红袖添香夜读书：北宋文人往事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李强 著

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• 北宋
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• 红袖添香
• 夜读书

出版社： 人民文学出版社

ISBN：9787020114603

版次：1

商品编码：11944035

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-07-01

用纸：胶版纸

内容简介

　　本书以轻松感性的笔调，讲述北宋初年神采各异的文人们不平凡的故事。比如“晏殊：神童、宰相和富贵闲人”、“苏舜钦：沧浪亭边的孤独酒客”、“欧阳修：幸福的文学青年”、“大相国寺：北宋文人的淘宝天堂”。千古文人侠客梦，红袖添香夜读书。书里的十一个文人，有的正如老友，可问千年风霜，别来无恙？有的虽云初识，却是一见如故、同气相求。作者对北宋的文学和历史非常娴熟，而且具有清晰准确把握材料的能力，有独到的解剖历史的视角。

作者简介

　　李强，上海商学院教授，央视CCTV10“百家讲坛”主讲人，上海市作家协会会员，华东师范大学博士，复旦大学、南京大学博士后，美国西弗吉尼亚大学高级访问学者。出版《陈桥驿梦：赵匡胤传》、《大宋谜案》、《红袖添香夜读书：北宋文人往事》、《红尘匹马长安道：中国商人往事》、《红裙争看绿衣郎：大宋东京往事》等专著。

目录

陶穀：一场风花雪月，两篇乱世文章

开篇闲话
文学奇才的乱世攻略
一场风花雪月背后的暗战
天才的隔壁是天真
李昉：从孤傲书生到太平宰相
“独不朝”的硬文人
“科场舞弊”案的真相
“善人君子”笨书生
徐铉：生活在别处的江南才子
书生的“冷疾”
特立独行的冷暖人生
狂澜既倒前的坚持
唐宋文学的暮鼓晨钟
柳开：男儿本自重横行
书生本色是剑客
扶摇谁借东风力
囊中雄文君识否
王禹偁：草根文人的“大宋梦”
贫家子弟 文坛巨擘
八年三黜 不屈其道
乐推后进 道义相交
三入紫垣 两袖清风
杨亿：“盛世”里的忧郁诗人
一次别有意味的考试
“神童”背后的盛世梦
御用文人的幸福生活
西昆“何其体”
晏殊：神童、宰相和富贵闲人
“讲真话”的神童
宦海浮沉都和一个女人有关
君子在其位，不在其时
苏舜钦：沧浪亭边的孤独酒客
“文学美男”
生命不能承受之重
宁折不弯的孤节
三个教训
欧阳修：幸福的文学青年
曾是洛阳花下客
裁书数幅责司谏
庐陵事业起夷陵
王安石：“拗相公”和他的三个朋友
“临风想望”欧阳修
“游处相好”司马光
“与公同心”吕惠卿
苏轼：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥
“十一人者何人也”
“轼若为滂，母许之否乎？”
莫道登科难，小儿如拾芥
为官一任，造福一方
身如不系之舟
大相国寺，那些北宋文人的身影
书摊
文人墨宝
奇迹
大相国寺的背影

附录 北宋开国百年时事简表
后 记

精彩书摘

　　红袖添香夜读书：北宋文人往事

　　“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”没有宰相晏殊的大宋历史，照样可以铸造可与汉唐媲美的辉煌王朝，但是如果没有词人晏殊，没有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这传颂千古的佳句，大宋王朝的璀璨星空一定会黯然失色不少。晏殊少年早贵，一生多数时间担任着朝廷要职，北宋中期政坛上的风云人物范仲淹、韩琦、欧阳修等，均出自其门下。从“神童”到宰相，从西昆后劲到富贵闲人，晏殊的一生，正是北宋传统文人生活的缩影。

　　晏殊：神童、宰相和富贵闲人

　　宋真宗景德二年（1005）五月中旬，东京汴梁正在举行一次特别的国家考试，考试对象是河北考生。

　　……为了显示皇恩浩荡，宋真宗还特别为在宋辽大战中有所贡献的落第举子，再加上那些已经落榜了六七次的大龄考生，举办了一次特别的考试。宋真宗不辞辛苦，亲自主持考试，一连考了七天，最终录取了1456人。加上三月份常规考试录取的1002人，宋真宗1005年的科举考试大扩招竟然录取了2458人。人数虽然不少，但实际上还有两个人没算到这里头。准确地说，是差了两个神童，他们以“天才少年”的身份随堂参加了五月这场特别考试。

