹林的評論，既洋溢著改革的激情，又蘊含著堅定的理性。這種改革的理性，誠為建設中國新文化所必需。為此，給曹林點個贊。
曹林評論的特點是簡潔明快，短小精悍，鞭闢入裏。他的文章，滲透著理論底蘊，但是能夠鮮活地融進簡潔的文字，既沒有掉書袋的冗贅，也沒有操弄外來語的晦澀。他從來不發空論，而是抓住社會生活中的熱點焦點，夾敘夾議，層層剝繭，切中肯綮。不少讀者看瞭曹林的評論，都覺得盤結的經絡豁然疏通。
曹林雄心勃勃，不僅寫評論，還傾注心血對評論進行學術研究，並執教於幾所大學新聞學院，嘉惠新人。多年來，由於各種因素製約，我國新聞評論學的研究缺少經典性成果。曹林在實踐和理論兩方麵都具有實力，但願他的加入，能夠推動新聞評論學研究的長進。
近十年，曹林基本上每天寫一篇時評。這樣艱苦的勞作，讓很多人汗顔。作為一個老評論人，看到年輕一輩成果這樣豐碩，欣喜之至。祝願曹林在寫作實踐和學術研究兩方麵，百尺竿頭更進一步，寫齣能夠引領時代前進的、更有分量的力作，在學術研究方麵取得新的突破。
馬立誠
（原《人民日報》評論部主任編輯，鳳凰衛視評論員，
政論傢，長期從事中國政治與社會改革研究）


自序：我不喜歡得罪人，但對不起，我是評論員

2015年這一年過得很纍、很復雜，有驚喜，有快樂，有評論影響時事的成就感，也有彌漫在心中揮之不去的職業疲憊、失落、苦悶和周期性的無力感，就像麵對這窗外的霧霾一樣感覺壓抑。

這一年的改變與退縮
以前從未懷疑過自己堅守傳統媒體、堅守時事評論之路的決心，但2015年一直在懷疑，懷疑從事這份職業的意義。有時感覺自己雖然身還在傳統媒體，但心已經不在瞭，腳已經跨齣瞭一大半—但腳到底往什麼地方跨，我自己也還沒有一個清晰的方嚮。雖然我還在為傳統媒體辯護，讓人覺得我是一個不死的理想主義者，但在逼仄的現實麵前，已經越來越沒有底氣。看著身邊的人、熟悉的人和很有名的人一個個離開傳統媒體，失落和失敗感浸入骨髓，再也找不到樂觀的理由。
微博讓我有瞭更多的讀者和更大的名氣，但這一年我在有意地遠離微博這個是非之地。我的心理其實已經足夠強大瞭，但還是害怕評論成為焦點，在口水紛爭中惹一身臊，不想捲入那些骯髒齷齪的派係撕咬和利益紛爭，遠離那些永遠都說服不瞭的微博精神病人。很多話，我以前願意在微博說，享受那種被圍觀的感覺，但現在選擇瞭在朋友圈裏說，或者是乾脆憋著不說。
以前迷戀將自己的文字變成鉛字，但現在越來越不願意給紙媒寫文字瞭，樂意耕耘自己的微信公眾號“吐槽青年”，當習慣瞭自媒體狀態，習慣瞭自己當自己文章的總編輯之後，再也不願意迴到那種寫的時候要迎閤很多人、文字要過很多道關、可能被改得麵目全非的狀態。
評論員是老的香，年齡越大越有價值，寫瞭12年瞭，到我這個年齡，有瞭一些曆練、積纍和資曆，本來應該更多更積極地介入時事熱點，但我選擇瞭後撤。開始寫風花雪月婆婆媽媽，寫一些很“安全”的社會話題，討論一些無關痛癢的媒介和評論專業話題，小心翼翼如履薄冰。一些粉絲給我留言說：“你變瞭，評論變得不鹹不淡，失去瞭鋒芒，失去瞭態度，你還是彆吃這碗飯瞭。”我隻能抱歉地說：“嗬嗬”。
2015年，我把更多精力用在瞭各種演講中，從文字後麵走到演講颱前，麵對麵地去影響年輕人，在交流中去提升說服的效率。最欣慰的是，我很喜歡的一個學生寫文章不留情麵地批評我；最得意的是，在大學的好幾場講座都爆滿，連站在後排的學生都聽完，全程沒有離開；最鬱悶的是，很多鬱悶沒法兒說；最快樂的是，雲遊四方結識瞭很多朋友。
2015年，我的多數評論都是在飛機上寫的。我挺喜歡在交通工具上，尤其是飛機上寫作和讀書，因為可以遠離手機，人在手機環境下是很難保持專注和深思的。現在都談“互聯網＋”，我想，我們寫作者要做的是“互聯網－”，為自己創造遠離手機環境的時間，靜心思考，遠離浮躁和碎片化。以後據說飛機上能開手機能上網，那最後一點遠離手機的空間都沒有瞭。

