清涼山上

清涼山上 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

菩提洲 著
圖書標籤:
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 海南齣版社
ISBN:9787544364904
版次:1
商品編碼:11949806
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-05-01
用紙:膠版紙
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

跟隨希阿榮博尊者朝禮五颱山,在清涼聖境遇見更好的自己,深度旅遊指南,朝山典範導航,珍貴修行故事,上師經典開示。全彩印刷,風物經典,珍藏讀本。

無論去哪裏旅行,在短時間內深度感受當地不可復製的文化,往往可遇不可求。然而這本書將帶你跟隨希阿榮博尊者的足跡,五颱聖境的風貌和典故在尊者的一路講述裏激揚紛呈,翻開這本書,便是一場身心清涼的旅行。

每個人都該有一場這樣的寂靜之旅,行到高處俯瞰人生的種種可能性,在大德故事裏感悟生命的真意。

《清涼山上》是一本朝山手冊,又不僅僅是朝山手冊,它能啓發我們內在的旅程。


內容簡介

我們更願意把《清涼山上》看成是一本能令心靈有所歸依的人生答案之書。

本書記錄瞭《次第花開》的作者,2015年心靈導師榜影響力作傢希阿榮博堪布對五颱山各勝境的參觀朝拜。沿著25年前法王如意寶朝禮五颱山的足跡,尊者一路上講述的各勝境的曆史典故以及諸多大圓滿祖師的修行故事首次齣版發行。

如果你需要的是一本旅行指南,這本書能帶你探尋五颱聖境的風貌和典故。如果你需要一份朝山修行的導航,那麼,請跟隨尊者的足跡一一遍禮。


作者簡介

《清涼山上》是“菩提洲”署名的首本書,也是該係列的首本齣版物。該係列均是由希阿榮博尊者的弟子們集體創作的記錄尊者朝聖、傳法和日常開示等的書籍。

希阿榮博堪布簡介:

希阿榮博堪布,1963年生於四川甘孜州德格縣,是當今藏傳佛教寜瑪派偉大的上師法王如意寶晉美彭措仁波切頗具影響力的弟子之一。作為當今極具影響力的精神導師,堪布的著作《次第花開》《寂靜之道》《生命這齣戲》《透過佛法看世界》,自問世以來一直是佛教類書籍中的暢銷書,百萬讀者因此獲益。


內頁插圖

精彩書摘

行程11

羅睺寺——古寺梵音與靈塔神燈

這次朝禮五颱,上師兩度蒞臨羅睺寺。

從圓照寺齣來,不遠處是羅睺寺的一個側門,上師踏著地麵斑駁的光影,信步踱嚮這座紅牆包裹、蒼鬆蔭翳的古刹精藍。剛到門口,尚未入內,就聽得空靈的梵音古樂悠然響起,一時間充滿虛空。

低徊的雲靄難掩韻律,遠山的迷霧不亂清音,金剛法號吹奏聲音異常低沉、渾厚有力,與打擊樂器的聲音交響和鳴,有恭迎、皈依、禮贊之意。這次朝聖中,聽到這樣的音樂是唯一的一次。樂聲持續數分鍾,待上師來到大雄寶殿前方止,此後音樂聲再也沒有響起。驀然迴首,這音樂宛如為歡迎上師而準備,緣起殊勝。

羅睺寺創建於唐,曆代不斷修繕。寺內有康熙十一年(1672年) 禦製碑記雲:“創建於唐,顯跡於宋,續修於勝國賢藩。迨我先朝,曾闢院以供十方”。

羅睺寺是一座專供羅睺羅尊者的古道場,在清朝時,成為僅次於菩薩頂的第二大黃廟。曆史上羅睺寺高僧代齣,華嚴、天颱和禪宗高僧雲集,也是帝王將相的鎮國道場。文殊菩薩經常於此顯聖,羅睺羅尊者曾在寺中顯聖,並留下足跡。其曆史文化積澱深厚,故此寺乃各地信眾來五颱朝山一定要參詣之地。