　　其中一个“神童”就是来自江西的晏殊，这一年他十四岁。

　　“讲真话”的神童

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　　宋真宗一看，这个少年眉清目秀的不错啊！但刚经过一场大战，朝廷的事情一箩筐，皇帝日理万机的总不能为你一个人考试吧？正好五月份大开恩科，皇帝亲自在大殿里主持考试，不差你一张桌子，到时候你跟着人家考进士的人一起考得了。就这么着，晏殊既不是河北战区考生，也不是屡考不中的老头子，他作为一个特殊考生获得参加殿试的机会。按说那些正式考生们都是考场老战士了，什么阵势没见过，在皇帝面前答卷不紧张是应该的。可晏殊是个刚从外省来的乡下小子，从来没有参加过政府组织的考试，更不用说皇帝主持的殿试了，他应该紧张啊、他应该手足无措啊！但是人家晏殊在几千个考生中毫不逊色，胸有成竹、气定神闲，史书上说他“援笔立成”——在别人绞尽脑汁搜肠刮肚的时候，这边厢晏殊提前交卷了。而且他的考场作文文从字顺、妙笔生花，让宋真宗看了爱不释手，看来这个神童真材实料、的确要得，于是宋真宗大笔一挥，赐江西小神童晏殊进士及第。

　　如果仅仅考中个进士，还不会引起宋真宗多大的兴趣，正像我们前面讲的，这一年两次考试总共录了各方才俊两三千人，朝廷现在不缺人才。宋真宗欣赏晏殊，是因为这个小家伙太可爱了，性格特阳光，有一说一，从来都不装。前面晏殊不是参加了进士考试获取功名了吗？过了两天，宋真宗亲自接见了他，考进士的题目大概还显不出神童的功力来，这次宋真宗精心设计了一道作文题目，要单独考考晏殊，让他当场限时完成。没想到的是，当考试题目一报出来，晏殊对皇帝实话实说，这个题目我十天前正好押题押中过，而且也预先练习过了，这样考不出我的真实水平，请皇帝再换个题目吧。

　　宋真宗一听大为惊异，觉得眼前的这个小家伙还真老实得可以。如果别人碰到这样的机会，还不是打心底里偷着乐，押题不就是为了中大奖吗，他倒好，坚决不沾这个光！看来一方面是仗着天纵之才，不在乎；另一方面，还真是一个忠厚老实之人。文人最怕无行，好文章时时有，好人品却少见。文章好、人品也好，那才是真正难得的人才啊！宋真宗赶紧让人张罗换了考试题目，时间不长，晏殊就交卷了。宋真宗拿过他的考卷一看，果然是篇好文章，看来这个神童的确不是水货。虽然之前他算是考中了进士，但在宋代，考中进士只不过表明你有了做官的资格，并不是说你马上就能当官领薪水、成为国家公务员了。朝廷还要给你安排一个具体的工作岗位，这才算踏上仕途，正式挣工资了。宋真宗对晏殊的才学十分满意，但晏殊毕竟是个小孩子，不可能让这个新科进士当亲民官，去整天面对诉讼官司、邻里纠纷，于是按照惯例，宋真宗让他做的是“秘书省正字”。以前杨亿当神童的时候也干过这活，表面上看类似于出版社的编辑校对人员，实际上也就是那么个名分，表示他可以按照“秘书省正字”的工资标准领薪水了。其实宋真宗真正让晏殊做的事情是“秘阁读书”，秘阁是皇家图书馆，晏殊别的事情不用干，你就坐在图书馆读书，在知识的海洋里多遨游几年，做王朝干部的后备力量，以备将来大用。怕晏殊调皮翘课，宋真宗还专门安排大臣做他的监护人，时不时地了解一下他都读了些什么书啊，都和一些什么人来往啊，可谓关怀备至。

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前言/序言

　　后 记

　　这本小册子终于可以和读者诸君见面了。

　　虽然这不是我第一部宋代文史著作，但还是忍不住有些激动——从2007年动笔算起来，这部书断断续续写了八个年头，真是一个漫长的旅程啊！说写作快乐那是矫情，其实有不少时候感觉很累。

　　书的名字已更换了数次，从最初的《红袖添香夜读书》到《毕竟是文人：大宋文人往事》，最后改作现在的名字——《红袖添香夜读书:北宋文人往事》。写作地点更是天南地北、辗转多地，动笔时复旦大学北区里已桂花飘香，定稿时西弗吉尼亚山居外正燕语莺啼。

