塔木德 哲學/宗教 哲學經典著作 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 學語者圖書專營店

齣版社： 上海三聯書店

ISBN：9787542651273

商品編碼：15207899325

商品參數

書 名：塔木德

作者：塞妮亞 著

I S B N ：9787542651273

齣 版 社：  上海三聯書店

齣版時間：2015-07-01

印刷時間：2015-07-01

字 數：107000

頁 數:196頁

開 本：32開

包 裝：精裝

定 價：36

編輯推薦

適讀人群 ：大眾讀者，猶太智慧推崇者

☆ 1500名猶太智者5000多年生活智慧精華

☆ 猶太人眼中的第二部《聖經》

☆ 猶太人信仰來自《聖經》，智慧源於《塔木德》

☆ 編者是猶太學專傢，先前齣的緻公版《塔木德》早已售罄，一書難求。

☆ 《塔木德》是經典名著，地位等同國內《論語》。

內容簡介

人類的智慧在猶太人的腦袋裏，猶太人的智慧在《塔木德》裏。

《塔木德》是對塔木德的選編，選編內容為對人生有幫助的部分，剔除瞭宗教味比較重和宿命迷信部分。是常讀常新的人生指南。

作者簡介

塞妮亞，本名賀雄飛，國內猶太學專傢，是國內很早一批塔木德的齣版者之一。

精彩書評

不瞭解《塔木德》，就不瞭解猶太人；不瞭解猶太人，就不瞭解世界。

——愛因斯坦

《塔木德》讓財富服務瞭我們的選擇。

——美國石油大王 世界級巨商 哈默

《塔木德》給我們開闢瞭一扇通往財富與自由的大門。

——華爾街投資傢 索羅斯

《塔木德》改變瞭我對財富的觀點，我覺得它改變瞭我的一生。直到我還每天讀上一遍，以重溫猶太智者的教誨。

——美國石油大王 洛剋非勒

目錄

齣版前言

章 自己與他人

成為你自己

你來自何方

幸福生活的定義

控製你的情緒

靈活一點兒

說話謹慎

與智者同行

關於生活的三條忠告

什麼是成功

愛所有的人

朋友們

應盡力避開的人

防止錯誤

待客之道

處世之道

第二章 婚姻與傢庭

婦 女

婚姻與離婚

撫育孩子

性和邪惡衝動

壞妻子與好丈夫

孝敬父母

第三章 肉體生活

身體的保養

健康的準則

飲 食

與疾病有關的

第四章 道德生活

知識是甜蜜的

給教師的忠告

美德培養

第五章 社會生活

生命的價值

個人與社會

勞動者的價值問題

市場道德

窮人與富人

政府、法律與正義

如何找到幸福的鑰匙（代跋）

在浩瀚的曆史長河中，人類文明的智慧結晶猶如璀璨的星辰，指引著我們探索未知，理解生命。在這些不朽的篇章中，有一些著作以其深邃的思想、獨特的視角和悠久的傳承，成為瞭人類精神世界的燈塔。它們並非僅是古老的文本，更是活生生的思想碰撞，是曆經歲月洗禮依然閃耀的思想火花。 《論語》：孔子及其弟子們記錄的言行，勾勒齣一種理想的人格和社會秩序。它探討瞭仁、義、禮、智、信等核心價值觀，強調個人的道德修養與社會責任的統一。通過日常生活化的對話和情境，孔子深入淺齣地闡述瞭如何成為一個君子，如何處理人際關係，如何治理國傢。這部著作對東亞文化産生瞭深遠的影響，其蘊含的智慧至今仍指導著無數人的生活和思考。它不是高高在上的說教，而是充滿生活氣息的箴言，鼓勵人們在實踐中體悟真理，不斷完善自我。 《理想國》：柏拉圖在對話體中構建瞭一個理想的城邦，並圍繞正義、知識、美德以及統治者的素質展開瞭深刻的論述。他提齣的“理念論”深刻影響瞭西方哲學史，認為我們所感知的現實世界隻是一個不完美的影射，真正的實在存在於永恒不變的“理念”世界。在《理想國》中，柏拉圖構想瞭一個由哲學傢國王統治的城邦，他們因為擁有最高的智慧和對“善”的認識，纔能帶領社會走嚮至善。這部著作不僅是對政治哲學的開創性探索，更是對人類認識論、教育學以及倫理學的深刻反思，它引發瞭關於何為真實、何為正義、何為理想社會等根本性問題的持續辯論。 《沉思錄》：古羅馬皇帝馬可·奧勒留以個人日記的形式，記錄瞭他對人生、哲學和個人責任的深刻反思。作為斯多葛學派的代錶人物，他強調理性、德性、順應自然以及內心的平靜。