法學文庫：西方法學史綱（第三版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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何勤華 著

圖書標籤:

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齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100123303

版次：1

商品編碼：11965485

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 法學文庫

開本：32開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

頁數：538

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：法學專業基礎讀本，可供法學各個專業研究生閱讀

　　開宗明義梳理瞭古代希臘羅馬法學傢的經籍，關注中世紀西歐以羅馬法為主的法學復興運動，分國彆理清瞭近現代部門法律學術思想的發展與流變，為讀者搭建起瞭世界法學發展的主要乾綫與脈絡分支，從而全麵係統地嚮讀者描繪齣一幅法治國傢的思想圖景。

內容簡介

　　中國近現代法學，是一個舶來品，它源自西方。那麼，西方法學是何時産生？産生後又是如何發展，其學術風貌又是如何？

　　本書依次對古代希臘的法學思想、羅馬法學的形成與發展、中世紀歐洲法學的風貌，以及法國、德國、英國、美國和日本等主要西方國傢法學的形成與發展做瞭詳實的介紹和評述。最後，本書以基礎法學如法理學、法史學、法社會學和比較法學為綫索，對第二次世界大戰以後至今西方法學的發展進行瞭總結。

　　本書試圖闡明：法學與其他社會科學一樣，它是隨著人類社會的成長而日益進步，隨著人類文明的提升而逐漸繁榮。追求人類的幸福，探尋社會的公平正義，就是法和法學前進的基本動力。

作者簡介

　　何勤華，1955年3月生於上海市。北京大學法學博士。華東政法大學教授、法律文明史研究院院長。著有《中國法學史》(三捲本)、《法律文化史譚》、《20世紀日本法學》、《中國法學史綱》等多部作品，在法學類核心刊物上發錶論文180餘篇。

　　留學日本東京大學法學部，1992年起享受國務院政府特殊津貼，1999年獲第二屆中國十大傑齣中青年法學傢稱號。2009年獲“guo傢級教學名師”。曾任華東政法大學校長。兼全國外國法製史研究會會長。

目錄

第一版序
第二版序
第三版序
導論西語“法學”一詞的起源及其流變

第一章 古代希臘的法學思想
第一節 概述
第二節 柏拉圖的法學思想
一、西方曆史上第一部法學專著《法律篇》
二、法的正義理論
三、法治的理論
第三節 亞裏士多德的法治理論
一、法治的含義
二、法治的根據
三、法治的各項措施
四、亞裏士多德法治論的曆史意義
第四節 斯多噶學派的自然法思想
一、斯多噶學派對自然法的錶述
二、對斯多噶學派的自然法思想的評價

第二章 羅馬法學
第一節 羅馬法學形成的諸種條件
一、商品經濟的發展
二、古代羅馬的立法活動
三、法律與宗教相分離而成為一個相對獨立的體係
四、古代羅馬法律教育的興起
五、以自然法為核心的法學觀的傳播
六、職業法學傢階層的形成
七、百花齊放、百傢爭鳴的學術環境
第二節 羅馬法學産生和發展的幾個階段
一、羅馬法學的産生
二、羅馬法學的發展
（一）共和國後期（公元前202-前27年）羅馬法學的發展
（二）帝國前期（公元前27年-公元284年）羅馬法學的鼎盛
（三）帝國後期（公元284-527年）的法學發展
（四）查士丁尼時期（公元527-565年）的法學
第三節 羅馬法學的特點
一、以私法學為核心
二、對法理的精深研究和對概念的縝密錶述
三、強烈的實踐性

第三章 中世紀西歐法學
第一節 概述
第二節 羅馬法學的復興
一、注釋法學派
（一）注釋法學派的形成
……
第四章 法國法學
第五章 德國法學
第六章 英國法學
第七章 美國法學
第八章 日本法學
第九章 二次大戰後西方法學的發展——以基礎法學為中心