　　全书写了十一个北宋文人，有的我们或许很熟悉，像欧阳修、王安石、苏东坡，读到他们就像遇到老友；有的可能略生疏了些，比如陶穀、徐铉、王禹偁，就当我向大家推荐的新朋友吧！这十一个人都是北宋王朝领一代风骚的人物，他们聚到一起，几乎可以撑起一部北宋文学史。

　　感谢人民文学出版社的编辑先生，他们自2010年就开始关注此书，数年来多次打电话询问写作进度。感谢家人、师友和热心读者，他们的鼓励使我能为此书坚持这么长时间。

　　正在写这段文字时，窗外那家北方红雀歌声宛转悠扬，它们已经陪伴了我整整一个春天；一阵阵槐花清香正透过绿窗纱，浸润着此间的分分秒秒。

　　这一切让我心静如水，我也谢谢它们。

　　李 强

　　2015年5月15日于美国西弗吉尼亚山居

《笔墨丹青里的宋词烟云：宋代文人士大夫的日常生活与精神世界》 卷首语： 当我们凝视北宋的星空，耳边仿佛还能听见汴京城里车水马龙的喧嚣，嗅到文人墨客案头那一缕淡淡的松烟香。他们以笔为剑，以诗为盾，在风云变幻的时代里，构建了一个辉煌的文化帝国。本书并非专注于某一位特定的文学巨匠的生平轶事，而是试图以一种更宏观、更具生活气息的视角，描摹出那个时代文人士大夫群体的共同精神底色、日常琐事，以及他们如何在权力、艺术与隐逸之间寻求平衡的复杂心路历程。我们将深入探究，支撑起“宋代气象”的，究竟是怎样一种具体的生活方式和思维模式。 --- 第一部分：士的养成与入仕的阶梯——从科举到仕途的“求索” 一、童年的书斋与乡野的启蒙： 宋代的教育体系是空前成熟的，但对于一个未来的士人而言，早期的熏陶至关重要。本部分将从那些流传下来的私塾遗址和地方志中搜集线索，重构北宋士人童年的学习场景。他们是如何识字、如何诵读“四书五经”的？诗歌在启蒙教育中占据何种地位？我们将探讨苏轼的父亲苏洵如何教导他的两个儿子，以及范仲淹在贫困中如何“凿壁借光”的故事，以此揭示“学而优则仕”的社会心理基础。不同于后世的八股取士，北宋的科举更侧重文章的“义理”与“辞藻”的结合，这种选拔机制如何塑造了士人早期的知识结构？ 二、科场如战场：放榜前夜的焦虑与狂喜： 科举是改变命运的独木桥。本书将细致剖析宋代的乡试、省试直至殿试的流程细节。我们不会仅仅停留在制度的介绍，而是将笔触深入到考生的实际体验。想象一下，在考场内，面对策论题目，士子们如何运用他们从《资治通鉴》中汲取的历史经验，结合儒家义理来构建自己的政治主张？那些关于“糊名”与“誊录”的制度细节，如何保证了（或未能保证）公平？中榜后的“报喜”仪式、士人阶层对“及第”的集体狂欢，以及落榜者长久弥漫的失意，都是构成那个时代特有社会情感的重要元素。 三、初入仕途：从州县到中央的权力与人情： “一登龙门，声价百倍。”初入官场的年轻人，面对的是庞大而复杂的官僚机器。他们如何在直属上级的提携、同僚间的竞争以及地方百姓的期待中找到自己的立足点？本书将梳理北宋中早期地方官的日常工作，如水利兴修、灾害赈济、审理讼案等。通过分析一些记载于笔记中的“微观政务”，展现士人“以民为本”的理想与官场现实的摩擦与妥协。 --- 第二部分：日常生活里的诗意栖居——书房、园林与饮食之道 一、书房的构建：精神的堡垒与审美的具象化： 士人的书房，绝非仅仅堆放书籍的场所。它是他们精神世界的微缩模型。本书将结合考古发现与文人笔记，描摹北宋士人书房的布局：他们如何安置竹简、纸张、笔砚？对“文房四宝”的选择标准有何讲究？我们重点探讨宋人对“古玩”的热衷，如对旧铜器、奇石的鉴赏，以及这种鉴赏如何与他们的儒学修养相结合。书房的陈设，体现了他们对“雅致”的追求，是他们抵抗俗务侵扰的最后防线。 