這一年得罪過的人
我的評論常能引發討論成為熱點話題，2015年我的評論文章中引發較大討論的，除瞭《學新聞的第一份工作韆萬彆選新媒體》《沒在傳統媒體待過真不能叫做過新聞》，應該是《雪夜妄評中國各大新聞係畢業生氣質》這篇瞭。我預料到會是一顆炸彈，但沒想到是原子彈的效果，那麼大的爭議聲讓我覺得挺奇怪。妄評嘛，我本就沒想細描，隻是憑自己的印象給新聞係畢業生畫一幅漫畫—漫畫嘛，寥寥幾筆的勾畫，但求某一點神似，自然比較潦草和抽象。我畫的明明是漫畫，卻以無碼大圖的高像素照片標準來要求我，這是小文無法承受的批評之重。
我是聽得進批評的，以批評為業的人，更應聽得進同行的批評—但一些批評明顯逾越瞭正常批評的範疇，而變成陰陽怪氣的人身攻擊。一個朋友說：“曹老，你怎麼得罪這麼多人，我所在的群裏很多人藉機攻擊你，我力挺你，幫你解釋，快頂不住瞭！”
我無奈地說：“我也不知道怎麼就得罪那麼多人瞭。我很本分，不屬於那種愛挑事愛打架的刺兒頭，真的不想得罪人。但對不起，我是評論員。”在我看來，如果評論失去批評的基因，那就不是評論瞭，那種評論我寫不齣來。讓我說違心話，讓我像有些人一樣變得世故和無恥，讓我對醜惡失去憤怒感，一起融入庸俗的大閤唱，一團和氣，做個老好人，誰也不得罪，對不起，我做不到。
聽朋友講過很多關於我得罪人的故事：
一群人聚會，席間一直聊我，最後一個人舉杯說：“啥也不說瞭，討厭曹林的一起碰個杯。”媒體人吃飯常可分為“鳥曹林”與“不鳥曹林”兩組，兩組人吃著吃著能掐起來，可見爭議之大。
某媒體的編前會，該媒體的老總憤怒地說：“查查那個曹林是哪個學校畢業的，以後我們不招那個學校的畢業生。”在座有位領導是我的學長，低頭一邊竊笑一邊給我發短信。
某颱記者在微博上私信給我說：“因為你批評過我們，我們領導很不喜歡你，不好意思，都不敢公開轉你的微博瞭，怕領導看到我們互粉瞭不高興。”
朋友給我說時是當笑話講的，我也是當笑話看的。
我寫過批評“極左”的文章，這兩年那幫“極左”在微博上對我的人身攻擊已經肆無忌憚到瞭令人發指的地步。這些人越瘋狂，越證明我的批評沒有錯，正是批到瞭其要害。
有人說，多數人25歲就死瞭，一直到75歲纔埋。我不想做一個25歲就讓自己的個性和銳氣被磨光的廢人，不想做一個世故、成熟、平庸到隻會說正確的廢話的評論員，不想變成一個裝在套子裏、生活在麵具裏的雙麵人。作為一個公民，我熱愛自己的國傢；作為一個評論員，我要履行一個評論員對這個國傢的責任。今年我37歲瞭，人生的路差不多已經走瞭一半，這些道理我深深地明白。
我不是一個自負到聽不進任何批評的人，我也不覺得自己的評論都沒有問題，我不怕得罪人的評論自信來自對事實、邏輯和常識的尊重，來自在公共事務上運用自己理性的公心，來自見得瞭陽光的光明磊落，來自對中國的進步無法阻擋的堅信。寫瞭10多年評論，沒評過假新聞，沒被反轉新聞打過臉，判斷多能經得起事件發展的考驗，評論所提起的議題常能成為熱點而引發業界學界思考，對一個戴著鐐銬跳舞的評論員來說，可以及格瞭。
我的自信還來自傢人、領導、同事、朋友對我的支持，來自在大學講課時眾多學子熱切期許的眼神，來自眾多講座中學員們的熱情鼓勵，來自無數個讀者在我的微信公眾號中給我的留言，來自我每個生日到來時無數粉絲給我的寄語。讀著這些寄語和留言，我常常熱淚盈眶，我知道，這個世界上有那麼多人喜歡著、愛著我，這是我的評論自信最堅實的源泉。
我不是一個偏執的人，在一些事情上有時會選擇妥協，妥協到夾在中間兩邊挨罵；我也不愛把“新聞理想”這個詞掛在嘴上，我甚至在講課時一再讓學生們要剋製自己的新聞理想，平常心去做新聞。但乾好新聞評論這份職業，堅守自己的原則和信念，堅守陽光與正義，心中是不能缺少理性情懷的，否則就很容易搖擺，很容易行之不遠。一句真話的分量比整個世界還重，為瞭這份堅守，我不怕承受壓力。

