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编辑推荐

☆ 一套《罗念生全集》，一座奥林匹斯山。

☆ 全面完整：《罗念生全集》增订典藏纪念版，凡十卷，凡5200页，全新整理修订。

☆ 版本可信：多位资深学者耗时十余载，精心编订，搜求齐备，校勘精当，体例严明，反映出一代翻译大师的贡献原貌。

☆ 经典耐读： 罗念生先生译文典雅质朴，注文详尽，选目精当，凡古希腊文、拉丁文、英文、德文译出者均为世界文学经典，极具文学研究价值。

内容简介

　　《从芙蓉城到希腊》收录的是罗念生先生已刊或未刊的散文、诗歌以及书信等。其中《芙蓉城》曾于1943 年由西南图书供应社印行，《希腊漫话》曾于1943 年由中国文化服务分社印行，1988 年生活? 读书? 新知三联书店再版，《龙涎》则曾于1936 年由上海时代图书公司刊行，是罗先生早年创作的诗歌集。

　　罗先生与诗人朱湘情谊甚笃，朱湘的突然离世成为他永远的遗憾。罗先生曾撰写过多篇文章，推崇朱湘的文学造诣，怀念这位富有才情的莫逆之交。1985 年，罗先生与罗皑岚、柳无忌一起合著《二罗一柳忆朱湘》，寄托思念之情。本卷予以收入，并搜集了罗先生早年纪念朱湘的文字，合编为“关于朱湘”。

　　此外，本卷还收集了罗先生未曾结集的诗歌、杂文多篇。

　　最后，本卷收入了罗先生的书信157 通，新增写给孙大雨、彭燕郊、卢剑波、杨德豫、田仲济、王焕生、孙琴安等多位学者的书信。罗老治学之严谨，为人之热忱跃然纸上，感人至深。

作者简介

　　罗念生（1904.7.12—1990.4.10），我国享有世界声誉的古希腊文学学者、翻译家，从事古希腊文学与文字翻译长达六十载，翻译出版的译文和专著达五十余种，四百余万字，成就斐然。他译出荷马史诗《伊利亚特》（与王焕生合译），古希腊三大悲剧家埃斯库罗斯、欧里庇得斯和索福克勒斯的悲剧作品、阿里斯托芬的喜剧作品，以及亚里士多德的《诗学》《修辞学》、《伊索寓言》等多部古希腊经典著作，并著有《论古希腊戏剧》《古希腊罗马文学作品选》等多部作品，对古希腊文化在中国的传播做出了不可磨灭的贡献。为奖掖罗念生先生对于希腊文化在中国的传播所做出的卓越贡献，1987年12月希腊zui高文化机关雅典科学院授予其“zui高文学艺术奖”（国际上仅4人获此奖）。1988年11月希腊帕恩特奥斯政治和科技大学授予其“荣誉博士”称号（国际上仅5人获此殊荣）。

目录

目次

芙蓉城

希腊漫话

龙　涎

关于朱湘

散　篇

书　信

精彩书摘

　　芙蓉城

　　燕京城像一个武士，虽是极尽雄壮与尊严，但不免有几分粗鲁与呆板；芙蓉城像一个文人，说不尽的温文，数不完的雅趣。芙蓉城的地基相传是西王母大发慈悲，用香灰在水面炼成的：城中从来不敲五更，因为敲了便会沉没；不信，掘地三尺便可见水，好像历城一样，到处都是水源。这城在一个高原的盆地中央，四周环绕着“蓊郁千山峰”。西望灌县的雪岭犹如在瑞士望阿尔卑斯山的雪影一般光洁。春天来时，山上的积雪融化了，洪水暴发，流过一个极大的灌口；那儿筑着一道长堤，防范这水泛滥。这堤比黄河的堤防还更坚实，还更紧要，特派一员县令治理；倘若疏心一点，那座城池顷刻就会变作汪洋。口内的水力比起奈阿加拉瀑布的还要强：磨成水电，全省可以不烧柴炭。从这灌口分出几十支河流，网状般会萃在岷沱二江，芙蓉城就在这群水的中央。谷雨时节，堤边开放一道水门，让清亮的雪水流下盆地给农家灌溉。这些农田多是方方块块的，有古井田的遗风，也就像我们顶新派诗人底“整齐主义”一样美。这儿的土壤很肥沃，一年计有三次收获；今天割了麦，明天便插秧，眼前黄金变成翡翠。这儿也许冷，但冷得不让结冰；也许吹风，但不准沙石飞扬；也许有尘埃，但不致污秽你的美容；这儿云多，云多是这儿的光彩：“锦屏云起易成霞”，所以南边的邻省叫做“云南”。

