法理学:全球视野(第四版)

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周永坤 著
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出版社: 法律出版社
ISBN:9787511897466
版次:4
商品编码:11957949
包装:平装
丛书名: 普通高等教育法学精品教材
开本:16开
出版时间:2016-08-01
用纸:胶版纸
页数:399
字数:580000

具体描述

内容简介

本书是以全球化为视角分析与审视法理学基本问题的法学教科书。以静态的法—动态的法两编为结构,在对传统法理学系统梳理的基础上,探求规范性的、普适性的法理学,以追求正义、规范权力、保障权利为核心内容,并运用法学基本原理与内在演进脉络重构法理学新体系。
作者积数十年之功,融近年zui新成果,对各章增删修撰,而为第四版。本次修订中,特增加司法理论相关内容,在形式上亦新添图表,并设章后讨论题、延伸阅读与延伸思考等多元栏目,使本书在彰显作者学术视角的同时,更具教学价值与社会意义。

作者简介

周永坤,苏州大学二级教授,博士生导师,苏州大学人权研究中心主任,全国精品课程“法理学”负责人。 1995年破格晋升为教授,1999年担任博士生导师,2010年被评为二级教授。曾被“中国人文社会科学学术论文影响力评价课题组”评为“中国法学研究的顶jian学者”,并获得全国优秀法律硕士教学奖、全国法律硕士专业学位教育指导委员会(2006)等奖项。代表性著作有:《公民权利:有尊严的活着》、《规范权力——权力的法理研究》、《解禁中的人权——中国大陆人权研究》等,并在《法学研究》、《中国法学》等期刊发表论文一百四十余篇,代表性文章“论宪法权利的直接效力”为全国他引率zui高的五十篇论文之一,著作的总他引频次在法理、法史领域名列第二。

目录

导论
第一章法学学
第一节法学概述
第二节法学方法
第三节法学历史
第二章法理学
第一节法理学概述
第二节法理学发展史
上编�y静态的法
第三章法律渊源与分类
第一节法律的一般渊源
第二节当代中国法律渊源
第三节法的分类
第四章法律体系
第一节法律体系及其历史
第二节中国现行法律体系
第五章法律效力
第一节法律效力及其效力范围
第二节法律位阶
第六章法律关系
第一节法律关系释义
第二节法律关系主体
第三节法律关系客体
第四节法律关系的产生、变更和消灭
第七章法律作用
第一节法律作用概述
第二节法律的规范作用和社会作用
第三节法律作用的限度
第八章法律与社会
第一节法律与经济
第二节法律与政治
第三节法律与道德
第四节法律与宗教
第九章法治
第一节法治的概念
第二节建设法治国家
第十章法律要素
第一节法律要素释义
第二节法律规则
第三节法律原则
第四节法律概念
第十一章法律价值
第一节法律价值释义
第二节法律与秩序
第三节法律与正义
第四节法律与自由
第十二章基本法律概念
第一节权利、义务和权力
第二节权利、权力和义务三者间的关系
第三节人权
第十三章法律责任
第一节法律责任的概念
第二节法律责任的构成
第三节法律责任的实现
第十四章法律的概念
第一节法、法律的语言分析
第二节法概念及其研究
第三节法律的基本特征
下编�y动态的法
第十五章法律的生成
第一节法律生成概说
第二节法的制定
第三节法律整理
第十六章法律的实现
第一节法律实现的概念
第二节守法
第三节执法
第四节司法
第十七章法律方法
第一节法律方法概述
第二节法律解释
第三节法律推理
第四节疑难案件的处理
第十八章法律程序
第一节法律程序概说
第二节正当程序
第十九章法律职业
第一节法律职业概述
第二节法律职业思维
第三节法律职业伦理
第二十章法的安定性
第一节法的安定性
第二节法的违犯
第三节司法审查
第二十一章法律的起源
第一节法律起源的论争
第二节原始社会和原始法
第二十二章法律的发展
第一节法律发展概说
第二节法律发展中的文化交融
第三节法律发展的三个时代
第四节法律现代化
第五节世界法
参考文献
后记

