阿勒坦汗与土默特 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张继龙 著

图书标签:

• 蒙古历史
• 土默特部
• 阿勒坦汗
• 明朝
• 边疆
• 民族关系
• 历史人物
• 军事
• 政治
• 中亚

出版社： 内蒙古人民出版社

ISBN：9787204136544

版次：1

商品编码：11969210

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-03-01

用纸：胶版纸

页数：382

字数：460000

正文语种：中文

内容简介

　　《阿勒坦汗与土默特》是国内外开展相关领域研究以来，全面系统研究阿拉坦汗和土默特的专著，全书共40余万字，照片360多幅。《阿勒坦汗与土默特》由全国人大常委会原副委员长布赫写汉文书名，为撰写此书，作者张继龙大量研究各种史料，行程5万多公里实地考察，拍摄照片4000余幅。《阿勒坦汗与土默特》全面系统地叙述了阿勒坦汗和土默特的重大历史事件。

目录

北元蒙古的土默特部落
一、土默特部名来源
二、土默特部落源流
三、阿勒坦汗的幼年、哈屯、子女和成为蒙郭勒津首领、汗号、去世
四、十二土默特部落及其领主
五、土默特各部的驻牧地
六、阿勒坦汗早期的汗廷城——美岱召
七、1575年建成的新汗廷城——呼和浩特
八、阿勒坦汗早期的夏营地与1580年建成的夏都城
九、土默特部的东西哨
十、土默特部的兀良哈部落

阿勒坦汗与土默特重要的军事活动
一、六征漠北兀良哈
二、三征西北卫拉特
三、阿勒坦汗与明朝的战争

阿勒坦汗时期土默特的汉族和板升
一、战争中被俘获进入土默特的汉族
二、逃亡、招募而来的汉族
三、板升形成对土默特经济社会的影响
四、进入土默特汉族的最终结局

阿勒坦汗与明朝的通贡互市
一、阿勒坦汗向明朝的求贡
二、1551年不情愿开放的马市
三、长城下的私自贸易
四、把汉那吉投明促成的蒙明和议
五、蒙明通贡互市的实质内容
六、通贡互市对明蒙社会的影响
七、通贡互市的历史遗存

阿勒坦汗时代明朝的皇帝和与土默特有关的重要朝臣边臣
一、阿勒坦汗时代明朝的六位皇帝
二、明朝与土默特部有关的重要朝臣
三、明朝与土默特有关的重要边臣

土默特部在青海的活动
一、阿勒坦汗四次出兵青海
二、土默特部进入青海的分布和活动
三、青海蒙古中的永谢布部落
四、那木岱青海之行与河洮事件
五、青海土默特部与当地“番族”的关系
六、青海土默特部与明朝的通贡互市
七、青海土默特部对西藏格鲁派的保护
八、青海土默特部的消亡

阿勒坦汗时代藏传佛教在土默特的传播
一、藏传佛教传入土默特
二、萨满教与藏传佛教结合时期的宗教场所——武川县黑脑包
三、阿勒坦汗与索南嘉措在青海会面
四、藏传蒙古佛教在土默特的形成
五、阿勒坦汗信奉藏传佛教后土默特的寺庙建设
六、噶举派修行的白塔山与博格达察罕喇嘛
七、宁玛派寺院美岱召与迈达里呼图克图
八、土默特的高僧与译经者
九、土默特败亡后的蒙古佛教情况
十、藏传佛教对土默特部及蒙古社会的影响

阿勒坦汗时期蒙古左右翼、六万户的形成与结局
一、达延汗去世与蒙古九部的形成
二、博迪汗时期北元蒙古的扩张与左右翼、六万户的形成
三、蒙古左右翼、六万户最后的结局
四、达延汗其他儿子的结局