羅睺寺坐北嚮南,東西窄而南北深,建有殿堂房屋118 間,均為明清建築。自南而北依次為天王殿、文殊殿、大雄寶殿、大藏經閣。層層深入,顯得深邃而幽古。

上師於大雄寶殿前稍作停留,瞻仰楹聯,上書:“鷲嶺雲開空界自成清淨地,龍潭月皓圓光常現妙明心。”其中,“圓光”所指就是上師灌頂傳法時經常齣現的圓形彩虹,和師父的分外相應。殿內有乾隆皇帝禦賜匾額兩塊,分彆書有“慧燈淨照”和“意蕊心香”,洗練的筆墨點染齣佛門意趣。在《大自在祈禱文》的念誦聲中,上師頂禮供養佛祖如來,白色的哈達從他的手中拋齣,飄落在高高的金色蓮颱上。

大雄寶殿院內立有禦製石碑兩通:一通為康熙十一年玄燁所寫《重修清涼山羅睺寺碑文》;另一通乃康熙四十九年玄燁所寫《羅睺寺碑文》。顯而易見,這說明乾隆和康熙兩位皇帝都對羅睺寺尤為重視。

東西配殿分彆為藥師殿和觀音殿。殿內原無塑像,1987年法王如意寶蒞臨五颱山時帶領僧眾於此塑瞭多尊佛像,遂成今日規模。東藥師殿內供奉著藥師佛、長壽佛、綠度母、白度母四尊佛像。西觀音殿供奉著四臂觀音兩尊、長壽佛四尊、蓮花生大士、阿底峽尊者、黃文殊、綠度母、白度母等十一尊。其中,泥塑黃文殊像尤為精雅威儀,通身金黃,頭戴寶冠,瓔珞嚴飾,含睇若笑,端坐蓮颱。遙想當年,僧眾們能在簡陋的環境中,不計艱辛勞苦,把尊尊佛像都塑造得這樣精緻美麗,想必他們的心地亦當如是,清淨美好,總讓人隨喜贊嘆。

羅睺寺東南角屹立著一座七米多高的藏式磚塔。基座為正方形,其上有蓮颱,塔身為白色,雕刻文殊像,故曰文殊塔。曾經幾何,在建塔處有一顆生機蓬勃的大鬆樹,枝葉繁茂,亭亭如蓋。據悉,曆史上靈鷲峰頂經常會顯現神燈異光,並且總有固定路綫,其順序一般是首先齣現於羅睺羅寺這鬆樹頂端,繼而移到塔院寺大白塔的寶瓶上,再轉至圓照寺大殿的屋頂,最後慢慢消失隱沒在菩薩頂。這樣不知道持續瞭多少年,後來神光不再齣現,鬆樹也隨之凋零。寺主夜得一夢,並按照夢中佛示,將鬆樹主杆作瞭文殊殿內文殊騎獅像的塑柱,樹梢、樹枝、樹皮埋在原樹處,建塔以為紀念。因此文殊塔亦稱鬆樹靈塔。

北宋時,宰相張商英三番遊曆五颱山,作《續清涼傳》。其中就有關於他在“羅殿”、“羅足跡堂”見到神燈臨空的記載。

“開花見佛”與《次第花開》的巧閤

走齣大雄寶殿,一行人隨上師繞行來到大藏經閣。大藏經閣坐落在大雄寶殿北側,分為上下二層,雙重房簷結構。閣前兩隻漢白玉的大象頗有威儀,似印度風格。院內有一棵參天古柏,蔭蔽半方天,枝葉在陽光下投射瞭一地斑斕光影。

漸近殿門,抬頭看時,隻見殿門上方高懸的牌匾上,藍底金字篆刻的是繁體“開花現佛”四個大字。隨行弟子又驚又喜,頓時就有數十個照相機和手機對準瞭站在大殿門口的上師和他上方的牌匾。

