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张义尚 著

图书标签:

• 禅宗
• 佛教
• 禅修
• 心性
• 顿悟
• 临济宗
• 公案
• 禅文化
• 中国哲学
• 宗教

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509790359

版次：1

商品编码：11978370

包装：精装

丛书名： 述而作

开本：32开

出版时间：2016-06-01

用纸：胶版纸

页数：560

字数：435000

正文语种：中文

内容简介

张义尚先生小时因为生病难治而开始寻求存活的方法。他先学武功，继而修习道家丹道，然后是自学中医；治好病后也没有停止学习和探索与健康、养生、修炼有关的内容。《禅密薪传》就是他在道家丹道有成之后，修习禅宗与密宗功夫时根据自己的感悟有选择的一些摘抄与记录，对于修习与研究丹道、禅法、密法的人来说，其价值是不言而喻。

作者简介

张义尚，1910年生于四川忠县，别名虚一，号悟通居士，莹阳子；晚年号惜阴居士、知非子。因年幼体弱，练习武术，精通金家拳、太极拳、形意拳等，早年就读上海复旦大学经济系。后长期任职于四川忠县中医院。在中医、丹道领域有很大的影响。2001年逝世，享年91岁。有学者评价云：“集国粹于一身，可谓国宝。其所知之广，钻研之深，为数百年来所罕见，当世盖无堪与比肩者。”张义尚著述丰富，涉及丹道、佛教、武术、中医等方面，曾张义尚，1910年生于四川忠县，别名虚一，号悟通居士，莹阳子；晚年号惜阴居士、知非子。因年幼体弱，练习武术，精通金家拳、太极拳、形意拳等，早年就读上海复旦大学经济系。后长期任职于四川忠县中医院。在中医、丹道领域有很大的影响。2001年逝世，享年91岁。有学者评价云：“集国粹于一身，可谓国宝。其所知之广，钻研之深，为数百年来所罕见，当世盖无堪与比肩者。”张义尚著述丰富，涉及丹道、佛教、武术、中医等方面，曾在海外出版有《养生蠡测》《仙道漫谈》等著作。

目录

上部　禅宗
第一编　禅宗法要／003
禅源／003
调习／005
入圣／011
坐禅仪／013
第二编　真心直说／015
古德禅师真心直说序／015
重刊真心直说序／015
真心直说／016
后跋／028
附答顺宗心要法门／029
第三编　宗门语要／035
引言／035
七佛偈／035
六祖慧能大师／036
南岳怀让禅师／038
南岳第一世／039
南岳第二世／040
南岳第三世／046
南岳第四世／051
南岳第五世／065
南岳第六世／065
南岳第七世／066
南岳第八世／067
曹溪别出第二世／067
曹溪别出第五世／067
青原山行思禅师／068
青原第一世／068
青原第二世／070
青原第三世／072
青原第四世／073
青原第五世／076
青原第六世／082
青原第七世／093
青原第八世／095
青原第九世／098
青原第十世／102
旁出诸祖／103
禅门达者／109
诸方广语摘录／110
赞颂诗歌／120
补遗／139
第四编　证道歌注释／160
卷首语／160
竺源禅师注证道歌序／161
证道歌注释／161
下部　密宗
第五编　医宗了义／193
贪道口诀／193
解脱赫日／251
第六编　医宗经脉／344
引言／344
附明行道六成就序／345
显明大密妙义深道六法引导广论／346
祝拔宗契合俱生大手印论双融／431
依吉祥上乐轮方便智慧双运道玄义卷／431
陈健民大德论双运／450
尾跋／452
第七编　医宗梯航／458
前言／458
仪轨精华／458
赞颂诗歌／502
附录／537
后　序／542

