沉思录 [Meditations]

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[古罗马] 马可·奥勒留·安东尼 著,陈洪操 译
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出版社: 北京工业大学出版社
ISBN:9787563946723
版次:1
商品编码:11999834
包装:平装
外文名称:Meditations
开本:16开
出版时间:2016-06-01
用纸:胶版纸
页数:212
字数:85000
正文语种:中文

具体描述

产品特色

内容简介

  《沉思录》是一部古罗马帝国皇帝人生哲学思考录,也是一部经典的思想散文集。人生的过程是转瞬即逝的一个点,本质是变动的,知觉是迟钝的,整个身体的结构是易朽的,灵魂是一个旋涡,命运之谜难解,名声是不可靠的。总之,属于身体的一切只是激流,属于灵魂的只是梦幻,生命是一场战争,一个过客的旅居,身后的名声也很快会被遗忘。那么,人应当靠什么指引昵?唯有哲学。

目录

第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷

精彩书摘

  《沉思录》:
  从我的祖父维勒斯那里,我学到了良好的品性和平和的性格。
  从我父亲的名望及对他的回忆之中,我学到了谦虚和果敢。
  从我的母亲那里,我学到了虔诚、仁爱,我不仅学到了杜绝恶行,而且杜绝恶念的品质,以及远离奢华的简朴的生活方式。
  从我的曾祖父那里,我懂得了不要去公共学校,而是应当在家里有好的教师;懂得了在这些争情上不应吝惜钱财。
  从我的老师那里,我明白了不要做马戏中的任何一方,也不要陷入角斗戏中的争斗;从他那里,我也学会了忍受劳苦、清心寡欲、事必躬亲,不多管闲事和不听信流言蜚语。
  从戴奥吉纳图斯那里,我学会了不沉湎于琐事,不相信巫师术士之言,驱鬼之说和类似的东西;学会了不惧怕也不热衷战斗;学会了聆听他人说话;学会了亲近哲学。我曾先后聆听巴克斯、坦德西斯和马尔塞勒斯的讲话,我年轻时曾学习写作对话体,喜欢睡硬板床,盖粗毛皮,从他那里,我还学会了其他所有类似的希腊学问。
  从拉斯蒂克斯那里,我明白我的品格需要改进和培养,知道不热衷于诡辩的争论,不写投机的东西,不进行繁冗的劝诫,不显示自己训练有素,或者做善行以图炫耀;学会了避免辞藻修饰和精巧构思的写作;不穿着外出的正装在室内行走,不做其他类似的事情;学会用朴素的语言写信,就像拉斯蒂克斯从锡纽埃瑟给我母亲写的信一样;对于那些言辞粗暴,或者做了错事的人,一旦他们希望恢复旧好,就乐意地与他们和解;从他那里,我也学会了认真阅读,不满足于一般层面的理解,不轻易赞同夸夸其谈的人;我还要感谢他让我熟悉了埃比克太德的言论,那是他从自己的家藏书籍中传授给我的。
  ……
《沉思录 [Meditations]》 一部关于人生哲学、内在平静与道德实践的永恒指南 《沉思录》并非一本寻常的书籍。它不是一次跌宕起伏的冒险故事,也不是对某个特定历史事件的详尽记录。它更像是一场深入灵魂的对话,一次与时间长河中最睿智的头脑之一的私人交流。这本书的主人公,是一位曾经位居帝国权力巅峰的帝王,马可·奥勒留(Marcus Aurelius),他以一种极其坦诚且私密的笔触,记录下了他在无数个夜晚,在战场、在宫廷、在孤独之时,对自己内心进行的深刻剖析与不懈反思。 这并非为公众而作的演讲,而是他写给自己的备忘录,一封封饱含智慧的信件,寄送给那个最需要指导、最需要慰藉的自己。因此,在阅读《沉思录》时,我们并非在聆听一位哲学家对抽象概念的论述,而是亲眼见证一位身居要职的凡人,如何在纷繁复杂的尘世中,努力寻求内心的秩序、生活的意义以及道德的准则。 智慧的基石:斯多葛主义的实践 《沉思录》的核心,是古希腊斯多葛主义哲学在实践层面的生动展现。斯多葛主义并非高高在上的理论学说,而是一种旨在指导人们如何安度人生的生活哲学。它教导我们,真正的幸福与内心的平静,并不取决于我们所拥有的物质财富、社会地位,抑或是外界的赞誉和不幸。相反,它根植于我们自身,在于我们能否掌握自己的思想,能否做出明智的判断,能否秉持美德,以及能否接受那些我们无法改变的事物。 马可·奥勒留在这本书中,反复强调“控制我们能控制的,接受我们不能控制的”这一核心原则。他告诫自己,也告诫读者,我们对外界事件的反应,比事件本身更能影响我们的心境。一个激怒我们的言语,一次突如其来的挫折,一项艰巨的任务——这些外部因素本身并无好坏之分,它们的价值和影响,完全取决于我们如何看待它们,如何回应它们。正是这种对内在状态的觉察和掌控,构成了斯多葛主义的基石,也是《沉思录》给予我们最宝贵的财富。 内省的旅程:自我认知与道德锤炼 《沉思录》的每一页,都充满了深刻的内省。