有限與無限的遊戲 一個哲學傢眼中的競技世界 [美] 卡斯 生活中兩種類型的“遊戲” 遊戲世 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 電子工業齣版社

ISBN：9787121215698

商品編碼：11926887878

基本信息

商品名稱：	有限與無限的遊戲(一個哲學傢眼中的競技世界)
作者：	(美)詹姆斯·卡斯|譯者:馬小悟//餘倩	開本：	32開
定價：	35	頁數：	191
現價：	見頂部	齣版時間	2013-11-01
ISBN號：	9787121215698	印刷時間：	2013-11-01
齣版社：	電子工業	版次：	1
商品類型：	圖書	印次：	1

內容提要 在《有限與無限的遊戲(一個哲學傢眼中的競技世界)》這本書中，卡斯嚮我們展示瞭生活中兩種類型的“遊戲”：“有限的遊戲”和“無限的遊戲”。有限的遊戲，其目的在於贏得勝利；無限的遊戲，卻旨在讓遊戲永遠進行下去。有限的遊戲在邊界內玩，無限的遊戲玩的就是邊界。有限的遊戲具有一個確定的開始和結束，擁有特定的贏傢，規則的存在就是為瞭保證遊戲會結束。無限的遊戲主張“為瞭遊戲而遊戲”，在這裏，規則要保證遊戲的無限性，所以規則是可變的。*恰當的例子也許就是“人生”。《有限與無限的遊戲(一個哲學傢眼中的競技世界)》作者詹姆斯·卡斯 作者簡介 詹姆斯·卡斯（JamesP.Carse），紐約大學宗教曆史係教授。卡斯本人是一個無神論者，他把自己的信仰描述為“著迷於不可知的作為人類的存在”。機器、戰爭、時間、性、宗教、文學，通過把這些概念化的術語擴展到人類事務的多個領域，作者跨越瞭主觀和客觀領域的界綫，在不同學術傳統之間建立起可溝通的橋梁。 目錄 *章世上至少有兩種遊戲第二章沒人能獨自玩遊戲第三章我是自己的天纔第四章發生在世界中的有限遊戲第五章自然是不能言說者的王國第六章我們齣於社會原因而控製自然第七章神話激發解釋，但不接受任何解釋譯後記 精彩導讀 17在大多數有限遊戲中，驚奇是一個關鍵元素。如果我們沒有準備好迎接對手每一個可能的舉動，那麼失敗的可能性就肯定會增加。因此，通過使對手驚奇，我們就*有可能取勝。有限遊戲中的驚奇是過去對未來的勝利。與不知道對手將做齣什麼舉動的毫無準備的參與者相比，已經知道對手要做齣什麼舉動的**參與者擁有決定性的優勢。有限遊戲參與者經受過訓練，知道不僅要預測每一個未來的可能性，而且要去控製未來，防止它改變過去。這就是處於嚴肅模式中的有限遊戲參與者，他們對不可預知的結果心存恐懼。另一方麵，無限遊戲參與者在期望驚奇的狀態中繼續賽局。如果不再可能有驚奇之舉，那麼賽局停止。驚奇導緻有限遊戲終止；而它是無限遊戲繼續的原因。無限遊戲中的驚奇，是未來對過去的勝利。由於無限遊戲參與者並不認為過去有結果，因此他們無從知道開始發生瞭什麼。經過每一次驚奇，過去展現齣全新的開端。由於未來總是令人驚訝，因此過去總是在變化。由於有限遊戲參與者受到的訓練就是要防止未來改變過去，因此，他們必須隱瞞自己未來的舉動，必須要讓毫無準備的對手措手不及。有限遊戲參與者必須錶現成為其他人，而不是自己。他們的一切外在錶現都必須具有掩飾性，他們的錶現不是真的錶現。有限遊戲參與者的所有舉動都必須有欺騙性：聲東擊西、分散注意力、弄虛作假、誤導、令人睏惑。由於無限遊戲參與者準備好接受未來的驚奇，因此他們以完全開放的心態進行遊戲。這裏的開放並非指坦率，而是開放自己的弱點。這並不是暴露自己不變的個性——一如既往的真實自我，而是暴露自己不斷的成長——有待成為的動態自我。無限遊戲參與者不僅僅期待驚奇所帶來的樂趣，也期待被它改變，因為驚奇雖不能改變一些抽象的過去，但可以改變自己個人的過去。要應對驚奇需要受到訓練，而要為驚奇做好準備需要受到教育。教育揭示齣過去的越來越豐富的東西，因為它發現瞭過去未完成的事物，訓練將過去視為已結束的時間，將未來視為將結束的時間；教育引導人走嚮不斷的自我發現，訓練引導人走嚮*終的自我定義。訓練在未來重復已完成的過去，教育將未完成的過去延續到未來。18人們在有限遊戲中贏得的是頭銜。頭銜是他人對某人成為某個比賽勝利者的認可。頭銜是公開的，能引起其他人的注意。我希望彆人根據我的頭銜來稱呼我，但我自己不用這些頭銜來稱呼自己——當然，除非我把自己當做他人來稱呼。頭銜的效用取決於它在其他人眼中的知名度和重要性。19任何有限遊戲都能進行多次，盡管每次都是****的。同樣的參與者在這個時間進行的遊戲無法再重演。由於頭銜是永恒的，但隻有受到認可纔存在，因此我們必須想方設法確保人們對它的記憶。已故紅衣主教的四角帽被懸掛在教堂的天花闆上，好像這就是永恒；偉大運動員的運動衣編號也隨之“退休”，或者說，再也不會齣現在今後的比賽之中；偉大的成就被鎸刻在不朽的石塊上，或受到永恒火焰的紀念。在與原始獲奬人存在血脈或其他一些有形的關聯時，一些頭銜具有繼承性，繼承性錶明獲勝者在他們的後代中繼續存在。頭銜的繼承人因此必須展現齣相應的標誌：盾形紋章，或是言談、衣著、行為的獨特風格。驗證頭銜並確保它們的**識彆，是社會的一項主要職能。P22-25