前言/序言

序　　言
张义敬
中国社会科学院胡孚琛先生来电话，说社会科学文献出版社拟出版其先师张义尚遗著，可否请我写篇序，我高兴地同意了。
义尚是我的大哥，生于1910年农历三月二十七日，长我16岁。他从小缺奶，到了七八岁时，得了五心烧（肺结核），医师对祖父说：“您的孙子，要长大了才能算数呢！”这话却被他自己听见了。“才几岁，难道就要死了？”当时，还没有有效的西药，在我们乡下，连西医也还没有。当他的私塾老师知道这事之后，就给他灌输了一些路见不平拔刀相助的故事，以振作其精神；再告诉他，身体不好，通过坚持锻炼，就能够转弱为强的道理。从此，他开始习武，先是爬竹竿、举石锁，继之习外家拳，再继习金家功夫，进入复旦大学后，就学杨式太极拳，一直坚持到晚年。
在我的印象中，大哥总是胖瘦适中、精力充沛、脸色红润、行步如飞的，凡与他同行，我总得加大脚步，才不落后。在读大学时，他跟银道源先生学过道家的内功，还跟王元吉先生学过“地理”，跟黄炳南先生学过易筋经……
1947年，大哥在成都参加过高考，录取之后，就在南打金街挂牌行医。当时，他也正寄居在锦江边上李雅轩老师家学太极拳。同时他在报上登广告数月，寻访道家明人，找到了周明阳（一三）老师。到1948年下半年，将周一三老师迎到重庆北温泉，借居邓少琴先生寓所，准备做一些周老师的南宗功夫，终因时局动荡而未果。
1948年秋，学校放寒假，大哥叫我去过年，初次见到了周一三老师。周老师瘦高，90多岁了，精神健旺，手上的静脉血管突出很高，好像要脱离手背而独立。他清早要做一次拍打功夫，拍得很响，我住他楼下，都能听见。有一次在江（嘉陵江）边玩耍，他竟然从江水中拉出一条斤多重的鱼来。当时我年轻，认为他就是神仙。他有时一睡就两三天，不吃饭，我们不放心，上楼去看他，他却说：“不要打扰。”他还告诉我，在清朝，他当过四川盐运使，从四川运食盐到拉萨，他去过两次，言下颇为自豪。他死在重庆中兴路他的学生周戈安家里，时间大约是1951年，享年百岁左右。大哥跟他学了道家南宗的人元丹法，后来写成《东方绝学》。初稿我见过，既惊异于前人之想得出，也慨叹于大法之难于行，然而在学术上的价值，自当永存。
大哥就读于上海复旦大学，读了两年。八一三上海抗战爆发了，复旦迁到重庆北碚，他是在北碚毕业的。毕业之后，在邓华民的蜀华实业公司当过会计主任，大约有四五年之久。此后大哥就终身以医为业。
大哥每学一门技艺，都留有著作。我曾问他：“你的著作为什么不联系出版呢？”他说：“我写书是为了做学问，提高自己，也不愿别人把我的书稿改得面目全非。”他的书多是蝇头小楷、线装成册，与古籍出版社的线装书一样精美，见者无不赞叹。除了著作之外，他还抄录、整理了大量佛道方面的资料，估计近两百本。可惜大多在“文化大革命”中被抄、被烧，空余浩叹而已。四川的夏天相当热，他不睡午觉，午饭之后，拿一把大蒲扇，挥扇退热片刻，就又开始工作了。
大哥十多岁时跟周之德老师学了几年金家功夫，到上海进入复旦之后，就改学太极拳了。但对于周老师，大哥依然极为关注，曾从上海寄三百银元给他，使他重振家业。在“与人斗其乐无穷”的时代，大家都穷，但每逢年节与生日，大哥总要给李雅轩老师寄钱、寄粮票，从不间断。
从上述两件事看来，与今日之学生相比，能如此尊师者，恐怕已为数不多了。
在我十多岁时，大哥教过我古文和金家功夫。在他的引导下，我终于爱上了太极拳。大哥是我的第一位太极拳老师，后来的几位老师，也是由于他的引荐。
这一生中，与大哥通信不断，在思想、学识诸多方面，受益良多。古人说长兄代父，义尚于我，足以当之。大哥于2000年年底辞世，享年91岁。
谨就我所知的一些情况，略述于此，谨代序言，或为读其书而想知其人者所乐闻吧！
2010年4月

