紅袖添香夜讀書:北宋文人往事

紅袖添香夜讀書:北宋文人往事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李強 著
圖書標籤:
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齣版社: 人民文學齣版社
ISBN:9787020114603
版次:1
商品編碼:11944035
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2016-07-01
用紙:膠版紙

具體描述

內容簡介

  本書以輕鬆感性的筆調,講述北宋初年神采各異的文人們不平凡的故事。比如“晏殊:神童、宰相和富貴閑人”、“蘇舜欽:滄浪亭邊的孤獨酒客”、“歐陽修:幸福的文學青年”、“大相國寺:北宋文人的淘寶天堂”。韆古文人俠客夢,紅袖添香夜讀書。書裏的十一個文人,有的正如老友,可問韆年風霜,彆來無恙?有的雖雲初識,卻是一見如故、同氣相求。作者對北宋的文學和曆史非常嫻熟,而且具有清晰準確把握材料的能力,有獨到的解剖曆史的視角。


作者簡介

  李強,上海商學院教授,央視CCTV10“百傢講壇”主講人,上海市作傢協會會員,華東師範大學博士,復旦大學、南京大學博士後,美國西弗吉尼亞大學高級訪問學者。齣版《陳橋驛夢:趙匡胤傳》、《大宋謎案》、《紅袖添香夜讀書:北宋文人往事》、《紅塵匹馬長安道:中國商人往事》、《紅裙爭看綠衣郎:大宋東京往事》等專著。

目錄

陶穀:一場風花雪月,兩篇亂世文章

開篇閑話
文學奇纔的亂世攻略
一場風花雪月背後的暗戰
天纔的隔壁是天真
李昉:從孤傲書生到太平宰相
“獨不朝”的硬文人
“科場舞弊”案的真相
“善人君子”笨書生
徐鉉:生活在彆處的江南纔子
書生的“冷疾”
特立獨行的冷暖人生
狂瀾既倒前的堅持
唐宋文學的暮鼓晨鍾
柳開:男兒本自重橫行
書生本色是劍客
扶搖誰藉東風力
囊中雄文君識否
王禹偁:草根文人的“大宋夢”
貧傢子弟 文壇巨擘
八年三黜 不屈其道
樂推後進 道義相交
三入紫垣 兩袖清風
楊億:“盛世”裏的憂鬱詩人
一次彆有意味的考試
“神童”背後的盛世夢
禦用文人的幸福生活
西昆“何其體”
晏殊:神童、宰相和富貴閑人
“講真話”的神童
宦海浮沉都和一個女人有關
君子在其位,不在其時
蘇舜欽:滄浪亭邊的孤獨酒客
“文學美男”
生命不能承受之重
寜摺不彎的孤節
三個教訓
歐陽修:幸福的文學青年
曾是洛陽花下客
裁書數幅責司諫
廬陵事業起夷陵
王安石:“拗相公”和他的三個朋友
“臨風想望”歐陽修
“遊處相好”司馬光
“與公同心”呂惠卿
蘇軾:人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥
“十一人者何人也”
“軾若為滂,母許之否乎?”
莫道登科難,小兒如拾芥
為官一任,造福一方
身如不係之舟
大相國寺,那些北宋文人的身影
書攤
文人墨寶
奇跡
大相國寺的背影

附錄 北宋開國百年時事簡錶
後 記

精彩書摘

  紅袖添香夜讀書:北宋文人往事

  “一麯新詞酒一杯,去年天氣舊亭颱。夕陽西下幾時迴。 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。”沒有宰相晏殊的大宋曆史,照樣可以鑄造可與漢唐媲美的輝煌王朝,但是如果沒有詞人晏殊,沒有“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”這傳頌韆古的佳句,大宋王朝的璀璨星空一定會黯然失色不少。晏殊少年早貴,一生多數時間擔任著朝廷要職,北宋中期政壇上的風雲人物範仲淹、韓琦、歐陽修等,均齣自其門下。從“神童”到宰相,從西昆後勁到富貴閑人,晏殊的一生,正是北宋傳統文人生活的縮影。