　　“蜀先人肇自人皇”，在很古时代，就有人想到西方的“古天府”；但那时无路可通，“秦开蜀道置金牛”，才辟了一条“金牛道”。后来发见了西方有灵气，“大耳儿”据了芙蓉城南面称尊：至今少城内还遗存一座金銮宝殿，恍惚京师的太和殿一般庄严华丽。不久，又有一位风流皇帝在马嵬驿抛了爱妃，逃到“天回镇”：他望见那儿有一团异氛，忙命太子返旗兴师；自己却跑到芙蓉城乐享天年。如今改朝换代，还有人觉得那山川险峻，可攻可守：所以我们的国父戎机不顺时，想进去闭关休养；那位长胜将军“匹马单刀白帝城”，也逗留在那边疆上，一心想进驻蓉城。

　　芙蓉城对穿九里半，周绕四十里。从孟旭开端，城上遍植芙蓉，硕美鲜丽，“二十四城芙蓉花，锦官自昔称繁华”。中央有少城，也有一座煤山。西南角石牛寺旁有块“支机石”，高与人齐，略带青紫，相传是织女的布机堕下人间；还有一块尖锐的“天涯石”，生在宝光寺，象征远行人的壮志。城中古迹要数文翁兴学的“石室”，君平算命的卜肆，杨雄的“子云亭”和他钞太玄经的洗墨池。

　　西郊外可寻访相如的古琴台，在市桥西岸，也就是文君当炉涤器的地方。北门外可望凤凰山，满生着青蔚的梧桐。山旁有驷马桥，相如当日豪语道：“不乘高车驷马，不过此桥。”附近有昭觉寺，寺大僧多，古柏苍翠。明代的“和尚天子”曾在那儿选高僧辅佐诸王，可知名器的隆重了。

　　东关外有望江楼，不亚于黄鹤楼那样举目空旷：前人有半边对子，缺少下联：“望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古”。旁边有一口古井，每个名士，每个游人都要取点井水来品尝：因为多才多色的薛涛的香魂潜没在井中，所以这水就名贵了。江上顶好耍是端午的龙舟竞渡：名士，美人，观客，重重叠叠聚在江边；耳听火炮一响，龙舟鸣金击鼓奔向彩舫；忽然一只酒醉的水鸭从舫上飞下，群龙怎样奋勇也擒不住它。江水流到峨眉山麓，转变黑了，特产一种美味的墨鱼，相传是东坡洗砚台染黑了的。

　　南郊不远就到武侯祠。祠前有几抱大的古柏，传说是孔明亲手植的，恍惚像孔林的枯桧。这老柏有些灵怪，不逢盛世，不发青枝。祠内竹林修茂，气象森威；先帝的衣冠坟像一个山头，横斜着楠木几口。正殿上有付扁联：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”殿旁古式的草亭里存放着空城计弹用的古弦琴，亭周题满了名句，还记得几字：“问先生所弹何调，居然退却十万雄兵？”想司马氏见了，当如何懊恼。到如今依然祭祀隆重，时有过客瞻拜；庙宇重修，正梁是千里外运来的一根“乌木”。

　　南门口有一道长拱的石桥，很像颐和园的十七洞桥。“万里桥西一草堂”，逆流西上，行过芦花小径，直通“草堂寺”。寺门很古雅，两旁题着“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，你见了也必心中荣幸，充满了无边的诗意。石砌上的苔痕，垣墙外的野草，虬干的古梅，清幽的竹径，都是杜公当年的诗料。堂前有一方很深的池塘，塘内养着许多鱼鳖，有的白鲤已长到“丈大丈长”。如果你抛下一块面饼，那些鱼会成团起来吞食，嘴皮伸到水面有茶碗样大，吞起东西来“通通”地响。一个暮春晚上，杜公在池畔吟诗未成，忽觉青蛙叫得烦腻，他用朱笔在蛙的头上点了一点，封它到十里外去唤“哥哥”：所以如今草堂寺的青蛙头上有一点红痣。逢到四月十九“浣花节”，你可邀约良朋，泛舟到草堂，摆一台“浣花宴”，醉酒赋诗，极尽雅人雅事。

