欽哲文集 宗薩仁波切6本套 蔣揚欽哲 正見 八萬四韆問 人間是劇場 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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上海古籍齣版社 編

圖書標籤:

• 宗薩仁波切
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• 佛教
• 正見
• 八萬四韆問
• 人間是劇場
• 蔣揚欽哲
• 哲學
• 心理學
• 修行

店鋪： 悟空心靈花園圖書專營店

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532561230

商品編碼：11944709357

齣版時間：2016-01-01

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《正見：佛陀的證悟》：

《人間是劇場》：

《佛教的見地與修道》：

《朝聖：到印度聖地做什麼》：

《不是為瞭快樂：前行修持指引》: 

《八萬四韆問》: 

《正見》：

本書中，宗薩蔣揚欽哲仁波切的以簡單的語言來說明佛教核心的四法印見地，文字看似簡單，卻包含瞭深入淺齣的層層奧義。下筆行雲流水，詼諧幽默又字字珠璣。在輕快的字句後麵，充滿瞭引導無明眾生脫離輪迴的佛菩薩大悲大願。宗薩蔣揚欽哲仁波切是藏傳佛教的老師，也是聞名影壇的導演。在書中，他以電影的虛擬實境，巧妙地比喻我們身處的幻相世界；而證悟的過程就彷佛脫去妄念所帶來的層層蔽障，瞭解因緣的善變與無常；因而放下我執，邁嚮醒覺之路。

 

《人間是劇場》：

本書是宗薩蔣揚欽哲仁波切在世界各地的講法閤集，以大眾喜聞樂見的形式和通俗幽默的語言，深入淺齣地講解瞭佛教的諸多重要觀念，包括見地、修道、行為之間的關係；禪定的實質和要訣；十二緣起法的發生過程；金剛經的核心內涵；福德的含義和積聚方法；關於臨終和中陰的指導，等等。

 

《不是為瞭快樂:前行修持指引》：

在現代人看來，快樂，理應是值得追求的目標。我們希望生活舒適，渴望情感上的滿足，而且把不快樂當作壞事，韆方百計想要逃避它。然而，我們卻常常失望地發現，種種抓取快樂的努力終究是一場徒勞，快樂轉瞬即逝，不被確保。這是因為心被習氣所熏染，期待無窮盡，所以恐懼無窮盡，心念不清淨，所以煩惱不止息。如果我們不稍稍改變舊習氣，不調整對快樂的理解，那麼是無法擁有真正的快樂的。

 

《朝聖:到印度聖地做什麼》：

佛陀的一生有四個關鍵時期——發願齣離、證得正覺、傳授教法、證人涅槃，相應的四處地點則成為著名的佛教聖地。《朝聖:到印度聖地做什麼》對四處聖地作瞭介紹，更重要的，對聖地所代錶的生命意義以及朝聖的正確目的給齣瞭清晰的說明，字裏行間充滿正知正覺，能夠有力校正把朝聖當旅遊的觀光客心態，而且能夠為讀者樹立起像佛陀一樣覺醒和證悟的信心。本書與普通的旅遊指南或觀光劄記絕然不同，作者以其深刻的智慧和廣大的慈悲，將帶領你完成一場莊嚴的心靈朝聖之旅。

《佛教的見地與修道》：

深入淺齣、精簡而全麵的佛教通論，對佛教的義理、曆史和各種傳承有一個精確的綜觀。本書澄清瞭許多佛教誤區，比如很多人以為佛教的目標是要消除自我，然而佛教真正教導的是，我們沒有什麼需要除掉的——根本無所謂存在或不存在，有的隻是我們認為自我存在的幻覺，我們相信並緊抓著這種幻覺，以為它是真的。比如“空性”不是某種堅實存在的物體，也不是空無所有或虛空。空性的意思是，雖然事物並不是天生具有某些特質，但也不是天生就不具有那些特質，這使得事物具有成為任何東西的可能性。而“輪迴”是執著在幻覺上，“涅槃”則是執著在幻覺的消失上。涅槃就像是幻覺之後的幻覺，如同電影結束之後，你還瞪著空白的銀幕——你仍然沒看到實相。
本書有助讀者提升對生命的信心，也是一部用來印證修行的可靠之書。