前言/序言

在形式中追求正义

——第四版序

司法的最高目标是追求正义,这个正义是作为公平、公道的正义,是个案中的正义,这样的正义唯有在形式中才有可能达致。让我们来看一个“法呆子”判决。

2010年8月,美国马萨诸塞州一男子在地铁上偷拍、偷录穿短裙的女性,手机摄像头直接对准女性两腿之间。2014年3月5日,马州最高法院法官巴茨福德(Margot Botsford)判被告无罪。理由是马州的偷窥法只针对“全裸”和“半裸”影片或照片,而身着短裙不属于裸体范畴。判决说,女性当然享有不被偷拍裙底的隐私权,然而“目前这部法律没有触及这个问题”。

这个判决引发了轩然大波,有人称这是历史的倒退。州议会立即着手制定新的法案,不仅在1天之内快速获得一致通过,且加大了惩罚力度。根据新法,任何人未经允许,使用照相机、摄像头或者其他电子设备偷拍他人私处或隐秘部位,不管是否为衣服下方或周围,都属于犯罪,将面临最高2年半的监禁和5000美元罚款。如果偷拍的是18岁以下儿童,处罚加倍。该法立即生效。“偷拍‘裙下风光’合法引众怒美立新法补漏严惩偷窥狂”,载新加坡《联合早报》2014年3月9日。本案遵循的原则是,公正判决考虑的是依据法律当如何下判,而不是其实质内容——应当处罚这个“事实上”的色狼。这是一个形式主义的判决:尽管事实上被告已经侵犯了被偷拍女性的隐私权,但是因法律没有涉及,法官拒绝作出有罪判决。形式主义可以分为两种:一是“拘泥于事实的外在特征或履行某种具有固定意涵的象征行为”的形式主义,二是罗马法确立的、建立在法律规则逻辑推理之上的形式理性。作为现代司法原则的形式主义,是后者而非前者,它不是机械的、罔顾法律精神的形式主义,而是一种以法律规范、正当程序为导向的司法方法与原则,其核心内容是强调法律规范的权威,强调法官遵守法律的义务。具体来说包括六个层面的内容:

第一,奉法律为排他性的最高权威。即法律推理中排斥任何个人与机构的权威,只认规则的权威;在规则体系中,尊崇法律的权威,其他的规则体系与法律冲突无效;在法律体系中,强调宪法的至上性,与宪法冲突的法律无效。

第二,司法目标的规则导向。形式主义司法排除规则以外的任何工具主义、功利主义、现实主义考量,排斥道德与政策性考量,原则上排斥结果的考量,更排斥任何基于法官自身利益、利益群体利益的机会主义考量。

第三,法律解释的规则化。法律解释应当遵守文字解释规则、黄金规则和纠错规则,而其中文字解释又具有优先性。

第四,遵守正当程序。它不仅要求程序必须是正当的,而且将正当程序视为司法必须遵守的规则,而不仅仅是工具。

第五,遵守逻辑规则。法律判决的形成与论证,必须在逻辑形式中展开,逻辑规则对于法律人来说就是“法律”。

第六,价值评价(衡量)应当遵守法律精神并规则化。司法离不开价值衡量,当法律规定缺失或法律规定不一致或法律规定违反法律精神时,尤其需要价值评价。诚如拉伦兹所言:“法学及司法裁判的特色正在于:它们‘几乎完全是在处理评价的事’。”

参见Karl Larenz:《法学方法论》,陈爱娥译,五南图书出版公司1996年版,第105页以下。但是,与司法实质主义的价值评价不同,司法形式主义下的价值评价要求价值衡量建立的基础不是伦理原则,不是功利主义,不是社会效果,而是现行法秩序,同时评价必须遵守一定的规则。法官应当避免把自己当作立法者,防止将自己的价值偏好作为评价标准。

