子不語（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[清] 袁枚<撰> 著，申孟，甘林 校

圖書標籤:

• 傳統文化
• 國學
• 經典
• 子曰
• 論語
• 思想
• 哲學
• 文化
• 修身
• 養性

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532581818

版次：1

商品編碼：12001585

包裝：平裝

叢書名： 曆代筆記小說大觀

開本：16開

齣版時間：2016-11-01

用紙：膠版紙

頁數：564

套裝數量：2

字數：491000

正文語種：中文

內容簡介

　　《子不語》為袁枚所撰筆記小說集，名源自《論語》“子不語亂離怪神”，錶明專記鬼神怪異之事。又名《新齊諧》。全書二十四捲，續編十捲，作者為文史大傢，稱此書為“戲編”“自娛”，實際上凝聚瞭畢生精力。此書內容博雜，文筆流暢，記載奇聞異事針砭世態人情，在誌怪小說中獨具一格。上海古籍齣版社此次收入《筆記小說大觀》，以清乾嘉年間《隨園三十種》本為底本，以光緒十八年上海圖書集成書局印本校補，同時參校其他版本，改正錯訛，以臻完善。

作者簡介

　　袁枚，清錢塘人，號倉山居士、隨園主人、隨園老人等。清朝乾嘉時期代錶詩人、散文傢、文學評論傢，倡導“性靈說”，與趙翼、蔣士銓閤稱為“乾嘉三大傢”，為“清代駢文八大傢”之一。文筆與紀昀齊名，時稱“南袁北紀”。主要傳世著作有《小倉山房集》、《隨園詩話》、《隨園食單》、《子不語》等。

目錄

序

子不語捲一
李通判
南昌士人
鍾孝廉
酆都知縣
骷髏吹氣
狐生員勸人修仙
張士貴
鬍求為鬼球
田烈婦
阿龍
山西王二
觀音堂
蒲州鹽梟
漢高祖弑義帝
獄中石匣

子不語捲二
張元妻
白二官
平陽令
蔡書生
曾虛舟
南山頑石
骷髏報仇
趙大將軍刺皮臉怪
煞神受枷
杜工部
江中三太子
鬼著衣受網
大樂上人
大福未享
常格訴冤
靈壁女藉屍還魂
地窮宮
蝴蝶怪
關東毛人以人為餌
不倒翁
算命先生鬼
馬盼盼
煉丹道士
蘇耽老飲疫神
趙李二生
秦中墓道
塞外二事
紫清煙語
妖道乞魚
沭陽洪氏獄
鬼冒名索祭
天殼
三頭人
羅刹鳥

子不語捲三
烈傑太子
摸龍阿太
火燒鹽船一案
狐撞鍾
鄱陽湖黑魚精
囊囊
賭錢神號迷龍
夜叉偷酒
瓜棚下二鬼
李半仙
道士取葫蘆
城隍殺鬼不許為聻

子不語捲四
呂濛塗臉
替鬼做媒
鬼藉力製凶人
滇綿榖秀纔半世女妝
葉老脫
劉刺史奇夢
山東林秀纔
夏侯惇墓
關神斷獄
顧堯年
屍行訴冤
雷公被紿
鬼畏人拚命
董賢為神
水鬼帚
裘秀纔
水仙殿
年子
土地神告狀
鄱陽小神
兩神相毆
羊骨陸
披麻煞
介溪墳
李香君薦捲
火焚人不當水死
鄭細九
鬼有三技過此鬼道乃窮
……
子不語捲五
子不語捲六
子不語捲七
子不語捲八
子不語捲九
子不語捲十
子不語捲十一
子不語捲十二
子不語捲十三
子不語捲十四
子不語捲十五
子不語捲十六
子不語捲十七
子不語捲十八
子不語捲十九
子不語捲二十
子不語捲二十一
子不語捲二十二
子不語捲二十三
子不語捲二十四
續子不語捲一
續子不語捲二
續子不語捲三
續子不語捲四
續子不語捲五
續子不語捲六
續子不語捲七
續子不語捲八
續子不語捲九
續子不語捲十

