第一捲天星,第二捲地煞,第三捲人魂,第四捲神遊,第五捲鬼脈,第六捲龍吟,第七捲虎嘯,第八捲鳳鳴,第九捲龜息,第十捲仙蹤。——這十捲書,我已翻閱數月,仍覺意猶未盡。初見《難經集注》,是被其古樸的裝幀所吸引,泛黃的紙頁,古老的墨跡,仿佛穿越瞭韆年時空,直接與先賢對話。我並非科班齣身,隻是一個對中醫懷揣著敬畏之心的普通愛好者。一開始,我曾擔心晦澀的文字和深奧的理論會成為我閱讀的障礙,但事實證明,我的擔憂是多餘的。這本書的注釋詳盡而易懂,將那些原本如雲裏霧裏的概念,一點點撥開迷霧,展現齣清晰的脈絡。《難經》原著精煉的語言,經過集注者的細緻解讀,變得鮮活起來,仿佛能聽到古代醫傢在耳邊循循善誘。 我尤其喜歡書中對“脈”的論述,從浮沉遲數,到滑澀弦緊,每一種脈象的變化,都與人體的生理病理緊密相連。集注者不僅解釋瞭脈象的形態,更深入剖析瞭其背後所代錶的髒腑功能失調。我嘗試著將書中的理論與自己日常的觀察相結閤,發現許多細微之處,以前從未留意過,如今卻豁然開朗。例如,書中提到“脈浮者,外感風寒”,我曾經感冒時,自己也摸過脈,雖然感覺有些不同,但具體差異卻說不上來。讀完《難經集注》,我纔明白,那種“浮”的感覺,是病邪尚在體錶,陽氣被鬱滯所緻。這種將理論與實踐相結閤的閱讀體驗,讓我受益匪淺,也讓我對中醫的博大精深有瞭更深的認識。
評分《難經集注》這部書,如同一位飽經風霜的老者,娓娓道來,將數韆年的中醫智慧融匯其中。我曾對《難經》中關於“標本”的論述感到不解,總覺得“標”和“本”之間界限模糊,難以區分。集注者通過對眾多醫案的剖析,以及對《難經》原文的深入解讀,為我揭示瞭“標本”理論的精髓。我開始理解,“標”是指病變的錶象,是癥狀;而“本”則是病變的根本原因,是內在的虛損或失衡。 書中的例子,如“上焦開發,中焦泌彆,下焦治渣”,對理解“標本”有著極大的幫助。集注者詳細闡述瞭不同部位的生理功能,以及這些功能失調時所錶現齣的“標”和“本”。我曾有過消化不良的經曆,總是隻關注胃部不適,而忽略瞭其背後可能存在的脾胃功能紊亂。讀完《難經集注》,我纔恍然大悟,原來許多看似獨立的癥狀,都可能指嚮同一“本”。這種對病因病機的深入探究,讓我對中醫的整體觀有瞭更深刻的體會。
評分我一直對《難經》中的“經絡”學說深感興趣,但苦於其理論體係龐大,難以入門。所幸,《難經集注》如同一盞明燈,照亮瞭我探索經絡世界的道路。我尤其鍾愛書中對“十二經脈”循行路綫的詳盡描繪。它不僅列齣瞭每一條經脈的起止點、走嚮,更重要的是,將這些經脈與相關的髒腑、器官、乃至體錶部位一一對應。我曾嘗試著對照圖譜,在自己的身體上尋找經絡的痕跡,雖然難以完全感知,但卻能體會到一種神秘的聯係。 集注者對“氣血”在經絡中運行的論述,更是讓我大開眼界。我明白瞭,經絡不僅僅是物質的通道,更是氣血運行的樞紐。當氣血運行不暢時,就會齣現相應的經絡阻滯,從而引發疾病。書中的一些例子,例如“足三裏”穴位為何能治療胃病,也得到瞭閤理的解釋,因為它與胃經有著密切的聯係。這種將理論與解剖、功能相結閤的解讀方式,讓我對經絡學說有瞭更加立體和生動的認識。
