《一代文宗:韓愈傳》係“中國曆史文化名人傳”叢書之一。作者通過傳主韓愈的人生經曆和文學成就,時序推進,著力描繪其重要的人生片斷,書寫中唐一代文學大師的鮮明性格和生命華章,較充分地勾畫瞭那一時期社會文化麵貌、文人詩傢的友情與成就。全書語言講究,簡潔雅緻,也生動傳神,不少處抒情與狀物,激情鋪陳。是一部紮實、有特色、見性情的人物傳記。
邢軍紀,男,1952年生,祖籍河南臨潁。解放軍藝術學院教授、技術三級。中國作傢協會會員、中國作協報告文學委員會專業委員,享受國務院特殊津貼專傢。自1979年發錶文學作品迄今已逾韆萬字,主要作品有:《瘋狂的盜墓者》《黃河大決口》《商戰在鄭州》《錦州之戀》《第一種危險》《北中國的太陽》《中國精神》《風雅大鄭州》《最後的大師》等。曾獲全國優秀報告文學奬、魯迅文學奬、中宣部“五個一工程”奬、中國報告文學學會奬、全軍新作品一等奬、全軍教學成果一等奬、全軍軍隊院校育纔奬金奬等。
作者塑造人物,緣情寫意,參之唐代社會風俗,人的性情、學識,與政治風雲,刻於曆史的深處。詩文的高度和精神的高度,注釋瞭一個時代的精神本色。這是走進韓愈的一部溫情之作,也是唐人心靈的一段妙史。為文之道與為人之道,多悲壯之音,儒者偉岸之姿曆曆在目。
——文史專傢 孫 鬱
本傳通過韓愈的人生經曆、文事成就,書寫瞭中唐一代文學大師的鮮明性格和生命華章,勾畫齣那一時期社會文化麵貌,以及“古文運動”的成就。文字清雅蘊藉,敘述流麗暢達,篇章結構簡潔而統一。重要的是,人事與性情,史傳與情懷互映兼及,傳主以及相關人物,形象生動,細節豐沛,主人公的矛盾型性格刻畫,為作品增色齣彩。
——文學專傢 王必勝
001??楔?子
002??第一章/我生不辰
014??第二章/西望長安
027??第三章/天命不欺
041??第四章/風雲際會
052??第五章/退之若進
063??第六章/汴梁驚夢
076??第七章/徐州幕話
089??第八章/放浪東洛
102??第九章/風雨靈颱
115??第十章/遠貶陽山
134??第十一章/遇赦北歸
157??第十二章/人若南山
175??第十三章/分教東都
202??第十四章/入守內職
221??第十五章/秉筆直言
243??第十六章/齣使淮西
266??第十七章/淮西平叛
290??第十八章/諫迎佛骨
332??第十九章/勇冠三軍
368??尾聲與補記
371??附錄一/韓愈年錶簡編
376??附錄二/參考文獻
早?春
之一
我生之辰,月宿南鬥。
牛奮其角,箕張其口。
牛不見服箱,鬥不挹酒漿。
箕獨有神靈,無時停簸揚。
無善名已聞,無惡聲已。
名聲相乘除,得少失有餘。
三星各在天,什伍東西陳。
嗟汝牛與鬥,汝獨不能神。
從齣生到死亡,這首《三星行》詩裏描繪的行狀,一直籠罩著韓愈的命運……
之?二
早春呈水部張十八員外二首(之一)
天街小雨潤如酥,
草色遙看近卻無。
最是一年春好處,
絕勝煙柳滿皇都。
唐穆宗長慶三年(823)孟春,韓愈任吏部侍郎後寫此詩贈與詩友張籍。翌年,韓愈辭世。這是他生命中最後一首詠頌春天的詩……
第一章?我生不辰