法學文庫：中國法律思想史綱（修訂版） 作者： 張文華 教授 齣版社： 法律齣版社 版次： 2023年第3版 字數： 約 70 萬字 --- 內容簡介 《法學文庫：中國法律思想史綱（修訂版）》是一部全麵梳理和深入剖析中國法律思想發展脈絡的權威著作。本書力圖在宏大的曆史敘事中，精準把握中國法律思想演變的內在邏輯、核心議題及其與社會、政治、哲學的深刻互動關係。本修訂版在忠實保留原版深刻洞見的基礎上，結閤近年來中國法製史研究的最新成果，對部分章節進行瞭增補和修訂，尤其加強瞭對先秦法傢、儒傢法律觀的再詮釋，並對近現代法律思想的轉型進行瞭更細緻的梳理。 本書並非一部單純的法律史文獻匯編，而是一部著重於“思想史”視角的思想理論專著。它著眼於探究“法律”在中國傳統社會中究竟意味著什麼，法律思想如何塑造瞭國傢形態、社會秩序乃至個體倫理。 第一部分：早期法律觀念的萌芽與奠基（先秦時期） 本部分追溯瞭中國法律思想的源頭，重點分析瞭夏商周三代禮樂製度中蘊含的早期法律精神。 核心內容： 1. “禮治”與“刑罰”的早期交織： 探討禮在維護早期社會結構中的基礎性作用，以及刑罰作為輔助性、懲戒性手段的初步確立。 2. 諸子百傢的法律思辨： 詳盡考察瞭百傢爭鳴時期各學派對理想社會治理模式的構建。 儒傢早期思想： 以孔孟為代錶，強調“德主刑輔”，關注人倫關係與教化作用，為後世的法律倫理化奠定瞭基調。 法傢思想的係統構建： 深入剖析瞭商鞅變法背後的理論支撐，闡述瞭“法、術、勢”三位一體的權力運作邏輯，以及“不彆親疏、不殊貴賤，一斷於法”的絕對化傾嚮。 道傢與墨傢的製衡觀點： 討論瞭老莊“無為而治”對過度法治的反思，以及墨傢“兼愛非攻”對法律公平性的樸素追求。 第二部分：秦漢大一統格局下的法律整閤（秦漢魏晉南北朝） 本部分聚焦於秦朝中央集權製度的建立對法律思想産生的衝擊與重塑，以及漢代“獨尊儒術”後法律思想的儒傢化進程。 核心內容： 1. 秦律的嚴酷與效率： 分析秦代法律思想的實踐性，即以快速統一和鞏固中央集權為首要目標的立法精神。 2. 漢代“以儒入律”的機製： 詳細闡述瞭董仲舒“天人感應”思想如何被引入法律解釋和適用領域，導緻法律從單純的工具性嚮倫理依附性轉變。 3. 魏晉玄學的衝擊與法律解釋學的誕生： 考察在社會動蕩和玄學思潮下，法律條文的解釋權和靈活性如何提升，為後世法官的自由裁量權提供瞭思想基礎。 第三部分：唐宋法製思想的成熟與深化（隋唐至宋元） 這一階段是中國古典法律體係的巔峰期，法律思想在集權製度下達到瞭高度的精細化和規範化。 核心內容： 1. 《唐律疏議》的集大成意義： 不僅是成文法典的典範，更是儒傢倫理與刑法邏輯完美結閤的思想結晶。重點分析其“同案異罰”背後體現的宗法思想對法律公平的限製。 2. 宋代司法觀念的進步： 探討宋代“慎刑”思想的復興，以及司法實踐中對人情、個案正義的關注。分析宋代法律思想在證據法和程序法觀念上的微小但重要的突破。 3. 元代法律思想的多元性： 考察草原民族的習慣法與漢地法律體係的碰撞與融閤，特彆是對審判實踐中“因俗而治”思想的探討。 第四部分：晚期帝國法律思想的保守與僵化（明清時期） 本部分著重分析在專製達到頂峰後，法律思想如何走嚮保守，以及在維護宗法等級製度方麵的強化。 核心內容： 1. 《大明律》與《大清律例》的“儒傢化”： 分析法律條文中對綱常名教的絕對化維護，法律目的越來越傾嚮於維護皇權和維護傳統社會倫理的穩定。 2. 法律解釋權的固化： 考察明清時期法律判例和“會典”對司法自由裁量的壓製，體現瞭法律思想在僵硬的條文框架內尋求穩定性的傾嚮。 3. 民間法律觀念的抗爭： 簡要提及清代法律社會學意義上的研究，以及民間對律例弊端的反思。 第五部分：近代轉型的陣痛與重構（晚清至民國） 本書的最後部分處理瞭中國法律思想史上最劇烈的斷裂與學習過程，即麵對西方文明的衝擊所展開的自我調適與重構。 核心內容： 1. “師夷長技”中的法律移植： 梳理晚清引進大陸法係和英美法係思想的初級階段，重點分析“舊律修訂”過程中傳統與西方法律觀念的衝突。 2. 民國法製思想的理論探索： 詳細考察瞭以瀋傢本、伍 দেখলাম為代錶的法學傢，如何試圖在中國傳統基礎上構建適應現代國傢形態的法律體係，特彆是對私法三編（民法、商法）理論的引進與本土化努力。 3. 主權理論與法律權威的轉移： 分析從“君權神授”到“主權在民”觀念轉變對法律淵源和法律效力産生的根本性影響。 --- 本書特色 1. 思想史的深度聚焦： 本書的核心在於剖析“為什麼”中國曆代統治者和思想傢會形成那樣的法律觀念，而非簡單介紹“有什麼”法律條文。 2. 跨學科的融會貫通： 法律思想被置於哲學、政治學、社會學和倫理學的宏大背景下考察，體現瞭中國法律思想的復雜性和係統性。 3. 清晰的脈絡結構： 全書以時間為軸，以思想演變的關鍵節點為綱，結構嚴謹，邏輯清晰，便於讀者係統把握中國法律思想的流變。 4. 修訂增補： 本版在先秦法傢、儒傢思想與法律實踐的結閤點上進行瞭深化研究，尤其補充瞭近現代法律引介過程中的思想阻力與接受機製分析，更具時代感和學術前沿性。 本書是法學專業學生、法律史研究人員、政治學和思想史領域學者，以及所有對中國傳統社會治理模式抱有濃厚興趣的讀者不可或缺的工具書和案頭參考書。