《限與無限：哲學視角下的競技殿堂》 在人類文明的長河中，遊戲始終扮演著不可或缺的角色。它既是童年純真的嬉戲，也是成年人智力與策略的較量；它承載著文化傳承的重量，也映射著社會結構的張力。卡斯，一位富有洞見的哲學傢，以其敏銳的洞察力和深刻的思考，將我們引入一個前所未有的視野——一個由哲學的光芒照亮的競技世界。這本書並非是簡單的遊戲規則介紹，也不是對某個特定遊戲的評測，而是邀請讀者一同探索，在人類共通的“遊戲”體驗背後，隱藏著怎樣的哲學命題，又如何深刻地影響著我們的生活。 卡斯在這部著作中，並非僅僅停留於“玩”的層麵，而是深入探究“為何玩”、“如何玩”，以及“玩”究竟意味著什麼。他將我們生活中普遍存在的、卻又常常被忽略的“遊戲”行為，提煉齣兩種截然不同的基本類型：有限的遊戲（Finite Games）與無限的遊戲（Infinite Games）。這兩種類型的劃分，是理解卡斯哲學思想的基石，也是貫穿整本書的核心框架。 有限的遊戲，顧名思義，擁有清晰的邊界和明確的目標。它們有著預設的規則、固定的參與者、可衡量的結果，以及最終的勝利者和失敗者。卡斯將目光投嚮那些在特定場閤下展開的、追求“獲勝”的競技活動。這包括我們熟悉的體育賽事，如足球賽、籃球賽，勝負分明，觀眾為一方的勝利歡呼，另一方的失利而扼腕。它也體現在棋類遊戲中，如圍棋、象棋，每一步都力求將對方逼入絕境，最終以一方的“將軍”或“認輸”宣告結束。甚至在商業競爭中，我們也常常看到有限遊戲的影子：企業為瞭爭奪市場份額，設定明確的盈利目標，通過激烈的價格戰、産品創新來力壓對手，最終實現“勝齣”。 在有限的遊戲中，參與者被明確的規則所約束，他們的行為邏輯圍繞著“如何在規則內取得優勢”而展開。這種遊戲模式強調的是策略、技巧、計算以及對既有框架的精準把握。有限的遊戲提供瞭一種確定的框架，讓參與者能夠在一個相對可控的環境中，檢驗自己的能力，並在有限的範圍內實現目標。這種“終結性”的特質，也使得有限的遊戲具有一種特殊的魅力——它帶來瞭清晰的成就感，無論是贏得一場比賽，還是完成一個項目，那種“到達終點”的滿足感是無可比擬的。 然而，卡斯並不止步於對有限遊戲的描述。他真正引人深思的，是無限的遊戲。與有限遊戲截然不同，無限的遊戲沒有明確的終點，沒有預設的勝利者。它的目的不是結束，而是持續。在無限的遊戲中，參與者並不追求“獲勝”，而是緻力於讓遊戲本身得以延續，甚至變得更加豐富和充滿活力。參與者們不是為瞭“贏”，而是為瞭“玩”。 卡斯將這種無限的遊戲精神，延伸至我們生活的方方麵麵。他認為，許多看似追求“成功”的活動，本質上卻是在參與一場無限的遊戲。例如，創造性的藝術活動。藝術傢創作一幅畫，並非為瞭“畫齣最完美的畫”然後停止，而是為瞭錶達、為瞭探索，為瞭繼續創作下一個作品。音樂傢譜寫一首麯子，不是為瞭“寫齣最動聽的麯子”然後就此打住，而是為瞭創作更多鏇律，探索更多可能性。科學研究同樣如此，每一個偉大的發現，都往往是通嚮更多未知領域的起點，而非終點。 卡斯也指齣，文化的發展和傳承，也是一場宏大的無限遊戲。一代又一代的人們，在前人的基礎上，不斷地修改、創新、發展，使得文化得以延續，並呈現齣更加多元的麵貌。社會進步、思想演進，也都體現著這種持續進行的、永無止境的探索過程。即使是人際關係，也並非是為瞭“贏得”某段關係，而是為瞭共同經曆、共同成長，讓關係得以維係和深化，這本身就是一種參與無限遊戲的體現。 區分有限遊戲與無限遊戲，對我們理解自身行為的動機，以及我們所處的社會環境，有著至關重要的意義。有限的遊戲鼓勵我們去追求卓越，去實現目標，去成為某個領域的佼佼者。它們幫助我們建立信心，獲得成就感，並在既定的規則下提升自我。然而，過度沉溺於有限遊戲，可能讓我們變得狹隘，過於在意輸贏，忽視瞭過程的意義，甚至在麵對無法獲勝的局麵時，感到沮喪和無力。 而無限的遊戲，則教導我們以更廣闊的視角看待生活。它鼓勵我們擁抱不確定性，享受過程的樂趣，並認識到許多事情的價值在於其持續性而非最終的結局。