马可·奥勒留将自己置于一个持续的自我审视之中,不断地拷问自己的动机、欲望和恐惧。他审视那些让他烦恼的人和事,试图从中理解人性的普遍弱点,并从中提炼出更加仁慈和理性的视角。 他提醒自己,人与人之间的交往,难免会遇到不公、误解和伤害。然而,他也深刻地认识到,我们无法改变他人的本性,唯一能做的,就是保持自己的正直和善良。他写道:“当清晨醒来时,对自己说:我将要面对那些爱管闲事的人,忘恩负义的人,傲慢的人,狡猾的人,嫉妒的人,孤僻的人。他们之所以如此,是因为他们不知道善恶的区别。但我,却看到了善的本质,看到了恶的本质,看到了这些人的错误本身,也看到了他们错误的根源。他们和我,都属于同一个整体,都源于同一理性。” 这种对人性的洞察,以及在理解和宽恕中的自我升华,是《沉思录》中反复出现的主题。 他同样关注自身的道德实践,将美德视为人生的最高追求。理性、正义、节制和勇气,这四种斯多葛主义的核心美德,在马可·奥勒留的思考中得到了淋漓尽致的体现。他不断提醒自己要公正地对待他人,要理性地分析问题,要节制自己的欲望,更要勇敢地面对困难和死亡。他将每一次行动都视为一次道德的检验,一次向更完善自我的迈进。 面对无常:对人生短暂与死亡的思考 《沉思录》并没有回避人生中最为沉重的话题——无常与死亡。马可·奥勒留以一种超然的态度,审视着生命的短暂和世事的变迁。他明白,所有伟大的帝国、所有辉煌的成就,都终将随着时间的流逝而消散。他看到无数曾经叱咤风云的人物,如今已化为尘土,他们的名字和事迹,不过是历史长河中的一瞬。 这种对生命短暂性的认知,并非是为了制造悲观,而是为了激发我们珍惜当下,专注于真正重要的事情。当认识到一切都是短暂的时候,那些令人焦虑的担忧、那些虚荣的追求,也就显得不那么重要了。他鼓励我们,将目光从短暂的忧愁和喜悦中移开,转向那些永恒的价值——理性、美德以及对宇宙秩序的理解。 他对死亡的态度,更是充满了智慧。他认为死亡是自然的一部分,是宇宙循环的必然。我们不应惧怕死亡,而应将其视为生命的自然终结,如同事物诞生一样自然。与其担忧不可避免的终结,不如将精力放在如何有意义地度过生命中的每一刻。这种对死亡的坦然,使得他能够更加积极地面对生活中的挑战,更加自由地追求内心的平静。 永恒的启示:跨越时空的智慧 《沉思录》之所以能够流传至今,并依然对无数读者产生深远影响,在于其超越了时代和文化的普适性。马可·奥勒留所面对的困境——人性的复杂、外界的压力、自身的软弱,以及对生命意义的追寻——这些都是人类共同的体验。他提出的解决方案,即通过理性、内省和美德来获得内心的力量,同样适用于任何时代、任何背景的人们。 这本书的语言朴实无华,却蕴含着深刻的哲理。它没有华丽的辞藻,也没有晦涩的术语,而是以一种直抵人心的力量,触及我们内心最深处的思考。它鼓励我们成为自己生活的设计师,而不是被动的旁观者。它教导我们,即使身处困境,我们也拥有选择自己反应的自由,也拥有成为一个更好的人的能力。 阅读《沉思录》的过程,本身就是一次深刻的学习和自我提升。它并非要求我们成为完美的圣人,而是鼓励我们成为一个更加明智、更加坚韧、更加善良的人。它是一本陪伴我们度过人生起伏的良师益友,一本在我们迷茫时指引方向的灯塔,一本在我们失落时给予力量的源泉。 这本书的价值,不在于它提供了多少现成的答案,而在于它激发了我们独立思考的能力。它邀请我们踏上与马可·奥勒留相同的内省之路,去探索生命的奥秘,去发现内心的力量,去拥抱一个更平静、更有意义的人生。这是一份跨越千年的馈赠,一份献给每一个渴望智慧与平和的灵魂的永恒指南。

用户评价

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这本书的封面设计得非常朴素,深沉的墨绿色,配上手写体的书名,初看之下,似乎预示着一场严肃而沉重的阅读体验。我抱着一种对古典哲学的敬畏之心翻开了第一页,期待着能够得到一些关于人生终极意义的指引。然而,实际的阅读过程却远比我想象的要来得更贴近日常,它更像是一系列私密的、近乎日记式的内心对话,而非宏大叙事的理论构建。作者的笔触极其细腻,他似乎总能捕捉到那些我们日常生活中忽略的,却又反复出现的困扰——比如如何面对突如其来的不公,如何区分什么是我们能掌控的,什么又是我们无力改变的。这种直抵人心的剖析,让人在阅读时不由自主地停下来,陷入长久的自我审视。我发现自己常常在读完一个小小的段落后,会放下书本,走到窗边,看着楼下的车水马龙,思考着刚才那些话语的重量。它没有给我提供一个现成的、一劳永逸的答案,但却像一位智慧而耐心的导师,不断地引导我去探寻自己内心深处那些模糊不清的信念和情绪。这种阅读体验是需要时间的,它不是那种可以一口气读完的快餐读物,而是需要慢慢咀嚼、反复回味的醇厚佳酿。每一次重读,似乎都能从中汲取到新的力量,应对生活中的新的挑战。