由於上師和羅睺羅尊者的殊勝因緣,弟子們對羅睺寺也懷有一種特殊的情感,大傢對朝禮羅睺寺均是期盼已久。早些時候,我們隨上師伴著梵音古樂一起走進瞭羅睺寺,現在站在藏經閣前,迎麵而來恰是“開花現佛”的金字匾額。凝望著如此親切熟悉的四個字,恍然於夢中。想起上師的第一本開示集《次第花開》,內容涵蓋瞭年少上師的生活經曆,修行曆程、他的上師們的慈悲與智慧、大圓滿傳承祖師們的承擔與度化眾生的艱辛等等,這一幕幕皆曆曆在目。不僅如此,對於修行者來講,《次第花開》中包含瞭很多教我們如何在生活中修行而最終獲得信心與定解的竅訣。

上師在這本書的前言中寫道:“我的根本上師法王如意寶平生最大的心願是眾生皆往生西方極樂世界,於勝妙蓮池中,次第花開,花開見佛,親睹如來無量光,現前授予菩提記。在法王如意寶的萬德莊嚴麵前,我是這樣卑微,惶恐。我把自己全部的信賴和祈禱,連同這一本微不足道的小書,獻給他老人傢。次第花開,花開見佛,這也是我的心願。”

《次第花開》改變瞭無數人的生命軌跡,也包括我等愚笨弟子。書中的《珍寶人生》和《迴憶上師》等幾篇文章,很多弟子讀一遍就哭一遍。《次第花開》齣版一個月內連續四次印刷,一直是各個網站佛學書籍暢銷排行前幾名。

關於這本開示集的書名,上師曾經說:“次第花開,花開見佛,既可以理解為仗阿彌陀佛的願力往生極樂世界,花開見佛,成不退轉菩薩;也可以理解為佛在心中,即心即佛,心得開明則能現量見佛,也即真正見到阿彌陀佛,也即現量見到心的本性,所以次第花開、花開見佛可以是淨土的往生西方,也可以是禪宗的明心見性。其實這兩者究竟上是一緻的。”

“次第花開,花開見佛”早已成為我們共同的心願。此次在羅睺寺,意外見到與上師開示集書名契閤的牌匾,弟子們都驚喜地感嘆殊勝而奇妙的因緣!

大藏經閣殿門兩側各有紅色大燈籠一隻。殿門兩側有楹聯,聯曰:“八麵開金蓮莊嚴清涼世界,四方瞻寶相引發菩薩心華”。

大藏經閣的一樓大殿內正中砌高颱一座,成正方形,颱上有盛大的紅色蓮花,高達丈餘,八片蓮瓣,閤圍於外。花心內塑有四尊金色佛像,朝著四個方嚮,分彆是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛和彌勒佛。

蓮瓣可以開闔,乃因高颱正中,裝有木製圓盤,上刻水浪圖案,下設活動機關。雕刻精細的水浪之上,站立著姿態各異的十八羅漢,盤外塑二十四諸天。圓盤正中,是這朵紅蓮,花心裏又伸齣一支花蕾,伸入二層樓內。

平時,硃紅的蓮瓣八方閉閤。每逢盛大而隆重的節日,小喇嘛們會在地下室扳動轉輪,圓盤就轉動起來,十八羅漢和二十四諸天按照順時針方嚮緩緩轉動的同時,八瓣蓮花徐徐綻放。此時蓮中可現四佛,故謂之“開花現佛”,羅睺寺也因此名聞遐邇。前來朝山的信眾,特彆是濛、藏佛教徒,韆裏迢迢趕赴這裏,以能見到蓮中如來為最幸運的事。


前言/序言

前 言

朝聖更重要的是內在的旅程

希阿榮博堪布

文殊道場五颱山是佛子們心中嚮往的地方,而在我心裏,朝禮五颱,還有著更特殊的意義。

1987年,我的上師法王如意寶偕同弟子、信眾到五颱山朝拜,在此停留數月,講經說法,撰寫論著法要,塑造塔像廟堂。

他老人傢從小就對文殊菩薩懷有極大的信心,對文殊道場五颱山充滿嚮往。

那一年的五颱山之行是法王如意寶在漢地弘法利生事業的開始。

我很榮幸能跟隨上師朝聖,在文殊道場聆聽上師開示,與上師一起發願,在上師引導下修法,跟師兄弟們一起遵師教言塑建佛像……那是多麼快樂的一段時光。

那是我第一次離開藏區,來到一個陌生的環境,然而心裏卻覺得熟悉。五颱山很多地方都像藏區,高原草甸,空曠遼闊,藍天白雲下有經幡飄展。

我的熟悉感也許不僅來自於外在的景觀,更有內在的心靈傳承。大圓滿教法的祖師西日桑哈、嘉納思紮、布瑪莫紮、蓮花生大士都曾長期在五颱山閉關修行,在這裏接續傳承大圓滿法脈。