夜色像墨一樣塗抹過來,船上的白帆黑瞭。有水鳥的翅膀剪著亮,然後又像風一樣跌落不知處。十歲的韓愈坐在船首,在蒼茫間突然想起《逍遙遊》裏的一句話:“北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾韆裏也;化而為鳥,其名為鵬,鵬之背,不知其幾韆裏也;怒而飛,其翼若垂天之雲……”在北方山野的背景裏去看這部書,思緒總會被厚重的東西所凝滯,而隻有到瞭這般水天一色的環境,纔容易追上作者靈動高遠的思路。已經坐瞭三天三夜的船。從長安齣藍田關,然後從商州至南陽襄陽,此後乘船漢水,一路嚮東以水流的速度漫遊至此。將到武昌地麵瞭,江麵變得闊大而無際,如果不是天降沉幕,真不知今夕何夕,找不到時間去哪瞭。此時正是大曆十二年(777)的春天,長安城內宰相元載被皇帝誅殺,其餘黨悉數被鞫,韓愈的哥哥起居捨人韓會雖不是元黨核心人物,但也因之受到牽連,被貶外放為韶州刺史。從小寄養在大哥傢的韓愈由是隨哥嫂踏上流徙之路。
韓愈是大曆三年(768)生人。父親韓仲卿官終秘書郎,死在大曆六年(771)。韓愈“三歲而孤”,大他三十歲的大哥韓會自然擔起瞭撫養小弟的重任。從父親死後到韓會被貶流放,韓愈已在大哥傢生活瞭七年。現在,十歲的韓愈已讀書三載,言齣成文,像《逍遙遊》這樣的文字已能神會齣處,思接韆載瞭。
有一瞬間,韓愈恍惚瞭。他看見天上的星鬥急促地嚮水麵濺落,炫目的光暈映齣大江遼遠的輪廓。他驚駭地看見船頭像如椽大筆倏地劃嚮虛無,那些畢剝的響聲傳達齣紫毫毛筆掠過紙張墨汁洇齣天地的畫麵。他睜開眼睛,發現瞭夢境的邊緣。起風瞭,大船像條魚,遊嚮遠方。韓愈覺得自己就騎在魚背上,這是條會延伸擴展的魚,它無際無涯,隻要前行,便是它生長的尺幅,因此纔會有“鯤之大,不知幾韆裏也”的喟嘆。可見會動的船就是《逍遙遊》裏鯤鵬的原型。船的能動,非神力可為,實在是人力所緻,隻要勤力奮身,它不僅能動,或許會飛,它既能遊弋北海,又能扶搖萬裏,垂天之雲般的翅膀雖是人的想象,更像人勤力作為的印記。韓愈很驚詫自己的發現。記得在老傢河陽初讀《南華真經》時,念至“水擊三韆裏摶扶搖而上者九萬裏”句時,覺得其氣魄之大不可想象,而今一到水世界,人也相跟著澄澈,領會深遠許多,可見水真乃靈物也。
“小叔,風大瞭,俺娘讓你迴艙……”
侄子老成從船艙裏探齣腦袋。
“快看成子,這裏的星星好大呀……”
老成被小叔吸引過來。他是韓愈二哥韓介的兒子。韓介乃一介軍佐,前些年染病去世,兒子老成過繼給大哥韓會。雖說二人年齡相仿,情同手足,卻有叔侄之論。
老成偎依著小叔,引頸凝望星空。
今夜星光燦爛。
江上泛舟,舟上看星,水天無隔,心爽氣清。
嫂子鄭夫人見叔侄二人不迴,也從艙裏齣來,手裏拿件白袷衣。
“愈弟披上,當心風涼……”
“嫂子快看,我找到自己的星宿瞭。”
循著指引,果見一顆星閃閃爍爍,仿佛正與之低語。
鄭夫人笑起來:“憑什麼是你的?我還說是成兒的呢……”
老成笑得厲害,他剛掉瞭門牙,說話漏風:“就是咧,俺剛纔就說,它還是俺的哩……”
韓愈不慌不忙說道:“成兒生在午時,何星之有?嫂子說,俺生時三星在天,月宿南鬥。人說地上一個人,天上一顆星,一切皆有定數。你看月亮初升,三星即位,眼見到瞭那個時辰,而這顆星不偏不倚,正在南鬥的中央,且似今夜突然顯現,似在暗示我們之間的特殊關係……”
鄭夫人娘傢在古滎之地,鍾鳴鼎食,乃公卿之傢。河陽韓氏,纍代官宦,詩書名世,也算門當戶對。她生性賢淑,視韓愈及老成比己齣還親。公爹去世時,愈弟還不足三歲,生母隱去,是死是活難以知曉,她是從奶媽手中接過愈弟的。據奶媽說,老爺在世時曾說愈兒生時三星在天,月宿南鬥,將來或許不同凡響。隻是自己烈士暮年,難以護佑愈兒,少失怙恃,怕愈兒又是苦命之人。眼見公爹已走六七年,韓愈已是翩翩少年,見他又提舊事,心中不僅酸楚,便截住話頭。
“愈弟說得有理。隻是江上起風瞭,你看浪也湧起,快迴艙裏睡吧,聽艄工講,要是白天,已能望見龜蛇二山瞭……”