司法为什么必须遵守形式主义原则呢?择其要者有:

其一,司法形式主义是司法的生命。如果立法的根本属性是设制立规,行政的属性是依据规范和现实作出决断,它们都离不开实质性判断;那么,司法的属性则是依据法律正当地处理个案,这一过程是解释法律并在法律与个案事实、判决间建立逻辑联系的过程,这必须是一系列推理过程,而推理在形式逻辑中才有可能。不仅如此,司法因形式主义而获得正当性——离开形式主义从而远离法律的司法就不是司法,它要么是立法、行政行为,要么是法官任性,不具有正当性;司法因形式主义获得与权威——司法的权威来自法律而不是任何实体,抛弃形式就是抛弃了法律。

其二,司法形式主义是同案同判的要求。同案同判是司法公正的最低要求,诚如伯尔曼所言:“如果狗的主人对同样一件事一会儿赏一会儿罚,连狗也苦恼。”

[美]伯尔曼:《信仰与秩序》,姚剑波译,中央编译出版社2011年版,第10页。“同样行为同样待遇”是人从动物祖先那里获得的基本公正观。

美国埃默里大学动物心理学博士研究生布鲁斯南在与一群猴子的游戏中发现,如果完成相同的工作而给予不同的奖励,猴子会拒绝接受奖励。例如猴子可能不吃拿到手的黄瓜,甚至将黄瓜扔向不平等对待它的主人,原因是它看到同伙得到的是更可口的葡萄。参见“猴子也有平等观念”,载《中国青年报》2003年9月19日。同案同判要求将个案归类,对相类似的案件适用同样的法律。归类过程和从相同法律推出相同结论的过程,都是一个将案件形式化,再进行以法律为前提的推理过程,它必须是形式主义的。如果把法律及其精神放到一边去追求其他的实体目标,判决将异化为政治决断甚至权力任意,同案同判就失去了方法基础。

其三,司法形式主义是有效实现法的作用的需要。法律的作用就是规则治理,规则治理对于司法来说就是将法律贯彻于个案,而这必须将政治意志、民意和“大局”之类的不确定的因素排除在外,否则,规则治理将徒有其名。

其四,司法形式主义也是维护制度稳定性的需要。制度的载体是法律,如果法官可以用自己的意志对法律作“实质性”处理,则必然会导致法律在时间与空间上的不一致,结果受到伤害的是制度的统一性与稳定性。

其五,司法形式主义是控制权力的需要。形式主义司法对抗司法外权力干预司法的意义是一目了然的,它提供对抗司法外权力的法律基础。司法形式主义也是防止司法权滥用、减少司法腐败的需要,因为法官裁量权与司法寻租空间成正比,而司法形式主义是限制司法裁量的方法工具。

其六,司法形式主义是保障权利的要求。法官如果不恪守司法形式主义,就极容易产生正义名义下的司法专横,权利必成为权力刀俎下的鱼肉。

通观人类司法史,司法形式主义总是同人的自由、民主共命运,而极权主义都偏爱不同名目的实质主义司法:卡迪司法、父爱司法、政治司法等等。例如,希特勒时代的德国贯彻纳粹意志的主要手段不是通过立法,而是通过在司法中寻找“领袖意志”、纳粹的政党纲领、由种族决定的新的“来自血统与国籍的自然法”这种反形式主义的司法来完成的。

参见[德]魏德士:《法理学》,丁晓春、吴越译,法律出版社2013年版,第214页。其所以如此,是因为司法形式主义是权力滥用的克星,是自由的铠甲,欲褫夺公民权利,必先拿形式主义开刀。

不过,尽管权力具有反对司法形式主义的天性,只要存在司法的地方,却都会存在一定程度上的司法形式主义,中国古代也不例外。

例如,《晋书·刑法志》规定:“又律法断罪,皆当以法律令正文,若无正文,依名例断之,其正文名例所不及,皆勿论。法吏以上,所执不同,得为异议。如律之文,守法之官,唯当奉用律令。至于法律之内,所见不同,乃得为异议也。今限法曹郎令史,意有不同为驳,唯得论释法律,以正所断,不得援求诸外,论随时之宜,以明法官守局之分。”原因在于彻底抛弃司法形式主义,就不仅抛弃了司法,也抛弃了法律,对社会的规范性管理就将退化为纯粹的“个案处理”,人们将回归丛林世界。