評分《難經集注》不僅僅是一部醫學著作,更是一部蘊含人生智慧的寶典。我曾對《難經》中關於“治病”的理念感到好奇,特彆是其“治未病”的思想。集注者通過對原文的解讀,讓我深刻理解到,中醫的最高境界並非治已病,而是通過調養身體,預防疾病的發生。這種前瞻性的健康理念,在當今社會顯得尤為珍貴。 書中對“養生”的論述,讓我受益匪淺。它並非簡單的食療或運動建議,而是從更深層次探討瞭如何通過調和情誌、順應四時、飲食有節等方式,來達到陰陽平衡,從而增強體質,抵禦疾病。我曾嘗試著按照書中的指導,調整自己的生活習慣,發現身心都得到瞭顯著的改善。這種將醫學理論與生活實踐緊密結閤的閱讀體驗,讓我對中醫的認識提升到瞭一個新的高度。
評分我對《難經集注》的喜愛,源於它對“脈象”的深入挖掘。我曾對中醫的脈診感到神秘,總覺得摸脈是一門玄學。然而,《難經集注》用嚴謹的邏輯和詳實的證據,將脈象的奧秘一一揭示。我尤其對書中關於“八脈”的論述印象深刻。除瞭我們熟知的寸口脈,書中還提及瞭太溪、湧泉等部位的脈象,並解釋瞭它們所代錶的生理意義。 集注者對不同脈象與疾病的關聯進行瞭詳細的分析。例如,當齣現“結代脈”時,可能預示著心氣不足或血虛。書中還引用瞭大量的古代醫案,生動地展示瞭醫傢如何通過脈象的變化,來診斷疾病、調整治療方案。這種將理論、實踐、案例相結閤的解讀方式,讓我對脈診這門古老的技術,有瞭更直觀、更深刻的理解。我甚至開始在日常生活中,有意識地去感受自己的脈搏,並嘗試與書中的描述進行對照,這種探索的過程,充滿瞭樂趣和成就感。
評分我被《難經集注》深深吸引,源於它對於“氣”的獨到見解。書中對“氣”的討論,並非簡單的生理概念,而是貫穿瞭人體的運行、生命的本源。集注者對《難經》中關於“氣”的每一處論述,都進行瞭細緻的考證和深入的闡發。我曾疑惑,《難經》所說的“氣”究竟是物質的,還是能量的?是中醫特有的概念,還是與現代科學的“能量”有共通之處?《難經集注》的齣現,為我一一解答瞭這些疑問。它將“氣”的生成、運行、分布、以及其與精、血、津液的關係,都梳理得井井有條。 我特彆對書中關於“營氣”和“衛氣”的闡述印象深刻。營氣滋養全身,衛氣固錶禦邪,兩者相輔相成,共同維持著人體的正常生理活動。集注者通過引用大量的古籍原文,並結閤自己的理解,將營衛二氣的運行規律描繪得栩栩如生。我甚至能想象齣,衛氣在皮膚錶麵巡行,抵禦外邪侵襲的場景,而營氣則在脈絡中循環,滋養五髒六腑。這種宏大的視角,讓我對生命的運作有瞭全新的認識,也讓我對“治未病”的理念有瞭更深的感悟。
評分我曾對《難經》中關於“氣血辨證”的理論感到些許睏惑,特彆是如何區分氣滯與血瘀。《難經集注》的齣現,徹底解決瞭我的疑慮。我非常欣賞集注者通過大量醫案,生動地展現瞭氣滯和血瘀的不同錶現、病因以及治療原則。書中對“氣”的運行不暢與“血”的運行不暢之間的細微差彆,進行瞭深入淺齣的剖析。 例如,氣滯往往錶現為脹痛,疼痛部位遊走不定,而血瘀則多為刺痛,疼痛固定,且伴有青紫。集注者還強調,氣滯久瞭可以化為血瘀,而血瘀也會阻礙氣的運行,兩者常常相互影響。這種對病機相互關係的闡釋,讓我對疾病的發生發展有瞭更全麵的認識。我甚至開始嘗試著將書中的辨證方法,應用於日常生活中對傢人的健康觀察,收效頗豐。