這一年較滿意的作品
這幾天鳳凰網評選“2015年年度十大評論”，我的評論《沒有對基本事實的認同，就無法對話》有幸入選。這篇批評極端思潮“越左越安全”和“越右越正義”的評論後來被一些人過度闡釋，亂貼標簽亂釋放信號，“左”“右”都罵。寫瞭這麼多年評論，很多時候都是這樣無奈，嘗試站在中間去調和“左”“右”之爭，嘗試尋找最大公約數，卻“左”“右”不容，遭緻攻擊。
感謝這個社會的進步，使極端主義者隻成為這個社會很小、很邊緣的一部分，多數人是常識的追隨者—雖然他們又常常是沉默的大多數，極端之流倒常常是在輿論場上最活躍的，所以評論員格外需要強大的內心，去排除各種極端力量的乾擾而做齣符閤常識常情的判斷。公道自在人心，理性的、有價值的聲音終會獲得認同。
這一年我較滿意的評論有以下這些：《“批評”和“抹黑”不是一迴事》《警惕那些明褒實貶的“高級黑”》《大學生怎麼提一個高逼格的真問題》《輿論不要逼代錶委員說假話》《“看評論我就放心瞭”的自閉溫暖》《傳統媒體彆愚蠢地跟風“黑”老人和大媽瞭》《“災難文藝腔”越來越被大眾排斥》，《“沒有新聞”的媒介溫床讓天津受害》（《天津是一座沒有新聞的城市》之續篇）《以屠呦呦貶低黃曉明是腦子進瞭多少水》《你相不相信馬雲從來沒有行過賄》。
我對自己評論的要求是：文字可以快餐化，但觀點不可以，需要經得起琢磨，角度需要避免同質化而讓人眼前一亮；敢於觸碰一些敏感點，觸碰重大問題，能提供一點不同的視角，引發討論成為議題；標題可能嘩眾但內容絕不取寵；在正常中發現反常，在反常中看到正常。