它提醒我們，生命的意義，並非總在於一個明確的“勝利”，而在於持續的探索、創造和連接。在一個變化莫測的世界裏，學會參與無限的遊戲，意味著培養一種更加開放、靈活和有韌性的心態。 卡斯的分析並非僅僅停留在抽象的理論層麵。他通過引人入勝的案例分析，將這些哲學概念具象化。他會探討，那些偉大的科學傢、藝術傢、哲學傢，他們是如何在自己的領域中，扮演著一個“無限遊戲的參與者”的角色。他們並非為瞭獲得某個具體的奬項或認證而工作，而是齣於對知識的渴望，對美的追求，對真理的探索。他們的生命，本身就是一部關於創造、關於發現、關於超越的無限遊戲。 反之，他也可能剖析，那些在有限遊戲中過度追逐名利，卻忽略瞭真正價值的人們，他們的行為模式。比如，那些為瞭短暫的聲譽而投機取巧，或者在競爭中迷失自我，最終因為無法承擔失敗的代價而退場的個體。 這本書的核心貢獻在於，它提供瞭一種全新的“看”世界的方式。我們習慣於用“贏”或“輸”來衡量很多事情，但卡斯引導我們去思考，很多時候，我們所參與的，並非一場注定有輸贏的比賽，而是一場需要我們持續投入、不斷創造的“遊戲”。理解這種區分，可以幫助我們： 重新審視個人目標： 我們是在為瞭某個短暫的“勝利”而奮鬥，還是在為瞭一個能夠持續發展的領域而努力？ 調整心態應對挑戰： 當麵對睏難和挫摺時，我們是將其視為“失敗”，還是視為“無限遊戲中一個需要剋服的關卡”？ 理解社會運行機製： 很多社會現象，如文化變遷、科技發展，其背後都深深烙印著無限遊戲的邏輯。 提升生活幸福感： 認識到享受過程的重要性，能夠讓我們在日常生活中獲得更多的滿足和樂趣。 《限與無限：哲學視角下的競技殿堂》並非一本枯燥的哲學論著，它以生動形象的語言，輔以引人入勝的案例，引領讀者在哲學思考的海洋中暢遊。它教會我們，人生本身就是一場既包含有限遊戲的挑戰與成就，又貫穿著無限遊戲的探索與創造的宏大敘事。通過理解和踐行這兩種遊戲模式，我們能夠更加清晰地認識自己，更加明智地選擇人生道路，並在這個復雜多變的世界中，找到屬於自己的遊戲樂趣與人生價值。這本書，將是你理解“玩”的哲學，理解人類存在與創造的全新起點。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，說實話，有點像走在一條鋪滿鵝卵石的古老小徑上，每一步都需要小心翼翼地體會其紋理和重量。它絕非那種讓你一口氣讀完、直奔主題的快餐式讀物。哲學傢特有的那種對基本概念的反復打磨，使得某些章節需要反復咀嚼纔能領悟其深層含義。我尤其欣賞作者在處理“遊戲”這個核心隱喻時所展現齣的那種不設防的真誠。他沒有試圖將世界簡單地二元對立化，而是展現瞭有限與無限之間那種既對立又共生的復雜關係。這感覺就像是作者邀請你進入一個精心布置的思辨劇場，他本人站在幕後，通過布景和道具（也就是那些理論模型）來引導觀眾思考劇本（即人類的生存境遇）。這種引導是高明的，因為它不直接給齣答案，而是讓你自己去拼湊齣那個屬於你自己的意義。對於那些習慣於接受明確指令的讀者來說，這可能需要一點耐心，但一旦你沉浸進去，那種思想被拓寬的感覺，是任何通俗讀物都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的學術底蘊很深厚，但它完全沒有故作高深，反而有一種將復雜議題“去神秘化”的功力。它成功地將復雜的哲學思辨，轉化成瞭我們每個人都能理解並能在日常生活中找到對應物的模型。我最喜歡的是它在結尾部分所流露齣的那種對“玩耍”的肯定。它將遊戲提升到瞭本體論的高度，不僅僅是一種消遣，而是人類精神得以自由舒展的基本方式。通過區分兩種遊戲，作者實際上是在為我們提供瞭一種逃離“功利主義陷阱”的哲學路徑——即，學會享受過程，而不是僅僅被結果所驅役。這為我提供瞭一種強大的心理錨點：當我感到被外界的有限目標所裹挾時，我可以退迴到自我構建的無限空間中去呼吸和調整。這本書更像是一劑精神的清醒劑，它教會我如何有意識地選擇我參與的“遊戲”，以及如何避免成為一個隻知道贏棋卻忘瞭棋盤樂趣的棋手。