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说实话,我最初对这类“内省文学”是抱有怀疑态度的,总觉得它们多少有点故作高深,或者说,过于强调个人的主观感受,与现实世界的复杂性有些脱节。但是,这本书的独特之处在于,它并没有沉溺于空泛的理想主义,反而异常务实地处理了“痛苦”与“责任”这两个核心议题。我尤其欣赏作者在谈论逆境时所展现出的那种近乎冷酷的清醒。他从不美化磨难,而是将其视为一种检验和塑造品格的必要过程。这种直面现实的勇气,在我最近经历的一段职场低谷期起到了极大的支撑作用。当外界的评价和期望都令人感到压抑时,书中关于“关注自身行为的公正性,而非他人的赞誉或指责”的论述,如同冰水一般浇醒了我的焦虑。我开始将精力重新聚焦于我能控制的范围——我的努力程度、我的态度、我对契约精神的遵守。这种从外求到内观的视角转换,其效果是立竿见影的,它并没有改变外部环境,却彻底改变了我面对环境的心态和行动力。这本书的价值,不在于它告诉我们世界应该是什么样,而在于它教会我们如何在世界本来的面貌下,活出我们自己应有的样子。

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这本书的文字风格对我来说,是一种极大的挑战,但也是一种意想不到的收获。它不像当代小说那样拥有流畅的叙事线索和鲜明的角色冲突,它更像是一系列零散的、关于“如何做人”的箴言和提醒的集合。在阅读初期,我常常感到心神不宁,因为段落之间的跳跃性很大,逻辑链条需要读者自己去构建。这要求阅读者必须保持高度的专注和开放的心态,去适应作者那种不拘一格的思维跳跃。起初我试着用传统阅读方法去梳理它的结构,结果非常挫败。后来我改变策略,尝试将每一段视为一个独立的“禅宗公案”,读完就放下,不强求立即理解其全部的深意。这种沉浸式的、碎片化的体验,反而让我更好地体会到作者思想的“流动性”。你会发现,即便是跨越了数个世纪的文字,它们所探讨的关于贪婪、恐惧、时间流逝的主题,依然与我们今天的生活息息相关,只是换了一层新的外衣而已。这种跨越时空的共鸣,是很多新出版的励志读物难以企及的深度。

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我不得不承认,这本书对“时间观”的阐述,彻底颠覆了我过去对于效率和进度的理解。我们活在一个被KPI和截止日期主宰的时代,总感觉时间像沙漏一样飞逝,稍有停歇便有落后的恐慌。而书中反复强调的,对“当下这一刻”的绝对重视,如同一个强力的刹车,让人不得不慢下来。它不仅仅是劝人珍惜眼前,更是一种对“存在本身”的肯定。作者的叙事中充满了对生命短暂性的深刻洞察,但这并非以悲观收场,反而成为了一种强大的驱动力——不是驱动你去追逐更多,而是驱动你去更彻底、更真诚地“成为”你现在所做的事情。我开始尝试在处理日常事务,比如洗碗、步行,甚至是在等待红灯时,都给予全部的注意力。这种对“过程”的专注,极大地缓解了那种永恒的焦虑感。这本书教会我,真正的“高效”,或许并非是单位时间内完成多少任务,而是单位时间内,你对自身体验的把握度有多高。这是一种关于“存在质量”的哲学,而非“产出数量”的统计学。

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从纯粹的文学欣赏角度来看,这本书的语言有一种古典的凝练美,但更重要的是它所承载的“实践哲学”的厚重感。它不是教科书,没有脚注或参考资料,它完全依赖于作者自身的观察、反思和实践来构建其说服力。这使得阅读过程更像是一场“见证”:见证一位古代的领导者是如何在权力的核心地带,努力维持内心的道德高地和精神秩序的。我感兴趣的是它对“判断力”的训练。书中不断地提醒读者,要时刻警惕那些未经检验的、外界灌输的观点,要像一个严苛的法官一样审视自己的每一个念头。这种持续的自我校准,让我在面对信息爆炸的现代社会时,有了一个强大的内在过滤机制。每当我感到思绪被外界的噪音干扰时,我都会想起书中的某些坚定的论断,它们像锚一样,把我重新固定在我的核心价值上。这本书并非易读,它要求读者付出思考的努力,但这种思考的回馈是巨大的,它武装的不是你的知识库,而是你的灵魂韧性。

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好书

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书挺沉,还行,比想象中薄了点

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经典值得信赖,非常精彩

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