我對評論的追求
首先是“問題導嚮”而非“熱點導嚮”。我不太喜歡追那些此起彼伏的熱點，所謂熱點，無非是幾大門戶網站編輯共同的口味，大傢都談這些熱點，過度評論，同質評論，跟風評論，第二天又撲嚮新的熱點，沒什麼意思。我喜歡從自己的日常觀察中發掘“冰點”，在彆人忽略的地方看到微妙的變化或有價值的議題。成熟評論員的選題應該是“問題導嚮”，而不是熱點導嚮，有自己穩定的議題關注，而不是見啥評啥，攀附熱點。“熱點導嚮”容易把一個人寫空，對著熱點挖空心思擠角度擠論點，而“問題導嚮”則是一個讓自己越寫越厚重的過程，讀書有瞭積纍，形成對問題的看法，熱點觸發瞭思考，將讀書所思用於觀察時事，那書中的知識就成瞭融於時事思考中的自己的活知識。
其次是“具體批判”而非“抽象批判”。評論不能失去批評的基因，但怎麼批評呢？我不太喜歡那種動輒把矛頭指嚮一個抽象事物的評論，宏觀地批體製，批製度，批中國人缺文明素養，批世風日下道德淪喪，這種“地圖炮”無非過過嘴癮罷瞭，毫無用處，也觸動不瞭什麼。比如，麵對滿地的垃圾就批判中國人的素養，這種角度是最沒用的，因為誰也不會受到觸動；而批判垃圾管理者，倒是很有用，因為指嚮瞭一個具體的事物，這個具體的人會受到觸動從而做齣改變。所以，有效的、有一定危險性的評論，都是指嚮具體個人和部門的評論，罵體製貌似深刻和尖銳，其實是最安全最討巧又最沒用的。
最後是“自我錶達”而非“迎閤大眾”。我常說，評論員不是服務員，不必去迎閤受眾。您老需要什麼樣的觀點，您老怎麼聽著怎麼舒服，給您來一篇—對不起，我是寫評論的，不是捏腳的。我隻對事實和邏輯負責，不是對你爽不爽、愛不愛看負責，有時就是為瞭刺一刺那些劣根性，說一些不想說破的話，讓你不爽、不順耳、不習慣。就像我寫公眾號文章那樣，不追熱點，慢節奏，有時候文章長，不會迎閤你短平快的要求。我愛的是錶達，不是那麼太愛錢，我要那麼多粉絲和閱讀量乾嘛。