僧格土谢图彻辰汗时期的土默特
一、僧格其人
二、继承汗位与袭封顺义王
三、大板升之战
四、迎请三世达赖喇嘛来土默特

那木岱楚鲁克上谢图彻辰汉时期的土默特
一、那木岱楚鲁克其人
二、继承汗位与袭封顺义王
三、那木岱彻辰汗时期藏传蒙古佛教的形成
四、那木岱在位时的重大政事
五、那木岱汗的去世

博硕克图上谢图彻辰汗时期的土默特
一、博硕克图其人
二、继承土默特汗位与顺义王位之争
三、封王之后的土默特
四、土默特的败亡

四代土默特汗哈屯乌彦楚
一、乌彦楚其人
二、汉籍史料中的乌彦楚
三、蒙古文史籍中的乌彦楚

阿勒坦汗曾孙出身的四世达赖喇嘛

土默特部的败亡与东西土默特部的形成
一、林丹汗西迁
二、黄旗海之战与喀喇沁部的败亡
三、呼和浩特争夺战
四、艾不盖之战与土默特、鄂尔多斯部的败亡
五、败亡后的土默特
六、东土默特部的形成
七、从北票、朝阳、阜新蒙古部落姓氏看两部人口构成
八、呼和浩特土默特的重新形成
九、其他蒙古部落人口融入呼和浩特土默特
十、阿勒坦汗后裔们的结局

土默特部人的蒙古姓氏
一、呼和浩特土默特部人的蒙古姓氏
二、土默特部东迁到阜新的蒙古姓氏
三、土默特部东迁到北票、朝阳的蒙古姓氏
四、土默特部人东迁到库伦旗的姓氏
五、土默特蒙古姓氏的演变