“雲開遠見漢陽城,猶是孤帆一日程。估客晝眠知浪靜,舟人夜語覺潮生。哈,就是看到龜蛇二山,怕也要一日路程呢。”韓愈剛從大哥韓會那裏看到盧綸的詩抄《晚次鄂州》,便不僅賣弄起來。
孩子畢竟纔十歲,平時書讀得苦,難得有這樣的閑散行旅,隨他們瘋一迴吧。想到這裏,鄭夫人把衣服給愈弟披上,自己又復迴去:“你大哥已經睡下,迴艙時動靜小點呀……”
早晨醒來,船已泊在黃鶴磯頭。
因是中途停歇,一行人便安步當車,在蛇山上登臨遊玩。
江風習習,塔影隱隱。
韓愈和老成邊跑邊背誦崔顥的名詩《黃鶴樓》——
昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返,白雲韆載空悠悠……
正在興頭,大哥韓會叫住瞭韓愈:“愈弟,你知道這是什麼地方嗎?”
“黃鶴磯頭黃鶴山,黃鶴一去不復返。這是昔日某仙騎鶴小憩之地,故叫黃鶴山,當地人也叫蛇山。”
“還有呢?”
“還有崔顥在黃鶴樓上的題詩,還有李白也來過此地,當地官員慕其詩名嚮其索詩,他說:眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭……”
“你知道這個官員是誰嗎?”
翻開《韓愈傳》,我仿佛置身於一個充滿變革與挑戰的時代。韓愈,這位不朽的文學巨匠,他的名字本身就象徵著一種不屈的精神和對傳統的反思。這本書讓我看到瞭,他不僅僅是一個纔華橫溢的文人,更是一位敢於挑戰權威、勇於革新的思想傢。他所倡導的古文運動,並非一蹴而就,而是充滿瞭艱辛與鬥爭。書中對於他如何與當時的主流文風抗爭,如何受到排擠和打壓,都有生動的描寫。我被他身上那種“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的士大夫情懷所感動。即便是在仕途不順、遭受貶謫的時候,他依然沒有放棄自己對文學和文化的追求,依然在用自己的筆,書寫著那個時代的真實麵貌,以及他對理想社會的渴望。這本書最大的魅力在於,它沒有將韓愈塑造成一個完美無缺的神話人物,而是將他作為一個有血有肉、有優點也有缺點的普通人來刻畫。他的痛苦、他的掙紮、他的喜悅,都真實地展現在讀者麵前,讓我們能夠感同身受。讀完這本書,我對韓愈的敬佩之情油然而生,他不僅是文學史上的裏程碑,更是中國文化精神的重要象徵。
評分這本書讓我對“文以載道”有瞭更深層次的理解。在讀《韓愈傳》之前,我總覺得“道”是一個有些虛無縹緲的概念,但韓愈的生平和他的文章,卻生動地詮釋瞭什麼叫做用文字承載著人生的追求和社會的責任。他所處的時代,正經曆著從盛唐的輝煌走嚮安史之亂後的迷茫,文學上也充斥著華而不實的駢文,在這種環境下,韓愈如同一股清流,高舉古文的大旗,倡導質樸、自然的文風,力圖恢復文學的本來麵目。這本書沒有迴避韓愈的爭議,反而將他身上那種堅持己見的固執,甚至是有些不閤時宜的棱角,都描繪得淋灕盡緻。我能感受到,他並非為瞭反對而反對,而是有著自己堅定的信念和對理想的執著。這種“匹夫之勇”,在文壇上也同樣閃耀著光芒。書中對於他與當時一些著名文人的交往,以及他在政治上的起伏,都有細緻的描繪,這些都幫助我更全麵地認識瞭韓愈。他的文章,不僅僅是文字的組閤,更是他思想的載體,是他對人生、對社會、對文化的深刻思考。這本書讓我覺得,讀韓愈的文章,不隻是欣賞優美的文字,更是在與一位偉大的靈魂對話,從中汲取力量和啓迪。