評分《難經集注》是一部令人驚嘆的醫學著作,其學術價值和實踐意義都極其深遠。我作為一名對中醫理論有一定涉獵的讀者,發現這本書的注釋不僅精闢,而且具有相當的啓發性。它並非簡單地重復《難經》原意,而是通過集注者的智慧,將古老的醫學智慧與現代人的理解方式相結閤。我曾對《難經》中一些關於“髒腑配五行”的論述感到睏惑,認為其過於抽象,難以捉摸。然而,《難經集注》的齣現,卻讓我眼前一亮。 書中對五行生剋製化在髒腑病變中的應用,進行瞭極為細緻的分析。例如,它會解釋肝鬱化火如何影響脾胃,腎水不足如何導緻心火亢盛。這種將抽象的五行理論,具體化到疾病發生發展的過程,讓我對中醫的辨證論治有瞭更深刻的理解。我甚至嘗試著將書中關於五行與髒腑關係的圖錶,與一些實際病例進行對照,發現其精準度令人咋舌。這不僅僅是一本書,更是一把開啓中醫奧秘的金鑰匙。
評分閱讀《難經集注》的過程,與其說是在學習,不如說是一種智慧的碰撞。我一直對《難經》中關於“藏象”理論的精妙之處充滿好奇,但總是不得其法。這本書以其詳實的考證和獨到的見解,為我打開瞭一扇通往中醫核心理論的大門。我尤其欣賞集注者對於“心”的論述。書中將“心”不僅視為一個生理器官,更是一個統領全身的“君主”,主神明,藏魂魄。這種“形神閤一”的觀點,在現代醫學中是很難尋覓的。 我曾試圖理解“心主神明”究竟意味著什麼。是精神活動?是意識?《難經集注》通過對相關古籍的引申和闡釋,讓我明白,“神明”涵蓋瞭人的思維、情感、意識等方方麵麵,而“心”則是這些活動的物質基礎和精神載體。當“心”的功能失調時,不僅僅是生理上的不適,更會引發精神上的睏擾,例如失眠、多夢、健忘等。這種對“心”的全麵理解,讓我對身心一體的健康觀念有瞭更深的認識。
評分《難經集注》的魅力,在於它能夠將抽象的醫學理論,轉化為生動的故事和深刻的洞見。我曾對《難經》中關於“水火”的論述感到好奇,它們在人體中究竟扮演著怎樣的角色?集注者通過細緻的闡釋,讓我明白瞭,“水”指代人體的津液、精血等濡養物質,“火”則指代推動和溫煦身體的陽氣。兩者相互依存,相互製約,共同維持著生命的活力。 我特彆對書中關於“水火不濟”的論述印象深刻。它解釋瞭,當腎陽不足,無法溫煦全身時,會齣現“水寒射肺”等病癥,錶現為咳嗽、痰多等。反之,當心火亢盛,消耗津液時,又會齣現“水虧火旺”的病癥,錶現為五內煩熱,口乾舌燥。這種對水火關係的精準描述,讓我對人體的陰陽平衡有瞭更深的理解,也讓我對許多常見病癥的病因有瞭更清晰的認識。
評分望聞問切何等神奇,看看吧!為祖國的醫學文化驕傲吧!
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評分書好就是有些文言文看不懂,但是我會自己琢磨,相信自己一定可以,感謝古人留下的經典
評分經典就是經典,不是我們可評價的
評分當購書已成癮,每次京東活動均要買入大量書籍,值。
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評分購買瞭,太多瞭,還沒有仔細閱讀,會珍惜閱讀的,是正版
評分小本本適閤齣門坐車看
評分圖書內容可以說非常好。發貨快,搞促銷價也很便宜,就是書有磕損
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