後來我自己又幾次朝拜五颱,循著當年法王如意寶的足跡,重訪一處處聖地。

大白塔下藏經閣前,上師曾在此帶領大傢念誦《普賢行願品》,並發願:所有與他結緣的眾生都往生極樂世界。

在善財洞,上師閉關二十一天,現量見到文殊菩薩,並寫下《忠言心之明點》。

羅延窟,上師閉關十四天,寫下《文殊靜修大圓滿》。

菩薩頂,上師傳授、撰寫瞭諸多顯密法要。

善財洞清涼屍林,嘉納思紮、布瑪莫紮曾在此長期依止西日桑哈。

金剛窟,釋迦牟尼佛的法教湮滅之前,布瑪莫紮以虹光身長住於此,護持佛法。

……

故地重遊,使我有機會不斷地憶念上師,他的教言,他的發願,以及曆代祖師的證悟和行持,我的心因而能夠時常處在正念當中。

正念的修持,在我看來,是朝聖的重要內容。正念是指心住正法,一心專注於對正法的憶念、定解、覺受或證悟。與日常生活的種種情境相比,朝聖過程中的所見所聞更能夠喚起我們對三寶的憶念和對法的領悟。

朝聖有助於更快的積纍福慧資糧、清淨業障。積資淨障的眾多修法可總攝為七支供:禮敬諸佛、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、普皆迴嚮。整個朝聖的過程也可以理解為不斷修持七支供的過程。

我們在聖地會做很多禮拜,這無疑是禮敬諸佛的一種方式。此外,我們還以誦經、持咒、持佛號等等形式,傳頌、贊嘆諸佛菩薩的功德。這也是一種禮敬,叫語頂禮。

內心對文殊菩薩有堅定的信心,對文殊道場五颱山有強烈的歡喜和嚮往,這叫意頂禮。意頂禮還有更深層的含義,就是深信諸佛無所不在,遍滿虛空,一顆微塵中也有無數清淨刹土,一一刹土皆有佛住持,菩薩眷屬圍繞。有這樣的信解,是意頂禮。認為一切都是佛的清淨刹土,這是非常殊勝深刻的見解。初學者雖然不能親見,但隻要有這樣的念頭,願意相信,就是在禮敬諸佛,就能積纍巨大的福慧資糧。

文殊菩薩曾說他會親自迎接每一個到五颱山來的人。我們都會在五颱山見到文殊菩薩,隻不過由於自身的障礙垢染,認不齣來。因為在五颱山遇見的每一個人都可能是文殊菩薩的化現,所以我們會努力剋製自己的嗔心和急於判斷的傾嚮,不隨便認為某個人卑劣、可惡,而是盡量對所有人保持平等恭敬的態度。當我們這樣做的時候,就是在嚮清淨觀邁進。文殊菩薩以非常善巧的方式幫我們扭轉著習氣。

在聖地,我們隨時以香、花、燈燭、美好的景色以及內心的快樂、信念、領悟供養諸佛,反省自己的所作所為,真正生起懺悔之心,並真誠隨喜他人的功德。在大傢日常的工作和生活裏,由於長期浸淫在鼓勵自我和爭鬥的氛圍中,慣性的思維模式和言行方式使你很難自然而然就去反省和隨喜,你需要付齣很大的努力去提醒自己不隨慣性轉。然而,在聖地不一樣,你所處的環境,你身邊的人,都讓懺悔和隨喜變得更加容易、自然。

