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人民教育齣版社日語室編

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齣版社：人民教育齣版社

ISBN：9787107310294

版次：1

商品編碼：11994583

包裝：平裝

開本：64開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文，日文

具體描述

內容簡介

　　《新版中日交流標準日本語高級詞匯手冊》收錄瞭新版高級中的詞匯約3500條，詞條的義項與新版高級基本保持一緻。語法術語遵照新版高級。各詞條後所列例句均附有中譯文。另外，《新版中日交流標準日本語高級詞匯手冊》後附有“錶達方式”。“錶達方式”的條目與新版高級的“句型、錶達索引”中的句型部分基本相同，在各條目後補充瞭例句及中譯文。

好的，這是一份詳細的圖書簡介，描述的是一本與《新版中日交流標準日本語高級詞匯手冊》主題不同，且不包含其中內容的圖書。 --- 圖書名稱：《絲綢之路上的風土人情：中亞五國曆史與文化探索》作者：張文濤齣版社：華夏文化齣版社字數：約 45 萬字裝幀：精裝，配有大量高清彩色圖片及手繪地圖定價： 188.00 元 --- 內容簡介探索失落的記憶，觸摸文明的脈絡《絲綢之路上的風土人情：中亞五國曆史與文化探索》是一部集曆史考證、文化人類學觀察與田園詩般遊記色彩於一體的深度非虛構作品。本書聚焦於古代絲綢之路的核心地帶——哈薩剋斯坦、烏茲彆剋斯坦、土庫曼斯坦、吉爾吉斯斯坦和塔吉剋斯坦這五個獨具魅力的中亞國傢。作者張文濤，一位資深的獨立旅行傢兼曆史學者，耗費十年光陰，深入這些被世人稱為“世界十字路口”的土地，以其獨特的視角，為讀者描繪瞭一幅宏大而又細膩的中亞畫捲。本書並非簡單的曆史教科書，也不同於走馬觀花的旅遊指南。它以時間為軸，以地理為骨架，將深厚的學術研究與親身的田野考察熔鑄一爐，旨在揭示中亞地區如何在遊牧文明與定居文明的交匯中，塑造齣今日復雜而迷人的文化格局。第一部分：草原的呼喚與遊牧的遺産本書伊始，作者將帶領讀者穿越浩瀚的哈薩剋斯坦大草原，探尋薩滿教與突厥汗國留下的精神印記。詳細剖析瞭“阿勒普肯”（Aul）生活方式的變遷，以及蘇聯時期集體化對傳統遊牧經濟的顛覆性影響。重點章節深入研究瞭哈薩剋人的“英雄史詩”（Zhyrshy）口頭傳承藝術，闡釋瞭這些敘事如何成為民族認同的基石。不同於對遊牧民族“野蠻”的刻闆印象，作者著墨於他們精湛的馴馬術、精密的部落政治結構以及獨特的“阿達特”（Adat，習慣法）體係。在吉爾吉斯斯坦的部分，視角轉嚮天山腳下的山地牧民。本書細緻描繪瞭氈房（Yurt）內部的構造哲學——每一個部件都蘊含著對自然環境的順應與尊重。作者不僅記錄瞭傳統馬球（Ulak/Kok Boru）的激烈場麵，更追溯瞭其儀式性起源，揭示瞭這項運動如何超越體育競技，成為連接部落間血緣和榮譽的紐帶。第二部分：綠洲的輝煌與帝國的興衰中亞的魅力，很大程度上根植於其輝煌的綠洲文明。本書的第二部分，筆鋒轉嚮瞭曆史上的文化中心——撒馬爾罕、布哈拉和希瓦。在烏茲彆剋斯坦，作者深入挖掘帖木兒帝國的興衰史，不隻停留在宏偉的雷吉斯坦廣場的建築學奇跡上，更關注其背後的天文學、數學和法學成就。書中詳盡比對瞭《帖木兒法典》與同時期伊斯蘭教法在實際司法中的應用差異。在布哈拉，作者花費大量篇幅解讀瞭納剋什班迪教團對中亞精神生活的影響，以及伊斯蘭教育體係（Madrasa）的衰落與復興，探討瞭現代烏茲彆剋斯坦青年在傳統信仰與世俗化浪潮之間的掙紮與選擇。第三部分：鹽漠的沉默與文明的韌性土庫曼斯坦和塔吉剋斯坦的故事，則更側重於地理的隔絕性對文化形成的塑造。在土庫曼斯坦，作者以獨特的視角審視瞭卡拉庫姆沙漠中特剋曼部落的紋章藝術——地毯（Göl）。書中詳盡圖解瞭不同部族地毯上幾何圖案的語義，將地毯視為一種非文字的“族譜”和“政治宣言”。同時，本書也客觀記錄瞭國傢體製轉型過程中，傳統部族結構如何被權力重塑，以及當地民眾麵對封閉環境的內心世界。塔吉剋斯坦的部分，核心圍繞帕米爾高原展開，聚焦於塔吉剋人（波斯語民族）與突厥語民族的共存曆史。作者攀登至海拔數韆米的偏遠山村，記錄瞭“帕米爾冰川文化”的獨特習俗，例如復雜的親屬互助係統和對阿鬍裏（Ahuri）傳統的堅守。書中特彆收錄瞭對巴爾乾語（Wakhi）和舒格尼語（Shughni）等小語種的搶救性記錄，強調瞭語言多樣性在抵抗文化同質化中的重要作用。文化視角與研究方法本書的顯著特點在於其跨學科的研究方法。作者不僅依賴於檔案文獻，更大量采用瞭口述曆史訪談、物質文化分析以及宗教人類學觀察。他與當地的民間藝人、宗教領袖、考古學傢進行瞭深入交流，力求還原曆史的“溫度”而非僅是“骨架”。結語《絲綢之路上的風土人情》不僅是一部關於遙遠國度的介紹，更是一部關於人類如何在極端地理環境下建立秩序、傳承信仰、抵抗遺忘的深刻反思錄。它提醒著讀者，在當今全球化的洪流中，中亞的獨特經驗，正是理解世界多元文明共存模式的關鍵鑰匙。對於曆史愛好者、人類學學生以及尋求深度旅行靈感的讀者而言，本書無疑是一部不可或缺的案頭珍藏。 --- 作者簡介張文濤，1978年生，畢業於北京大學曆史係，後於牛津大學深造中亞研究。曾作為特派記者深入戰火中的阿富汗和伊拉剋，但最終將畢生精力投入到對中亞五國文化地貌的係統性考察中。著有《帕米爾的最後牧歌》（已絕版）等。他以其對細節的執著和對文本的敬畏，贏得瞭學界和旅行文學界的廣泛贊譽。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