司法形式主义如此重要,那么,它在法思想史上的地位如何?可以这样说,在西方法史上司法形式主义都执法学之牛耳,尤其是法治成为共识的现代。且不说所有的规范法学派的司法思想都可以归入形式主义,就是新自然派中也不乏司法形式主义思想。富勒的“法律内在道德”的思想、德沃金“认真对待权利”的法哲学贯彻的都是明确的司法形式主义,新自由主义学派的哈耶克认为,法官“只能考虑这个有争议的行动是否符合公认的规则。法官所能关注的唯一的公益,就是要求人们对个人能够合理依赖的规则予以遵循”。

[英]弗里德利希·冯·哈耶克:《法律、立法与自由》,邓正来等译,中国大百科全书出版社2000年版,第134页。这是实实在在的司法形式主义。

社会法学派通常被认为是具有反形式主义倾向的,其实不然。让我们举几个社会法学派代表人物对该当司法的论述。耶林说:“形式乃是反复无常之行为的不共戴天之敌——亦即自由的孪生姐妹。……确定的形式乃是有关纪律和秩序(的)基础,据此也是自由本身的基础。它们是抵御外部进攻的堡垒,因为它们只会断裂,而不会弯曲;而且在一个民族真正理解自由的作用的情况下,他们也将从本能上发现形式的价值并且从直觉上认识到,就其形式而言,他们所拥有的和所坚持的并不是某种纯粹外部性的东西,而是其自由的保障。”

转引自[美]罗斯科·庞德:《法理学》(第一卷),邓正来译,中国政法大学出版社2004年版,第400页。鼎鼎大名的社会法学家韦伯说:“在真正的法律领域里,都因其相对的简明与实事求是形式而著名。”

[德]韦伯:《中国的宗教:宗教与世界》,康乐、简惠美译,广西师范大学出版社2004年版,第158页。美国社会法学派的领军人物庞德指出形式具有两大优点:“形式可以避免争议”,形式乃是一种防止司法执政官“专断行动的保障措施”。

[美]罗斯科·庞德:《法理学》(第一卷),邓正来译,中国政法大学出版社2004年版,第398、400页。

也许被中国法学界视为反形式主义的代表人物的观点对于证成司法形式主义是最有说服力的。现实主义的卡多佐常常被纳入反形式主义阵营,但是连他也明确地说,他“并不轻视对机械而形式化的标准的向往”。

请注意卡多佐说的是“机械的”形式,对“机械的”形式如此看重,可知他对司法形式主义的态度。参见[美]本杰明·内森·卡多佐:《法律的生长》,刘培峰、刘骁军译,贵族人民出版社2003年版,第38页。在中国学界被看作反形式主义旗手的波斯纳坦言,“一个形式主义者就是法律推理的模范,他仅仅根据法律而不添附任何东西通过演绎得出合法的结论。一个如此演绎推理的法官不会远离法律,也不可能堕入政治的领域”。