時評中國：用理性反抗壞邏輯 內容梗概 《時評中國：用理性反抗壞邏輯》是一部深刻剖析當代中國社會現象的評論集。本書作者以犀利的筆觸、嚴謹的邏輯和富有洞察力的視角，對當下中國社會中存在的各種“壞邏輯”進行瞭係統性的批判與反思。全書並非對某個單一事件的碎片化解讀，而是試圖構建一個宏觀的框架，揭示那些看似微不足道卻潛移默化地影響著社會思潮、個體判斷乃至國傢發展的思維誤區和邏輯陷阱。 本書的核心在於“理性反抗”。作者深知，在信息爆炸、情緒泛濫的時代，僅僅指齣問題是遠遠不夠的，更重要的是提供一種分析問題的工具和思維方式——即理性。這種理性並非冷酷無情，而是基於事實、證據和邏輯推理，對紛繁復雜的社會現象進行梳理、辨析，從而撥開迷霧，直抵本質。本書的篇章錯落有緻，從宏觀的社會結構與意識形態，到微觀的個體行為與文化現象，無不涵蓋。 第一部分：意識形態的迷霧與真相的追尋 這一部分深入探討瞭在中國社會轉型期，各種意識形態的交織與碰撞。作者關注那些被“標簽化”或“簡化化”的觀念，例如對“發展”的單一追求、對“穩定”的過度解讀、以及對“民族主義”的片麵理解。書中會詳細分析這些觀念是如何被建構、傳播，以及在何種程度上偏離瞭其初衷，甚至被彆有用心者所利用。 例如，在探討“發展至上”的邏輯時，作者不會簡單地否定發展的意義，而是會追問：什麼樣的發展纔是真正可持續的？忽視瞭環境保護、公平分配和社會福祉的發展，是否真的值得推崇？書中會通過具體的案例，比如某些地區過度依賴資源型産業而造成的環境破壞，或者貧富差距拉大對社會凝聚力的侵蝕，來揭示“發展至上”背後隱藏的短視與失衡。 又如，對於“穩定壓倒一切”的論調，作者會審視其在實踐中可能帶來的負麵效應。一味地壓製不同聲音，是否會掩蓋深層矛盾，從而為更大的動蕩埋下伏筆？文中會分析在不同曆史時期，過度追求穩定而犧牲個體權利的案例，並引申齣真正的穩定，應該是建立在公正、包容和有效溝通基礎上的。 在民族主義的議題上，作者會區分健康的愛國情懷與盲目的民族沙文主義。書中會分析一些輿論場上煽動極端民族情緒的言論，揭示其如何利用曆史事件或外部壓力，來轉移國內矛盾，並對這種“煽動”背後的邏輯進行解構。作者會強調，理性看待國傢間的關係，尊重多元文化，以及通過對話與閤作解決爭端，纔是更為成熟和負責任的態度。 第二部分：媒體與信息時代的真相睏境 在信息爆炸的互聯網時代，媒體的傳播方式和信息的可信度成為社會關注的焦點。本部分重點剖析瞭在媒體環境中，“壞邏輯”是如何通過各種渠道傳播，以及普通個體如何在真假難辨的信息洪流中保持清醒。 作者會深入分析“標題黨”現象的本質，揭示其如何通過誇張、斷章取義的標題來吸引眼球，卻常常歪麯事實，誤導讀者。書中會舉例說明，一個看似聳人聽聞的社會新聞，在經過深入調查和多方求證後，其真相可能遠比標題所呈現的要復雜和人性化。 此外，本書還會探討“迴聲室效應”和“信息繭房”對個體認知的影響。當人們習慣於隻接觸與自己觀點相似的信息時，他們就容易陷入自我封閉，對不同意見産生排斥，甚至形成非黑即白的極端思維。作者會通過分析社交媒體算法的運作機製，以及用戶主動選擇信息的行為模式，來解釋這種現象是如何形成的，並提齣打破信息壁壘、拓寬視野的建議。 本書還會關注“謠言傳播”的機製。為何有些未經證實的消息能夠迅速擴散，甚至引發社會恐慌？作者會從心理學和傳播學的角度，分析謠言的傳播鏈條，並指齣那些利用人們的恐懼、焦慮或偏見來製造和傳播謠言的“壞邏輯”。書中會強調核查信息來源、理性分析傳播內容的重要性。 第三部分：社會現象的微觀透視與個體睏境 在宏觀的分析之外，本書也關注那些發生在個體層麵、但卻摺射齣普遍性“壞邏輯”的社會現象。這一部分旨在通過具體的案例，展現“壞邏輯”如何影響個體的生活選擇、人際關係以及對社會規則的認知。 例如，關於“精緻的利己主義”的討論，作者會分析這種思維模式是如何在教育和就業壓力下滋生的。它強調個體利益最大化，卻常常忽視對他人、對社會的責任。書中會通過一些職場故事或教育案例，來展現這種“損人利己”的邏輯所帶來的長遠危害。 另一個重要的議題是“社會達爾文主義”的變體在中國社會的應用。當社會資源分配不均時，一些人傾嚮於用“適者生存”來為不公辯護，認為弱勢群體被淘汰是自然規律。作者會批判這種將生物學理論生搬硬套到復雜社會現象上的“壞邏輯”，強調社會公正和人道關懷的重要性。 本書還會觸及“群體性沉默”的現象。當社會上齣現不公正或令人擔憂的事件時，許多人選擇保持沉默，避免捲入是非。作者會分析這種沉默背後的心理原因，例如害怕被打擊報復，或認為“多一事不如少一事”。但同時，作者也會警示，長期的沉默可能會縱容壞事的發生，並呼籲個體在力所能及的範圍內，發齣理性的聲音。 第四部分：反思與前行：構建理性社會 在對各種“壞邏輯”進行剖析之後，本書的最後一部分轉嚮如何“反抗”和“構建”。作者並非僅止於批判，更重要的是提齣建設性的思考，為讀者提供一條通往更理性社會的路徑。 這一部分會強調“批判性思維”的培養。作者會介紹一些基本的邏輯謬誤，例如訴諸權威、稻草人謬誤、滑坡謬誤等，並指導讀者如何在日常生活中識彆和避免它們。批判性思維是反抗“壞邏輯”的根本武器，它教會人們獨立思考，不被錶象迷惑。 同時，本書會倡導“對話與溝通”的重要性。在觀點碰撞激烈的當下，理解和尊重不同的聲音是構建理性社會的基礎。作者會鼓勵讀者以開放的心態傾聽，以平和的語氣錶達，通過有建設性的對話來彌閤分歧，增進共識。 此外，作者還會強調“事實與證據”的價值。在充斥著觀點和情緒的時代，迴歸事實、重視證據是保持理性的基石。本書會呼籲人們在形成判斷前，先去搜集和核實相關信息，並基於可靠的證據來得齣結論。 最後，本書會傳遞一種積極的社會責任感。理性反抗“壞邏輯”，不僅僅是個人的思考，更是對整個社會進步的貢獻。當越來越多的人能夠運用理性去審視和判斷，那麼那些企圖利用“壞邏輯”來操縱輿論、製造混亂的力量就會逐漸式微，一個更清晰、更公正、更健康的社會圖景便會逐步顯現。 總結 《時評中國：用理性反抗壞邏輯》是一本充滿智慧與勇氣的作品。它不是簡單的觀點羅列，而是層層深入的邏輯剖析；它不是憤世嫉俗的抱怨，而是充滿建設性的反思。本書旨在幫助讀者認清當下中國社會中存在的各種“壞邏輯”，並賦予他們運用理性去辨析、去反駁、去構建的力量。通過閱讀本書，讀者將能夠提升自己的獨立思考能力，在信息洪流中保持清醒，並為推動社會走嚮更理性和更美好的未來貢獻一份力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《時評中國：用理性反抗壞邏輯》著實讓我眼前一亮。如今，充斥在社會各個角落的“壞邏輯”，已經嚴重乾擾瞭我們對事實的判斷和對問題的認知。從網絡上的鍵盤俠到一些居心叵測的言論，邏輯的缺失和扭麯已經成為瞭一個不容忽視的社會現象。我希望這本書能夠如同一麵鏡子，照齣這些“壞邏輯”的醜陋嘴臉，更希望它能提供一麵盾牌，讓我們能夠有效地抵禦這些邏輯的侵蝕。我期待作者能夠以一種深入淺齣的方式，剖析那些在我們生活中屢見不鮮的“壞邏輯”，比如偷換概念、以偏概全、訴諸情感等等。是否會結閤具體的時事熱點，來揭示這些邏輯謬誤是如何在公眾輿論中興風作浪的？是否會提供一套實操性的方法，讓讀者能夠快速有效地識彆和反駁“壞邏輯”？我希望能從這本書中獲得一種清醒的力量，一種不被虛假信息和片麵觀點所濛蔽的獨立思考能力。這本書的書名，恰恰點燃瞭我內心深處對真理和理性的追求。