  晏殊:神童、宰相和富貴閑人

  宋真宗景德二年(1005)五月中旬,東京汴梁正在舉行一次特彆的國傢考試,考試對象是河北考生。

  ……為瞭顯示皇恩浩蕩,宋真宗還特彆為在宋遼大戰中有所貢獻的落第舉子,再加上那些已經落榜瞭六七次的大齡考生,舉辦瞭一次特彆的考試。宋真宗不辭辛苦,親自主持考試,一連考瞭七天,最終錄取瞭1456人。加上三月份常規考試錄取的1002人,宋真宗1005年的科舉考試大擴招竟然錄取瞭2458人。人數雖然不少,但實際上還有兩個人沒算到這裏頭。準確地說,是差瞭兩個神童,他們以“天纔少年”的身份隨堂參加瞭五月這場特彆考試。

  其中一個“神童”就是來自江西的晏殊,這一年他十四歲。

  “講真話”的神童

  ……

  宋真宗一看,這個少年眉清目秀的不錯啊!但剛經過一場大戰,朝廷的事情一籮筐,皇帝日理萬機的總不能為你一個人考試吧?正好五月份大開恩科,皇帝親自在大殿裏主持考試,不差你一張桌子,到時候你跟著人傢考進士的人一起考得瞭。就這麼著,晏殊既不是河北戰區考生,也不是屢考不中的老頭子,他作為一個特殊考生獲得參加殿試的機會。按說那些正式考生們都是考場老戰士瞭,什麼陣勢沒見過,在皇帝麵前答捲不緊張是應該的。可晏殊是個剛從外省來的鄉下小子,從來沒有參加過政府組織的考試,更不用說皇帝主持的殿試瞭,他應該緊張啊、他應該手足無措啊!但是人傢晏殊在幾韆個考生中毫不遜色,胸有成竹、氣定神閑,史書上說他“援筆立成”——在彆人絞盡腦汁搜腸颳肚的時候,這邊廂晏殊提前交捲瞭。而且他的考場作文文從字順、妙筆生花,讓宋真宗看瞭愛不釋手,看來這個神童真材實料、的確要得,於是宋真宗大筆一揮,賜江西小神童晏殊進士及第。

  如果僅僅考中個進士,還不會引起宋真宗多大的興趣,正像我們前麵講的,這一年兩次考試總共錄瞭各方纔俊兩三韆人,朝廷現在不缺人纔。宋真宗欣賞晏殊,是因為這個小傢夥太可愛瞭,性格特陽光,有一說一,從來都不裝。前麵晏殊不是參加瞭進士考試獲取功名瞭嗎?過瞭兩天,宋真宗親自接見瞭他,考進士的題目大概還顯不齣神童的功力來,這次宋真宗精心設計瞭一道作文題目,要單獨考考晏殊,讓他當場限時完成。沒想到的是,當考試題目一報齣來,晏殊對皇帝實話實說,這個題目我十天前正好押題押中過,而且也預先練習過瞭,這樣考不齣我的真實水平,請皇帝再換個題目吧。

  宋真宗一聽大為驚異,覺得眼前的這個小傢夥還真老實得可以。如果彆人碰到這樣的機會,還不是打心底裏偷著樂,押題不就是為瞭中大奬嗎,他倒好,堅決不沾這個光!看來一方麵是仗著天縱之纔,不在乎;另一方麵,還真是一個忠厚老實之人。文人最怕無行,好文章時時有,好人品卻少見。文章好、人品也好,那纔是真正難得的人纔啊!宋真宗趕緊讓人張羅換瞭考試題目,時間不長,晏殊就交捲瞭。宋真宗拿過他的考捲一看,果然是篇好文章,看來這個神童的確不是水貨。雖然之前他算是考中瞭進士,但在宋代,考中進士隻不過錶明你有瞭做官的資格,並不是說你馬上就能當官領薪水、成為國傢公務員瞭。朝廷還要給你安排一個具體的工作崗位,這纔算踏上仕途,正式掙工資瞭。宋真宗對晏殊的纔學十分滿意,但晏殊畢竟是個小孩子,不可能讓這個新科進士當親民官,去整天麵對訴訟官司、鄰裏糾紛,於是按照慣例,宋真宗讓他做的是“秘書省正字”。以前楊億當神童的時候也乾過這活,錶麵上看類似於齣版社的編輯校對人員,實際上也就是那麼個名分,錶示他可以按照“秘書省正字”的工資標準領薪水瞭。其實宋真宗真正讓晏殊做的事情是“秘閣讀書”,秘閣是皇傢圖書館,晏殊彆的事情不用乾,你就坐在圖書館讀書,在知識的海洋裏多遨遊幾年,做王朝乾部的後備力量,以備將來大用。怕晏殊調皮翹課,宋真宗還專門安排大臣做他的監護人,時不時地瞭解一下他都讀瞭些什麼書啊,都和一些什麼人來往啊,可謂關懷備至。

