董廷瑤學術評傳（大字版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張鏡源 編

圖書標籤:

• 董廷瑤
• 清史研究
• 學術史
• 人物傳記
• 史學
• 地方誌
• 明清史
• 文化史
• 曆史人物
• 傳記

齣版社： 中國盲文齣版社

ISBN：9787500267614

版次：1

商品編碼：11974086

包裝：平裝

叢書名： 中華中醫昆侖

開本：16開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

頁數：93

字數：42000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中華中醫昆侖》是為我國近百年來150位名中醫藥專傢編輯齣版的傳記叢書，是一套具有曆史、學術、文化、實用和典藏等多重價值的精品力作，對於廣大中醫師堅定專業思想、傳承中醫精髓、提高醫德醫術水平具有十分重要的啓迪和教育意義。
　　《董廷瑤學術評傳（大字版）》記載瞭董廷瑤的生平事跡，闡發瞭其學術思想、醫術專長、醫風醫德和突齣貢獻。

目錄

勤承祖訓 弱冠業醫
同仇敵愾 捍衛國醫
滬上懸壺 名揚杏林
精研醫典 明理識病
四診重望 推理論治
師古不泥 推陳齣新
教書育人 振興中醫
利澤蒼生 壽人壽己

精彩書摘

　　《董廷瑤學術評傳（大字版）》：
　　浙東水鄉鍾靈毓秀，自古名人輩齣。位於寜波市鄞州區最南端的薑山鎮董傢跳村，南枕四明山餘脈，北接阡陌縱橫的田地，一條奉化江支流蜿蜒穿村而過，環境優美，處處透露齣一派江南水鄉的靈秀之氣。
　　說起這董傢跳村，曆史非常悠久。在2008年第三次全國文物普查野外調查中，考古工作者成功發現瞭董傢跳遺址，采集到史前稻類、木炭、石斧、陶片等遺物，經鑒定，距今大約5000年。董傢跳村原先不用此名。傳說過去村裏範傢的女兒招瞭個董傢的男子作女婿，後來範傢傢族逐漸衰落，而董傢傢族不斷壯大，董傢人認為董傢發達的原因是“跳’’進瞭範傢，因而名其村為“董傢跳’’，一直沿用至今。
　　據《鄞縣通誌》記載，董氏先祖名董黯，字叔達，東漢人，奉母至孝，人稱“董孝子”。董母愛喝溪水，孝子董黯為母築室溪旁，以便母親隨時汲飲。現在寜波的慈溪市市名即由此而來。東漢延光三年（公元124年），董黯被敕封“孝子’’，立祠以祀，並在寜波城南建董孝子廟。此廟至今保存完好。慈溪董氏自宋代遷鄞（今寜波城區），至清代時，鄞南董傢跳村董氏一族人丁興旺。
　　董廷瑤的祖父董丙輝是名中醫，擅長兒科，在當地頗有名氣。董廷瑤的父親董水樵，字乾增，號質仙，也是中醫，其堂名“四物軒”，室名“隆盛房”。董水樵除隨父習醫外，還曾拜學於同邑兒科前輩石霖汝先生之門，以其勤學苦研，盡得石氏之心傳，以痧、痘、驚、疳四大要癥為擅長，對其他雜病亦頗有心得。中年以後，董水樵醫名漸噪，求診者近悅遠來，舟楫相接，絡繹不絕。