北元时期的土默特风俗
附录 阿勒坦汗法典
主要参考书目
后记

前言/序言

尘封的秘境：探寻古代印度的神秘宗教与哲学 本书概述 《尘封的秘境：探寻古代印度的神秘宗教与哲学》并非聚焦于蒙古草原上的汗国兴衰，而是将目光投向了遥远东方，深入探索了古印度文明深处那些光怪陆离、令人着迷的宗教信仰、哲学思辨以及社会结构。本书旨在通过严谨的考据和生动的叙述，为读者构建一幅立体而复杂的古代印度精神图景，揭示其思想如何塑造了数千年来南亚次大陆的文明脉络。 第一部分：吠陀的曙光与早期信仰的奠基 本书的开篇，将带领读者穿越时空，回到雅利安人迁徙之后，探究吠陀时代（公元前1500年—公元前500年）的社会面貌。我们不会触及任何与中亚游牧政权相关的内容，而是专注于分析《梨俱吠陀》、《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》和《阿闼婆吠陀》这四部圣典的文本结构、核心思想及其演变。 雅利安人的宇宙观：火、祭祀与诸神 重点分析了早期吠陀诸神——因陀罗（Indra）、阿耆尼（Agni）、苏摩（Soma）——的形象及其在祭祀仪式中的象征意义。书中将详细阐述“祭祀”（Yajna）在早期吠陀宗教中的核心地位，它不仅仅是简单的献祭，更是一种维持宇宙秩序（Ṛta）的宇宙性行为。我们将深入探讨祭司阶层（婆罗门）在维护这一秩序中的权力基础，以及他们如何通过复杂的仪轨来沟通人界与神界。 社会结构的初现：早期“瓦尔那”制度的形成 这一部分将侧重于社会组织形态。在吠陀晚期，阶层分化开始固化。《原人歌》（Purusha Sukta）被视为阐释社会等级制度的基石，本书将细致剖析最初的四个“瓦尔那”（Varna，阶层）：婆罗门（Brahmin）、刹帝利（Kshatriya）、吠舍（Vaishya）和首陀罗（Shudra）的原始职能划分，以及这种划分如何区别于后世更为僵化的“种姓”（Jati）制度。我们将探讨在早期社会中，这种分工是基于宗教权威还是基于实际的生产力差异。 第二部分：沙门思潮的兴起与解脱之路的探索 随着吠陀时代晚期仪式主义的繁琐化和对世俗权威的质疑加深，一场深刻的思想变革——“沙门思潮”（Śramaṇa movements）——在恒河平原兴起。本书的这一核心章节，将完全聚焦于对各种新兴哲学流派的考察，完全避开任何政治或军事史的叙事。 奥义书的革命：从外在仪式到内在求索 我们将深入解析《奥义书》（Upanishads）的哲学内核。这是印度思想史上的一个重要转折点，标志着宗教兴趣从外在的献祭转向内在的体悟。书中将详细辨析“梵”（Brahman，终极实在）与“我”（Ātman，个体灵魂）之间的关系，解释“同一性”（Tat Tvam Asi，你即是彼）的深刻内涵，以及“业”（Karma）和“轮回”（Saṃsāra）理论的初步构建及其对个体生命观的颠覆性影响。 佛教的诞生与核心教义 本书将用大量篇幅来介绍释迦牟尼佛的生平（仅限于其精神导师的角色，不涉及其王族背景或任何地域冲突），并系统梳理其核心教义。重点阐述“四圣谛”（Four Noble Truths）——苦、集、灭、道——的逻辑结构，以及“八正道”如何提供了一条清晰的、超越婆罗门教祭祀体系的解脱路径。我们将对比性地分析佛教的“无我”（Anātman）观与奥义书的“真我”（Ātman）观之间的关键差异，探讨“缘起论”（Pratītyasamutpāda）的复杂性。 耆那教的苦行实践与绝对不杀生 与佛教同时兴起的耆那教，代表了另一种极端化的沙门路径。本书将详细考察耆那教创始人筏驮摩那（Mahavira）的教导，特别是其对“不杀生”（Ahimsa）的极端推崇，这种实践如何渗透到耆那教徒的日常生活、饮食习惯乃至职业选择中。此外，还将解析耆那教的“多重性”（Syādvāda）认识论，即“七种可能”的逻辑体系，以此展示古代印度思想的广博与精微。 第三部分：宗教的融合、建筑与知识体系的成熟 在探讨了沙门思潮的冲击后，本书转向观察印度文明如何吸收、融合并最终构建起成熟的宗教和哲学体系。 六派正统哲学（Darśana）的系统梳理 这一部分将专注于印度教（印度婆罗门教在后世的发展）的理性化过程。我们将逐一介绍正统的六大哲学流派：胜论（Sāṃkhya，二元论）、瑜伽（Yoga，实践论）、辨析（Nyāya，逻辑学）、相论（Vaiśeṣika，原子论）、弥曼差（Mīmāṃsā，吠陀解释学）和吠檀多（Vedānta，奥义书终结）。重点将放在这些学派如何尝试用逻辑和思辨的方式来论证或补充吠陀的权威，特别是瑜伽体系中对心智控制的精细化方法。 神庙艺术的兴起：从岩石到砖石的转变 本书将跳出纯粹的文本分析，转而探讨宗教在物质文化上的体现。我们将考察早期佛教的石窟艺术（如阿旃陀、埃洛拉的部分早期洞窟）和早期印度教神庙的建筑风格（如笈多王朝时期的结构萌芽）。这些建筑如何反映了对宇宙结构和神祇居所的理解，以及佛教“塔”（Stupa）与婆罗门教“祭坛”在功能和象征上的继承与分离。 文学与史诗的“世俗化”：对英雄与伦理的再阐释 最后，本书将简要提及那些超越纯粹宗教教义，开始深入描绘世俗道德与社会规范的伟大史诗——《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。我们将着重分析《薄伽梵歌》（Bhagavad Gītā）在史诗中的地位，它如何巧妙地在“业报之舞”（Karma Yoga）、“知识之道”（Jñāna Yoga）和“虔信之爱”（Bhakti Yoga）之间架起桥梁，为后世的印度教徒提供了一条更具包容性的、实践性的精神指南。本书将强调，正是这些史诗，将高深的哲学思想普及到了更广大的社会阶层。 本书的全部内容，将致力于展现古代印度思想深邃的逻辑思辨能力、对人类生存困境的深刻反思，以及其宗教实践的丰富多样性，为读者提供一个独立于其他地域和历史叙事之外的、纯粹的印度精神世界剖面。