我們還會很自然地常常憶念文殊菩薩,憶念上師,重溫他們的教言,請彆人為自己講解佛法和諸佛菩薩的功德,因而心裏也就總是放著對佛法的思考和領悟。

在五颱山朝聖時,我們每到一處都要念誦《普賢行願品》,跟隨普賢菩薩發大願、做迴嚮。對初學者來說,正確的發願和迴嚮非常重要,能迅速積纍起巨大的福慧資糧。

我們相信朝聖是積資淨障的一個好辦法,然而,如果你隻是以觀光的心態去聖地一遊,恐怕也很難達到積資淨障的效果,因為你的心還是老樣子,還在原地。所以,朝聖更重要的是內在的旅程。

希阿榮博 於藏曆木羊年二月初五




《清涼山上》 序章:風起雲湧的序麯 在一個被古老傳說籠罩的國度,群山之巔,聳立著一座名喚“清涼山”的巍峨之地。它不僅是地理上的坐標,更是人心深處的信仰與寄托。山中雲霧繚繞,時而滌蕩齣仙傢氣象,時而又隱藏著不為人知的秘密。這片土地,自古以來便承載瞭無數英雄的傳奇,也見證瞭王朝的興衰更迭。 故事的開端,要從一股暗流湧動說起。在大漠邊緣,一支孤苦的馬幫,在領頭人的帶領下,艱難地跋涉在漫漫黃沙之中。他們所運載的,並非尋常貨物,而是一批被朝野上下爭奪的神秘古籍。這批古籍,據傳記載著失落已久的煉器之術,若落入心術不正之人手中,後果不堪設想。馬幫的首領,是一個沉默寡言但目光如炬的男人,他肩負著將這批古籍安全送達清涼山護宗大典的重任。然而,危險早已如影隨形。 與此同時,在繁華的都城,暗影重重。一個野心勃勃的權臣,正密謀著一場顛覆性的計劃。他豢養瞭一批身手不凡的刺客,意圖截獲古籍,藉此掌握強大的力量,一統天下。而都城中,一位齣身草莽卻胸懷大誌的青年俠客,意外捲入瞭這場風波。他本隻想遊曆江湖,鋤強扶弱,卻無意間發現瞭權臣的陰謀,並得知瞭古籍的重要性。 在遙遠的邊境,一支戍守邊關的軍隊,正麵臨著來自北方遊牧民族的強大壓力。他們的將軍,一位鐵血錚錚的漢子,在抵禦外敵的同時,也在警惕著朝廷內部可能齣現的動蕩。他深知,一旦內亂發生,邊境將門戶洞開,國傢將陷入滅頂之災。 這三條看似獨立的故事綫,卻在命運的絲綫牽引下,漸漸交織在一起。一場席捲整個國度的風暴,正悄然醞釀,而清涼山,將成為這場風暴的中心。 第一章:黃沙埋葬的真相 馬幫的旅途充滿瞭艱辛。炙熱的陽光烘烤著大地,沙塵暴是他們最常遇到的敵人。然而,比自然災害更可怕的,是潛伏在暗處的危機。某日,當馬幫行至一片荒涼的戈壁時,突遭不明勢力的襲擊。馬匹嘶鳴,箭矢如雨,一場血腥的屠殺在黃沙中展開。 領頭人雖然勇猛,但寡不敵眾。他拼死保護著裝載古籍的馬車,眼睜睜地看著自己的兄弟們倒下。在最後的關頭,他將其中一捲古籍藏匿於一處隱蔽的岩石縫隙中,並用盡最後一絲力氣,嚮著遠方逃離,希望能夠將消息傳遞齣去。而他身邊的另一位老者,則默默地為他指引方嚮,目光中充滿瞭沉痛與囑托。 在馬幫覆滅的現場,襲擊者們搜颳瞭大部分貨物,但未能找到所有古籍。為首的黑衣人,身材高大,麵容陰鷙,他帶著幾名手下,沿著逃離者的痕跡,繼續追殺。他們明白,漏網之魚可能會帶來意想不到的麻煩。 逃離的領頭人,身負重傷,在沙漠中艱難跋涉。他的腦海中,閃過無數關於這批古籍的傳聞,以及他所肩負的責任。他知道,即使自己死去,也絕不能讓古籍落入宵小之輩手中。最終,他憑藉著頑強的意誌,抵達瞭一個偏僻的綠洲,並在那裏遇到瞭一位隱居的江湖術士。這位術士,對古籍的來曆似乎知之甚詳。 第二章:都城暗影下的抉擇 在繁華的都城,生活著一位名叫“無痕”的青年俠客。他劍術高超,卻不喜名利,常常喬裝打扮,在市井中行俠仗義。某日,他在一傢古玩店中,無意間聽到瞭一段關於“煉器秘術”的對話。這段對話,與他從一個垂死的綫人那裏得到的信息不謀而閤。綫人告訴他,朝中有權臣正策劃一場驚天陰謀,而關鍵就在於一批失落的古籍。 無痕憑藉敏銳的直覺,開始調查。他發現,那位被傳言弄權大臣,李丞相,最近異常活躍。李丞相府邸守衛森嚴,但無痕憑藉高超的輕功,潛入瞭府中。他偷聽到李丞相與一名神秘人的對話。對話內容令他心驚膽戰——李丞相正在勾結境外勢力,意圖利用古籍中的力量,篡奪皇位,並藉此機會,將北方的威脅引入國內,從而達到漁翁得利的目的。 為瞭阻止這場陰謀,無痕需要找到那批古籍,並將其送往一個安全的地方。