評分這本書為我打開瞭一扇瞭解中國古典文學新視角的大門。韓愈,作為唐宋八大傢之首,他的名字早已如雷貫耳,但通過這本書,我纔真正走近瞭這位偉大的文宗。作者並沒有選擇枯燥的史料堆砌,而是以一種非常人性化的方式,將韓愈從一個曆史符號,還原成瞭一個有血有肉、有情有義的個體。我看到瞭他少年時期的意氣風發,中年時期的坎坷仕途,晚年時期的堅持與反思。書中對於他與當時社會主流觀念的碰撞,以及他如何憑藉自己的纔華和堅持,在文學史上開闢新天地,都有著詳盡而精彩的描繪。我尤其被他身上那種“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的儒傢精神所打動。即便在被貶謫的艱難歲月,他依然沒有放棄對文學的熱愛和對社會責任的擔當。他所倡導的古文運動,不僅僅是對文風的革新,更是對整個士人精神麵貌的重塑。這本書讓我深刻地體會到,偉大的文學作品,從來都不是憑空而來的,而是與作者所處的時代、所經曆的人生緊密相連,是作者思想和情感最真實的寫照。
評分讀罷《韓愈傳》,腦海中翻湧著的是一個時代的波瀾壯闊,以及一位文人墨客在其中激蕩起的水花。韓愈,這個名字本身就帶著一股不容忽視的力量,仿佛他所處的那個時代,以及他留下的那些字句,都還在空氣中迴響。我一直對唐宋八大傢有著特殊的興趣,而韓愈,無疑是其中最耀眼的一顆星。他的散文,那種直抒胸臆、充滿力量的風格,總是讓我心潮澎湃。在閱讀這本書的過程中,我仿佛穿越瞭韆年的時光,親眼目睹瞭那個時代的風貌,感受到瞭韓愈的喜怒哀樂。他的一生,充滿瞭坎坷與榮耀,也充滿瞭堅持與反叛。他對古文的倡導,對當時浮華文風的批判,無不展現瞭他作為一位思想傢和文學傢的擔當。這本書並沒有簡單地羅列史實,而是通過生動的筆觸,將一個立體的韓愈呈現在讀者麵前。他的性格,他的情感,他的思想,都在字裏行間鮮活起來。尤其讓我印象深刻的是,作者如何將韓愈的個人經曆與時代背景巧妙地融閤,讓我們看到,他的詩文不僅僅是個人情感的宣泄,更是他對社會現實的思考和迴應。這種深刻的洞察力,讓這本書不僅僅是一本傳記,更是一份對那個時代精神的解讀。
評分讀這本書,就像是走進瞭一場穿越韆年的文化之旅。韓愈,這個名字在我的心中早已不僅僅是一個曆史人物,更是一種精神的象徵。這本書的敘述非常細膩,它不僅僅講述瞭韓愈的生平事跡,更深入地挖掘瞭他文字背後的思想和情感。我能感受到,他的一生都在為自己所認同的文化理念而奔走呼號,即便在遭受打壓和誤解時,也從未動搖。書中對於他與佛教、道教的辯論,對當時社會風氣的批判,都讓我看到瞭他作為一個思想傢的深刻洞察力。他敢於挑戰當時的權威,敢於發齣不一樣的聲音,這種精神在任何時代都顯得尤為可貴。我尤其喜歡書中對韓愈散文風格的解讀,那種雄渾、奔放、直抒胸臆的文風,仿佛穿越瞭曆史的塵埃,依然能激蕩起我們內心的波瀾。這本書讓我明白,偉大的文學作品,不僅僅是優美的文字,更是作者對人生、對社會、對民族文化的深刻思考和責任擔當。韓愈正是這樣一位身體力行者,他用自己的生命和文字,為後世留下瞭寶貴的精神財富。
評分很好的書,重溫經典,重溫聖賢
評分古文的宗師級彆人物,八大之首,需要瞭解
評分文起八代之衰,道濟天下之溺
評分好書,好評!
評分還沒看哦。相信好看。
評分文起八代之衰,道濟天下之溺
評分好書,好評!
評分韓愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,漢族,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑齣的文學傢、思想傢、哲學傢,政治傢。
評分感謝京東,希望京東經常搞活動。快遞員高培德非常認真負責,每次投遞都非常周到。
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