二、园林艺术的兴盛：人造自然的哲学思考： 宋代私家园林的发展达到了一个高峰，这与士人对自然与“隐”的向往密不可分。我们不会讨论皇家园林，而是聚焦于文人私宅中的小景致。园林的设计理念不再是简单的模仿山水画，而是融入了更多的哲学思辨。如何在有限的空间内，通过叠石、理水、植竹，营造出“虽由人作，宛自天开”的意境？我们会分析一些当时著名的园林片段描述，探讨“造景”背后士人对“天人合一”理想的实践。 三、食与饮的学问：茶、酒与简朴的饮食观： 宋代文人的饮食文化是内敛而精致的。本书将详细描述宋人饮茶的礼仪与器具的演变，如点茶法的普及及其在文人雅集中的作用。同时，探讨他们对食材的选择——相较于唐代的豪放，宋人更偏爱清淡、注重食材本味的烹饪风格。酒在士人交往中扮演的角色，以及他们如何将饮酒与诗歌创作相结合，形成了特有的“酒后狂歌”的文化传统。 --- 第三部分：艺术的交融与精神的慰藉——书画、音乐与交游 一、诗文之外的表达：宋画的“韵”与“理”： 宋代绘画，尤其是院体画与文人画的成熟，是士人精神世界的直接投射。本书将分析士人画家如何通过山水画表达对山川形胜的赞美，以及如何借由花鸟虫鱼寄托隐逸情怀。我们将探讨“以诗入画”的理论，即一幅好的画作，必须具备诗歌的意境和韵味，而非仅仅是形似。这部分内容将侧重于图像背后蕴含的士人价值取舍。 二、雅集与唱和：构建精英阶层的精神共同体： 士人的精神生活离不开群体交流。本书将详述宋代“雅集”的形态——从简朴的户外郊游到精致的室内品鉴会。交游不仅是社交，更是互相砥砺、检验学问的平台。通过对当时友人间互赠诗文、书信往来的考察，我们可以看到他们是如何在诗歌中相互鼓励、相互批评，并共同维护一个精英阶层的道德与审美标准。 三、佛老思想的渗透与士人的心灵调适： 面对仕途的跌宕起伏，儒家思想提供了入世的规范，但道家和佛家的思想则为士人提供了退出的精神出口。本书探讨了禅宗的“直指人心”如何影响士人的悟道体验，以及道家思想如何帮助他们在政治失意时，回归自然、获得心灵的宁静。这种儒、释、道三家思想的交融与互补，构成了北宋文人士大夫应对复杂人生的终极智慧。 --- 结语： 北宋文人士大夫群体的历史价值，并非仅在于他们留下了多少传世名篇，更在于他们塑造了一种高度重视文化、推崇雅致、并努力在现实与理想之间寻找平衡的生存范式。他们的日常生活，是宋代文化繁荣最生动的注脚。通过对这些细微之处的考察，我们得以更真切地理解，那个辉煌的时代，究竟是如何被这些热爱生活、笔耕不辍的“读书人”共同搭建起来的。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在寻找能够真正触动我心灵的书籍，那些能够带我逃离现实喧嚣，沉浸在历史长河中的作品。当我在书店偶然瞥见这本《红袖添香夜读书：北宋文人往事》时，我的目光便被牢牢吸引住了。书名本身就带有一种诗意和温度，仿佛能够唤醒沉睡在心中的某种情怀。“红袖添香”是多么美好的意境，让人联想到一个女子在灯下伴读，或是文人雅士在幽静的书斋里，伴着淡淡的墨香和悠悠的书卷气。而“夜读书”更是充满了孤独、沉思与探索的意味。北宋，那是一个璀璨夺目的时代，孕育了无数伟大的文人，他们的名字如同一颗颗明珠，镶嵌在中国文学史的璀璨星河中。我想象着，在这本书中，我或许能看到欧阳修的豁达，王安石的锐意进取，司马光的严谨求实，以及那些我们或许不那么熟悉，但同样才华横溢的文坛巨匠。他们是如何在那个风云变幻的时代，保持内心的宁静，坚持自己的文学追求？他们的笔下，又承载了怎样的家国情怀，离愁别绪，或是人生哲思？这本书给我的感觉，不仅仅是关于文人本身，更是关于那个时代的精神气质，关于文学与人生的深刻交织，充满了引人入胜的可能性。

