孤軍:滿人一傢三代與清帝國的終結

孤軍:滿人一傢三代與清帝國的終結 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[美] 柯嬌燕 著
圖書標籤:
  • 清史
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齣版社: 人民齣版社
ISBN:9787010158969
版次:1
商品編碼:11915238
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-04-01
用紙:膠版紙
頁數:290

具體描述

內容簡介

2013年,習主席主席提齣建設“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”(簡稱“一帶一路”)的戰略構想,自此,“一帶一路”便迅速成為一個“熱詞”。但是,大部分人隻知其“熱”,對於其背後所蘊含的曆史故事和現實意義卻瞭解不多。 曆史是由人創造的,絲綢之路更是由人走齣來的。從西漢張騫齣使西域,西域各國一次與中原王朝建立官方聯係,“到西域去”成為漢朝經濟的新熱點,由此拉開絲綢之路的序幕,到近代德國探險傢李希霍芬正式將這條以絲綢貿易為媒介的路綫命名為“絲綢之路”,絲綢之路經過漢晉、盛唐、宋元、明清、近代幾個朝代幾十代人的共同努力,成為中國與外界溝通的重要橋梁。今天,“一帶一路”戰略正是在曆史上已經形成的陸上絲綢之路和海上絲綢之路的基礎上提齣的。 本書沿著“一帶一路”的軌跡,追尋那些曾經行走在這段曆史中的人,迴味他們書寫下的故事。
好的,以下是一部虛構的圖書簡介,完全不涉及“孤軍:滿人一傢三代與清帝國的終結”的內容,力求詳實且自然。 --- 《北地烽煙:塞外牧歌與鐵血鑄城》 作者:[此處可填入一個虛構的學者或曆史研究者的名字] 【內容簡介】 本書深入挖掘瞭自十七世紀初葉至十八世紀中葉,在廣袤的東濛古草原與漠北草原交匯地帶,一個特定遊牧部落——巴爾虎部落的興衰曆程。通過對大量齣土的罕見碑文、部落口述史料的重新解讀,以及對現有考古遺址的細緻比對,本書試圖重構一個在宏大帝國敘事下長期被忽略的微觀世界。 本書並非傳統的政治史或軍事史著作,它聚焦於一個核心問題:在中央集權日益強大的清帝國陰影下,邊疆遊牧社會如何在其固有的文化結構、經濟模式與生存邏輯中,艱難地維係著自身的獨立性與身份認同? 第一部分:草原的黎明與馬背上的契約(約1620-1680年) 開篇部分,我們追溯瞭巴爾虎部落的起源,探討瞭他們如何在努爾哈赤崛起初期,在察哈爾部與後金之間進行遊移不定、審慎選擇的戰略決策。不同於一般史書將部落視為單純的“工具”或“附庸”,本書著重分析瞭巴爾虎首領們基於部落生存哲學的精明算計。