Richard A. Posner
法理学:全球视野(第四版) 超越疆界,探寻普适的法律智慧 《法理学:全球视野(第四版)》是一部深刻而广博的法律哲学著作,它打破了单一国家或文化视角的局限,以一种包容且批判的态度,审视了人类社会中无处不在却又形式多样的法律现象。本书第四版在继承前几版精华的基础上,进一步整合了最新的学术研究成果和全球化进程带来的新挑战,旨在为读者提供一个理解法律本质、发展及其在全球化时代意义的全面框架。 本书的独特之处在于其“全球视野”的定位。作者并未将法理学仅仅局限于西方传统,而是广泛地借鉴了东方哲学、发展中国家的法律实践以及跨文化法律比较的研究成果。这种多元化的视角使得读者能够认识到,法律并非是某一特定文明的产物,而是人类社会在不同历史时期、不同文化背景下,为解决冲突、维护秩序、促进公平而共同探索的智慧结晶。无论是分析自然法、实证法、法律现实主义等经典法学流派,还是探讨法律的起源、功能、权威来源,本书都力求呈现其在全球范围内的多样性表现和理论演变。 在内容编排上,《法理学:全球视野(第四版)》循序渐进,逻辑清晰。本书首先从最基础的概念入手,阐释了“法”的定义、特征以及法律与道德、宗教、习俗等社会规范之间的复杂关系。随后,作者深入剖析了法律的渊源,包括成文法、判例法、习惯法等,并特别关注了非西方法律传统中独特的法律渊源形式。接下来的章节将目光投向法律体系的运作,从法律规则的制定、解释、适用,到法律推理的逻辑和方法,再到司法机构的职能和裁决过程,都进行了细致入微的探讨。 本书的另一大亮点是对“正义”与“公平”等核心法律价值的深入挖掘。作者通过梳理不同哲学思想流派对正义的理解,例如功利主义、自由主义、社群主义等,以及它们在具体法律制度设计中的体现,引导读者思考法律与社会正义的内在联系。同时,本书也未回避法律制度在实践中可能出现的偏差和不公,并尝试从理论层面分析这些问题的根源,以及可能的改进方向。 在全球化背景下,《法理学:全球视野(第四版)》敏锐地捕捉到了跨国法律、国际法、以及不同国家法律体系在贸易、人权、环境保护等领域的互动与冲突。本书探讨了全球治理的法律机制,以及国家主权在日益互联互通的世界中面临的挑战。此外,本书也关注了科技发展对法律提出的新问题,例如人工智能、大数据、网络安全等,并分析了法律如何应对这些颠覆性的技术变革。 《法理学:全球视野(第四版)》不仅仅是一本理论著作,更是一本启发思考的书。作者通过丰富的案例分析、翔实的史料引用以及对当代重要法律问题的深入论述,引导读者跳出习以为常的法律框架,用更开阔的视野去理解法律的本质和功能。本书适合法学专业学生、法律从业者、以及对法律、政治、社会学和哲学感兴趣的任何读者。通过阅读此书,读者将能够: 深刻理解法律的多元本质: 认识到法律并非铁板一块,而是随着历史、文化和地域的变化而呈现出丰富多样的形态。 掌握核心法理学概念和理论: 能够清晰地辨析自然法、实证法、法律现实主义等主要法学流派的观点,并理解其理论逻辑。 培养批判性思维能力: 能够从不同视角审视法律的合理性、有效性及其潜在的局限性,并独立思考法律问题。 洞察全球化对法律的影响: 理解跨国法律互动、国际法发展以及不同法律体系之间的张力与融合。 思考法律与社会正义的关系: 能够更深入地理解正义、公平等价值在法律中的体现,以及法律在促进社会进步中的作用。 应对法律领域的新挑战: 能够初步把握科技发展和全球化给法律带来的新课题,并思考应对策略。 《法理学:全球视野(第四版)》是一扇通往广阔法律世界的大门,它鼓励读者带着好奇心和求知欲,去探索法律的深层奥秘,去理解法律如何塑造我们的社会,又如何在不断变化的全球格局中演进。这是一次智识的旅程,一次对人类社会秩序之基石的深刻探寻。