评分☆☆☆☆☆

“红袖添香夜读书：北宋文人往事”，光是这个书名就足以勾起我强烈的好奇心。 “红袖添香”四个字，自带一种温婉而古典的韵味，仿佛能闻到烛光下的书香，听到纸页翻动的声音，甚至感受到伴读人的温柔气息。“夜读书”则更增添了一份静谧和专注，是心灵沉淀的时刻。而“北宋文人往事”则将这幅画面置于一个更加宏大而充满魅力的历史背景之中。北宋，一个文化灿烂的时代，汇聚了无数璀璨的文学巨星，他们的作品至今仍被传颂。这本书，似乎不仅仅是简单的史料罗列，更像是要带我们走近这些文人的内心世界，去感受他们的悲欢离合，去体会他们的思想智慧，去品味他们的生活点滴。我渴望了解，在那些灯火通明的夜晚，他们是如何与书为伴，如何通过阅读获得灵感，如何在文学的世界里找到慰藉和力量。他们之间的交流，他们的创作过程，他们的个人情感，这些“往事”一定充满了引人入胜的故事。这本书给我一种感觉，它将是一场穿越时空的文化之旅，让我能够更深入地理解北宋那个时代的精神风貌，以及那些伟大文人留给我们的宝贵精神财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，光是读起来就有一种穿越感。 “红袖添香夜读书”，简直就是一幅流动的画面，脑海中立刻浮现出灯火阑珊处，几位文人雅士围坐，或是独自一人，在静谧的夜晚，伴着淡淡的墨香，沉浸在书海中的景象。这唤醒了我内心深处对古典文化的那份向往。北宋，那是一个中国历史上文化艺术发展的高峰时期，涌现出了无数影响深远的文人。想想苏东坡的洒脱不羁，辛弃疾的豪情万丈，晏殊的温润如玉，他们不仅仅是文学家，更是那个时代的精神象征。我非常好奇，这本书将如何描绘这些人物的“往事”。是他们的青年时期的青涩与抱负，还是中年时期的意气风发与功成名就，亦或是晚年的豁达与淡泊？我期待着，能在这本书中，看到他们不同于史书记载的、更鲜活、更真实的一面。或许是他们之间的唱和酬答，或许是他们在困顿中的坚持，或许是他们与家人朋友的温情瞬间。这本书给我的感觉，不仅仅是关于历史人物的传记，更是关于那个时代文人的生活状态、精神追求，以及他们留给后世的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名真是直击人心，光是“红袖添香夜读书”这几个字，就勾勒出一幅宁静而充满书卷气的画面，让人立刻联想到那个风雅的时代。虽然我还没来得及细细品读，但仅仅从书名就能感受到一种古典的韵味和历史的厚重感。北宋，那是一个文人辈出、诗词歌赋繁盛的辉煌年代，仿佛还能听到苏轼的豪放，李清照的婉约，范仲淹的忧国忧民。不知道这本书会带我走进哪些文人雅士的内心世界，是他们的才情横溢，还是他们的仕途沉浮，抑或是他们生活中的点滴琐事？我尤其好奇，在那些清冷的月夜，他们是如何与书为伴，点亮心灯，寻求解脱与慰藉的？“往事”二字，则暗示着故事的娓娓道来，不是枯燥的史料堆砌，而是富有温度的人物描摹，仿佛能透过纸页，感受到他们的呼吸，听到他们的心跳。这让我想起，历史不仅仅是冰冷的年代和事件，更是鲜活的个体，他们的喜怒哀乐，他们的奋斗与失落，才是历史最动人的篇章。我对这本书的期待，就像一个初次踏入一座古老园林的人，迫不及待地想推开那扇雕花的木门，去探寻里面隐藏的无数故事，去感受那份穿越时空的文化魅力。

评分☆☆☆☆☆

初见此书，便被其雅致的书名所吸引，仿佛置身于一个古色古香的场景之中。 “红袖添香”四个字，勾勒出的是一种温暖而诗意的陪伴，而“夜读书”则暗示着一种沉静的思考与精神的升华。这本书似乎在邀请读者，在夜深人静之时，伴随着淡淡的香气，一同走进北宋那段辉煌的文人岁月。北宋，一个文化鼎盛的时期，涌现了无数才华横溢的文人墨客，他们的名字至今仍闪耀着光芒。我猜想，这本书或许会带领我们去探寻那些在史书中留下浓墨重彩的巨匠们，了解他们不为人知的另一面，他们的生活细节，他们的情感世界，他们的思想碰撞。不仅仅是他们的文学成就，更可能是他们在那个特定历史背景下，如何面对人生中的挑战与机遇，如何保持自己的独立思考，如何在仕途与文道之间寻找平衡。这种对“往事”的追溯，往往能让我们更深刻地理解历史，理解那个时代的人文精神。我期待着，这本书能像一位循循善诱的智者，为我揭示更多关于北宋文人的故事，让我们在阅读中，与古人进行一场跨越时空的对话，感受他们的智慧与风骨。

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非常好书！