地球上有500個真正懂米開朗琪羅的人,歐文斯通是*個。
地球上有10個真正懂米開朗琪羅的人,歐文斯通是*個。
地球上沒有人懂米開朗琪羅,歐文斯通是*知道怎麼去懂他的人。
雕完《大衛》之後,雕刻傢米開朗基羅名滿意大利。但他再也不能專心雕刻瞭:先是被教皇召去鑄銅像,之後又為西斯廷教堂畫圓頂。
他不喜歡做銅像,但為瞭做齣*好的效果,一錘一銼地打磨瞭半年。
他也不喜歡畫圓頂,但他遣散助手,一個人仰著腦袋在腳手架上孤獨地畫瞭四年。畫完圓頂後的很長一段時間,他讀信時隻能仰著腦袋看。
為瞭給美第奇傢族教堂雕刻門麵,他冒著生命危險親自開山鋪路,從高山頂上采齣質地*純的大理石。
他竭盡心力設計聖彼得大教堂的穹頂,生命的*後一刻仍在工作。
他說:“我的自尊不允許一丁點兒的瑕疵。”
顯示部分信息作者簡介歐文·斯通(Irving Stone,1903—1989),美國傳記作傢,生於加利福尼亞。他一生寫瞭25部傳記小說,傳主包括傑剋·倫敦、弗洛伊德、達爾文等曆史文化名人。《渴望生活:梵高傳》和《痛苦與狂喜:米開朗基羅傳》是他*有名的作品。為寫作《痛苦與狂喜:米開朗基羅傳》,他耗時6年,查閱瞭大量資料,走訪瞭多位學者,重現瞭米開朗基羅輝煌又孤獨的一生。
目 錄*章 巨人 1這本書的語言風格,用一個詞來形容,就是“磅礴”。它有一種史詩般的厚重感,與米開朗基羅本人的作品氣質高度契閤。無論是描述他與達芬奇之間那種既競爭又互相尊重的復雜關係,還是描述他晚年那種對死亡日益臨近的深刻認知,作者的文字都充滿瞭力量和節奏感,絕不拖泥帶水。這種力量感並非來自於華麗的辭藻堆砌,而是來源於對人物核心精神的精準捕捉。讀到他晚年依然在羅馬的寒冷中堅持工作,那種近乎殉道者的姿態,讓人不禁反思我們自己生活的意義和付齣的代價。這本書成功地捕捉到瞭米開朗基羅作品中那種永恒的悲劇性美感——你知道完美終將逝去,但正因如此,此刻的創造纔顯得如此神聖而必要。這絕對是一部值得反復閱讀的傳記傑作,它讓你感到疲憊,但也讓你同時被巨大的精神能量所充盈。
評分坦白說,這本書的學術深度和文學性達到瞭一個驚人的平衡點,使得即便是對文藝復興藝術不甚瞭解的普通讀者也能被深深吸引。作者對於光影、結構、人體解剖學這些專業術語的解釋,處理得極為優雅,完全沒有晦澀感,反而增添瞭一種窺視“魔法”的快感。我感覺自己仿佛上瞭一堂最高水平的藝術鑒賞課,但所有的理論都巧妙地融入瞭故事之中。例如,書中對《摩西》雕像如何體現齣“被禁錮的生命力”的分析,簡直是一次思想上的醍醐灌頂。它不再是冷冰冰的石頭,而是一個充滿張力的靈魂具象化。閱讀過程中,我不止一次停下來,閤上書本,試圖在腦海中重構那些雕塑的每一個細節,感受那種從內部爆裂齣來的力量感。這本書無疑是關於米開朗基羅的權威性解讀之一,它賦予瞭我們重新審視這位巨匠的全新視角。
評分這本傳記的筆觸實在是太迷人瞭,讀起來就像是親身走進瞭文藝復興時期的佛羅倫薩,空氣中彌漫著大理石的塵土和未乾的顔料味。作者對於米開朗基羅這位“神人”的內心世界的挖掘,簡直是令人嘆為觀止。我尤其喜歡其中關於他在西斯廷教堂穹頂壁畫創作過程的細緻描摹,那種常人難以想象的孤獨、肉體的摺磨與精神上的狂熱交織在一起的體驗,被刻畫得入木三分。你仿佛能感受到他仰望高處時頸椎的酸痛,以及在麵對空白畫布時那種近乎癲狂的創造衝動。與其說這是一本人物生平的記錄,不如說是一場關於“天纔如何承受其天賦”的深刻對話。書中對他在不同時期藝術理念的演變,從早期對古典美的極緻追求,到晚期那種對人性掙紮和救贖的深刻反思,都進行瞭極富洞察力的剖析。每一次翻頁,都像是在揭開一層新的麵紗,讓我對這位雕塑傢、畫傢、建築師的復雜靈魂有瞭更深層次的敬畏。那種在極緻的痛苦中淬煉齣極緻的狂喜的生命狀態,確實是隻有站在時代巔峰的人纔能體會到的宿命。
評分讀完這本書,我最大的感受是,我們通常對“大師”的理解,往往過於美化和符號化瞭,而這本書卻毫不留情地撕開瞭那層光環,展示瞭一個充滿矛盾、易怒、極度敏感且時常陷入自我懷疑的凡人。作者的敘事節奏把握得極好,時而如大理石般堅硬冷峻,聚焦於他與教皇、同行之間的權力角力與藝術爭論;時而又像他雕刻的大衛像一樣,充滿瞭勃勃生機和令人窒息的青春力量。特彆引人注目的是,書中關於他晚年對財富和世俗評價的疏離感,以及他對自身作品“未完成”狀態的執念,描繪得非常到位。這不僅僅是藝術史的梳理,更像是一部心理學著作,探討瞭藝術創作的本能驅動力是如何既成就一個人,也摧毀他日常生活的平靜。那種對永恒的追求和對短暫生命的無奈之間的拉扯,讓這個人物形象鮮活得讓人心疼。
評分這本書的結構安排是相當巧妙的,它沒有采用嚴格綫性的時間順序,而是像米開朗基羅本人的創作一樣,充滿瞭迴溯與跳躍。這種敘事手法使得閱讀體驗非常具有沉浸感,每一次切換視角,都像是從一個正在雕刻的石塊後走齣來,觀察他下一塊要麵對的挑戰。我特彆欣賞作者在引用大量一手資料——信件、筆記、早期評論——時的那種剋製與精準。他讓米開朗基羅自己“說話”,而不是過多地進行空洞的贊美。通過這些原始文本,我們得以窺見他那顆躁動不安的內心世界,那種對真理、對形式的近乎宗教般的虔誠。這本書最成功的地方在於,它沒有將米開朗基羅塑造成一個不食人間煙火的“神”,而是把他放在瞭那個充滿政治傾軋、瘟疫肆虐的時代洪流之中,展示瞭他如何在泥濘中依然努力觸碰天堂的偉大與掙紮。
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