精彩書摘

　　陳清恪公吹氣退鬼
　　陳公鵬年未遇時，與鄉人李孚相善。鞦夕，乘月色過李閑話。李故寒士，謂陳曰：“與婦謀酒不得，子少坐，我外齣沽酒，與子賞月。”陳持其詩捲，坐觀待之。門外有婦人，藍衣蓬首，開戶入見陳，便卻去。陳疑李氏戚也，避客故不入，乃側坐避婦人。婦人袖物來，藏門檻下，身走入內。陳心疑何物，就檻視之，一繩也，臭有血痕。陳悟此乃縊鬼，取其繩置靴中，坐如故。少頃，蓬首婦齣探藏處，失繩，怒，直奔陳前，呼曰：“還我物！”陳曰：“何物？”婦不答，但聳立張口吹陳，冷風一陣如冰，毛發噤�浚�燈熒熒青色將滅。陳私念：“鬼尚有氣，我獨無氣乎？”乃亦鼓氣吹婦，婦當公吹處，成一空洞，始而腹穿，繼而胸穿，終乃頭滅，頃刻如輕煙散盡，不復見矣。少頃，李持酒人，大呼婦縊於床。陳笑曰：“無傷也，鬼繩尚在我靴。”告之故，乃共人解救，灌以薑湯，蘇。問何故尋死，其妻曰：“傢貧甚，夫君好客不已，頭止一釵，拔去沽酒。心悶甚，客又在外，未便聲張。旁忽有蓬首婦人，自稱左鄰，告我以夫非為客拔釵也，將赴賭錢場耳。我愈鬱恨，且念夜深，夫不歸，客不去，無麵目辭客。蓬首婦手作圈曰：‘從此入，即佛國，歡喜無量。，餘從此圈入，而手套不緊，圈屢散，婦人曰；‘取吾佛帶來，則成佛矣。，走齣取帶，良久不來。餘方冥然若夢，而君來救我矣。”訪之鄰，數月前果縊死一村婦。
　　陳聖濤遇狐
　　紹興陳聖濤者，貧士也。喪偶，遊揚州，寓天寜寺側一小廟，廟僧遇之甚薄。陳見廟有小樓扃閉，問僧何故，僧曰：“樓有怪。”陳必欲登，乃開戶人，見幾上無絲毫塵，有鏡架梳篦等物，大疑，以為僧藏婦人，不語齣。過數日，望見美婦倚樓窺，陳亦目挑之，婦騰身下，已至陳所，陳始驚，以為非人。婦曰：“我仙也。汝毋怖，為有夙緣故耳。”款接甚殷，竟成夫婦。每月朔，婦告假七日，雲往泰山娘娘處聽差。陳乘婦去，啓其箱，金珠爛然，陳一絲不取，代扃鎖如初。婦歸，陳私謂曰：“我貧甚，而君頗有餘資，盍假我屯貨為生業乎？”婦曰：“君骨相貧，不能富，雖作商賈無益；且喜君行義甚高，開我之箱，分文不取，亦足敬也，請資君衣食。”自後陳不起炊，中饋之事婦主之。居年餘，婦謂陳曰：“妾所畜金已為君捐納飛班通判，赴京投供即可選也。妾請先入京師，置屋待君。”陳曰：“娘子去，我從何處訪尋？”曰：“君第入都，到彰義門，妾自遣人相迎。”陳如其言，後婦人兩月入都，至彰義門，果有蒼頭跪曰：“主君到遲，娘娘相待久矣。”引至米市鬍同，則崇垣大廈。奴婢數十人皆跪迎叩頭，如舊曾服侍者。陳亦不解其故。登堂，婦人盛服齣迎，攜手入房。陳問諸奴婢何以識我，曰：“勿聲張，妾假君形貌赴部投捐，又假君形貌買宅立契；諸奴婢投身時亦假君形貌以臨之，故皆認識君。”因私教陳曰：“若何姓，若何名，喚遣時須如我所囑，毋為若輩所疑。”陳喜甚，因通書於傢。明年，陳之長子來，知父已續娶後母，入房拜見。母慈恤倍至如所生，子亦孝敬不違。婦人曰：“聞兒有婦，何不偕來？明年可同至彆駕任所。”長子唯唯，婦人贈舟車費，迎其妻人京同居。忽一日，門外有少年求見，陳問何人，少年曰：“吾母在此。”陳問婦人，婦人曰：“是吾兒，妾前夫所生也。”喚人拜陳，並拜陳之長子，呼為兄。居亡何，婦假曰也，不在傢，長子亦外齣，妻王氏方梳妝。少年窺嫂有色，排窗人，擁抱求歡。王不可，少年強之，弛下衣以陰示嫂（刪十二字），王愈畏惡，大呼乞命。少年懼，奔齣，王之裙褶已毀裂矣。長子夜歸，被酒，見妻容色有異，問之，具道所以。長子不勝忿，拔幾上刀，尋少年，少年已臥，就帳中斫之，燭照，一狐斷首而斃。陳知其事，驚駭，懼婦人假滿歸，必索其子命，乃即夜父子逃歸紹興。官不赴選，一錢不得著身，貧如故。
　　……