评分☆☆☆☆☆

从一个纯粹的历史爱好者角度来看，这本书在史料的运用和解读上展现出了极高的水准。虽然我无法完全核对书中所涉及的每一个细枝末节是否完全符合原始记载，但它所营造出的那种时代氛围和文化气息是无比真实的。作者显然下了巨大的功夫去研究当时的社会结构、宗教信仰乃至日常生活的方方面面，这些研究的成果并非生硬地塞入说明文字，而是自然而然地融入了情节之中。这种“润物细无声”的考据方式，极大地增强了故事的说服力和厚重感。它让我对那个特定的历史时期产生了一种更深层次的理解和敬意，远超我以往阅读的任何同类题材作品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计简直是教科书级别的典范。它巧妙地运用了多线叙事，几条看似无关的线索，却在关键时刻以一种令人拍案叫绝的方式交汇融合，这种精妙的布局体现了作者非凡的掌控力。阅读过程中，我时常会因为作者对时间线和视角的切换感到惊叹，它不是简单地平铺直叙，而是像一个技艺高超的织工，将零散的丝线编织成一幅复杂而完整的历史画卷。更令人称道的是，即便是这样错综复杂的故事线，作者依然保证了叙事的清晰流畅，读者完全不会迷失在庞大的信息量中，反而会被这种层层递进的解谜过程深深吸引。每一次真相浮出水面，都伴随着情感上的强烈冲击，让人不得不佩服作者的叙事智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到惊喜的是它对“权力”这一核心主题的探讨深度。它没有简单地将权力描绘成非黑即白的工具，而是将其复杂性、腐蚀性以及对个体命运的牵引力，展现得淋漓尽致。我们看到了身居高位者内心的煎熬，也看到了底层人物对权力的向往与挣扎。每一次权力斗争，都伴随着道德困境和艰难的抉择，作者似乎在不断追问：为了获得和维持权力，人究竟可以付出多少代价？这种对人性深处的挖掘，使得即便是那些历史事件本身已经广为人知，读起来依然充满了新鲜的震撼感。它成功地将历史事件转化成了关于生存哲学和人性本质的深刻思考，非常耐人寻味。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事手法实在是太抓人了，作者对人物心理的刻画简直是入木三分，每一个角色的动机和挣扎都描绘得淋漓尽致。我感觉自己不是在读一个故事，而是亲身经历了那些历史的洪流和人性的考验。尤其是主角在面对巨大压力时的内心独白，那种纠结、那种彷徨，让身为读者的我感同身受，甚至会忍不住去思考，如果是我处于那个境地，又会做出怎样的选择。书中的场景描写也极具画面感，无论是宏大的战争场面，还是细腻的宫廷密谋，都让人身临其境。作者对于细节的把控非常到位，每一个物件、每一句对话似乎都暗藏玄机，使得整个故事的张力十足，让人欲罢不能。我花了整整一个周末才把它读完，读完之后那种怅然若失的感觉久久不能散去，强烈推荐给所有喜欢深度历史题材和复杂人物关系的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书在语言风格上带给我极大的震撼。它的文字不像某些历史小说那样刻意追求古朴晦涩，反而有一种现代的流畅感和诗意的张力。作者的遣词造句精准而富有力量，对情绪的渲染极其到位。例如，描写一次重大的转折点时，他可以用极其凝练的几笔，勾勒出山河变色的气势；而在描绘私人情感的低谷时，文字又会变得极其细腻和婉转，像一泓静水，映照出内心的波澜。这种时而雄浑、时而低回的语言变化，让阅读体验充满了层次感和音乐性。我甚至会停下来，反复品味某些段落，欣赏那些精妙的比喻和排比，感觉到这不仅仅是一部小说，更像是一部文学精品集。

评分☆☆☆☆☆

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还好

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好书

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