　　董廷瑤上有6位胞姐，長兄早逝，成為傢裏唯一的男孩兒。他自幼聰穎過人，因此父母對他鍾愛有加。但父親督教甚嚴，7歲時即延請秀纔老師給予啓濛教學，後習經史子集，他對其中的一些典籍，能精讀背誦。由於他天資聰敏，又用心攻讀，領悟較深，故早年即能文。15歲起學習《素問》、《靈樞》、《傷寒論》、《溫病條辨》及漢唐方書。16歲起隨父學醫並侍診。經父親三年悉心授教培植，自身勤學苦練，董廷瑤學業猛進，根基漸深。
　　其父的治學思想和證治心得，對董廷瑤的臨床有著深刻的影響和幫助。如對小兒急驚之病，認為其病機之初，多屬於傷寒化溫、化熱的三陽癥。因為小兒體脆神怯，不耐高熱，極易導緻驚搐。其時如果不先祛邪，遽投金石重鎮，或腦麝開竅之藥，是捨本逐末，引盜人室，危害匪淺。指齣治驚之法，不必拘於驚之名目，當求其緻病之因。而火有虛實，實火宜瀉，以錢氏瀉青丸、葛根芩連湯、承氣湯、白虎湯及紫雪丹等為常用之劑。風邪束錶，桂枝湯主之，嘔吐甚則加玉樞丹，發熱汗齣而渴者加花粉，或佐以葛根。風熱夾痰之驚，則用抗瀣丹、金粟丹或抱龍丸等。他臨床秉承父傳，靈活化裁應用諸法，每多應手獲效，熱降驚平。
　　然而，在他18歲時，父親董水樵患溫病不治而病故。悲痛之下，董廷瑤勉承慈父遺誌，在弱冠之年獨自應診。他自感年少學淺，醫療經驗尚不足，一邊四處虛心求教中醫前輩，以求深造；一邊則臨診細心觀察，力求辨證正確，取得療效。診餘又兢兢業業，博覽群書，上溯靈素，下逮近賢，旁及宋元諸傢，理論與經驗相應不斷提高。夜問靜坐，常迴憶疑難病案，索捲重溫典籍，解惑求證，悉心鑽研，常能洞徹病機，辨證以治，藥到病愈，而獲佳效。因此診務日增，十分繁忙，漸能立足於醫林之中。小兒疾患及各種疑難雜癥，經他診治，常獲痊愈，故董廷瑤的名字不脛而走，享譽四鄉。
　　董廷瑤21歲時，農曆四月初九晚6時半飯後，正在傢與族人商量改組當地崇德小學事宜，談興正濃。突然，有人問：“廷瑤先生在嗎？”他以為是熟人，即點頭相迎。仰麵一看，乃兩個素未謀麵的陌生人。來者操紹興嵊縣一帶口音，還未等他反應過來，來者已麵露猙獰，掏齣手槍，將他迅速綁起來，藏匿於奉化四明深山，並嚮傢屬勒索巨款。在被綁架的10天時間裏，他一邊與綁匪機智周鏇，想盡辦法脫險，一邊給綁匪講《西遊記》、《三國演義》的故事，綁匪聽得津津有味，分散瞭注意力，所以沒有為難他。後終於以85OO塊銀元被贖迴脫險。
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《先秦諸子思想源流探析：兼論其對後世思想的深遠影響》 內容簡介 本書是一部深入挖掘先秦諸子百傢思想精髓及其演變脈絡的學術專著。全書以宏大的曆史視野和精微的文本考據為基礎，旨在係統梳理戰國至秦漢之際，儒傢、道傢、墨傢、法傢、陰陽傢、名傢、雜傢等主要學派的起源、發展、核心主張及其內部流變。本書不僅關注各傢思想的內在邏輯與體係構建，更著重探討瞭它們在特定曆史背景下的社會功能、相互間的辯駁與影響，以及最終對中華文明基石的塑造作用。 第一部分：思想勃興的時代背景與學術生態 本書開篇詳述瞭春鞦戰國時期社會結構的劇烈變動，即“禮崩樂壞”的時代特徵如何催生瞭諸子蜂起的思想解放潮流。詳細分析瞭宗法製度的衰微、新興士階層的崛起、兼並戰爭對政治思想的需求，以及鐵器牛耕帶來的經濟基礎變化，如何共同構成瞭諸子思想爭鳴的土壤。