用户评价

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这本书真的是让我大开眼界,一开始拿到《法理学:全球视野(第四版)》的时候,还以为会是一本枯燥晦涩的理论大部头,毕竟“法理学”这三个字听起来就有些高高在上。然而,当我翻开第一页,就被作者那种引人入胜的叙事方式吸引住了。他/她并没有直接抛出一堆抽象的概念,而是从最贴近我们生活的法律现象入手,比如日常生活中的合同纠纷、交通规则,甚至是网络上的虚拟财产,然后层层剥茧,将这些现象背后的法理学原理娓娓道来。我尤其喜欢书中关于“正义”的探讨,不同文化、不同历史时期对于正义的理解差异,让我深刻体会到法律并非一成不变的铁律,而是社会发展和人类思想演进的产物。作者在分析不同学派的观点时,也非常客观公正,既展现了各种理论的精妙之处,也指出了其局限性,这种深入浅出的讲解方式,让我这个对法理学原本一无所知的小白,也能轻松理解那些原本在我看来如同天书般的概念。例如,书中对自然法和实在法的对比分析,我一直觉得它们是相互排斥的,但作者通过大量的案例和历史回溯,阐释了它们之间复杂的互动关系,甚至在某些情况下,它们又可以相互借鉴和补充,这种 nuanced 的理解,着实让我受益匪浅。我甚至开始反思,自己日常生活中遇到的很多问题,其实都可以用更深层次的法律哲学去理解和解释,这本书无疑为我打开了一个全新的思维维度。

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这本书的出版,在我看来,无疑是法理学领域的一大亮点。《法理学:全球视野(第四版)》以其独特的视角和深刻的洞察力,为读者提供了一个全面了解法理学的绝佳平台。作者并没有将法理学仅仅局限于枯燥的理论知识,而是将其与现实生活中的种种现象紧密联系,展现了法律的丰富性和多样性。我尤其欣赏书中对于“法律的意识形态”的分析。作者深入探讨了不同的意识形态如何影响法律的制定和解释,以及法律如何反过来塑造社会意识形态。这让我看到了法律背后更深层次的社会动因。书中对“法律的全球化与本土化”的权衡,也让我看到了在日益互联互通的世界里,法律所面临的挑战与机遇。作者的分析非常细致,让我看到了不同国家和地区在法律发展上的独特性,以及它们之间如何相互影响和借鉴。我记得书中有一个关于“人权”的章节,作者从不同的法律文化和哲学视角,对人权的理解和保障进行了深入探讨,这让我对人权的普适性和特殊性有了更深刻的理解。这本书的写作风格非常具有前瞻性,既有对当下法律问题的深刻剖析,也对未来法律发展趋势进行了有益的展望。

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《法理学:全球视野(第四版)》这本书,让我对“法律”这个概念有了更深刻、更全面的认识。它不仅仅是条文的堆砌,更是一种社会构建,一种权力与秩序的平衡,一种价值追求的体现。作者的叙事方式非常引人入胜,他/她善于将抽象的理论与鲜活的现实案例相结合,让读者在理解理论的同时,也能看到法律在现实世界中的具体运作。我特别欣赏书中对于“法律的局限性”的探讨。作者并没有回避法律可能带来的问题,例如司法不公、权力滥用等,而是深入分析了这些问题的根源,并提出了可能的改进方向。这让我看到了法律并非完美无缺,而是一个不断发展、自我修正的过程。书中对“法律的国际化”的讨论也让我大开眼界,尤其是在全球化日益深入的今天,不同国家之间的法律互动和冲突,以及国际法的形成和发展,都变得尤为重要。作者的分析非常透彻,让我看到了一个更加广阔的法律视野。这本书的语言风格非常老练,但又不失生动,让我即使在阅读复杂的理论时,也能保持高度的专注和兴趣。