　　出寺不远就到百花潭，又叫浣花溪：水涯竹木丛生，天然幽韵；这溪水用来濯锦，格外鲜明，薛涛曾取这水制造十色笺。“百花潭水即沧浪”，后人因爱慕这名句，在溪边的柏林里年年春天举办“花朝会”。全省的花卉宝器都送到那儿赛会，远近的人都爱到那儿观赏。城内的戏园，茶社，酒肆，商场，和音乐，武艺，球戏等娱乐都移到花会去。见天有成千成万的游客观花玩景：会场内笑声与管弦合奏，美色与名花争艳。妇女们更有别样的心事，进青羊宫道院去摸弄青羊，许下求嗣的心愿。你高兴可以到处游玩，有何首乌，有灵芝草，江安的竹器，精巧玲珑，峨山的“眉尖”，清甜适口。倦了，你踏进酒家酌饮几杯，别忘了当炉的美人。醉后，你醺醺地在十里花圃中息芳香，看美色，这艳福几生修到！

　　芙蓉，你的自然美妙，你的文艺精英，我还不曾描出万一。愿你永葆天真，永葆古趣，多发几片绿叶，多开几朵鲜花；别给楼高车快的文明将你污秽了，芙蓉！

　　自跋：我有几次乘驴到西山踏雪，那位驴夫从戎游过四川，他频频向我赞叹蜀中风景：“喝，那才是真山真水啦！……呵唷唷！……先生，北京简直不成，……你瞧，那雪里的西山还不是那笨头笨脑的，一点儿也不秀气。……呵唷唷！……我这辈子再也别想进川了。……喝，那才是真山真水啦！……”这是驴夫随心吐出的诗话，我因想起蜀中的风物值得记述。昨晚梦归故乡，见几对鹭鸶在妩媚的江边觅食，心中莫名的高兴，起来便写就这文。

　　打　猎

　　刚才在校园内瞧见几只小兔，我正想去捕捉，身后转出一条老兔，我便乓乓乓放了三声口枪，惊得那老兔飞跑，还用尾下的白旄招引小兔，我追逐了一程，已不辨兔的去向，坐在草地上想念我的祖父：要是他在这儿，准请那野物去见灶王菩萨。这下面是他打猎的“龙门阵”：

　　说起我的公公，我先要祝福他。今年“古稀”进三了，不知还爱打枪么？记得有一年秋天，收获完毕后，他约了些亲友来围猎，有刘老师，余表叔，成哥哥和打靶极稳的刘四，我的娘顶厌恶打枪，她以为那样的伤生是不合天良的，时常诫我不可跟去，怕惹出什么意外，因此我每回跟去时，娘在家一刻也不放心，甚至还请土地菩萨来看管我。这回临睡时，娘再三叮咛，千万跟去不得。但睡到曙色初明，耳听唤狗的哨子一嘘，我便忘了母训，起来偷偷地跑了。

　　公公缠一块青丝帕，巾角垂在肩上；穿一件家织的毛蓝布长衫，衣角卷在腰上；白角的药带和铁砂包挂在腰间；鸟枪背在肩上，右手挽着一圈竹绒编的火绳。他的脸色是和善的；决不像我那天在圆明园里看见的捕鸟人那凶相。花狗在前面领路，每行一箭远近，它就撒些水在道旁，作记路的暗号，花狗长得很好，身段苗条，前腿开张，耳尖微微向下弯曲。顶灵敏是它的鼻官，能嗅出隔日的兽腥。我们大队人在晨光稀微里进发，有的还在打呵欠，忽然一阵晓风拂过，才清醒了一些。这日草木枯黄了，发出异样的野香；田坎上堆放些稻草，几对蟋蟀在草上爬寻。空中还不见飞鸟，只听猫头鹰在林内“呜呜”。我们经过几处农庄，短篱内透出犬吠与鸡鸣，勤苦的农夫负着犁头牵着牛出来了。我们行了几里路，走进一带平野，两边的山层层合抱，前面是重叠的高岗，清秀中透露着庄严。