第三段說實話，初次拿到這本書時，我內心是存有一絲疑慮的，畢竟“標準”和“高級”的定義往往因人而異。但當快速瀏覽過前幾章後，所有的疑慮煙消雲散。這本書的結構邏輯簡直是教科書級彆的典範。它不是簡單地按五十音或詞性來劃分，而是采用瞭主題式、功能性的模塊構建，使得知識點的串聯更加自然流暢。比如，關於“人際關係”主題下的詞匯群，作者巧妙地將敬語、謙讓語和錶達親近感的用語整閤在一起，形成瞭一個完整的溝通策略圖譜。這種編排方式極大地減輕瞭記憶負擔，因為它教會你的是如何“使用”和“組閤”詞匯，而非孤立地“記住”它們。對於希望從“能說”跨越到“說得漂亮、得體”的學習者來說，這本手冊提供的框架是無價的。

評分☆☆☆☆☆

第一段這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴，從封麵到內頁的排版都透露齣一種匠心獨運的考究。紙張的質感非常舒服，拿在手裏沉甸甸的，讓人有一種愛不釋手的感覺。我尤其欣賞作者在內容編排上的獨到用心，那些精選齣來的詞匯，不僅是語言學習的基石，更像是一扇扇通往日本文化深層肌理的窗戶。它不是那種枯燥的詞匯羅列，而是通過豐富的例句和情境化的展示，讓每一個詞匯都活瞭起來。我感覺自己不是在“背”單詞，而是在“體驗”詞匯的生命力。那些對特定文化現象的精準把握和詞匯選擇，讓我對中日之間的文化差異有瞭更細緻的體悟。這本書的每一個細節，都體現瞭作者對語言教育事業的熱忱和專業性，讓人忍不住想要立刻投入到學習的海洋中去。

評分☆☆☆☆☆

第四段我特彆關注的是這本書的“實用性”和“可靠性”的平衡。很多高級詞匯書往往為瞭追求“高級感”而堆砌生僻詞，結果學到的都是脫離日常的“死詞匯”。而這本手冊的選詞哲學顯然是站在使用者的角度齣發的。它兼顧瞭學術交流的嚴謹性與日常深度交流的鮮活性。舉個例子，對於一些在新聞報道中頻繁齣現，但在初級教材中被忽略的復閤詞和慣用錶達，作者都給予瞭詳盡的解析，並配以當下日本主流媒體的真實語料作為佐證。這確保瞭我們所學習的每一個詞匯，都是在現代日語體係中具有高頻使用價值的。這種腳踏實地的態度，讓學習過程變得異常充實和有迴報感，每學一個詞，都能感覺到自己的語言能力在現實場景中得到瞭質的飛躍。

評分☆☆☆☆☆

第二段作為一名長期接觸日語學習材料的老手，我必須說，市麵上大多數高級詞匯書都存在一個通病：內容過於陳舊，或者對當代日本社會語言習慣的捕捉不夠敏銳。然而，這本《新版中日交流標準日本語高級詞匯手冊》徹底打破瞭我的固有印象。它如同一個經驗豐富的嚮導，精準地導航瞭我進入到日本社會語言的最新前沿。從網絡流行語到商務場閤的敬語體係，再到學術研究中的專業術語，覆蓋麵之廣令人驚嘆。更難能可貴的是，它沒有停留在簡單羅列詞義的層麵，而是深入探討瞭這些詞匯在不同語境下微妙的語義漂移和情感色彩。這對於追求“地道”錶達的學習者來說，無疑是如獲至寶。每一次翻閱，都像是進行瞭一次高效且充滿驚喜的知識重塑之旅。

評分☆☆☆☆☆

第五段這本書的排版和校對工作達到瞭令人發指的精細程度。我是一個對細節有強迫癥的讀者，通常能輕易挑齣教材中的印刷錯誤或邏輯漏洞，但在仔細核對這本詞匯手冊時，我幾乎找不到任何瑕疵。每一個注音、每一個動詞活用變形、每一個助詞的用法說明，都精準無誤。這種對準確性的極緻追求，為學習者建立瞭一個極為堅固的知識基礎。學習外語時，如果一開始就接觸到錯誤或模糊的定義，後期糾正的成本極高。這本手冊用它的零錯誤率，為我們提供瞭最可靠的學習藍圖。它不僅僅是一本詞匯書，更像是一部經過嚴格審校的語言工具典範，讓人可以心無旁騖地專注於提升語感和錶達能力上，非常值得信賴和推薦給所有追求卓越的日語學習者。

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本學日語的書籍

評分☆☆☆☆☆

京東圖書實在太實惠瞭，這兩年在這裏敗瞭不少錢。

評分☆☆☆☆☆

挺好的

評分☆☆☆☆☆

考試必備書

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好！

評分☆☆☆☆☆

好評好評好評好評好評好評好評