評分☆☆☆☆☆

我一直對法學的曆史維度思考非常著迷，認為缺乏曆史視角的法學研究是不完整的。而《法學文庫：西方法學史綱（第三版）》這樣一個標題，就已經足以吸引我的全部注意力。我曾閱讀過一些零散的西方法學史的介紹，但總感覺缺乏係統性和深入性。我相信這本書能夠提供一個連貫的敘事，從古希臘羅馬的法律思想濫觴，到歐洲中世紀的神學法學，再到啓濛運動下的自然法與社會契約理論，以及近代以來的法實證主義、自然法復興、法律經濟學、批判法學等等，為讀者構建起一幅清晰的西方法學思想發展全景圖。我尤其關心書中對於不同學派之間的論辯和思想傳承的梳理，例如，法實證主義是如何迴應自然法學者的挑戰的？社會學法學又為我們理解法律的實踐意義提供瞭怎樣的視角？我想，一本優秀的法學史著作，不僅在於羅列事實，更在於揭示思想的內在聯係和演變動力。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對法律哲學充滿好奇的學生，經常在圖書館翻閱各類法學書籍，希望能找到一本能夠係統梳理西方法學發展脈絡的入門讀物。《法學文庫：西方法學史綱（第三版）》的齣現，讓我眼前一亮。我深知，理解現代法律體係，離不開對其曆史淵源的探究。從古希臘的自然法思想，到羅馬法的璀璨，再到中世紀神學的影響，直至近代自然權利、法實證主義、社會學法學等思潮的湧現，每一個階段都孕育瞭對“法”的獨特理解。我預感這本書能夠為我提供一個清晰的框架，幫助我理清這些紛繁復雜的概念和學派之間的聯係與區彆。我尤其期待書中對不同法學傢思想的解讀，例如亞裏士多德的公平觀，奧古斯丁對神聖法的思考，霍布斯、洛剋、盧梭關於社會契約的論述，以及凱爾森、哈特等人的法律實證主義觀點。我相信，通過對這些思想的深入瞭解，我能更好地理解法律的本質、功能及其在社會中的地位，為我的法學學習打下堅實的基礎。

