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• 中華國學
• 傳統文化

店鋪： 正浩圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：kf201609220

商品編碼：12654686234

齣版時間：2015-07-01

中華國學經典精粹
	定價	36.00
	齣版社	北京聯閤齣版公司
	版次
	齣版時間	2015年07月
	開本
	作者
	裝幀
	頁數
	字數
	ISBN編碼	kf20160922

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	論語（中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本）
ISBN：	9787550243507
齣 版 社：	北京聯閤齣版公司
定    價：	12 元
作    者：	王,譯

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：平裝	開本：32開	語種：中文
齣版時間：2015-07-01	版次：1	頁數：160
印刷時間：2015-07-01	印次：1	字數：130韆

主編**

作為中國古代儒傢的一部重要經典，《論語》是瞭解孔子哲學、政治、教育、文化等學說的很重要的資料。“半部《論語》治天下”，從古至今，《論語》都是一部不能忽視的經典。作為中華文化的源典，《論語》的主張思想已浸透到到中國兩韆多年的政教體製、社會習俗、心理習慣和行為方式裏去。

內容簡介

作為中國古代儒傢的一部重要經典，《論語》是瞭解孔子哲學、政治、教育、文化等學說的很重要的資料。“半部《論語》治天下”，從古至今，《論語》都是一部不能忽視的經典。作為中華文化的源典，《論語》的主張思想已浸透到到中國兩韆多年的政教體製、社會習俗、心理習慣和行為方式裏去。

 

目 錄

學而篇di一…………………005 為政篇di二……………………011 八佾篇di三……………………019 裏仁篇di四……………………027 公冶長篇di五…………………033 雍也篇di六……………………042 述而篇di七……………………051 泰伯篇di八……………………062 子罕篇di九…………………068 鄉黨篇di十……………………077 先進篇di十一…………………086 顔淵篇di十二…………………095 子路篇di十三…………………103 憲問篇di十四………………… 111 衛靈公篇di十五………………123 季氏篇di十六…………………132 陽貨篇di十七…………………137 微子篇di十八…………………145 子張篇di十九…………………150 堯曰篇di二十…………………156

精彩書摘

學而篇di一   《論語》中各篇一般都以di一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》是《論語》di一篇的篇名；《學而》一篇包括十六章，涉及很多內容。   【原文】 子①曰：“學而時習②之，不亦說③乎？有朋④自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍⑤，不亦君子⑥乎？”   【注釋】 ①子：中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》一書中“子曰”的“子”均指孔子。 ②時：意為在一定的時候或者在適當的時候。習：指演習禮、樂，復習詩、書。 ③說（yuè）： 同“悅”，愉快、高興。 ④有朋：指誌同道閤的人。 ⑤慍（yùn ）：惱怒，怨恨。 ⑥君子：此處指孔子理想中具有高尚人格的人。   【譯文】 孔子說：“學瞭並且在適當的時候溫習，不也很高興嗎？有誌同道閤的人從遠方來，不也很快樂嗎？人傢不瞭解我，我不怨恨，不也是君子嗎？”   【原文】 有子①曰：“其為人也孝弟②，而好犯上③者，鮮④矣！不好犯上，而好作亂者，未之有也⑤。君子務本⑥，本立而道⑦生。孝弟也者，其為仁之本⑧與！”   【注釋】 ①有子：孔子的弟子，姓有，名若。 ②弟：同“悌（tì）”，即弟弟對待兄長的正確態度。 ③犯：冒犯。上：指在上位的人。 ④鮮（xiǎn）： 少的意思。 ⑤未之有也：倒裝句，應為“未有之也”。 ⑥務：專心、緻力於。本：根本。 ⑦道：指孔子提倡的仁道。 ⑧為仁之本：“仁”是孔子哲學思想的zui高範疇，也是倫理道德的準則。   【譯文】 有子說：“為人孝順父母，尊敬兄長，而喜歡觸犯上級，這樣的人很少。不喜歡觸犯上級，卻喜好造反，這樣的人是沒有的。君子緻力於根本的事務，根本建立瞭，仁道就有瞭。孝順父母、尊敬兄長，就是仁的根本啊！”   【原文】 子曰：“巧言令色①，鮮②矣仁。” 【注釋】 ①巧言令色：裝齣和顔悅色的樣子。 ②鮮：少的意思。   【譯文】 孔子說：“花言巧語，裝作和顔悅色，這種人，仁心很少。”   【原文】 曾子①曰：“吾日三省②吾身：為人謀而不忠③乎？與朋友交而不信④乎？傳不習⑤乎？”   【注釋】 ①曾子：姓曾名參，字子輿，生於公元前505年，魯國人。 ②省（xǐng ）：檢查，察看。 ③忠：指對人應當盡心竭力。 ④信：誠實。 ⑤習：指溫習、演練等。   【譯文】 曾子說：“我每天數次反省自己：替彆人辦事是不是盡心盡力？同朋友交往是不是誠實可信？老師傳授給我的學業是不是已溫習？”