《八萬四韆問》：

宗薩蔣揚欽哲仁波切四年來首部作品。“佛法能夠解決你們的所有問題。”宗薩仁波切在《八萬四韆問》前言中寫道：“當我和中國朋友們吃飯或喝咖啡時，他們並沒有把我當成預測彩票中奬號碼的算命先生，而是以其探究未知事物的願望，引燃瞭很多場對話的火花。”書中所論，都是大傢所關心的話題，同時也可能是一個熱心尋求智慧的中國人常遇到疑惑的地方。包括如何認識佛教、因果與輪迴、佛法與日常生活、煩惱、愛情、關係、婚姻、我執、上師、活佛、傳承、佛教與現代教育、佛教與藝術、佛教與社會等。宗薩仁波切以超凡的智慧和幽默的語言為舟楫，幫助大傢在這個物質主義空前強大的世界裏弄明白自己是誰，從哪裏來，要去往哪裏。

這本小書，將為人們解答所有問題。

宗薩蔣揚欽哲卻吉嘉措

（Dzongsar Khyentse Rinpoche, KhyentseNorbu,1961年7月6日－）是不丹的藏傳佛教薩迦派的喇嘛，第三世欽哲傳承的主要持有人，通常被稱為宗薩蔣揚欽哲仁波切，或是三世宗薩蔣揚欽哲仁波切。
宗薩蔣揚欽哲仁波切齣生於不丹，是已故寜瑪巴法王敦珠仁波切的長孫，父親為紅教大德聽列羅布仁波切，母親之傢族齣自貝瑪寜波，外祖父為著名之竹巴噶舉喇嘛，得法自釋迦師利，終身修持“那洛六法”。七歲時被*達賴喇嘛、薩迦法王及十六世噶瑪巴認證為 宗薩欽哲確吉羅卓(Dzongsar Khyentse JamyangChkyi Lodro,1893-1959) 的轉世，後由頂果欽哲仁波切為其進行升座禮。曾在薩迦學院研習佛教哲學。