他迴想起自己曾經的經曆,知道江湖上有一些隱秘的組織,可能知曉古籍的下落。他決定前往江湖,尋找綫索。 然而,李丞相並非無懈可擊。他的手下,有一名精通毒術的刺客,人稱“鬼影”。鬼影擅長隱匿行蹤,追蹤目標,是李丞相最得力的爪牙。無痕的行動,已經引起瞭鬼影的注意。一場貓鼠遊戲,在都城的坊間巷尾悄然展開。 第三章:邊關烽火與舊日恩怨 北方邊關,戰事一觸即發。鎮守邊關的大將軍,姓“嶽”。嶽將軍是一位傳奇人物,他曾在一場惡戰中,以少勝多,擊退瞭強大的敵人,也因此得罪瞭不少朝中大臣。如今,北方的異族蠢蠢欲動,他深知,邊關的穩定,關係到整個國傢的存亡。 最近,嶽將軍收到瞭一些關於朝廷內部的蹊蹺消息。有情報顯示,李丞相正在暗中與北方的敵對勢力進行勾結,甚至可能有意嚮邊關傳遞假情報,以加劇戰事的混亂。這讓嶽將軍百思不得其解,難道李丞相不怕引火燒身嗎? 與此同時,嶽將軍的部下,一位年輕的校尉,名叫“林風”。林風身手不凡,忠心耿耿,但他有一個秘密的過去。他的傢族,曾經在一次朝廷的政治鬥爭中被牽連,而幕後黑手,似乎就與當今的李丞相有著韆絲萬縷的聯係。林風一直隱忍著,等待著復仇的機會。 某日,一支來自南方的商隊,聲稱要將一批珍貴的物資送往邊關,以支援戰事。這支商隊,正是先前被襲擊的馬幫的幸存者,他們曆經韆辛萬苦,終於將剩餘的古籍送到瞭這裏。商隊的首領,正是那匹馬背上的幸存者。他將古籍的真相,以及馬幫覆滅的經過,告訴瞭嶽將軍。 嶽將軍聽後,大驚失色。他立刻明白,李丞相的陰謀,遠比他想象的要更為險惡。他需要立刻采取行動,阻止這場危機。 第四章:清涼山下的 convergence 隨著事態的發展,三條綫索最終匯聚。 那位在沙漠中幸存下來的馬幫領頭人,在綠洲術士的指引下,得知瞭古籍的重要性,並決心將剩餘的古籍送往清涼山。他在術士的幫助下,擺脫瞭追兵,並找到瞭另一位隱居的江湖高人,一同前往清涼山。 無痕在都城與鬼影展開瞭一番驚險的較量。雖然他身手高超,但鬼影的毒術讓他一度陷入險境。最終,無痕憑藉智慧,擺脫瞭鬼影的追蹤,並從一個偶然的機會中,得知瞭古籍的下落,以及它們將被送往的方嚮——清涼山。 嶽將軍在邊關,收到瞭馬幫幸存者的情報,並得知瞭李丞相的真實意圖。他決定親自率領一支精銳部隊,秘密前往清涼山,阻止李丞相的陰謀。而林風,則因為發現瞭李丞相與敵人的勾結證據,被嶽將軍委以重任,一同前往。 在前往清涼山的路上,無痕與馬幫幸存者以及那位隱居高人相遇。雙方一拍即閤,共同麵對即將到來的危險。而嶽將軍的部隊,也幾乎同時抵達瞭清涼山腳下。 清涼山上,古老的寺廟沐浴在祥和的晨光中。然而,山腳下,一場更大的風暴,即將爆發。李丞相的黨羽,已經提前布下瞭重重阻礙,企圖在清涼山腳下,將所有試圖阻止他的人一網打盡。 第五章:山巔的決戰與塵埃落定 在清涼山的山腰,各方人馬終於匯閤。他們麵臨著共同的敵人——李丞相的爪牙,以及潛伏的境外勢力。一場激烈的廝殺在所難免。 無痕與馬幫幸存者帶領的江湖人士,對陣李丞相的精銳刺客。嶽將軍與林風率領的軍隊,則與境外勢力展開瞭正麵交鋒。林風在戰場上,遇到瞭曾經害他傢破人亡的仇人,復仇的火焰在他心中燃燒。 戰鬥異常慘烈,山林間充滿瞭刀光劍影,喊殺聲此起彼伏。古籍的命運,以及國傢的未來,都懸於一綫。 最終,在各方人士的共同努力下,李丞相的陰謀被粉碎。境外勢力被擊退,李丞相的黨羽也被繩之以法。林風為傢族洗刷瞭冤屈。無痕也完成瞭自己的使命,繼續在江湖中行俠仗義。 清涼山上,風雲散盡,恢復瞭往日的寜靜。古籍被妥善保管,失落的技藝,在有德之人手中,將為國傢帶來新的希望。 尾聲:寜靜背後的暗流 然而,這場風波的平息,並非故事的終結。李丞相的倒颱,讓朝廷的權力格局發生微妙的變化。而那些境外勢力,雖然暫時退去,但對這片土地的覬覦,從未停止。 清涼山,這座承載著無數秘密的山峰,繼續守護著它的寜靜,也默默地注視著一切。它的存在,是對過往的紀念,也是對未來的警示。 那些曾經在風暴中浴血奮戰的人們,有的繼續為守護這片土地而奔波,有的則迴歸瞭自己的生活,但心中都銘記著那段驚心動魄的歲月。 清涼山,不僅是一座山,更是一種象徵,一種對信念的堅守,對正義的追求。它的故事,仍在繼續,隻是,再掀波瀾之時,也許又會是另一番景象。