《禅密薪传（修订版）》是一部致力于探寻智慧生命内在奥秘的著作，它并非枯燥乏味的学术论述，而是一场引导读者深入自我、觉察意识、体悟生命真谛的精神旅程。本书在内容编排上，力求循序渐进，从基础的生命观入手，逐步深入到更为精微的心灵层面，最终指向个体与宇宙的和谐统一。 第一部分：生命根源的探索 本书的开篇，即以一种宏大而又不失个体关怀的视角，审视生命的本质。作者并没有急于给出标准化的答案，而是通过层层递进的思考，引领读者一同踏上对生命根源的探索之旅。 生命的多维视角： 传统认知中，生命往往被简化为生物学层面的存在，而《禅密薪传（修订版）》则打破了这一单一维度。它探讨了生命不仅仅是物质的聚合，更是能量、信息、意识的交融体。作者从物理、化学、生物学乃至更深层次的哲学角度，阐述了生命在不同维度上的展现，以及这些维度之间错综复杂的关系。例如，在探讨物质基础时，本书会提及细胞的精妙运作，DNA的遗传密码，但绝不止步于此，而是进一步追问，是什么驱动了这些物质的有序运动？是什么赋予了生命延续的动力？ 意识的起源与形态： 意识，作为生命最神秘也最核心的组成部分，自然是本书探讨的重中之重。作者深入剖析了意识的起源，从简单的感知能力，到复杂的情感、思维、意志，再到更高层次的觉知。本书将意识视为一种普适性的存在，并探讨了它如何在不同的生命形态中显现，以及个体意识与集体意识之间的联系。这里并非冗余地堆砌心理学理论，而是通过一种更为直观和体验式的方式，让读者感受意识的存在及其力量。 宇宙与生命的关联： 生命并非孤立存在于宇宙之中，而是与宇宙的宏大规律息息相关。《禅密薪传（修订版）》以一种深刻而富有洞察力的笔触，揭示了生命与宇宙之间的内在联系。从微观的粒子运动到宏观的星系演化，作者试图在其中寻找生命共有的法则。本书并非进行科学推演，而是借由一种哲思的引导，让读者体悟到个体生命在宇宙长河中的位置，以及这种关联所带来的意义。 第二部分：内在世界的深度洞察 在对生命根源有了初步认识后，本书将焦点转向了更为熟悉的，却又常常被忽视的内在世界。这里，作者以一种精炼而富有智慧的方式，引导读者深入探索自己的心灵，理解情绪的运作，开发潜能，并与内心的力量建立连接。 情绪的本质与转化： 情绪是人类经验中不可或缺的一部分，但我们常常被情绪所困扰，甚至被情绪所操控。《禅密薪传（修订版）》将情绪视为一种能量的流动，一种心灵的信号。本书深入分析了各种情绪的来源，以及它们如何影响我们的思想、行为和健康。更重要的是，本书提供了一套转化情绪的实用方法，不是压抑或否认，而是理解、接纳，并最终超越它们，从而获得内心的平静与自由。 思维模式的觉察与重塑： 我们的思维模式决定了我们看待世界的方式，也塑造了我们的现实。《禅密薪传（修订版）》强调了觉察思维模式的重要性。作者引导读者去识别那些限制性的、负面的思维习惯，并提供了一系列方法来重塑积极、开放、富有创造力的思维模式。这里涉及的并非简单的“积极思考”，而是对心智运作机制的深刻理解，从而实现思维的真正解放。 能量中心与生命活力： 在许多古老的智慧传承中，都提到了人体能量中心的概念。本书在这一基础上，结合现代科学的理解，深入探讨了人体能量的流动与运作。作者详细介绍了能量中心（脉轮）的作用，以及它们如何影响我们的身体健康、情绪状态和精神层次。本书会提供切实可行的方法，帮助读者平衡和激活这些能量中心，从而提升生命活力，增强身体的自愈能力。 