評分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注社會現象的觀察者，這本書為我提供瞭一套全新的分析工具箱。以往看待體育競技，我可能更關注運動員的體能、戰術和媒體的炒作；但讀完此書，我開始思考，頂級賽事之所以能持續吸引人，是因為它們巧妙地平衡瞭“勝利的確定性”和“過程的不可預測性”。這背後隱藏著一種對“完成”的渴望，但同時又必須尊重“未完成性”所帶來的張力。作者巧妙地將這種分析擴展到瞭文化、宗教甚至科學探索領域。例如，科學研究可以被視為一種無限遊戲，因為它的終點永遠是遠在天邊，每一次發現都隻是開啓瞭下一層級的探索；而許多商業活動，則被嚴格限製在季度財報這樣的有限框架內。這本書的價值在於，它迫使我們去辨識自己所處的“遊戲場域”，並審視我們是否正在用有限遊戲的工具，去應對無限遊戲的挑戰，這帶來的潛在風險是巨大的，比如在追求效率最大化的同時，扼殺瞭創造力的萌芽。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的，是它對於“意義”是如何構建和消解的探討。在有限的遊戲中，意義是清晰的：你必須達到某個預設的點位纔能算成功。但在無限的遊戲中，意義似乎是流動的、自洽的，它存在於持續的參與和對規則的不斷重塑之中。這讓我聯想到藝術創作，真正的藝術往往不是為瞭畫齣一個完美的“終點圖像”，而是為瞭探索媒介本身的潛能，以及藝術傢與材料之間的對話過程。作者似乎在暗示，現代社會中許多焦慮的根源，就在於我們將無限遊戲（如自我實現、探索未知）套上瞭有限遊戲的規則（如量化評估、即時反饋），結果就是，我們永遠在奔跑，卻感覺自己從未真正到達任何地方。這種對現代生活內在矛盾的揭示，具有極強的現實批判力量，它並非空泛的說教，而是基於對人類存在狀態的深刻洞察。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，作者以一種極其敏銳的洞察力，將我們習以為常的“競爭”和“閤作”現象，放置到瞭一個宏大的哲學框架下進行審視。他似乎不太關心具體的勝負得失，而是著眼於這些行為背後的本質邏輯。比如說，他探討瞭“有限遊戲”和“無限遊戲”的界限，這讓我不禁反思日常生活中的諸多場景：職場的晉升、體育比賽的得分、乃至人際關係中的地位爭奪，它們究竟是追求一個明確終點的“有限”追求，還是更像一場永無止境的、以參與和體驗為目的的“無限”過程？這種劃分不僅僅是概念上的區分，它深刻地影響著我們如何設定目標、如何衡量成功。如果一個社會過度沉迷於有限遊戲的規則（比如盲目追求GDP增長或短期利潤），而忘記瞭無限遊戲（比如人類文明的持續發展和內在價值的探索），那麼這種社會是否會陷入一種結構性的睏境？作者的論述層層遞進，充滿瞭對人類行為模式的深刻解構，讓我對那些看似理所當然的“競爭”行為，産生瞭前所未有的敬畏感和審視欲。