法学文库:西方法学史纲(第三版)

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何勤华 著
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100123303
版次:1
商品编码:11965485
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 法学文库
开本:32开
出版时间:2016-07-01
用纸:胶版纸
页数:538
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :法学专业基础读本,可供法学各个专业研究生阅读

  开宗明义梳理了古代希腊罗马法学家的经籍,关注中世纪西欧以罗马法为主的法学复兴运动,分国别理清了近现代部门法律学术思想的发展与流变,为读者搭建起了世界法学发展的主要干线与脉络分支,从而全面系统地向读者描绘出一幅法治国家的思想图景。


内容简介

  中国近现代法学,是一个舶来品,它源自西方。那么,西方法学是何时产生?产生后又是如何发展,其学术风貌又是如何?

  本书依次对古代希腊的法学思想、罗马法学的形成与发展、中世纪欧洲法学的风貌,以及法国、德国、英国、美国和日本等主要西方国家法学的形成与发展做了详实的介绍和评述。最后,本书以基础法学如法理学、法史学、法社会学和比较法学为线索,对第二次世界大战以后至今西方法学的发展进行了总结。

  本书试图阐明:法学与其他社会科学一样,它是随着人类社会的成长而日益进步,随着人类文明的提升而逐渐繁荣。追求人类的幸福,探寻社会的公平正义,就是法和法学前进的基本动力。

作者简介

  何勤华,1955年3月生于上海市。北京大学法学博士。华东政法大学教授、法律文明史研究院院长。著有《中国法学史》(三卷本)、《法律文化史谭》、《20世纪日本法学》、《中国法学史纲》等多部作品,在法学类核心刊物上发表论文180余篇。

  留学日本东京大学法学部,1992年起享受国务院政府特殊津贴,1999年获第二届中国十大杰出中青年法学家称号。2009年获“guo家级教学名师”。曾任华东政法大学校长。兼全国外国法制史研究会会长。

目录

第一版序
第二版序
第三版序
导论西语“法学”一词的起源及其流变

第一章 古代希腊的法学思想
第一节 概述
第二节 柏拉图的法学思想
一、西方历史上第一部法学专著《法律篇》
二、法的正义理论
三、法治的理论
第三节 亚里士多德的法治理论
一、法治的含义
二、法治的根据
三、法治的各项措施
四、亚里士多德法治论的历史意义
第四节 斯多噶学派的自然法思想
一、斯多噶学派对自然法的表述
二、对斯多噶学派的自然法思想的评价

第二章 罗马法学
第一节 罗马法学形成的诸种条件
一、商品经济的发展
二、古代罗马的立法活动
三、法律与宗教相分离而成为一个相对独立的体系
四、古代罗马法律教育的兴起
五、以自然法为核心的法学观的传播
六、职业法学家阶层的形成
七、百花齐放、百家争鸣的学术环境
第二节 罗马法学产生和发展的几个阶段
一、罗马法学的产生
二、罗马法学的发展
(一)共和国后期(公元前202-前27年)罗马法学的发展
(二)帝国前期(公元前27年-公元284年)罗马法学的鼎盛
(三)帝国后期(公元284-527年)的法学发展
(四)查士丁尼时期(公元527-565年)的法学
第三节 罗马法学的特点
一、以私法学为核心
二、对法理的精深研究和对概念的缜密表述
三、强烈的实践性