潜能的开发与智慧的显化： 每个人都拥有未被开发的潜能，《禅密薪传（修订版）》致力于帮助读者发掘并激活这些潜能。本书并非鼓吹奇迹，而是通过对心智、意志、直觉等内在能力的深入阐释，引导读者逐步开发自己的天赋。例如，在探讨直觉时，本书会区分直觉与妄念，并提供训练直觉的方法，使其成为生活中可靠的指引。 第三部分：生命实践与和谐之道 有了对生命根源和内在世界的深刻理解，本书的最后一个部分，则将理论付诸实践，引导读者将这份智慧融入日常生活，实现个体生命的和谐，并最终与宇宙同频。 静心与专注的艺术： 在快节奏的现代生活中，静心和专注显得尤为珍贵。《禅密薪传（修订版）》提供了多种有效的静心方法，帮助读者安抚纷乱的思绪，进入内在的宁静。本书强调的并非简单的放松，而是通过专注力来提升觉知，与更深层的自我连接。这些方法可能包括呼吸练习、观想冥想、身体扫描等，都力求让读者能够实际操作并受益。 慈悲与疗愈的力量： 慈悲，不仅仅是一种情感，更是一种深刻的生命品质。《禅密薪传（修订版）》探讨了慈悲的本质，以及它如何成为疗愈自身和他人的强大力量。本书会引导读者如何培养自我的慈悲心，如何通过慈悲来化解冲突，修复关系，并为世界带来积极的影响。 身心灵的整体和谐： 身体、心灵与精神，三者不可分割。《禅密薪传（修订版）》的核心在于实现这三者之间的整体和谐。本书通过一系列的实践指导，帮助读者认识到，健康的身体是灵性修养的基础，而清明的头脑和充盈的精神，则能反哺身体，带来更深层次的健康与活力。 与生命之流同步： 最终，本书的目的是引导读者与生命之流同步，顺应宇宙的规律，活出生命的真谛。《禅密薪传（修订版）》鼓励读者放下执着，以一种更开放、更接纳的态度面对生活中的一切。它并非宣扬消极的顺从，而是通过对生命运作规律的深刻理解，找到最佳的行动方式，与宇宙的能量同频共振，从而活出充实、喜悦、有意义的人生。 《禅密薪传（修订版）》的写作风格，力求在严谨与诗意之间找到平衡，既有深刻的洞见，又不乏温暖的关怀。它使用的语言，力求清晰、准确，同时又富有启发性，避免使用晦涩难懂的术语。本书的修订版，在原有基础上，对内容进行了更细致的打磨，使其更加完善，更能满足当下读者的需求。无论您是初次接触生命探索，还是已有一定基础，本书都将为您提供一份宝贵的指引，帮助您开启一段意义非凡的内在旅程。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《禅密薪传（修订版）》，我本来抱着一种既期待又有些忐忑的心情。期待的是，希望能从中窥见一些久已失传的智慧与修行的法门，毕竟“禅密”二字本身就带有一种深邃而神秘的吸引力。忐忑的是，担心这类著作往往过于艰涩，或者内容零散，难以系统理解。然而，当我翻开第一页，那种扑面而来的气息感就让我知道，这绝非泛泛之作。作者的文字仿佛带着一种内在的韵律，初读之下，虽然有些概念需要反复咀嚼，但核心的脉络却异常清晰。它不像某些学术著作那样堆砌术语，而是更像一位经验老到的师父，在你耳边娓娓道来，让你在字里行间感受到那种跨越时空的传承力量。特别是关于心性定力和觉察力的探讨，描述得极其细腻，引人深思。我发现自己读着读着，就会不自觉地停下来，望向窗外，尝试去捕捉那些日常生活中忽略的微小瞬间，体会文字中提到的“当下即是道场”的真正含义。这种由内而外的触动，是很多快餐式读物无法给予的深度体验。这本书的结构安排也十分巧妙，既有理论的宏观铺陈，也有具体修行的指引，使得读者在理论学习的同时，能够随时回到实践中去验证和内化。