評分☆☆☆☆☆

“時評中國：用理性反抗壞邏輯”——這個書名本身就有一種振聾發聵的力量。在當下這個信息裹挾、觀點林立的時代，我們每個人都像置身於一個巨大的信息漩渦之中，而其中不乏各種邏輯的扭麯和謬誤的傳播。我希望這本書能夠像一個經驗豐富的舵手，帶領我們在信息的大海上保持航嚮，不至於迷失。我想象中，它不會僅僅停留在揭示“壞邏輯”的錶象，而是會深入探究這些“壞邏輯”的根源，分析它們為何會産生，為何會被接受，為何會對社會産生如此大的影響。是否會探討群體心理在邏輯謬誤傳播中的作用？是否會分析媒體在其中扮演的角色？更重要的是，我期待這本書能夠提供一套係統性的方法論，幫助我們識彆和拆解那些看似強大實則脆弱的“壞邏輯”。我想看到作者如何用恰當的案例，比如生活中常見的誤解、網絡上的爭論，來生動地說明邏輯謬誤的危害，並教會我們如何用清晰、嚴謹的推理來迴應。這本書的書名，讓我感覺到它是一次對思想的“大掃除”，一次對理性思維的“重塑”，這正是我所期待的。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我是在一個偶然的機會下看到這本書的書名，而它所傳達的“用理性反抗壞邏輯”的理念，瞬間抓住瞭我的眼球。我們身處的社會，充斥著各種急功近利的觀點，充斥著未經深思熟慮的判斷，甚至充斥著一些站不住腳卻蠱惑人心的言論。這些“壞邏輯”就像無形的網，悄悄地束縛著我們的思考，讓我們變得狹隘和偏執。這本書的名字，就像一盞燈，照亮瞭我對清晰思考的渴望。我特彆想知道，書中是否會深入分析那些我們習以為常卻實則不閤邏輯的社會現象？比如，那些過度簡化的問題，那些非黑即白的結論，那些以偏概全的推理，它們是如何在人群中傳播開來的？作者又是如何一步步剝繭抽絲，揭示這些邏輯背後隱藏的真相的？我期待的是一種能夠武裝我的頭腦，讓我能夠更自信地麵對復雜世界的智慧。它不應該是枯燥的理論堆砌，而應該是一種充滿生命力、能夠引導我們如何在現實生活中實踐理性思考的指南。這本書的齣現，仿佛是一聲號角，召集我們這些渴望清醒頭腦的人，一起加入這場“反邏輯”的鬥爭。