  ……

前言/序言

  後 記

  這本小冊子終於可以和讀者諸君見麵瞭。

  雖然這不是我第一部宋代文史著作,但還是忍不住有些激動——從2007年動筆算起來,這部書斷斷續續寫瞭八個年頭,真是一個漫長的旅程啊!說寫作快樂那是矯情,其實有不少時候感覺很纍。

  書的名字已更換瞭數次,從最初的《紅袖添香夜讀書》到《畢竟是文人:大宋文人往事》,最後改作現在的名字——《紅袖添香夜讀書:北宋文人往事》。寫作地點更是天南地北、輾轉多地,動筆時復旦大學北區裏已桂花飄香,定稿時西弗吉尼亞山居外正燕語鶯啼。

  全書寫瞭十一個北宋文人,有的我們或許很熟悉,像歐陽修、王安石、蘇東坡,讀到他們就像遇到老友;有的可能略生疏瞭些,比如陶穀、徐鉉、王禹偁,就當我嚮大傢推薦的新朋友吧!這十一個人都是北宋王朝領一代風騷的人物,他們聚到一起,幾乎可以撐起一部北宋文學史。

  感謝人民文學齣版社的編輯先生,他們自2010年就開始關注此書,數年來多次打電話詢問寫作進度。感謝傢人、師友和熱心讀者,他們的鼓勵使我能為此書堅持這麼長時間。

  正在寫這段文字時,窗外那傢北方紅雀歌聲宛轉悠揚,它們已經陪伴瞭我整整一個春天;一陣陣槐花清香正透過綠窗紗,浸潤著此間的分分秒秒。

  這一切讓我心靜如水,我也謝謝它們。

  李 強

  2015年5月15日於美國西弗吉尼亞山居



《筆墨丹青裏的宋詞煙雲:宋代文人士大夫的日常生活與精神世界》 捲首語: 當我們凝視北宋的星空,耳邊仿佛還能聽見汴京城裏車水馬龍的喧囂,嗅到文人墨客案頭那一縷淡淡的鬆煙香。他們以筆為劍,以詩為盾,在風雲變幻的時代裏,構建瞭一個輝煌的文化帝國。本書並非專注於某一位特定的文學巨匠的生平軼事,而是試圖以一種更宏觀、更具生活氣息的視角,描摹齣那個時代文人士大夫群體的共同精神底色、日常瑣事,以及他們如何在權力、藝術與隱逸之間尋求平衡的復雜心路曆程。我們將深入探究,支撐起“宋代氣象”的,究竟是怎樣一種具體的生活方式和思維模式。 --- 第一部分:士的養成與入仕的階梯——從科舉到仕途的“求索” 一、童年的書齋與鄉野的啓濛: 宋代的教育體係是空前成熟的,但對於一個未來的士人而言,早期的熏陶至關重要。本部分將從那些流傳下來的私塾遺址和地方誌中搜集綫索,重構北宋士人童年的學習場景。他們是如何識字、如何誦讀“四書五經”的?詩歌在啓濛教育中占據何種地位?我們將探討蘇軾的父親蘇洵如何教導他的兩個兒子,以及範仲淹在貧睏中如何“鑿壁藉光”的故事,以此揭示“學而優則仕”的社會心理基礎。不同於後世的八股取士,北宋的科舉更側重文章的“義理”與“辭藻”的結閤,這種選拔機製如何塑造瞭士人早期的知識結構? 二、科場如戰場:放榜前夜的焦慮與狂喜: 科舉是改變命運的獨木橋。本書將細緻剖析宋代的鄉試、省試直至殿試的流程細節。我們不會僅僅停留在製度的介紹,而是將筆觸深入到考生的實際體驗。想象一下,在考場內,麵對策論題目,士子們如何運用他們從《資治通鑒》中汲取的曆史經驗,結閤儒傢義理來構建自己的政治主張?那些關於“糊名”與“謄錄”的製度細節,如何保證瞭(或未能保證)公平?中榜後的“報喜”儀式、士人階層對“及第”的集體狂歡,以及落榜者長久彌漫的失意,都是構成那個時代特有社會情感的重要元素。 三、初入仕途:從州縣到中央的權力與人情: “一登龍門,聲價百倍。”初入官場的年輕人,麵對的是龐大而復雜的官僚機器。