评分☆☆☆☆☆

我花了相当长的时间，才慢慢消化完这本书的后半部分，那部分内容着重于“入世修行”的探讨，这对我触动极大。很多时候，人们总把“出世”和“入世”对立起来，认为修行必须脱离红尘。然而，作者在书中描绘了一种截然不同的图景——真正的道场，就在日常生活的每一个角落。他细致地描述了如何在繁忙的工作中保持清明，如何在人际冲突中运用定力，以及如何将那些看似世俗的烦恼，转化为提升觉察力的契机。这种对生活实践层面的关注，让这本书从一本偏向理论或仪轨的指南，升华为一本指导我们如何“活出”智慧的实用手册。它没有教我逃离世界，而是教会我如何更深刻、更清醒地“存在于”这个世界。读完之后，我发现自己看待工作中的压力、家庭中的琐事，都产生了一种微妙的视角转变，不再是单纯的应付，而是将其视为一种历练和学习的机会。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，在于它提供了一种“返璞归真”的路径，而不是增加更多的复杂性。在信息爆炸的今天，我们被各种新奇的理论和快速见效的口号所包围，心性反而越来越浮躁。而《禅密薪传（修订版）》却像一股清流，引领我们回归最本质的问题：我是谁？我如何才能真正安住？它不像某些心灵鸡汤那样提供廉价的慰藉，它要求的是实实在在的努力和持续的自省。在阅读过程中，我经常会被作者提出的某个简洁的问题所击中，那种感觉就像是内心深处被轻轻敲响了一个古老的钟声，让你立刻清醒过来，审视自己的言行。这种“敲打”是温柔而坚定的，它不让你轻易放过自己，但也同时给予了清晰的希望和方法。这本书更像是一份长期的承诺，而不是一次性的阅读体验，它值得我反复研读，并随着我生命阶段的变化，不断有新的领悟浮现。

评分☆☆☆☆☆

这本书的修订之处，看得出是经过了非常审慎的考量和打磨。相较于我以往接触的同类书籍，这次的版本在逻辑梳理上更显精湛。以前在阅读一些早期版本或者其他相关资料时，总会遇到一些概念的衔接不畅，或者术语的定义含混不清的问题，导致理解上的断裂。但在这本新版中，作者显然对整个知识体系进行了系统的重构和优化。特别是对于“次第”的划分，界限变得更加清晰，这对于初学者尤其重要，它能有效地避免在修行的复杂迷宫中迷失方向。此外，语言的精确性也有了显著提升，一些过去翻译得略显晦涩的词句，在新版中得到了更贴切、更现代的表达，使得我们这些生活在当代社会的人，能够更容易地与古老的智慧产生有效的对话。这绝不是简单的文字润色，而是对整个思想体系的结构性维护，确保了薪火相传的纯正与有效性。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最强烈感受，是它在处理“教法”与“心法”之间的平衡艺术。很多关于古老智慧的记录，要么过于侧重教条和仪式，读起来枯燥乏味，要么又过于追求个人化的灵感激发，缺乏可操作性。但《禅密薪传（修订版）》在这方面做得非常出色。它没有用一种居高临下的姿态来指导读者，而是像一位同行者，分享他的心得与勘误。阅读过程中，我特别留意了作者对一些关键仪轨的解释，发现他并没有停留在描述“做什么”，而是深入剖析了“为什么这样做”，以及这种行为背后所对应的精神状态。这种深层次的挖掘，极大地帮助我理解了许多看似繁复的步骤，原来都是为了导向同一个核心——心的净化与安住。我甚至感觉到，这种理解已经超越了文字本身，而是一种直觉上的共鸣。对于长期在修行路上摸索，却总感觉隔着一层“纱”的修习者来说，这本书无疑提供了一把锋利的钥匙，去拨开迷雾，触及核心的体验。它不是让你盲目跟随，而是启发你去建立自己的内在参照系。

评分☆☆☆☆☆

非常好的一本书，内容丰富，最喜欢到京东买书啦

评分☆☆☆☆☆

-套四册全买全，将这本粗略翻了数页，一本好书，好在哪里，反正比同类的书，更能打动我。

评分☆☆☆☆☆

很好品质不错爽歪歪

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还行吧！感觉没说什么东西，可能是我悟性不够……

评分☆☆☆☆☆

快递很快，书也不错

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大师说的太高深了，有什么浅显一点的吗

评分☆☆☆☆☆

彻切就是所谓的“立断”，这主要是依靠上师直指的，使学者直接证悟到“现量的心性俱生智慧”（藏语称之为“日巴”）。而这个“现量的心性俱生智慧”和上述新译派所证悟的法身即“乐空不二中的心境现量智慧”是一个东西，也是新译派密乘第四灌顶所指示的，而大圆满叫做本面直指。（这是椎击三要的第一要），彻切的修证，是大圆满修法成就的关键，没有这个基础，根本谈不上修“脱噶”。大德说“没有悟彻切，不能修脱噶”。彻切实际上就是要证悟大圆满所说的本来明智。

评分☆☆☆☆☆

有塑封包装完整，应该是正品。

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还可以