用戶評價

評分

這本書帶給我的情緒體驗是極其復雜的,它不是那種讓你讀完後隻想說“太棒瞭”的單一作品。更多的時候,我是在閱讀的過程中感到一種深刻的、近乎難以承受的共情。那些關於失去、關於遺憾、關於錯過的描寫,過於真實,以至於我常常需要停下來,去整理自己翻湧的情緒。作者筆下的人物並非完美無瑕的英雄,他們都有著明顯的缺陷和緻命的弱點,正是這些瑕疵,讓他們顯得如此真實可信,仿佛就是我身邊認識的某個人。這種深入骨髓的共情,讓我對人生的無常有瞭更深一層的理解。讀完後,世界似乎沒有改變,但我的視角卻被永久地扭轉瞭,帶著一種沉甸甸的、卻又充滿敬畏的目光去看待接下來的每一天。

評分

這部小說,哎呀,簡直是把我帶入瞭一個完全不同的時空。作者的筆觸細膩得讓人心驚,每一個場景、每一個人物的內心活動都描繪得入木三分。我讀到主人公在那個古老小鎮上蹣跚學步的片段時,仿佛自己也成瞭那個身著粗布衣裳、對世界充滿好奇的孩子。尤其是對環境的描寫,那種潮濕的空氣、陽光穿過樹葉的斑駁光影,都栩栩如生地浮現在眼前。更難得的是,作者在敘事節奏的把控上爐火純青,時而如潺潺溪水般舒緩,娓娓道來傢族的百年興衰史;時而又像山洪暴發般急促,將人推嚮命運的十字路口。那種曆史的厚重感和個人命運的渺小感交織在一起,讓人在掩捲沉思時,不由得反思自身與時代的關係。這本書的魅力就在於,它不是簡單地講述一個故事,而是在編織一張巨大的情感網,讓你一旦踏入,便難以抽身。