他們如何在直屬上級的提攜、同僚間的競爭以及地方百姓的期待中找到自己的立足點?本書將梳理北宋中早期地方官的日常工作,如水利興修、災害賑濟、審理訟案等。通過分析一些記載於筆記中的“微觀政務”,展現士人“以民為本”的理想與官場現實的摩擦與妥協。 --- 第二部分:日常生活裏的詩意棲居——書房、園林與飲食之道 一、書房的構建:精神的堡壘與審美的具象化: 士人的書房,絕非僅僅堆放書籍的場所。它是他們精神世界的微縮模型。本書將結閤考古發現與文人筆記,描摹北宋士人書房的布局:他們如何安置竹簡、紙張、筆硯?對“文房四寶”的選擇標準有何講究?我們重點探討宋人對“古玩”的熱衷,如對舊銅器、奇石的鑒賞,以及這種鑒賞如何與他們的儒學修養相結閤。書房的陳設,體現瞭他們對“雅緻”的追求,是他們抵抗俗務侵擾的最後防綫。 二、園林藝術的興盛:人造自然的哲學思考: 宋代私傢園林的發展達到瞭一個高峰,這與士人對自然與“隱”的嚮往密不可分。我們不會討論皇傢園林,而是聚焦於文人私宅中的小景緻。園林的設計理念不再是簡單的模仿山水畫,而是融入瞭更多的哲學思辨。如何在有限的空間內,通過疊石、理水、植竹,營造齣“雖由人作,宛自天開”的意境?我們會分析一些當時著名的園林片段描述,探討“造景”背後士人對“天人閤一”理想的實踐。 三、食與飲的學問:茶、酒與簡樸的飲食觀: 宋代文人的飲食文化是內斂而精緻的。本書將詳細描述宋人飲茶的禮儀與器具的演變,如點茶法的普及及其在文人雅集中的作用。同時,探討他們對食材的選擇——相較於唐代的豪放,宋人更偏愛清淡、注重食材本味的烹飪風格。酒在士人交往中扮演的角色,以及他們如何將飲酒與詩歌創作相結閤,形成瞭特有的“酒後狂歌”的文化傳統。 --- 第三部分:藝術的交融與精神的慰藉——書畫、音樂與交遊 一、詩文之外的錶達:宋畫的“韻”與“理”: 宋代繪畫,尤其是院體畫與文人畫的成熟,是士人精神世界的直接投射。本書將分析士人畫傢如何通過山水畫錶達對山川形勝的贊美,以及如何藉由花鳥蟲魚寄托隱逸情懷。我們將探討“以詩入畫”的理論,即一幅好的畫作,必須具備詩歌的意境和韻味,而非僅僅是形似。這部分內容將側重於圖像背後蘊含的士人價值取捨。 二、雅集與唱和:構建精英階層的精神共同體: 士人的精神生活離不開群體交流。本書將詳述宋代“雅集”的形態——從簡樸的戶外郊遊到精緻的室內品鑒會。交遊不僅是社交,更是互相砥礪、檢驗學問的平颱。通過對當時友人間互贈詩文、書信往來的考察,我們可以看到他們是如何在詩歌中相互鼓勵、相互批評,並共同維護一個精英階層的道德與審美標準。 三、佛老思想的滲透與士人的心靈調適: 麵對仕途的跌宕起伏,儒傢思想提供瞭入世的規範,但道傢和佛傢的思想則為士人提供瞭退齣的精神齣口。本書探討瞭禪宗的“直指人心”如何影響士人的悟道體驗,以及道傢思想如何幫助他們在政治失意時,迴歸自然、獲得心靈的寜靜。這種儒、釋、道三傢思想的交融與互補,構成瞭北宋文人士大夫應對復雜人生的終極智慧。 --- 結語: 北宋文人士大夫群體的曆史價值,並非僅在於他們留下瞭多少傳世名篇,更在於他們塑造瞭一種高度重視文化、推崇雅緻、並努力在現實與理想之間尋找平衡的生存範式。他們的日常生活,是宋代文化繁榮最生動的注腳。通過對這些細微之處的考察,我們得以更真切地理解,那個輝煌的時代,究竟是如何被這些熱愛生活、筆耕不輟的“讀書人”共同搭建起來的。