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这本书的封面设计就很有质感,但真正让我爱不释手的是其内容。作者在《法理学:全球视野(第四版)》中,以一种宏大的视角审视法律,让我意识到法律并非仅仅是国家机器的工具,它更是一种社会契约,一种维系社会秩序、保障个体权利的基石。我对书中关于“法律的权威性”的探讨印象尤为深刻。作者并没有简单地将法律权威归结于暴力机器,而是深入分析了法律的合法性来源,包括其与正义、民主、人权等价值的内在联系。这让我开始思考,为什么我们要服从法律,以及法律如何在潜移默化中塑造我们的行为模式和社会观念。书中对“法律的变迁”的分析也让我大开眼界。作者通过回顾历史,展示了法律是如何随着社会的发展而不断演进的,从早期简单的习惯法到复杂的现代法律体系,这种动态的视角,让我看到了法律的生命力。此外,书中对不同文化背景下法律制度的比较,也让我更加理解了世界的多样性,以及法律在不同社会中的独特作用。这本书的行文风格非常大气,逻辑清晰,既有宏观的理论框架,又不乏微观的案例分析,让我仿佛置身于一个巨大的知识迷宫,但又不感到迷失,反而充满了探索的乐趣。

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这本书的体例编排非常清晰,让我很容易就能找到自己感兴趣的内容。作者在《法理学:全球视野(第四版)》中,将法理学的研究范畴进行了极大的拓展,不仅仅局限于传统的法律理论,更融入了社会学、政治学、哲学等多个学科的视角,这让我看到了法理学作为一门交叉学科的魅力。我对书中关于“法律的社会功能”的论述非常感兴趣。作者详细阐述了法律在维护社会秩序、解决社会冲突、促进社会公平等方面的作用,让我深刻认识到法律在现代社会中的不可替代性。书中对“法律的规范性”的探讨也让我受益匪浅。作者解释了法律规则的构成要素、法律推理的逻辑,以及法律如何指导和约束人们的行为。这让我明白,法律并非是任意的,而是遵循一定的逻辑和原则的。此外,书中对不同法律思想流派的介绍,也让我看到了法理学研究的多样性和丰富性。我特别欣赏作者在梳理不同学派观点时,能够清晰地指出它们之间的联系和区别,以及它们对法律实践产生的不同影响。这本书的整体风格非常学术化,但又不会让人感到枯燥,反而充满了严谨的思辨和深刻的洞察。

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作为一个对法律抱有极大兴趣但又缺乏专业背景的读者,我常常觉得许多法律书籍都过于专业化,难以入门。《法理学:全球视野(第四版)》恰好填补了我的这一需求。这本书的作者在保持学术严谨性的同时,展现出了非凡的“翻译”能力,将那些晦涩难懂的法理学概念,用通俗易懂的语言和生动形象的比喻讲解出来。我尤其欣赏书中关于“法律的解释”的讨论,作者并没有仅仅罗列几种解释方法,而是通过一个又一个引人入胜的案例,展示了不同的解释方法在实际应用中的效果,以及它们之间可能产生的冲突。这让我明白,法律条文并非是僵死的文字,而是需要通过解释才能焕发生机。书中对“法律的适用”的分析也让我茅塞顿开,很多时候我们觉得法律不近人情,但作者通过对法律规则的类型、法律漏洞的探讨,揭示了法律在实践中可能遇到的困境,以及法律人是如何在这些困境中努力寻求公正的。这本书的叙述节奏把握得非常好,既有理论的深度,又不乏实践的广度,读起来让人感到既充实又愉悦。我甚至觉得,这本书不仅仅是法学入门的佳作,更是一本培养批判性思维的绝佳读物。

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我曾一度以为法理学离我的生活很遥远,直到我遇到了《法理学:全球视野(第四版)》。这本书的出现,就像一束光,照亮了我对法律的理解盲区。作者的叙述方式非常有温度,他/她没有将法律描绘成冷冰冰的规则,而是将其看作是人类社会为了解决冲突、实现公平正义而不断探索的智慧结晶。我尤其喜欢书中关于“法律的价值”的章节。作者深入探讨了法律与自由、平等、秩序等核心价值之间的关系,让我看到了法律不仅仅是工具,更是承载着人类美好愿望的载体。书中对“法律的功利主义”和“义务论”等不同伦理学派在法理学中的应用进行了深入剖析,这种跨学科的视角,让我对法律的理解更加立体和全面。我记得书中有一个关于“自由”的讨论,作者通过分析不同法律制度对个体自由的保障程度,让我深刻体会到,自由并非是无限制的,而是在法律框架内得以实现的。这本书的语言非常有感染力,读起来让人感到亲切,仿佛作者就在身边,与你一同探讨这些重要的问题。