　　公公在土里寻见了新鲜的兔屎， 花狗几忽然嗅得了热臊，—读老的阴平声，是野物经过留下的腥气，—尾巴向上挽圈，公公忙说是兔臊，叫大家分开守口子。说着说着那兔就惊了出来，花狗还没有看见，公公早放了一枪，大家以为是引脉走火，忽听狗叫，才知兔子真出堂了，—猎犬不见野物不会乱叫的。五六只狗死命追去将兔子擒回，放进网带里叫我背着。论功行赏喂了花狗一个生鸡蛋。大家都说这只兔来得太容易了，但都恭维罗二老爷手稳，回回见采。公公的枪法也实在高明，他会用双眼描准，枪尾随着野物移动，百发百中。

　　公公笑了笑说：“算不得‘啥子’，这匹山很多老兔，今天大家显一显身手，看那个的枪稳？”我同刘老师在斜坡底下截凸口，他们上山去了。守兔子要定一个目标，枪对正，兔子隔目的地几尺远就开火，它一射来正好碰在子弹上。我们等了许久不闻声响，刘老师道：“等着空事”，叫我守在底下，他自己到右山打野鸡去了。但不久就听得“嚆儿，嚆儿，……兔儿下来啰！”我平日听说兔子衔着人骨会学死鬼“哇哇”地哭，并且，那家伙被人追逼了反会噬人。所以我这时吃惊不小，忙拾得几粒石子在手，念了一道咒：“吾奉太上老君，急急如令敕”—这是打狗的咒，对野兔怕不生效力。兔儿前足太短下坡难，只见那家伙几滚几滚就下来了，一到底下反蹲在道上，张着尖细的耳朵四下探听。我手中的石子早打完了，没法，放声喊哭起来。兔儿听了，舍却下坡路，不慌不忙从乱草里横起逃了。公公赶下来忙问刘老师怎不开火，我哭着说：“公公，兔儿咬人吗！我害怕！刘……刘老师那边打野鸡去啰。”公公听了有点生气，打发幺爷去喊刘老师回来好生守着口子。我因为害怕，舍了口子，紧跟着公公身边。四五条狗到处猖狂，连兔的去向也不明了。公公呼唤了很久，花狗才肯回来，那几条却跑到隔山去了。许是兔子刚才卖臊，花狗在原地尽转圈子，总拉不出去。等它理出了臊时，它的尾巴又挽的太圆，难道这狡兔还在这儿不成？只见狗的头颈往林里伸缩，一爪篷就把兔子按了出来，那兔隔它很近，它边叫边按，一连几下都扑个空，公公的枪指正了却不敢放—怕“投鼠忌器”。等兔子逃开了几丈，公公的枪力又达不到了。前面是刘四的口子，想来一定逃不脱，那知刘四的枪老是不响，许是这狡兔又卖了臊。花狗追了一整，逢着那四五条狗，一齐乱追乱闯，又迷失了方向。

　　翻第三堂可不容易，花狗急地发慌，随着那些狗乱冲，连热臊也理不走。公公才决计把那几条狗唤回，用火绳系着，让花狗独自去翻堂。它理着了臊，转了几个弯，跑到第二匹山上，公公才明白兔子过山了，打出几声“鸣哄”；于是满山都应着“鸣哄，鸣哄”，—这是换防的口令。走到那边山麓，狗尾越挽越圆。过了一根田坎，在田角上将兔子赶出，那兔发慌，跳进了水田里—这许是兔子第一回下水。狗也跟着下去，这时好打又不忍放枪，等它跳上岸，公公一火，打正了，但没有致命。一连翻到第五堂，兔子又带了两枪伤。最后跑到刘老师的口子上，他一响火，兔子应声倒地。一纵一擒，刘老师好将功掩过。后面的狗还远呢，他提起那足足三斤重的老兔子一看，全身是伤，他叹道吃不得了；但公公跑来说：“费了蛮大的力气，将就带回去。”花狗这时气都喘不过来，周身一呼一吸地抽动，舌头红东东的露在口外。今天它头一次翻上了五堂臊，从此就出名了。