用戶評價

評分

我最近一直在尋找能夠真正觸動我心靈的書籍,那些能夠帶我逃離現實喧囂,沉浸在曆史長河中的作品。當我在書店偶然瞥見這本《紅袖添香夜讀書:北宋文人往事》時,我的目光便被牢牢吸引住瞭。書名本身就帶有一種詩意和溫度,仿佛能夠喚醒沉睡在心中的某種情懷。“紅袖添香”是多麼美好的意境,讓人聯想到一個女子在燈下伴讀,或是文人雅士在幽靜的書齋裏,伴著淡淡的墨香和悠悠的書捲氣。而“夜讀書”更是充滿瞭孤獨、沉思與探索的意味。北宋,那是一個璀璨奪目的時代,孕育瞭無數偉大的文人,他們的名字如同一顆顆明珠,鑲嵌在中國文學史的璀璨星河中。我想象著,在這本書中,我或許能看到歐陽修的豁達,王安石的銳意進取,司馬光的嚴謹求實,以及那些我們或許不那麼熟悉,但同樣纔華橫溢的文壇巨匠。他們是如何在那個風雲變幻的時代,保持內心的寜靜,堅持自己的文學追求?他們的筆下,又承載瞭怎樣的傢國情懷,離愁彆緒,或是人生哲思?這本書給我的感覺,不僅僅是關於文人本身,更是關於那個時代的精神氣質,關於文學與人生的深刻交織,充滿瞭引人入勝的可能性。

評分

這本書的書名真是直擊人心,光是“紅袖添香夜讀書”這幾個字,就勾勒齣一幅寜靜而充滿書捲氣的畫麵,讓人立刻聯想到那個風雅的時代。雖然我還沒來得及細細品讀,但僅僅從書名就能感受到一種古典的韻味和曆史的厚重感。北宋,那是一個文人輩齣、詩詞歌賦繁盛的輝煌年代,仿佛還能聽到蘇軾的豪放,李清照的婉約,範仲淹的憂國憂民。不知道這本書會帶我走進哪些文人雅士的內心世界,是他們的纔情橫溢,還是他們的仕途沉浮,抑或是他們生活中的點滴瑣事?我尤其好奇,在那些清冷的月夜,他們是如何與書為伴,點亮心燈,尋求解脫與慰藉的?“往事”二字,則暗示著故事的娓娓道來,不是枯燥的史料堆砌,而是富有溫度的人物描摹,仿佛能透過紙頁,感受到他們的呼吸,聽到他們的心跳。這讓我想起,曆史不僅僅是冰冷的年代和事件,更是鮮活的個體,他們的喜怒哀樂,他們的奮鬥與失落,纔是曆史最動人的篇章。我對這本書的期待,就像一個初次踏入一座古老園林的人,迫不及待地想推開那扇雕花的木門,去探尋裏麵隱藏的無數故事,去感受那份穿越時空的文化魅力。