評分☆☆☆☆☆

“時評中國：用理性反抗壞邏輯”——這個書名，首先就給我一種強烈的認同感。在如今這個信息泛濫、觀點交織的時代，我們每天都在接受各種各樣的信息，其中不乏夾雜著各種不嚴謹、不符閤邏輯的論述，這些“壞邏輯”如同一股暗流，悄悄地侵蝕著我們的認知。我期待這本書能夠成為一把鋒利的解剖刀，精準地剖析這些“壞邏輯”的構造和危害，並為我們提供一套係統的方法來抵禦它們。我希望作者能夠運用其深厚的功底，深入淺齣地分析各種常見的邏輯謬誤，並結閤當下的社會現象，給齣具體的案例和解讀。例如，書中是否會分析那些利用情緒煽動、製造對立的“壞邏輯”？是否會揭示那些看似有道理實則站不住腳的詭辯？更重要的是，我希望能從書中獲得一種能力，一種在信息洪流中保持清醒、獨立思考的能力，能夠用理性去辨彆真僞，去審視那些挑戰我們認知的事物。這本書的書名，本身就傳遞齣一種積極嚮上、擁抱理性的態度，這正是當下社會所需要的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《時評中國：用理性反抗壞邏輯》首先就激起瞭我的好奇心。在信息爆炸的時代，我們每天都被海量的信息轟炸，其中充斥著各種不嚴謹的論證、情緒化的錶達，甚至有意無意的誤導。這種“壞邏輯”不僅僅存在於網絡評論中，也悄無聲息地滲透到我們的日常思考方式裏，影響著我們對社會現象的判斷和認知。我非常期待這本書能夠幫助我建立起一套辨彆“壞邏輯”的工具，提升自己的批判性思維能力。我想象中的作者，應該是一位有著深厚人文功底和敏銳社會洞察力的評論傢，他不會空喊口號，而是會深入淺齣地剖析各種“壞邏輯”的形成機製和危害，並提供切實可行的反駁方法。例如，書中是否會涉及常見的認知偏差，比如確認偏誤、幸存者偏差，以及如何利用這些偏差來製造和傳播虛假信息？是否會講解邏輯謬誤，比如稻草人謬誤、訴諸權威謬誤，以及它們在輿論場上的具體錶現？更重要的是，我希望能從書中學習到如何在信息洪流中保持清醒的頭腦，不被情緒裹挾，而是用理性的力量去審視和迴應那些挑戰我們認知的事物。這本書的書名讓我感受到一種積極的力量，一種不屈服於混沌和謬誤的精神，這正是我當下急需的。

評分☆☆☆☆☆

多讀書，讀好書。

評分☆☆☆☆☆

質量很好的，包裝挺嚴實

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

好評，物流速度快，質量優良。

評分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

三觀正，對我們青少年的思考方式有很好的引導作用。

評分☆☆☆☆☆

參加活動滿減用券，比較劃算。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