　　正在这些时候，有人瞧见崖边惊出了一只母鸡，幺爷带黄狗去试试，看雄子飞走了没有。黄狗得了臊，尾巴垂地笔直，忽然从附近的石崖里飞出一只雄鸡，幺爷一枪打偏了，公公的枪又不响，因为他刚才忘了上药。刘四才端正的放了一火，只见那鸡毛篷篷地一栽就落下，幺爷去检了回来，绿英英的羽毛还是尚好的，尾翎有尺来长。

　　跟着又围猎了两场，却一无所获。这时太阳当午，大家有些饿了。幺爷将他背着的干牛肉取出，和着冷饭粑吃。石崖下流着清亮的山泉，人和狗都饮了些。用过了午，抽的抽烟，打的打盹，花狗靠着公公，前足伸在地上，头放在足间。这时听到刘老师说：“兔子跑到我的凸口，已经带伤过重，算不得我的功劳。”公公抢着说：“功劳？就是因为你才闹到这时！咳，难重你存心累坏我的狗不成？”这边成哥哥在打趣我，他说：“你真不中用，那有兔子会咬人，只有人会吃兔子的。你就是没有枪，闭着眼睛去捉也行。喜得好没有骇掉魂！不然，你妈又要怪……”我听了怪不好意思，一个人跑到山腰采了些野果和“救命糖”吃，还不觉饱。打枪第一要饿得，第二要等得，第三要跑得，三者缺一，就失掉了资格，我那时当然不够资格哟。

　　远处看牛匠高唱山歌，歌声越听越近，冲破了深山的静穆。他唱：“幺姑儿今年十七八哟……柳得儿柳连柳！”他走来向我们说：“郭幺爷后龙山上有根毛狗，时常偷鸡偷鸭。大清早听见它在山下‘汪汪’地叫。……诸位大爷去不去打？”打毛狗顶难，只有公公才打得着。他老人家那天格外欢喜去试试。他把狗带到那边山上，半天寻不着臊，偶尔一点冷臊，又牵不起线。他才把狗唤回，走下山来。后来听说郭幺爷堰塘里的鸭子少了两只，于是大家分好口子，公公让刘老师带狗，自己去截一个紧要的凸口。守毛狗要在斜坡上，人躲起来，枪比正，一见毛狗的头冲上来就开火，因此有时会误伤猎犬。切不要打身子，那真冤枉，因为那家伙带了伤还跑得过几重山。刘老师带了狗到堰塘坎上理得了臊，狗尾拖直，尖端微微弯曲，这显然是狐臊，要是九节狸或虎豹的大臊，狗的尾巴便会夹在两腿中间，现出一种畏惧的样儿。这臊很热，它起初往西走，觉得不对，才折向东方。大步大步走了许久还没有声响，它忽然离了正路，向凤尾草丛里走去，在那里拾得满口的鸭翎，以为隔狐狸很近了；但绕了几圈还拉不出来，又才回到正路去。刘老师不敢放哨，紧紧地尾着它走。它爬上崖腰绕了一会还不见踪影，又顺着崖边走了一程，寻见一个很深的崖洞，狗儿直向洞里嗅，想进又进不去，退出来抬头一望，见那狐已出了洞在山下奔跑。花狗一声“嚆儿”，那野东西跑地更快，它那儿追得上，前面是成哥哥的凸口，成哥哥是新手，打坐火都像缺牙巴咬虱子，打毛狗更难形容了，那知他不懂规矩，像守兔子一样坐在路中，那狐狸一见他的身影就折奔南路。不久公公的枪响了，几条狗才追上，这显然是它已经带伤。但追了很远，终于失去了。打毛狗不能翻堂，除非是它带了伤。短尾巴狗跑得顶快，在湾里又将野狐赶出来。这回许是它受创过重，跑不得了。不容它狐疑，只好偷回来进原洞逃生，那知会转到刘四的凸口上又中了弹。短尾巴狗赶上去，死死地含着它的颈子，刘四怕撕坏了狐皮，急忙招呼狗，擒着狐狸。公公见了喜地连口都合不拢来，他道：“这件狐裘做得成啰，可惜不曾交冬，怕会脱毛呢。”垂死的狐狸还在地上“丝丝”地呻唤，耳朵短，脚也短，眼睛小的不成比例，但很发亮，全身是赭黄，正像凋零的颜色，尾毛更黄得好，它的样儿大体讲来像家狗不是？无怪有时猎犬见了还当是同伴呢，成哥哥告诉我：“狐狸成精会变女人，《聊斋》上的‘龙门阵’不算；有一回一个打枪客在这儿赶狐狸，他跑到凸口上不见了野物，却逢见一个很乖态的女人在这儿憩气，她对他说，刚才有一条毛狗在她面前跑过，那知这位猎人往前面跑去，回头却不见了女人。他断定那妖精就是狐狸。这个凸口就变成了狐狸凸，特别修了一座土地菩萨来镇压这妖精。”哦，狐狸会变女人，为何又将它打死？留来做猎人的艳遇岂不是好？