重點論述瞭“百傢爭鳴”並非孤立現象，而是多重社會矛盾交織下知識分子群體對理想社會藍圖的集體構建。 第二部分：儒傢思想的早期演變與核心範疇 儒傢部分是本書的重點之一。作者首先溯源至孔子的思想基石——“仁”與“禮”，通過對《論語》的細緻解讀，剖析瞭孔子對恢復周代政治倫理秩序的嘗試。隨後，深入探討瞭孟子對“性善論”的闡發，及其將個體道德修養提升至關乎國傢治理的政治高度的理論建構。接著，重點分析瞭荀子的“性惡論”及其“化性起僞”的教育實踐觀，考察瞭早期儒傢內部在人性論和實現路徑上的分歧。此外，本書還專門闢章節討論瞭董仲舒對儒傢思想的改造，即儒傢如何被納入漢代大一統的意識形態框架，標誌著其從“先秦之學”嚮“官方正統”的重大轉型。 第三部分：道傢思想的形上探究與政治實踐 道傢思想的論述聚焦於老莊哲學的形而上學基礎——“道”的本體論地位。“道”在《道德經》中被界定為宇宙萬物的本源和運行法則，本書試圖揭示其“無為而治”的思想如何體現瞭對過度乾預政治的警惕。對於莊子的文本，本書著重剖析瞭其相對主義的認識論，如“齊物論”對既定價值體係的解構，以及追求精神絕對自由的超越性境界。同時，本書也辨析瞭道傢在實際政治應用中的兩麵性：既有黃老之學在秦漢初年“休養生息”的實踐，也有後世隱逸思想的文化源頭。 第四部分：法傢學說的國傢理性與權力構建 法傢部分側重於其深刻的現實主義和工具理性。作者係統梳理瞭商鞅變法中“法、術、勢”理論的形成過程，強調法傢對“法不阿貴，賞罰必信”的製度化追求。重點分析瞭韓非集大成時期的思想特徵，即如何將法、術、勢熔鑄一爐，構建一個高度集權、精密的官僚統治體係。本書認為，法傢思想是對春鞦以來“德治”思想的直接反動，它提供瞭一套去倫理化、純粹技術性的治國方略，極大地影響瞭中國帝製國傢的運作模式。 第五部分：墨傢與名傢：技術理性與邏輯思辨的側翼 墨傢部分著眼於其作為社會改革力量的獨特麵貌。本書詳盡考察瞭“兼愛”、“非攻”的社會倫理主張，以及其背後的功利主義哲學基礎。對墨傢在工程技術、軍事防禦方麵的實踐能力，以及其嚴密的組織結構（尚賢、尚同）進行瞭深入分析，展現瞭墨傢作為“服務於社會平民階層的技術官僚集團”的形象。 名傢部分則被定位為先秦哲學中的“邏輯思辨的先驅”。通過對公孫龍“白馬非馬”等著名命題的解析，本書闡明瞭名傢對於概念、指稱與邏輯關係的早期探索，盡管其對後世影響相對間接，但在思想史上確立瞭邏輯分析的價值。 第六部分：諸子思想的融閤、流變與永恒價值 本書的收束部分探討瞭秦朝統一後，諸子思想的命運轉摺。重點分析瞭“罷黜百傢，獨尊儒術”的政治決策對思想史的影響，以及儒傢如何吸收法傢、陰陽傢等元素實現自身適應性擴張。最後，作者總結瞭諸子百傢思想作為中華文化基因的不可磨滅性，指齣即使在後世的佛學、宋明理學等思潮的衝擊下，先秦諸子的核心議題——如何安頓個人、如何治理國傢、人性的本質——依然是中國知識分子永恒的追問。本書力求通過對這些思想源流的細緻梳理，為當代讀者理解中國傳統思想的深度與廣度提供堅實的學術基礎。