走進智慧的殿堂：探尋人生真諦的經典之旅 這是一套凝聚瞭深刻智慧與慈悲光芒的藏傳佛教經典文集，匯集瞭當代備受尊崇的智者宗薩蔣揚欽哲仁波切的教誨。它們如同一盞盞明燈，照亮我們身處紛繁世界中的迷茫，引領我們從日常的喧囂走嚮內心的寜靜與洞察。這六冊文集，每一部都以其獨特的視角和深入淺齣的方式，觸及我們生命中最根本的疑問，引導我們認識自我、理解世界，並最終找到通往究竟解脫的道路。 《正見：宗薩蔣揚欽哲仁波切談顯密佛教的精髓》 《正見》這本書，是宗薩仁波切以其一貫的清晰、直接且充滿智慧的語言，為現代人量身定製的一份關於佛教核心教義的指南。仁波切並沒有將佛法描繪成遙不可及的神秘學問，而是將其還原為一種可以直接應用於我們生活中的實踐智慧。書中，他深入淺齣地闡釋瞭“正見”這一佛教修行的基石——如何正確地看待事物，如何認識無常、無我、苦空等根本的佛教觀念，以及這些觀念如何幫助我們擺脫煩惱的束縛。 仁波切在書中強調，真正的佛法並非僅限於寺廟的壁畫或古老的經文，它存在於我們每一次呼吸、每一次經曆之中。他用生動的故事、貼切的比喻，以及對現代社會現象的敏銳觀察，揭示瞭許多人誤解佛法的根源。例如，當許多人將佛教視為一種逃避現實的方式時，仁波切則指齣，佛教恰恰是讓我們更勇敢、更清醒地麵對現實，並在現實中找到轉化的力量。他鼓勵讀者，不要僅僅停留在概念的理解上，而是要通過聞、思、修，將佛法的智慧真正地融入生命。 書中對“輪迴”、“業力”、“空性”等核心概念的解釋，尤為精闢。仁波切並沒有迴避這些看似沉重的話題，而是將其置於一個更廣闊的視野下，讓我們理解其背後的邏輯和意義。他解釋說，業力並非宿命的枷鎖，而是我們行為所産生的必然結果，因此，通過改變行為，我們就能改變命運。而“空性”也不是虛無，而是指事物缺乏獨立的、永恒的自性，這種認識能夠幫助我們破除執著，獲得真正的自由。 《正見》的價值在於，它提供瞭一種全然不同於世俗心靈雞湯的視角。它不承諾瞬間的快樂或奇跡，而是提供瞭一條腳踏實地的修行之路，讓我們在每一次的煩惱、每一次的睏惑中，都能找到成長的契機。這本書是任何渴望更深入理解自己、理解生命，並尋求真正持久的幸福與平靜的讀者，不可或缺的入門讀物。 《八萬四韆問：宗薩蔣揚欽哲仁波切與現代人的對話》 《八萬四韆問》這本書，宛如一場深入心靈的對話，宗薩蔣揚欽哲仁波切以其無礙的智慧和深切的慈悲，迴應瞭當代人心中最普遍、最迫切的疑惑。書名“八萬四韆”取自佛教中佛陀為度化不同根器的眾生而宣說的八萬四韆種法門，寓意著仁波切針對不同層麵的問題，都能給齣恰如其分的解答。 在這本書中，仁波切的迴答，沒有高高在上的說教，而是充滿瞭親切感和現實感。他談論的，是我們日常生活中會遇到的種種睏境：人際關係的煩惱、事業上的壓力、對未來的焦慮、對生命意義的追尋，甚至是關於疾病、死亡的恐懼。然而，他並非簡單地給齣安慰，而是引導讀者透過現象看本質，從更宏觀、更究竟的層麵去理解這些問題。 仁波切的語言風格幽默而富有洞察力，他常常用令人意想不到的比喻，將復雜的佛法道理解釋得淺顯易懂，同時又絲毫不失其深度。他鼓勵讀者質疑，鼓勵讀者獨立思考，而不是盲目地接受。他教導我們如何培養一顆敏銳覺察的心，如何在日常生活中實踐佛法，如何在充滿挑戰的世界中保持內心的平衡與喜悅。 書中觸及的議題非常廣泛，從根本的修行方法，到具體的世俗生活中的睏惑，他都一一耐心解答。他關於“慈悲心”、“菩提心”的闡釋，讓我們明白這些並非僅僅是抽象的道德概念，而是可以切實培養的品質，是通往內心自由和普世幸福的必經之路。他還談論瞭如何麵對痛苦，如何轉化負麵情緒，以及如何在紛擾的現代社會中保持正念。 《八萬四韆問》這本書最大的特點是其互動性和普適性。它不是一本關於“彆人”的佛法書，而是關於“你”的佛法書。仁波切仿佛就坐在你身邊，傾聽你的睏惑，然後用他那充滿智慧和慈悲的聲音，為你一一解答。讀這本書，就像是在進行一次深度的心靈療愈和自我探索，它能夠幫助你撥開迷霧，看清前行的方嚮，並找到應對人生挑戰的力量。 《人間是劇場》 《人間是劇場》這本書，以一個極具象徵意義的比喻，為我們揭示瞭看待生命和現實的另一種方式。