前言/序言

　　怪、力、亂、神，子所不語也。然龍血、鬼車，《係詞》語之；玄鳥生商，牛羊飼稷，《雅》、《頌》語之；左丘明親受業於聖人，而內外傳語此四者尤詳。厥何故歟？蓋聖人教人文、行、忠、信而已，此外則“未知生，焉知死”、“敬鬼神而遠之”，所以立人道之極也。《周易》取象幽渺，詩人自記祥瑞，左氏恢奇多聞，垂為文章，所以窮天地之變也。其理皆並行而不悖。餘生平寡嗜好，凡飲酒、度麯、樗藕，可以接群居之歡者，一無能焉，文史外無以自娛。乃廣采遊心駭耳之事，妄言妄聽，記而存之，非有所惑也。譬如嗜味者饜八珍矣，而不廣嘗夫坻醢、葵菹則脾睏；嗜音者備《鹹》、《韶》矣，而不旁及於《傺佅》則耳狹。以妄驅庸，以駭起惰，不有博弈者乎？為之猶賢，是亦裨諶適野之一樂也。昔顔魯公、李鄴侯，功在社稷而好談神怪，韓昌黎以道自任而喜駁雜無稽之談，徐騎省排斥佛老而好采異聞，門下士竟有僞造以取媚者。四賢之長，吾無能為役也；四賢之短，則吾竊取之矣。書成，初名《子不語》，後見元人說部有雷同者，乃改為《新齊諧》雲。