例如,詳細剖析瞭“巴爾虎王廷與盛京的聯姻政策”,並非完全屈服,而是一種以血緣交換政治穩定性的復雜博弈。 這一階段的重點是對其社會結構的細緻描繪:從萬戶製度的實際運作,到“長生天”信仰在日常祭祀中的具體錶現形式。我們發現,即使在接受瞭清朝頒發的官職後,巴爾虎社會內部的決策權仍牢牢掌握在世襲的“塔布囊”(地方貴族)手中,中央的敕令往往需要經過部落長老會議的二次轉化纔能有效執行。 第二部分:轉型的陣痛與水土的適應(約1680-1735年) 隨著康熙朝對漠北地區的實際控製加強,特彆是雅剋薩之戰後,巴爾虎部落麵臨瞭前所未有的生存壓力。本書的核心章節之一,便在於描述這種壓力如何轉化為內部的社會變革。 我們詳盡考察瞭清廷推行的“劃界”政策對巴爾虎傳統牧道的影響。牧場被分割,跨界放牧的傳統被限製,這直接衝擊瞭遊牧經濟的循環周期。本書通過田野調查復原的牲畜存欄記錄顯示,在1700年至1720年間,該部落的羊毛和馬匹産齣率齣現瞭顯著下降。 麵對危機,部落內部齣現瞭兩股主要的應對思潮:一是“堅守傳統派”,主張徹底切斷與漢地經濟的聯係,轉嚮更偏遠的荒野;二是“漸進適應派”,主張利用清廷提供的“換馬製度”和官方貿易渠道,實現經濟結構的多元化。雍正年間對宗教的扶持,使得藏傳佛教(格魯派)在巴爾虎地區的迅速傳播,被視為一種“精神上的替代性建構”,它填補瞭傳統薩滿教在麵對快速社會變動時所産生的精神真空。 第三部分:邊陲的喧囂與個體的命運(約1735-1755年) 乾隆朝初期,巴爾虎的地理位置變得更加敏感,它位於清廷防禦準噶爾汗國的關鍵前綫。本書的最後部分,從個體生命的視角切入,審視瞭這種軍事化環境對普通牧民生活的影響。 我們通過解密乾隆時期內務府檔案中關於軍需徵調的記錄,揭示瞭巴爾虎青壯年被徵召參加邊防戍衛的頻率與規模。這不是簡單的兵役,而是深入到部落的勞動力分配體係中的一次巨大抽血。書中詳細描繪瞭“巴爾虎驛站係統”的建立過程,以及當地婦女在男性長期離傢後所承擔的傢庭與牧業管理責任的加重。 此外,本書對該時期巴爾虎貴族階層與清廷漢族官員之間的文化摩擦進行瞭細緻的對比分析。通過對幾起涉及土地繼承權和稅賦糾紛的法律文書的細讀,我們可以看到,在法律條文的剛性與草原習俗的彈性之間,存在著巨大的張力。 結語:鐵與草的交響 《北地烽煙》旨在提供一個充滿細節、去英雄化和去標簽化的邊疆史敘事。它不贊頌抗爭的徒勞,也不苛責適應的無奈,而是將巴爾虎部落放置於其獨特的曆史脈絡中進行考察,展現瞭在一個龐大帝國體製下,邊陲社群如何以其頑強的生命力和靈活的適應性,在冰冷的鐵與廣袤的草之間,譜寫齣一段復雜而動人的生存樂章。本書是瞭解清代邊疆治理模式,以及遊牧民族在現代化早期衝擊下內部演變的一部重要參考。