宗薩蔣揚欽哲仁波切邀請我們，將我們所處的這個世界，以及我們自身的存在，視為一場宏大而充滿戲劇性的演齣。在這個劇場裏，我們扮演著各自的角色，經曆著悲歡離閤，上演著一幕幕或喜或悲的故事。 仁波切在這個比喻的框架下，深入探討瞭“無常”和“緣起”的佛教核心觀念。他指齣，我們之所以對生活中的起伏感到痛苦，往往是因為我們過於執著於劇本中的某個角色，過於投入於眼前的劇情，而忘記瞭這是一場“戲”。當我們能夠以一個旁觀者、一個觀眾的視角來看待這場戲劇時，我們就會發現，那些曾經讓我們抓狂、讓我們絕望的情節，不過是人生劇場中短暫的片段。 書中，仁波切用生動的語言，描繪瞭我們在“人間劇場”中所扮演的各種角色，以及我們在這場演齣中常常齣現的“入戲太深”的狀態。他談論瞭我們如何因為對名利、情感、身份的執著，而將自己睏在痛苦的牢籠裏。他鼓勵我們，在扮演好自己的角色的同時，也能夠保持一份超然，一份覺知，不被劇情所完全控製。 《人間是劇場》不僅僅是一種悲觀的虛無主義，恰恰相反，它是一種極具解放意義的視角。當我們認識到人生如戲，我們就能更輕鬆地麵對得失，更勇敢地去體驗生命，更能體諒他人。仁波切引導我們，如何在劇場中找到真正的自己，如何在這個過程中學習，成長，並最終超越劇本的限製。 這本書為我們提供瞭一個強有力的工具，來重新審視我們的生活。它幫助我們打破僵化的思維模式，看到我們所執著的那些事物，實際上是如何如同戲劇中的布景和道具一樣，並非真實不變的。通過將“人間”視為一個“劇場”，我們能夠以一種更開闊、更智慧的眼光來觀察生活，從而在喧囂的戲劇中，尋找到內心的安寜與自由。 《宗薩蔣揚欽哲仁波切6本套》 這六冊文集，如同一道通往智慧的階梯，層層遞進，引導著讀者從對佛法基本概念的認知，到對人生根本問題的深度探尋，再到對現實世界的全新理解。每一本書都獨立成章，又相互輝映，共同構建起一個完整而深刻的教法體係。 《宗薩仁波切》 這一係列文集，匯集瞭當代藏傳佛教最重要且備受尊敬的導師之一——宗薩蔣揚欽哲仁波切的教誨。仁波切以其非凡的智慧、無礙的洞察力以及獨特而幽默的講授方式而聞名於世。他能夠將佛法最精深的智慧，以極其貼近現代人的語言和方式呈現齣來，使得深奧的教義變得易於理解和實踐。 這套文集不僅僅是關於理論的闡述，更是關於如何在日常生活中去實踐佛法的指南。仁波切的教誨，旨在幫助讀者認識到，佛法並非隻存在於書本或寺廟之中，而是可以融入我們生活的每一個細節。他鼓勵我們培養覺知，轉化負麵情緒，以更積極、更慈悲的態度去麵對生活中的種種挑戰。 這套文集所涵蓋的主題廣泛，從對佛教核心教義的深入講解，如“無常”、“無我”、“空性”等，到對現代人普遍存在的心理睏擾的開示，如焦慮、貪婪、嗔恨等，再到關於慈悲心、菩提心的培養方法。仁波切的教誨，能夠幫助讀者打破固有的思維模式，拓展對生命和現實的認知，並最終尋找到內心的平靜與真正的幸福。 這套文集，無論您是初次接觸佛教，還是已有一定的修行基礎，都將從中獲得深刻的啓發和寶貴的指引。它不僅是一套知識性的讀物，更是一套能夠引導我們生命轉化的實踐指南。通過研讀這套文集，您將有機會與一位偉大的導師進行一場跨越時空的對話，走進智慧的殿堂，開啓一段屬於自己的生命探索之旅。 這六冊文集，共同構成瞭一個關於如何認識自我、理解世界、並最終獲得解脫的完整圖景。它們是獻給每一個渴望智慧、尋求真理的靈魂的珍貴禮物。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對這類題材的書抱持著一絲保留的態度，總覺得可能會過於說教或晦澀難懂，但《欽哲文集》完全顛覆瞭我的預期。它的敘事方式非常靈活，有時候像是一個親密的交談，有時候又像是一篇深入的哲學探討，但始終保持著一種令人心悅誠服的邏輯性。我特彆欣賞作者在處理復雜概念時所展現齣的那種清晰和透徹。他沒有迴避現實中的難題，而是坦然地將它們置於更宏大的視角下去觀照，這極大地拓寬瞭我對“睏境”和“選擇”的理解。書中的某些段落，我甚至會反復朗讀好幾遍，不是因為讀不懂，而是因為那些文字組閤在一起産生的韻律感和力量感，讓人忍不住想要留住那份觸動。它更像是一份邀請函，邀請讀者一同踏上一段自我發現的旅程，而不是一份必須遵守的教條。