評分

讀完這本巨著,我感到一股久違的閱讀激情被重新點燃瞭。作者對於復雜人性的洞察力,簡直可以用“毒辣”來形容,褒義的那種。他毫不留情地揭示瞭人性深處的幽暗與光輝,那些錶麵光鮮的精英,私底下的小算盤和卑劣的嫉妒心,被刻畫得淋灕盡緻;而那些看似邊緣化的小人物,卻往往閃耀著最純粹的道德光芒。情節的設置充滿瞭精妙的反轉,每一次你以為已經猜到瞭結局,作者總能用一個意想不到的轉摺讓你瞠目結舌。我特彆欣賞作者對社會階層固化這一主題的探討,他沒有用說教的方式,而是通過一個個鮮活的個體在社會結構中的掙紮和抗爭,讓讀者自己去體會那種無形的壓力與束縛。這種剋製而有力的批判,比任何空洞的口號都要有力得多,是真正有力量的文學作品。

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這本書的語言風格,簡直就是一場文學盛宴!我常常需要放慢速度,去細細品味那些措辭的精準和句式的多變。它不像某些當代小說那樣追求快餐式的閱讀體驗,而是更偏嚮於一種古典的、富有韻律感的錶達。大量的隱喻和象徵手法貫穿始終,初讀可能略感晦澀,但當你深入其中,會發現每一個意象背後都隱藏著作者對生命、對哲學命題的深刻思考。比如那反復齣現的“迷霧森林”的意象,它不僅僅是地理上的描述,更是對主人公內心睏惑和迷失狀態的完美投射。這種需要讀者主動參與解讀的作品,無疑是對智力的一種挑戰,但同時也是給予精神層麵極大滿足的奬勵。我幾乎可以想象作者在斟酌每一個詞語時的那種匠心獨運。

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坦白講,一開始我對這類篇幅浩大的作品是有些抗拒的,總擔心會虎頭蛇尾,或者因為枝蔓太多而失焦。然而,這部作品卻展現齣瞭驚人的結構穩定性。它像一座設計精巧的建築,每一個章節、每一個支綫故事,都像是承重的柱梁,共同支撐起宏大的主題。作者在處理多重時間綫和多重視角切換上,展現瞭非凡的掌控力,即便信息量巨大,讀者也能清晰地跟上敘事主綫,絲毫不會感到混亂。尤其是當兩條看似毫無關聯的綫索,在故事中段以一種令人拍案叫絕的方式交匯融閤時,那種豁然開朗的震撼感,是看很多爆米花電影都體會不到的純粹的智力愉悅。它證明瞭,好的故事結構本身就是一種藝術。

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在公眾號平颱上看到介紹此書,果然值得一讀,直擊心靈的好書!

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還好還好還好還好還好還好還好還好

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上周買的書簡直沒法比!這次明顯新多瞭.....希望京東以後在書籍的包裝上下下功夫。

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很喜歡,推薦一下

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2.會議地點:市院1號樓五樓會議室;

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希阿榮博堪布,1963年生於德格,幼年即開始跟隨傢鄉寺院的高僧大德修學佛法。二十一歲來到世界ZUI大的佛學院——喇榮五明佛學院,依止當今藏傳佛教寜瑪派偉大的上師法王如意寶晉美彭措仁波切繼續修學佛法。二十四歲獲得堪布學位。之後在五明佛學院傳講顯密法要,同時協助法王如意寶管理佛學院各項事務,全力護持四眾學員的聞思修行。

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給錄找答案的人,一份心靈的慰藉……

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正版好書,質量好,京東買東西方便,物流快服務好,

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挺好挺好挺好的!謝謝辛苦的快遞小哥!

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