評分☆☆☆☆☆

我曾聽聞《法學文庫》係列在法學界享有極高的聲譽，此次推齣的《西方法學史綱（第三版）》更是備受關注。雖然我尚未翻開這本書，但僅從其“法學文庫”的標識，以及“西方法學史綱”的題名，便能推斷齣其內容的厚重與嚴謹。我一直認為，一個領域的學術發展，必然有其自身的曆史邏輯和演進規律。要真正理解當下的法學思潮，就必須迴溯其思想的源頭，理解那些偉大的法學傢是如何在各自的時代背景下，提齣具有開創性的理論，並影響瞭後世。這本書的齣現，恰恰滿足瞭這種對“來龍去脈”的探求。我想象它會是一次思想的盛宴，帶領讀者穿越幾個世紀，見證人類對正義、秩序、權利和義務的不斷追問與探索。我期待它能像一位經驗豐富的嚮導，帶領我走進西方法學思想的殿堂，去感受那些思想傢們的智慧光芒，去理解法律概念是如何在曆史的長河中演變、豐富和升華的。

評分☆☆☆☆☆

這是一套令人驚嘆的法學著作，雖然我還沒有機會深入閱讀《法學文庫：西方法學史綱（第三版）》這本書本身，但我從它在學術界的聲譽以及過往版本的影響力中，足以窺見其非凡的價值。我一直對法學理論的演進和西方思想體係的形成抱有濃厚的興趣，而這類梳理曆史脈絡、剖析關鍵人物和流派的學術著作，無疑是滿足這種求知欲的最佳途徑。我常常在想，究竟是怎樣的思想火花，在不同的曆史時期碰撞，最終孕育齣我們今天所熟知的法律原則和製度？這本書的齣版，我想正是填補瞭我對這一宏大敘事理解的空白。它似乎不僅僅是一部曆史的陳述，更是一次思想的溯源，一場跨越時空的學術對話。每當我看到這本書的封麵，總能想象到其中蘊含的嚴謹邏輯、深刻洞見以及作者為構建這部宏大史綱所付齣的心血。相信它會是一本能夠引導讀者深入理解西方法學思想發展軌跡的權威之作，其第三版的更新，想必也融入瞭最新的學術研究成果和更廣闊的視野，這讓我更加期待。

評分☆☆☆☆☆

我平時接觸的都是一些具體的法律條文和判例，對於法學理論的宏觀發展史瞭解得不多，但一直覺得要真正理解法律，就必須瞭解它的思想根基。所以，《法學文庫：西方法學史綱（第三版）》這個書名，立刻引起瞭我的興趣。我設想這本書會像一個引路人，帶我穿越漫長的曆史，去看看西方人是如何一步步認識“法”這個概念的。從那些古老的哲學傢的思考，到不同時代社會變革對法律提齣的新要求，再到各種學派的興起與爭鳴，我相信這本書會把這些復雜而深刻的內容，以一種易於理解的方式呈現齣來。我期待它能幫助我建立起一個關於西方法學思想的整體框架，讓我明白為什麼我們今天的法律體係會是這個樣子，以及在未來，法學又將走嚮何方。它不僅僅是一本教材，更像是一次思想的旅行，一次對人類智慧的緻敬。

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