第三章 中世纪西欧法学
第一节 概述
第二节 罗马法学的复兴
一、注释法学派
(一)注释法学派的形成
……
第四章 法国法学
第五章 德国法学
第六章 英国法学
第七章 美国法学
第八章 日本法学
第九章 二次大战后西方法学的发展——以基础法学为中心
法学文库:中国法律思想史纲(修订版) 作者: 张文华 教授 出版社: 法律出版社 版次: 2023年第3版 字数: 约 70 万字 --- 内容简介 《法学文库:中国法律思想史纲(修订版)》是一部全面梳理和深入剖析中国法律思想发展脉络的权威著作。本书力图在宏大的历史叙事中,精准把握中国法律思想演变的内在逻辑、核心议题及其与社会、政治、哲学的深刻互动关系。本修订版在忠实保留原版深刻洞见的基础上,结合近年来中国法制史研究的最新成果,对部分章节进行了增补和修订,尤其加强了对先秦法家、儒家法律观的再诠释,并对近现代法律思想的转型进行了更细致的梳理。 本书并非一部单纯的法律史文献汇编,而是一部着重于“思想史”视角的思想理论专著。它着眼于探究“法律”在中国传统社会中究竟意味着什么,法律思想如何塑造了国家形态、社会秩序乃至个体伦理。 第一部分:早期法律观念的萌芽与奠基(先秦时期) 本部分追溯了中国法律思想的源头,重点分析了夏商周三代礼乐制度中蕴含的早期法律精神。 核心内容: 1. “礼治”与“刑罚”的早期交织: 探讨礼在维护早期社会结构中的基础性作用,以及刑罚作为辅助性、惩戒性手段的初步确立。 2. 诸子百家的法律思辨: 详尽考察了百家争鸣时期各学派对理想社会治理模式的构建。 儒家早期思想: 以孔孟为代表,强调“德主刑辅”,关注人伦关系与教化作用,为后世的法律伦理化奠定了基调。 法家思想的系统构建: 深入剖析了商鞅变法背后的理论支撑,阐述了“法、术、势”三位一体的权力运作逻辑,以及“不别亲疏、不殊贵贱,一断于法”的绝对化倾向。 道家与墨家的制衡观点: 讨论了老庄“无为而治”对过度法治的反思,以及墨家“兼爱非攻”对法律公平性的朴素追求。 第二部分:秦汉大一统格局下的法律整合(秦汉魏晋南北朝) 本部分聚焦于秦朝中央集权制度的建立对法律思想产生的冲击与重塑,以及汉代“独尊儒术”后法律思想的儒家化进程。 核心内容: 1. 秦律的严酷与效率: 分析秦代法律思想的实践性,即以快速统一和巩固中央集权为首要目标的立法精神。 2. 汉代“以儒入律”的机制: 详细阐述了董仲舒“天人感应”思想如何被引入法律解释和适用领域,导致法律从单纯的工具性向伦理依附性转变。 3. 魏晋玄学的冲击与法律解释学的诞生: 考察在社会动荡和玄学思潮下,法律条文的解释权和灵活性如何提升,为后世法官的自由裁量权提供了思想基础。 第三部分:唐宋法制思想的成熟与深化(隋唐至宋元) 这一阶段是中国古典法律体系的巅峰期,法律思想在集权制度下达到了高度的精细化和规范化。 核心内容: 1. 《唐律疏议》的集大成意义: 不仅是成文法典的典范,更是儒家伦理与刑法逻辑完美结合的思想结晶。重点分析其“同案异罚”背后体现的宗法思想对法律公平的限制。 2. 宋代司法观念的进步: 探讨宋代“慎刑”思想的复兴,以及司法实践中对人情、个案正义的关注。分析宋代法律思想在证据法和程序法观念上的微小但重要的突破。 3. 元代法律思想的多元性: 考察草原民族的习惯法与汉地法律体系的碰撞与融合,特别是对审判实践中“因俗而治”思想的探讨。 第四部分:晚期帝国法律思想的保守与僵化(明清时期) 本部分着重分析在专制达到顶峰后,法律思想如何走向保守,以及在维护宗法等级制度方面的强化。 核心内容: 1. 《大明律》与《大清律例》的“儒家化”: 分析法律条文中对纲常名教的绝对化维护,法律目的越来越倾向于维护皇权和维护传统社会伦理的稳定。 2. 法律解释权的固化: 考察明清时期法律判例和“会典”对司法自由裁量的压制,体现了法律思想在僵硬的条文框架内寻求稳定性的倾向。 3. 民间法律观念的抗争: 简要提及清代法律社会学意义上的研究,以及民间对律例弊端的反思。 第五部分:近代转型的阵痛与重构(晚清至民国) 本书的最后部分处理了中国法律思想史上最剧烈的断裂与学习过程,即面对西方文明的冲击所展开的自我调适与重构。 核心内容: 1. “师夷长技”中的法律移植: 梳理晚清引进大陆法系和英美法系思想的初级阶段,重点分析“旧律修订”过程中传统与西方法律观念的冲突。 2. 民国法制思想的理论探索: 详细考察了以沈家本、伍 দেখলাম为代表的法学家,如何试图在中国传统基础上构建适应现代国家形态的法律体系,特别是对私法三编(民法、商法)理论的引进与本土化努力。 3. 主权理论与法律权威的转移: 分析从“君权神授”到“主权在民”观念转变对法律渊源和法律效力产生的根本性影响。 --- 本书特色 1. 思想史的深度聚焦: 本书的核心在于剖析“为什么”中国历代统治者和思想家会形成那样的法律观念,而非简单介绍“有什么”法律条文。 2. 跨学科的融会贯通: 法律思想被置于哲学、政治学、社会学和伦理学的宏大背景下考察,体现了中国法律思想的复杂性和系统性。 3. 清晰的脉络结构: 全书以时间为轴,以思想演变的关键节点为纲,结构严谨,逻辑清晰,便于读者系统把握中国法律思想的流变。 4. 修订增补: 本版在先秦法家、儒家思想与法律实践的结合点上进行了深化研究,尤其补充了近现代法律引介过程中的思想阻力与接受机制分析,更具时代感和学术前沿性。 本书是法学专业学生、法律史研究人员、政治学和思想史领域学者,以及所有对中国传统社会治理模式抱有浓厚兴趣的读者不可或缺的工具书和案头参考书。