　　大家又打了几场，一直打到日落，才满载而归，在归途上余兴未尽，刘四夸他的枪好。很巧，我们走过一林楠木树，树上归来很多斑鸠，大家商量去赛枪。打斑鸠枪力要好，因为那鸟太灵敏，每每枪力还达不到时，它们便飞去了。我们当中只有三柄好枪，定了余表叔和二刘去打，余表叔那天顶不中用，这时才有用武之地。他们三人插进林中，这回许是快近黄昏，斑鸠不曾惊动。余表叔同刘老师打坐火，刘四打飞火，结果打得了五只，但刘四的飞火却打飞了，这五只斑鸠腌出来就是山珍。

　　回到家中，全家都很欢喜，只有娘骂了我一声“鬼囝囝”。大家帮忙将兔皮剥下，宰成碎块用香油炸得酥酥的，加上花椒，黄酒，白糖一类的香料，这味道真鲜，决不像家兔的腥怪，父亲又叫“长年”酤来了一罐烧酒，大家醉醺醺地在席上重温当天的功课，评来评去，还是恭维罗二老爷的枪术老练，吃兔肉得小心铁砂；那只老兔带砂过多，只有两只腿免强可吃。几只猎犬在桌下抢骨头，甚至争打起来，还劳主人给它们分解。

前言/序言

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

　　《伊索寓言》是欧洲寓言史上历史较为久远、影响也颇大的一部寓言集。《伊索寓言》里的故事，篇辐短小，精彩生动，语意深远，丰富的内容和发人深思的教谕使得它的传播得以历久不衰，成为世界上流传甚广的经典文学作品。

　　日知古典，经典译本，精装典藏，隆重上市！公认完整可靠的《伊索寓言》全本，不是译自英文本，而是逐字逐句从古希腊文校勘本译出，完整收录寓言346则，未作任何删节，真正呈现原汁原味的古希腊经典名著。

中国翻译家，古希腊戏剧研究家。四川威远人。1929年赴美国留学，1933年到雅典入美国古典学院研究古希腊戏剧，1934年回国，先后在北京大学、清华大学等校任教，1952年起任中国科学院文学研究所、中国社会科学院外国文学研究所研究员。他翻译了欧里庇得斯的悲剧《美狄亚》、《特洛伊妇女》等5种，埃斯库罗斯的悲剧《普罗米修斯》、《阿伽门农》等7种，索福克勒斯的悲剧《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》等7种，阿里斯托芬的喜剧《阿哈奈人》、《云》等6种。还翻译了亚里士多德的《诗学》、《修辞学》及《琉善哲学文选》、《伊索寓言》、《古希腊散文选》，编有《古希腊戏剧理论》、《古希腊罗马文学作品选》、《古希腊语汉语词典》，并著有《论古希腊戏剧》等文，对介绍、研究古希腊戏剧作出重要贡献。1987年希腊雅典科学院授予他最高文学艺术奖，1988年希腊帕恩特奥斯高级政治学院授予他名誉教授称号。

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　——“既是位名门小姐，为什么在这里亲自牧羊呢？”

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