評分☆☆☆☆☆

翻開書頁，撲麵而來的是一種深沉的思考。雖然我尚未深入閱讀具體內容，但光是書名本身，就已經勾勒齣一個龐大的輪廓。我猜想，這本書一定不僅僅是簡單地羅列董廷瑤先生的生平事跡，更重要的是，它會深入剖析他學術思想的形成、發展及其在相關領域內的影響。我想象著，作者是如何通過大量的史料梳理，將這位學者的思想火花一一捕捉，並用清晰的邏輯串聯起來。學術評傳的魅力就在於此，它既要還原一個真實的曆史人物，又要對其學術成就進行客觀的評價和深刻的解讀。我尤其期待書中能夠展現董廷瑤先生在特定學術問題上的獨到見解，以及他如何通過嚴謹的研究方法，提齣具有開創性的學術觀點。對於我而言，閱讀這樣的書籍，不僅是增長知識，更是一種精神上的洗禮，能夠讓我領略到學術研究的艱辛與偉大，以及一位傑齣學者所應具備的品格與擔當。大字版的排版，也讓我對即將展開的閱讀之旅充滿瞭期待，感覺可以更從容地去品味其中的每一個字句。

評分☆☆☆☆☆

關於這本書，我目前隻能從名字和版本上進行一些初步的想象。 “董廷瑤學術評傳（大字版）”，這幾個字組閤在一起，就營造齣一種莊重而厚重的氛圍。我能感受到，這不僅僅是一本普通的傳記，更是一份對一位重要學者學術生涯的係統梳理和深度評價。我期待它能如同抽絲剝繭一般，層層深入地展現董廷瑤先生的學術脈絡，從他的早期求學經曆，到其學術思想的形成與演變，再到他對特定研究領域的貢獻。我尤其好奇，作者是如何在“評傳”二字上做到平衡的——既有對生平的客觀陳述，又不乏深刻的學術洞見和批判性思考。這本書或許會揭示齣董廷瑤先生學術道路上的挑戰與突破，他如何看待當時的學術環境，又如何在這個環境中堅持自己的學術追求。大字版的選擇，也讓我覺得這本書是對讀者友好的，或許內容十分豐富，體量不小，但通過這種形式，可以大大提升閱讀體驗，讓讀者能夠更輕鬆地沉浸其中，不會因為長時間閱讀而感到疲憊。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸到“董廷瑤學術評傳（大字版）”這個書名，我的腦海中立刻浮現齣一位嚴謹求索、學識淵博的學者形象。我非常看重“學術評傳”這個定位，這通常意味著書中不僅僅是在講述董廷瑤先生的個人經曆，更會對其學術思想、研究方法、學術貢獻進行深入的分析和評價。我期待作者能夠為我打開一扇窗，讓我得以窺見董廷瑤先生的學術世界，瞭解他在某個或某些學科領域內是如何構建自己的理論體係，又是如何通過不懈的努力，在學術界留下自己的印記。對於我這種非專業讀者來說，一本好的學術評傳，應該能夠將復雜的學術概念以易於理解的方式呈現齣來，同時又不失學術的嚴謹性。我想象著，書中會充滿各種有趣的學術故事，以及對董廷瑤先生學術觀點産生的深遠影響的闡述。大字版的齣現，更讓我覺得這本書的價值得到瞭應有的重視，也讓閱讀過程變得更加舒適和愜意。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字，一開始吸引我的，便是那份沉甸甸的曆史感。“董廷瑤”，這個名字本身就帶著一種傳奇色彩，而“學術評傳”則預示著這將是一段深入骨髓的探究，而非淺嘗輒止的介紹。拿到這本“大字版”，更是欣慰，畢竟隨著年齡的增長，閱讀的舒適度愈發重要，能夠無障礙地沉浸在知識的海洋中，本身就是一種享受。我期待著，在這浩瀚的書頁中，能夠跟隨作者的筆觸，一步步揭開董廷瑤先生波瀾壯闊的學術人生。我好奇他如何在這紛繁復雜的學術界中，走齣一條獨屬於自己的道路。他的思想是如何形成的？又經曆瞭怎樣的磨礪與升華？這本書，我相信不僅僅是對一位學者生平的迴顧，更是一次對學術精神的深刻解讀。我希望它能帶我領略那個時代學術的脈絡，感受那份嚴謹與求索。大字版的呈現，更是為我這樣的普通讀者提供瞭一個親近大師、理解學術的絕佳機會。讀史以明智，我想，通過董廷瑤先生的學術曆程，我能獲得更多看待當下學術現象的視角，也能從中汲取寶貴的經驗與啓示，讓我的求知之路更加堅定。

評分☆☆☆☆☆

僅僅是書名“董廷瑤學術評傳（大字版）”的齣現，就足夠勾起我無限的遐想。這個名字本身就散發著一種曆史的厚重感和學術的嚴謹性。我猜測，這本書定然是一次對董廷瑤先生學術生涯的深度挖掘與全麵評價。我十分期待，它能帶領我走進一個鮮活的學術世界，不僅僅是瞭解這位學者的生平軌跡，更能理解他思想的精華所在。評傳，意味著它不會止步於簡單的史實堆砌，而是會深入剖析其學術思想的起源、發展、創新點以及在曆史長河中的地位。我腦海中浮現齣，作者是如何在浩如煙海的資料中，提煉齣董廷瑤先生最為重要的學術觀點，並對其進行抽絲剝繭般的解讀。這本書，對我而言，可能不僅僅是增加一項知識點，更是一次與一位傑齣思想傢進行跨時空對話的機會。大字版的形式，更讓我感到親切，預示著我可以毫無障礙地沉浸其中，細細品味每一個字句所蘊含的智慧與力量。