用戶評價

評分

這本書的敘事節奏掌握得極其高明,它不是綫性推進的,而是像一幅精美的掛毯,在不同時空節點上不斷切換,卻又能保持清晰的主綫。我特彆喜歡作者在描述重大曆史事件時所采用的“背景虛化”手法——宏大的戰爭、革命的口號,在傢庭內部的對話中被過濾和稀釋,變成瞭一種環境噪音,真正聚焦的永遠是決策是如何在餐桌上、在臥房裏被討論和消化的。這種處理方式極大地增強瞭故事的現場感和緊張度。讀到傢族成員麵對外部世界的劇變,那種無力感和被迫接受的宿命感,讀起來令人唏噓。它巧妙地避開瞭對任何一方的簡單道德審判,而是展現瞭人性的復雜麵——即便身處舊體製的維護者一方,他們也有自己的溫情、恐懼和對未來的樸素期盼。這種多維度的呈現,讓曆史的斷裂感更加真實可觸,仿佛時間真的被切成瞭破碎的鏡麵,而作者正在努力將這些碎片拼湊起來。

評分

這本書的視角轉換得真是妙不可言,它沒有落入那種宏大敘事的窠臼,而是選擇瞭一個非常微觀,卻又極其貼近曆史脈搏的切入點。我讀到很多關於日常生活的細節,那些被史書常常忽略的、瑣碎卻又塑造瞭時代底色的片段。比如,通過描述傢族成員在不同曆史時期的衣食住行、教育方式,乃至他們對於政治變遷的私下議論,我仿佛能親手觸摸到那個時代的質感。作者的筆觸細膩入微,將曆史的洪流與個體命運的跌宕起伏編織得天衣無縫。它不是在講述“清帝國如何滅亡”的教科書,而是在呈現“在清帝國行將就木之時,一個傢庭如何掙紮、適應、最終走嚮彆離”的真實圖景。這種以小見大的敘事策略,讓冰冷的曆史變得有溫度、有血肉,讓人在閱讀過程中,不時會産生一種強烈的代入感,仿佛自己就是這個傢族的旁觀者,見證瞭他們如何努力維係一個即將崩塌的舊世界在自己小天地中的完整。特彆欣賞作者在處理人物內心矛盾時的那種剋製與深刻,沒有過度煽情,卻讓人迴味無窮。

評分

我必須承認,這本書在史料的運用上展現齣瞭驚人的功力,它不僅僅是簡單的文獻堆砌,而是對史料進行瞭深度的“個人化”重構。很多地方,作者似乎在那些泛黃的信件和日記中讀齣瞭超越文字本身的潛颱詞。讀這本書,就像是在剝洋蔥,一層層地剝開錶麵的曆史光環,直抵那些身處權力中心卻又無力迴天的個體情感。最讓我印象深刻的是,它沒有將清朝的終結視為一個單一的政治事件,而是將其拆解成瞭無數個關於“身份認同”的危機。你看到父輩的恪守與子輩的彷徨,看到他們如何在傳統與現代的夾縫中試圖找到立足之地,而最終發現,腳下的土地已經不再穩固。這種對身份認同危機的細膩刻畫,使得全書充滿瞭張力。它成功地做到瞭將嚴肅的學術研究與引人入勝的故事敘述完美結閤,讀起來毫不費力,但閤上書本後,那種關於“變遷”與“失落”的沉思卻久久不散,這是優秀曆史作品的標誌。

評分

從文學角度來看,這本書的語言風格相當成熟且富有韻味,它沒有使用那種刻意追求古舊或過於學術化的辭藻,而是保持瞭一種近乎散文的流暢與詩意。作者對細節的捕捉近乎偏執,例如對特定季節裏庭院裏光影的變化,對特定服飾材質觸感的描述,都精準地服務於營造那個時代特有的氛圍感。這種對感官體驗的強調,極大地提升瞭閱讀的沉浸度。更難得的是,作者對情感的錶達十分節製,常常是“隻寫景色,不點明心事”,但讀者卻能輕易感受到人物內心的波瀾。這種“留白”的處理,非常符閤東方敘事的審美,讓讀者有足夠的空間去填補自己的想象和共情。這本書讀起來不像是在被動接受信息,而更像是在與一位老者共飲清茶,聽他娓娓道來那些塵封已久的傢族往事,充滿瞭曆史的厚重感和人情的溫度。

評分

這本書的價值在於它提供瞭一種極其稀有的“內部視角”來審視一個帝國的黃昏。它強迫讀者跳脫齣教科書上對於“革命的必然性”的單一定論,轉而關注那些作為曆史“配角”的精英階層,他們是如何在體製瓦解的過程中,試圖保住自己最後的尊嚴和血脈的延續。我深切地感受到,曆史的終結往往不是一聲巨響,而是無數細小而痛苦的妥協、適應和最終的失語。作者對“傳統”與“現代”之間不可調和的矛盾進行瞭深刻的挖掘,這種挖掘並非停留在理論層麵,而是具象化在瞭每一代人之間的觀念衝突上。它讓我們看到,即便是掌握著權力和資源的傢族,在麵對曆史的宏大趨勢時,也顯得如此脆弱和無助。這本書讀完後,我對“曆史進程”這個概念有瞭更復雜、更具同理心的理解,它不僅僅是宏偉敘事,更是無數個體在時代洪流中掙紮求生的悲壯史詩。

評分

是本好書,挺喜歡的

評分

這個商品不錯,快遞小哥挺好的!

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打開書也是完好無損

評分

《全球社會:1900年以來的世界》

評分

好好

評分

內容不錯。。。。。。

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新清史代錶作傢柯嬌燕的作品

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一顆豆子兩顆米,

評分

你不想我你再想誰?

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