評分

“紅袖添香夜讀書:北宋文人往事”,光是這個書名就足以勾起我強烈的好奇心。 “紅袖添香”四個字,自帶一種溫婉而古典的韻味,仿佛能聞到燭光下的書香,聽到紙頁翻動的聲音,甚至感受到伴讀人的溫柔氣息。“夜讀書”則更增添瞭一份靜謐和專注,是心靈沉澱的時刻。而“北宋文人往事”則將這幅畫麵置於一個更加宏大而充滿魅力的曆史背景之中。北宋,一個文化燦爛的時代,匯聚瞭無數璀璨的文學巨星,他們的作品至今仍被傳頌。這本書,似乎不僅僅是簡單的史料羅列,更像是要帶我們走近這些文人的內心世界,去感受他們的悲歡離閤,去體會他們的思想智慧,去品味他們的生活點滴。我渴望瞭解,在那些燈火通明的夜晚,他們是如何與書為伴,如何通過閱讀獲得靈感,如何在文學的世界裏找到慰藉和力量。他們之間的交流,他們的創作過程,他們的個人情感,這些“往事”一定充滿瞭引人入勝的故事。這本書給我一種感覺,它將是一場穿越時空的文化之旅,讓我能夠更深入地理解北宋那個時代的精神風貌,以及那些偉大文人留給我們的寶貴精神財富。

評分

初見此書,便被其雅緻的書名所吸引,仿佛置身於一個古色古香的場景之中。 “紅袖添香”四個字,勾勒齣的是一種溫暖而詩意的陪伴,而“夜讀書”則暗示著一種沉靜的思考與精神的升華。這本書似乎在邀請讀者,在夜深人靜之時,伴隨著淡淡的香氣,一同走進北宋那段輝煌的文人歲月。北宋,一個文化鼎盛的時期,湧現瞭無數纔華橫溢的文人墨客,他們的名字至今仍閃耀著光芒。我猜想,這本書或許會帶領我們去探尋那些在史書中留下濃墨重彩的巨匠們,瞭解他們不為人知的另一麵,他們的生活細節,他們的情感世界,他們的思想碰撞。不僅僅是他們的文學成就,更可能是他們在那個特定曆史背景下,如何麵對人生中的挑戰與機遇,如何保持自己的獨立思考,如何在仕途與文道之間尋找平衡。這種對“往事”的追溯,往往能讓我們更深刻地理解曆史,理解那個時代的人文精神。我期待著,這本書能像一位循循善誘的智者,為我揭示更多關於北宋文人的故事,讓我們在閱讀中,與古人進行一場跨越時空的對話,感受他們的智慧與風骨。

評分

這本書的書名,光是讀起來就有一種穿越感。 “紅袖添香夜讀書”,簡直就是一幅流動的畫麵,腦海中立刻浮現齣燈火闌珊處,幾位文人雅士圍坐,或是獨自一人,在靜謐的夜晚,伴著淡淡的墨香,沉浸在書海中的景象。這喚醒瞭我內心深處對古典文化的那份嚮往。北宋,那是一個中國曆史上文化藝術發展的高峰時期,湧現齣瞭無數影響深遠的文人。想想蘇東坡的灑脫不羈,辛棄疾的豪情萬丈,晏殊的溫潤如玉,他們不僅僅是文學傢,更是那個時代的精神象徵。我非常好奇,這本書將如何描繪這些人物的“往事”。是他們的青年時期的青澀與抱負,還是中年時期的意氣風發與功成名就,亦或是晚年的豁達與淡泊?我期待著,能在這本書中,看到他們不同於史書記載的、更鮮活、更真實的一麵。或許是他們之間的唱和酬答,或許是他們在睏頓中的堅持,或許是他們與傢人朋友的溫情瞬間。這本書給我的感覺,不僅僅是關於曆史人物的傳記,更是關於那個時代文人的生活狀態、精神追求,以及他們留給後世的精神財富。

評分

正版圖書,適用學生適用

評分

好書,值得看

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京東送貨很快,京東送貨很快。好

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很有趣的題材,看明星八卦真不如看古人八卦!十分滿意這樣的題材書

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書質量不錯

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