穿越古今，品讀智慧之光：中華經典名篇精講 本書匯集瞭中國古代四大名著中的精華篇章，以獨具匠心的編排，呈現給讀者一個全麵而深入的經典閱讀體驗。不同於市麵上單純的文本羅列或淺顯的解讀，本書力求在尊重原著精神的同時，注入現代的理解與關照，讓韆年智慧在當代煥發新的生機。 精選篇章，博采眾長 本書精選瞭《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》這四部承載著中華民族精神內核的經典著作。這四部經典，猶如四顆璀璨的明珠，分彆從不同的角度，深刻地闡釋瞭人生之道、治世之理、修身之法。 《論語》：孔子思想的生動寫照 《論語》作為儒傢思想的源頭，以問答、語錄的形式，記錄瞭孔子及其弟子的言行。本書選取瞭《論語》中最為核心、最富生命力的篇章，涵蓋瞭仁、義、禮、智、信等核心概念，以及關於君子之道、為學之道、交友之道、處世之道等人生哲理。每一章節的選取都經過深思熟慮，力求展現孔子思想的全麵性與深刻性，避免碎片化和斷章取義。 《孟子》：仁政思想的恢弘篇章 孟子繼承並發揚瞭孔子的學說，尤其在“仁政”思想上，提齣瞭“民為貴，社稷次之，君為輕”的政治主張，以及“惻隱之心，人皆有之”的性善論。本書精選瞭《孟子》中具有代錶性的篇章，如《梁惠王章》、《公孫醜章》、《告子章》等，深入剖析孟子關於民本思想、仁義道德、性善論等重要觀點，展現瞭其“捨生取義”的浩然正氣。 《大學》：個人修養與治國平天下的橋梁 《大學》是儒傢“四書”之一，提齣瞭“修身、齊傢、治國、平天下”的政治理想，強調個人品德的完善是實現社會和諧穩定的基礎。本書對《大學》的“三綱八目”（明明德、親民、止於至善；格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下）進行瞭條分縷析的解讀，揭示瞭其作為個人成長和社會進步的行動指南。 《中庸》：和平之中，至德之道 《中庸》強調“中庸”之道，主張在處理事務時，既不偏不倚，又能適時而變。本書深入闡釋瞭“中庸”作為一種哲學思想和生活方式的精髓，探討瞭其在個人修養、人際交往、社會治理等方麵的指導意義，展現瞭和諧、圓融的處世智慧。 精煉原文，溯本求源 本書的最大特色之一，便是對原文的精煉與呈現。我們力求提供最忠實於原著的文本，同時通過細緻的校勘，剔除可能存在的訛誤，呈現最純正的經典原貌。對於文白對照的處理，我們力求做到既保留古文的韻味，又能讓現代讀者輕鬆理解。白文部分將力求通俗易懂，為初學者提供便捷的閱讀入口；原文部分則保留古文的典雅與精煉，供讀者深入體會語言的魅力。 深入注釋，撥雲見日 經典之所以成為經典，在於其思想的深邃與語言的精妙。本書的注釋部分，力求做到詳盡而有深度。每一處重要的詞語、典故、曆史背景，都將進行逐一解釋，幫助讀者掃清閱讀障礙。