評分☆☆☆☆☆

我是一個比較注重實踐性的人，很多理論性的書籍對我來說有些飄渺，但這一套書的價值在於，它將深奧的智慧巧妙地融入到日常生活的細微之處。閱讀過程中，我時常會産生“原來如此！”的恍然大悟感，發現自己過去一直忽略的那些微小細節，其實纔是構建整體的關鍵。這種由內而外的改變是潛移默化的，它沒有給我帶來即時的、爆炸性的改變，而是像春雨潤物一樣，慢慢地滋養著我的認知結構。作者對人性的洞察入木三分，他描寫的那些掙紮、迷茫和追求，都真實得讓人心疼，也因此更容易建立起信任感。讀完後，我發現自己對待周遭的人和事，少瞭一些苛責，多瞭一份理解和耐心。這套書帶給我的，與其說是知識的增加，不如說是心境的提升和視角的拓寬，非常值得細細品味。

評分☆☆☆☆☆

這套書真是令人愛不釋手，每一本都像打開瞭一扇通往智慧之門的新窗戶。尤其是在閱讀過程中，那種被引領的感覺非常強烈，仿佛作者就在身邊，用最溫和而堅定的聲音，一點點地撥開我心中那些盤桓已久的睏惑。文筆並非那種華麗辭藻堆砌的風格，而是帶著一種直抵人心的樸實和力量。它不急於給齣標準答案，而是巧妙地引導你去審視自己的內心世界，去探究那些“為什麼”的源頭。讀完一本，總會有一種沉澱下來的平靜感，讓人願意花更多時間去迴味其中的精髓。它不像某些心靈雞湯，讀完激情澎湃但轉瞬即逝，而是像陳年的老酒，越品越有滋味，每一次重讀都能發掘齣新的感悟。對於長期在喧囂中尋找片刻安寜的人來說，這本書提供瞭一個絕佳的避風港，讓思緒得以停泊，讓心靈得以呼吸。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容我的閱讀體驗，那大概是“沉浸”。這套書的排版和語言風格，都非常有利於長篇閱讀的持續性，不會讓人感到疲憊。我常常是抱著“再讀一小節就睡”的心態開始，結果一不小心就讀到瞭深夜。特彆是其中探討關於“當下”和“無常”的部分，寫得尤為精妙，它沒有用空泛的口號來搪塞，而是用極富畫麵感的描述，將這些形而上的概念拉到瞭可觸及的地麵。我感覺作者的文字自帶一種能量場，能有效地將讀者的浮躁心緒平復下來。對於那些常常感到焦慮、思緒飄忽不定的現代人來說，這套書無疑是一劑強效的定心丸，它教會的不是如何去逃避現實，而是如何更坦然、更清醒地活在當下。

評分☆☆☆☆☆

不得不提，這套書的整體結構安排也十分巧妙，它們彼此之間既有獨立的脈絡，又在更深層次上互相呼應，形成一個完整的思想體係。這使得閱讀過程像是在拼湊一幅宏大的拼圖，每讀完一本，都會發現它填補瞭之前某個認知上的空白。作者的錶達方式時而如山澗清泉般泠冽，時而如爐火般溫暖，這種張弛有度的敘述，讓讀者始終保持著高度的興趣和參與感。我尤其喜歡其中一些類比和引述，它們精準地擊中瞭問題的核心，讓人不得不停下來，重新審視自己對世界的既有看法。這本書不是那種讀完就束之高閣的工具書，它更像是一位良師益友，會在未來的日子裏，在你遇到不同的人生關口時，自動浮現齣書中那些關鍵的段落，提供恰到好處的指引。