在戰爭、疾病和個人痛苦的摺磨下，奧勒留的書信式獨白展現瞭人類在逆境中尋求精神力量的偉大力量。他提醒自己要專注於當下，不受外界乾擾，認識到人生的短暫和宇宙的永恒，從而培養堅韌不拔的意誌和對生命的深刻理解。他的話語充滿瞭曆練後的智慧，鼓勵讀者認識到我們能夠控製的隻有自己的思想和行為，而非外部事件。 《道德經》：老子提齣的“道”是宇宙萬物的本源和規律，是一種不可言說的、無形的、無所不包的實在。他倡導“無為而治”，認為順應自然、減少人為乾預，纔能達到和諧的狀態。《道德經》以其簡潔而富有哲理的語言，探討瞭宇宙的奧秘、人生的智慧以及政治的策略。它鼓勵人們返璞歸真，崇尚自然，避免過度的欲望和爭鬥。老子的思想並非消極避世，而是對人類社會和個體存在的一種深刻洞察，教導人們如何在紛繁復雜的世界中找到內心的寜靜與和諧，實現個體與宇宙的統一。 《論自由》：約翰·斯圖爾特·密爾在這部著作中，為個體自由辯護，強調思想和言論自由的至關重要性，以及個人對其自身身體和心靈擁有絕對主權的原則。他認為，唯有在充分的思想交流和個體實踐中，人類社會纔能不斷進步，個人纔能實現其潛能。密爾的論證清晰而有力，他區分瞭身體的自由和思想的自由，並著重闡述瞭防止“多數人的暴政”如何保護少數人的權利。這部著作不僅是自由主義思想的基石，更是對現代社會民主製度和個人權利保障的深刻思考，它提醒我們，真正的自由不僅僅是免於壓迫，更是能夠自主選擇和發展的權利。 《純粹理性批判》：伊曼努爾·康德試圖調和經驗論和理性論的矛盾，探索人類認識能力的界限。他認為，我們對世界的認識是通過先天的知性範疇和感性直觀共同作用的結果。這部著作開啓瞭德國古典哲學的先河，深刻影響瞭後世的哲學發展，它對我們理解知識的來源、思維的結構以及現實的本質提齣瞭革命性的見解。康德區分瞭“現象界”（我們能夠認識的世界）和“物自體”（獨立於我們認識之外的實在），並由此引申齣關於道德、美學和宗教的深刻探討。這部巨著以其嚴謹的邏輯和宏大的體係，為人類理性提供瞭一個審慎而深刻的定位。 《精神現象學》：黑格爾通過對意識的辯證發展過程的描繪，展現瞭人類意識從最簡單的感性確定性，通過一係列的揚棄和否定，最終達到絕對精神的認識過程。這部著作以其復雜的哲學體係和獨特的辯證法，深刻地揭示瞭曆史和思想發展的動力。《精神現象學》並非隻是對個體意識的分析，更是對人類整體精神發展的宏大敘事，它揭示瞭意識在不斷鬥爭和自我超越中成長的規律，預示著人類最終將達到對自身和世界的完全理解。黑格爾的辯證法，即正題、反題、閤題的運動，成為瞭理解事物發展和曆史進程的重要工具。 《查拉圖斯特拉如是說》：尼采以詩意的語言，宣揚“超人”的理想，鼓勵人們超越自身，創造新的價值，擁抱生命中的苦難與歡樂。他批判瞭傳統的道德觀和宗教觀，主張個體的主體性和自我實現。“超人”並非指生理上的優越，而是精神上的超越，是能夠擺脫傳統束縛，依靠自身力量創造生活意義的個體。尼采的著作充滿瞭激進的思想和藝術性的錶達，它挑戰著讀者固有的觀念，鼓勵人們積極麵對生活的挑戰，並從中汲取力量。他提齣的“永恒輪迴”思想，也促使人們思考如何過一種能夠無悔地重復無數次的生活。 《愛彌兒》：讓-雅各·盧梭在教育領域提齣瞭革命性的觀點，主張根據兒童的天性和自然規律進行教育，尊重個體的獨特性，培養自由、獨立的公民。他認為，人生來是自由的，但卻無往不在枷鎖之中，而教育的使命就是幫助個體擺脫社會的不良影響，迴歸自然的純真。盧梭的教育思想強調“消極教育”，即減少不必要的乾預，讓兒童在探索中學習，在實踐中成長。他強調情感和經驗的重要性，反對過早地用書本知識和僵化的道德說教來束縛孩子。這部著作對現代教育理念産生瞭深遠的影響，至今仍是我們反思如何培養完整人格的重要參考。 這些著作，雖然風格各異，時代不同，卻共同指嚮瞭人類理性、道德、自由與存在的終極關懷。它們是思想的寶庫，是探索自我的地圖，是理解世界和自身的重要途徑。每一次翻閱，都是一次與偉大靈魂的對話，一次對自身思想的滌蕩與升華。它們教會我們如何思考，如何生活，如何在時代的洪流中保持清醒與獨立。它們是人類文明的瑰寶，是永不枯竭的精神源泉。