用户评价

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我一直对法学的历史维度思考非常着迷,认为缺乏历史视角的法学研究是不完整的。而《法学文库:西方法学史纲(第三版)》这样一个标题,就已经足以吸引我的全部注意力。我曾阅读过一些零散的西方法学史的介绍,但总感觉缺乏系统性和深入性。我相信这本书能够提供一个连贯的叙事,从古希腊罗马的法律思想滥觞,到欧洲中世纪的神学法学,再到启蒙运动下的自然法与社会契约理论,以及近代以来的法实证主义、自然法复兴、法律经济学、批判法学等等,为读者构建起一幅清晰的西方法学思想发展全景图。我尤其关心书中对于不同学派之间的论辩和思想传承的梳理,例如,法实证主义是如何回应自然法学者的挑战的?社会学法学又为我们理解法律的实践意义提供了怎样的视角?我想,一本优秀的法学史著作,不仅在于罗列事实,更在于揭示思想的内在联系和演变动力。

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我平时接触的都是一些具体的法律条文和判例,对于法学理论的宏观发展史了解得不多,但一直觉得要真正理解法律,就必须了解它的思想根基。所以,《法学文库:西方法学史纲(第三版)》这个书名,立刻引起了我的兴趣。我设想这本书会像一个引路人,带我穿越漫长的历史,去看看西方人是如何一步步认识“法”这个概念的。从那些古老的哲学家的思考,到不同时代社会变革对法律提出的新要求,再到各种学派的兴起与争鸣,我相信这本书会把这些复杂而深刻的内容,以一种易于理解的方式呈现出来。我期待它能帮助我建立起一个关于西方法学思想的整体框架,让我明白为什么我们今天的法律体系会是这个样子,以及在未来,法学又将走向何方。它不仅仅是一本教材,更像是一次思想的旅行,一次对人类智慧的致敬。

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这是一套令人惊叹的法学著作,虽然我还没有机会深入阅读《法学文库:西方法学史纲(第三版)》这本书本身,但我从它在学术界的声誉以及过往版本的影响力中,足以窥见其非凡的价值。我一直对法学理论的演进和西方思想体系的形成抱有浓厚的兴趣,而这类梳理历史脉络、剖析关键人物和流派的学术著作,无疑是满足这种求知欲的最佳途径。我常常在想,究竟是怎样的思想火花,在不同的历史时期碰撞,最终孕育出我们今天所熟知的法律原则和制度?这本书的出版,我想正是填补了我对这一宏大叙事理解的空白。它似乎不仅仅是一部历史的陈述,更是一次思想的溯源,一场跨越时空的学术对话。每当我看到这本书的封面,总能想象到其中蕴含的严谨逻辑、深刻洞见以及作者为构建这部宏大史纲所付出的心血。相信它会是一本能够引导读者深入理解西方法学思想发展轨迹的权威之作,其第三版的更新,想必也融入了最新的学术研究成果和更广阔的视野,这让我更加期待。

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我是一名对法律哲学充满好奇的学生,经常在图书馆翻阅各类法学书籍,希望能找到一本能够系统梳理西方法学发展脉络的入门读物。《法学文库:西方法学史纲(第三版)》的出现,让我眼前一亮。我深知,理解现代法律体系,离不开对其历史渊源的探究。从古希腊的自然法思想,到罗马法的璀璨,再到中世纪神学的影响,直至近代自然权利、法实证主义、社会学法学等思潮的涌现,每一个阶段都孕育了对“法”的独特理解。我预感这本书能够为我提供一个清晰的框架,帮助我理清这些纷繁复杂的概念和学派之间的联系与区别。我尤其期待书中对不同法学家思想的解读,例如亚里士多德的公平观,奥古斯丁对神圣法的思考,霍布斯、洛克、卢梭关于社会契约的论述,以及凯尔森、哈特等人的法律实证主义观点。我相信,通过对这些思想的深入了解,我能更好地理解法律的本质、功能及其在社会中的地位,为我的法学学习打下坚实的基础。

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我曾听闻《法学文库》系列在法学界享有极高的声誉,此次推出的《西方法学史纲(第三版)》更是备受关注。虽然我尚未翻开这本书,但仅从其“法学文库”的标识,以及“西方法学史纲”的题名,便能推断出其内容的厚重与严谨。我一直认为,一个领域的学术发展,必然有其自身的历史逻辑和演进规律。要真正理解当下的法学思潮,就必须回溯其思想的源头,理解那些伟大的法学家是如何在各自的时代背景下,提出具有开创性的理论,并影响了后世。这本书的出现,恰恰满足了这种对“来龙去脉”的探求。我想象它会是一次思想的盛宴,带领读者穿越几个世纪,见证人类对正义、秩序、权利和义务的不断追问与探索。我期待它能像一位经验丰富的向导,带领我走进西方法学思想的殿堂,去感受那些思想家们的智慧光芒,去理解法律概念是如何在历史的长河中演变、丰富和升华的。

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