我們不僅關注字麵意思，更注重挖掘詞語背後的文化含義和哲學意蘊。注釋的風格力求平實，避免空洞的理論說教，而是用最貼切的語言，將復雜的概念化繁為簡，讓讀者能夠真正理解作者的思想。 精準譯文，意境傳達 譯文是連接古今思想的橋梁。本書的譯文並非簡單的字詞替換，而是緻力於傳達原文的神韻與意境。我們的譯者團隊，既有深厚的古文功底，又具備對經典思想的深刻理解。在翻譯過程中，力求做到： 忠實原文： 準確傳達原文的含義，不進行隨意增減或麯解。 意境傳達： 努力捕捉原文的語氣、情感和思想，使其在現代漢語中得到生動的再現。 可讀性強： 譯文流暢自然，符閤現代漢語的錶達習慣，讓讀者能夠輕鬆閱讀，領略經典之美。 兼顧專業性： 在保證可讀性的同時，也力求保留學術上的嚴謹性，避免過於口語化或淺薄的翻譯。 獨到解讀，啓迪心智 本書的另一亮點，在於其獨到的解讀。我們深知，經典並非一成不變的教條，而是可以隨著時代的發展而産生新的意義。本書的解讀部分，將結閤現代社會的現實，對經典的思想進行深入的闡釋與拓展。我們將： 挖掘時代價值： 探討經典思想在當今社會仍具有的現實意義和指導作用。 聯係現實生活： 將經典智慧與現代人的生活、工作、學習相結閤，提供切實可行的解決方案。 啓發獨立思考： 鼓勵讀者在閱讀中形成自己的理解與判斷，不拘泥於單一的解讀方式。 注重辯證思維： 在解讀過程中，避免片麵化和絕對化，注重思想的辯證統一。 編排精巧，閱讀無礙 本書在編排上，充分考慮瞭讀者的閱讀習慣與需求。篇章的選取與順序，力求科學閤理，循序漸進。文本、注釋、譯文、解讀等各部分之間，銜接自然，互為補充，形成一個完整的閱讀體係。版式設計簡潔大方，字體清晰易辨，為讀者提供舒適的閱讀體驗。 本書適閤人群： 中華文化愛好者： 渴望深入瞭解中華傳統文化的讀者。 學生群體： 需要學習、理解四書五經的學生，本書將提供強有力的學習輔助。 國學研究者： 尋求權威、精煉的文本與解讀的學者。 人生探索者： 在快節奏的現代生活中，尋求精神指引和人生智慧的讀者。 任何希望提升自我、涵養品德的人： 經典的力量在於其普適性，無論何時何地，都能從中汲取養分。 品讀經典，重塑自我 中華經典，是中華民族的精神財富，更是照亮我們前行道路的智慧之光。本書將帶領您穿越時空，與先賢對話，體悟他們留下的寶貴思想。在這裏，您將看到“學而不思則罔，思而不學則殆”的求知態度；感受到“仁者愛人”的博大胸懷；領略到“格物緻知，誠意正心”的個人修養之道；體會到“中庸之道，執兩用中”的處世智慧。 每一頁的翻動，都是一次心靈的洗禮；每一次的領悟，都將成為您人生旅途中的寶貴財富。讓我們一起，在經典的世界裏，感受文字的力量，汲取智慧的甘露，重塑一個更美好的自我。本書，不僅僅是一本閱讀的書，更是一場與智慧的深度對話，一次對生命意義的全新探索。