評分☆☆☆☆☆

我購買這本書，主要是齣於對人類精神史的好奇心。我關注的重點在於它如何構建瞭一個自洽的宇宙模型，以及這個模型如何影響瞭後續數韆年的社會結構和個體行為準則。這本書的偉大之處在於它的“韌性”，它所探討的那些核心議題——善惡、公平、犧牲、傳承——時至今日依然是懸在我們頭頂的達摩剋利斯之劍。我特彆關注其中關於契約精神的論述，那種基於互信和責任的義務體係，在今天這個個體主義盛行的時代，顯得尤為珍貴。閱讀過程中，我發現自己的注意力會被那些看似微不足道的細節牢牢吸引，比如關於特定儀式的描述，或是對某個角色動機的細微分析。這些細節，如同散落在廣袤沙漠中的珍珠，隻有耐心挖掘，纔能體會到它們構築齣的完整圖景。這本書不是用來“讀完”的，而是用來“浸泡”的，你需要時間讓它的思想在你的意識深處慢慢發酵。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構布局，簡直像一座精巧的迷宮，你得拿著智慧的火把，一步步探索纔能找到齣口。我最佩服的是它對細節的打磨，那種近乎偏執的精確性，讓你不得不承認，這絕非一時興起之作，而是曆經數代人打磨沉澱下來的思想結晶。我花瞭將近一個月的時間纔勉強讀完第一部分，期間反復查閱瞭很多背景資料，因為作者常常會引用一些在現代社會已經失傳的特定語境下的典故或寓言。讀起來的感覺，與其說是閱讀，不如說是一種近乎考古的發掘過程。它強迫你跳齣習慣性的思維定勢，去接受一種完全不同的邏輯構建方式。比如，它論述“時間”的概念時，那種將綫性時間與循環時間巧妙融閤的論述，徹底顛覆瞭我以往對時間流逝的感知。這本書帶來的震撼，是那種慢性的、滲透式的，它不會給你瞬間的驚喜，但每一次重讀都會帶來新的感悟，像是在一層層剝開洋蔥，每一次都能觸碰到更核心的本質。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大感受是“謙卑”。它像一麵古老的鏡子，映照齣人類心智試圖把握宏大命題時的局限性。很多現代的思潮，乍一看似乎是全新的突破，但深入閱讀後會發現，其萌芽早已在這部經典中被細膩地觸及和討論過。我尤其喜歡它對於“提問”本身的重視，很多篇章的展開並非為瞭提供最終答案，而是為瞭界定一個問題清晰的邊界。這種對提問藝術的精湛掌握，遠比倉促給齣的結論更有價值。書中的語言有一種奇異的魔力，它不追求情緒的渲染，而是用一種近乎冷靜的、手術刀般的精確性來解剖復雜的道德睏境。每一次閱讀，都像是在接受一次高強度的心智訓練，它挑戰你既有的認知舒適區，逼迫你去接受世界的復雜性、多麵性以及內在的張力。它是一份沉甸甸的遺産，需要用最大的敬意去對待。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，拿到手的時候，我其實是有點忐忑的。封麵設計得挺樸實，沒有那種花裏鬍哨的裝飾，一看就知道裏麵裝的是硬貨。我一直對人類文明的早期思想源頭抱有一種近乎癡迷的興趣，總覺得那些古老的智慧裏藏著理解我們當下睏境的鑰匙。翻開第一頁，那種撲麵而來的曆史厚重感就讓人沉靜下來。它不是那種一目瞭然的讀物，你得放慢速度，甚至需要藉助一些輔助材料纔能跟上作者的思路。很多概念都是層層遞進的，一個論點可能會在好幾頁之後纔被徹底闡釋清楚。我特彆欣賞它在處理那些看似矛盾的觀點時所展現齣的那種極其精妙的平衡術，仿佛在說，真理從來都不是非黑即白的。讀完其中關於倫理責任那一部分時，我甚至停下來，對著窗外發瞭好久的呆，思考我們日常生活中那些不經意的選擇，究竟在無形中構建瞭怎樣一個道德框架。這本書的價值，不在於給你一個現成的答案，而在於它提供瞭一套嚴謹的思維工具，讓你自己去解構世界。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的閱讀門檻確實不低，我身邊的幾位朋友試過，都因為初期挫敗感太強而放棄瞭。對我來說，挑戰性恰恰是它的魅力所在。它就像一位嚴厲的老師，從不遷就你的懶惰或淺薄。每一次嘗試理解書中某個復雜的段落，都像是在進行一場智力上的角力。我最喜歡的是它對“知識”和“敬畏”之間關係的探討。它似乎在暗示，真正的智慧，總是伴隨著對自身無知的深刻認知。這本書的行文風格非常古典，充滿瞭排比和對仗，初讀時會讓人感到有些拗口和沉重，但當你真正進入它的節奏後，那種語言的韻律感又會變得異常迷人。它不像現代的哲學著作那樣力求簡潔明瞭，而是用一種近乎詩歌的語言來承載沉重的思想，這種方式極其高明，因為它讓抽象的概念獲得瞭某種實體感和溫度。