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说实话,我对法律的理解一直停留在比较浅显的层面,认为法律就是一些条条框框,用来约束人的行为的。但《法理学:全球视野(第四版)》彻底颠覆了我的认知。作者的写作风格非常独到,他/她仿佛是一位经验丰富的导游,带着我们在法律的广阔天地里进行一次深度漫游。书中对于不同国家和地区的法律体系的介绍,让我看到了法律多样性的一面。比如,对比盎格鲁-撒克逊法系和大陆法系在判例和成文法上的侧重点,以及它们各自的优势和不足,这比单纯的文字描述要生动形象得多。我记得书中有一章节详细讲解了“法律的渊源”,作者不仅仅列举了法律渊源的类型,还深入分析了它们是如何在不同社会中形成和演变的,以及不同渊源之间的效力等级。这让我明白了,为什么有时候同一个问题,在不同的地方会有截然不同的法律处理方式。更让我印象深刻的是,作者在探讨“法律与道德”的关系时,没有简单地给出一个结论,而是呈现了各种不同的观点,并引导读者去独立思考。这种开放性的讨论,让我不再是被动接受信息,而是主动参与到知识的建构过程中。这本书的文字流畅,逻辑严谨,即使是复杂的理论,也能被清晰地表达出来,读起来一点也不费劲,反而充满了发现的乐趣。

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我拿到《法理学:全球视野(第四版)》的时候,心中多少有些忐忑,担心这是一本难以消化的高深读物。但事实证明,我的担忧是多余的。作者以一种极其友好的方式,引领我进入了法理学的殿堂。书中对于“法律的起源”的探讨,让我对法律的产生有了更深刻的理解。作者从人类社会发展的角度,分析了法律是如何从原始的习惯和习俗演变而来的,以及社会契约论、权力论等不同学说在法律起源中的作用。这让我看到了法律并非是凭空出现的,而是社会发展和人类生存需求的必然产物。我尤其喜欢书中对“法律与权力”关系的分析。作者深入探讨了权力如何影响法律的制定和执行,以及法律又是如何制约和规训权力的。这种辩证的视角,让我对法律的运作有了更清晰的认识。书中还对“法律的平等性”进行了深入讨论,让我思考,法律是否真的能够做到对所有人一视同仁,以及在现实中可能存在的挑战。这本书的语言风格非常平实,但又不乏思想的深度,让我觉得作者是一位真诚的、乐于分享的智者。

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《法理学:全球视野(第四版)》这本书,真的让我对“法律”这个曾经遥远而陌生的概念,有了全新的认识。作者以一种极其宏大的视野,将法理学置于一个更加广阔的社会和历史背景下进行审视。我一直认为法律是固定的、不变的,但这本书让我明白,法律是一个充满活力、不断演进的有机体。我对书中关于“法律的解释权”的探讨印象非常深刻。作者详细分析了法官、律师、学者等不同主体在法律解释中的作用,以及不同解释方法可能带来的不同结果。这让我认识到,法律的生命力在于其解释和适用。书中对“法律的程序正义”的关注,也让我看到了法律不仅仅是结果正义,更重要的是过程的公正。作者通过对不同法律程序的分析,让我明白,良好的程序是实现实体正义的重要保障。此外,书中对“法律与科技”的互动关系的讨论,也让我看到了法律在应对新兴技术挑战方面的思考。这本书的语言风格非常成熟,但又充满智慧,读起来让人感到一种深刻的启迪。

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很是实用 写的也很好 超级好

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相比其他沽名钓誉之辈,周教授的法理学,绝对是良心作品了。

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法律出版社的专著教材,一如既往地喜欢!

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真的不错的书啊,视角很开阔

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一款经典教材,可惜18年后学校就不能自己选法学教材了。

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挺好的

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