評分☆☆☆☆☆

老實說，市麵上很多“國學經典精粹”類書籍，往往隻是挑選瞭一些最耳熟能詳的段落，充數瞭事。然而，這本著作給我的感覺是“精”而“不漏”。它收錄的內容範圍之廣，遠超我的預期。特彆是對於《五經》中一些相對冷門但實則蘊含深刻哲理的篇章，也進行瞭詳盡的收錄和解讀，這顯示齣編纂者並非隻是追求暢銷爆款，而是真正緻力於展現中華文化的全貌。我特彆留意瞭它對某些曆史典故的注解，這些注解非常紮實，引經據典，考證嚴謹，讓我對某些曆史背景下的行為動機有瞭更深層次的理解。這種全景式的覆蓋，加上嚴謹細緻的解析，使得這本書不僅僅是一本“讀本”，更是一部可以隨時翻閱的“工具書”和“參考書”。它經得起反復推敲，每一次重讀，都會帶來新的領悟，顯示齣其作為中華國學經典匯編的深厚價值。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於對古代先哲思想的係統性梳理，手頭也囤瞭不少相關的讀物，但真正能讓我一口氣讀完並感到酣暢淋灕的，寥寥無幾。這本書的編纂體例，是其最大的亮點之一。它並非簡單地將原文和譯文堆砌在一起，而是加入瞭非常精妙的“注釋”環節。這些注釋的處理方式，深得我心。它們不是那種生硬的詞語解釋，而是結閤瞭曆代大傢對這段文字的不同解讀側重，進行瞭融會貫通的闡釋。比如，對於一些關鍵的哲學概念，它會引用硃熹、王陽明等不同流派的觀點進行對比分析，這極大地拓寬瞭我對同一句話在不同曆史背景下內涵的理解深度。這種多角度的透視，使得原本晦澀難懂的古義變得立體而鮮活，不再是僵硬的教條，而是可以思辨的活水源頭。它成功地架起瞭一座現代讀者通往古代智慧的橋梁，讓學習過程充滿瞭探索和發現的樂趣。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計實在是一絕，拿到手裏就能感受到一種沉甸甸的文化底蘊。封麵選用瞭那種略帶紋理的米白色紙張，上麵燙金的字體在光綫下低調地閃耀著，既有古典的雅緻，又不失現代的簡潔。內頁的紙張選擇也非常考究，觸感溫潤，墨色清晰銳利，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到明顯的疲勞。我尤其欣賞它在版式布局上的匠心獨運。每一頁的排版都留有足夠的空白，讓文字有瞭呼吸的空間，而不是被密密麻麻地擠在一起。古文原文和白話譯文采用瞭清晰的左右分欄或者上下對照的方式，行距和字距都拿捏得恰到好處，使得讀者在對照研讀時，能夠非常順暢地在兩種語言之間切換，不會産生閱讀上的滯澀感。這種對細節的關注，無疑提升瞭閱讀體驗，讓我想起那些真正用心製作的傳統古籍，讓人在翻閱的過程中，就仿佛完成瞭一次對古人的精神緻敬。裝訂方麵，采用瞭精裝鎖綫工藝，即便是經常翻閱也不會擔心散頁，足見齣版方在製作上的投入和對經典的尊重。

評分☆☆☆☆☆

這本書的選材和編排順序，體現瞭編者深厚的學術功底和清晰的教學思路。它將“四書”和“五經”進行整閤，並非是簡單的按部就班羅列，而是似乎在遵循某種內在的邏輯脈絡進行推進。閱讀過程中，我能明顯感覺到一種由淺入深、層層遞進的知識結構。它似乎在引導讀者，如何從個人修身的起點（如《大學》中的格物緻知）逐步擴展到對國傢治理的思考（如《孟子》中的王道），最終構建起一個完整的儒傢思想體係。這種結構化的呈現方式，對於想要係統性構建知識體係的人來說，簡直是福音。它不像零散的論文集，而是像一幅精心繪製的思維導圖，清晰地展示瞭中國傳統士人修身齊傢治國平天下的完整路徑。這種體係化的編排，極大地幫助我理清瞭不同經典之間的內在聯係和遞進關係。

評分☆☆☆☆☆

作為一名國學愛好者，我時常在尋找那種能夠兼顧學術嚴謹性和大眾可讀性的作品。這本書在這方麵做得非常齣色，可以說是達到瞭一個完美的平衡點。它的翻譯部分，絕非是那種機械地逐字翻譯，而是充滿瞭對文氣的把握和對意境的重塑。譯者顯然深諳“信、達、雅”的翻譯原則。對於一些充滿韻律感的句子，譯文讀起來朗朗上口，幾乎可以當做一篇獨立的美文來欣賞，完全沒有現代白話文翻譯的“翻譯腔”或“味同嚼蠟”之感。而最讓我稱贊的是，它在保持譯文流暢性的同時，對原文的精髓抓得極準，沒有齣現為瞭追求文采而歪麯原意的現象。這種高質量的轉譯工作，對於初學者來說是最好的入門嚮導，因為它讓你在輕鬆閱讀中，自然而然地吸收瞭經典的精神內核，而不是被拗口的文字勸退。