《子不語》（套裝上下冊）圖書簡介 一、 核心主題與創作背景： 《子不語》（套裝上下冊）是一部意圖深入探索中國古代民間思想、哲學觀念與社會生活獨特麵嚮的力作。本書並非簡單地對某一曆史時期或某一特定文人群體的思想進行梳理，而是試圖從更廣闊的視角，挖掘那些在主流史書、經典著作之外，流傳於民間，影響著普通民眾思維方式、價值取嚮甚至宗教信仰的獨特精神脈絡。 本書的創作背景，正是對中國傳統文化中“顯學”之外的“隱學”的濃厚興趣。曆史的長河中，我們熟知儒釋道等大宗流派，但那些彌散於市井鄉野、流傳於口耳之間的故事、諺語、傳說、神怪誌異，同樣承載著豐富的文化基因，塑造著中華民族的精神底色。作者深諳此道，敏銳地捕捉到這些被忽視的文化碎片，並將其係統化、理論化，試圖構建一個更為立體、多元的中國古代思想文化圖景。 “子不語”一詞，本身就帶有某種神秘與隱晦的意味。它暗示著那些不為孔子所常常談論，卻又真實存在於世間，深刻影響著人們生活的領域。這或許關乎鬼神，或許關乎命運，或許關乎世俗的智慧與生存之道。本書便是對這些“子不語”之事的係統性梳理與解讀，力求揭示其背後蘊含的深層意義。 二、 上冊：民俗信仰與鬼神世界 《子不語》（上冊）將目光聚焦於中國古代社會中普遍存在的民俗信仰與鬼神世界。在那個科學不發達，自然力量令人敬畏的時代，人們對於未知事物的解釋，往往寄托於鬼神、命運、風水等超自然力量。本冊旨在深入淺齣地剖析這些信仰的起源、演變及其在社會生活中的具體體現。 神靈譜係與地方崇拜： 本冊將梳理中國古代龐大而復雜的“神靈譜係”，不僅包括官方認可的、諸如玉皇大帝、王母娘娘、觀音菩薩等主流神祇，更將著重挖掘那些在地方上具有廣泛影響力的山神、土地神、河神、行業神，以及各種民間傳說中的精怪、神獸。書中將探討這些神靈的形象、職能、祭祀方式，以及它們如何與人們的日常生活緊密相連，成為庇佑、懲戒、指引的力量。 生死觀與輪迴觀念： 死亡是人類永恒的命題。本冊將深入探討中國古代社會對生死的理解，以及由此産生的輪迴、報應、陰曹地府等觀念。通過對民間故事、宗教經典、喪葬習俗的研究，揭示人們如何麵對死亡，如何理解人鬼之間的界限，以及如何尋求死後的慰藉與安寜。這些觀念不僅影響著人們的道德行為，也塑造瞭其對人生意義的追求。 妖異傳說與誌怪筆記： 誌怪小說作為一種獨特的文學體裁，是中國古代民間想象力的重要載體。《子不語》（上冊）將選取具有代錶性的妖異傳說，分析其敘事模式、人物塑造以及背後所摺射的社會心理。這些故事中，狐狸、蛇、樹精、鬼魂等形象的齣現，不僅僅是為瞭營造神秘氛圍，更可能寄寓瞭人們對人性善惡的辨析，對自然力量的敬畏，以及對社會不公的隱喻。本書將從文化人類學的角度，解讀這些誌怪故事的深層含義。 占蔔、讖緯與命運的書寫： 在缺乏科學解釋能力的古代，占蔔、讖緯、風水等術數成為人們理解世界、預測未來的重要手段。本冊將探討這些術數在中國古代社會的流行程度，分析其理論基礎（盡管可能充滿神秘色彩），以及它們如何在個人命運、國傢大事、社會發展等方麵發揮作用。本書將揭示，這些看似迷信的觀念，在很大程度上構成瞭古代中國人的世界觀，影響著他們的決策與行為。 民間節俗與儀式： 節日是集體記憶與文化傳承的重要載體。本冊將考察中國古代各種重要節日的起源、習俗以及與之相關的信仰活動，例如春節的祭祖祈福，清明的掃墓祭奠，端午的驅邪避毒，中鞦的拜月賞月等。通過對這些節俗的解讀，我們可以窺見古代社會人們對自然節律的遵循，對祖先的敬重，對傢庭團聚的渴望，以及對美好生活的祈盼。 三、 下冊：世俗智慧與人生況味 《子不語》（下冊）將視角從超自然領域轉嚮更為貼近人間的世俗智慧與人生況味。本冊關注的是那些在日常生活中流傳的處世之道、人生哲理、情感體驗，以及古代社會中形形色色的人物百態。 處世哲學與生存智慧： 中國傳統文化素來重視“處世”。本冊將挖掘那些流傳於民間的處世哲學，包括如何待人接物、如何趨利避害、如何在復雜環境中明哲保身、如何平衡個人利益與集體需求。這些智慧可能體現在諺語、俗語、故事、傢訓中，它們是古代勞動人民在長期的社會實踐中總結齣的寶貴經驗，至今仍具有參考價值。 人情世故與社會關係： “人情”是中國社會一個極為重要的概念。本冊將深入探討古代社會中復雜的人際關係網絡，包括親情、友情、愛情、師生情、鄰裏情等，以及在這些關係中扮演的各種角色與扮演者的內心世界。本書將通過生動的故事和細緻的描繪，展現古代中國人在維係社會關係、處理人情往來時所展現齣的智慧與無奈。 情感錶達與內心世界： 情感是人類共有的體驗，而不同文化背景下，情感的錶達方式與解讀角度也會有所不同。本冊將探究古代中國人在愛情、親情、友情、離彆、思念等情感上的錶達方式，以及那些不為外人所道的內心掙紮與渴望。這些內容可能通過詩詞、歌謠、小說、筆記等形式展現，它們是理解古代個體生命體驗的窗口。 世態炎涼與人性百態： 社會的復雜性必然導緻人性的多樣性。本冊將通過一係列故事與觀察，呈現古代社會中形形色色的人物形象，包括正直善良的普通人，機敏狡黠的商人，辛勞樸實的農夫，以及那些遊離於社會邊緣的江湖人士。書中將探討他們各自的生活狀態，麵臨的睏境，以及在道德與利益之間的掙紮，從而展現一幅幅真實而生動的人性畫捲。 社會風俗與生活場景： 本冊還將描繪古代中國社會的各種風俗習慣和生活場景，例如婚喪嫁娶的儀式，節日慶典的歡樂，市井交易的熱鬧，以及文人雅士的閑情逸緻。通過對這些細節的刻畫，讀者可以更直觀地瞭解古代社會的衣食住行、娛樂方式、文化習俗，從而構建一個更鮮活、更具象的古代中國生活圖景。 四、 綜閤特點與價值： 《子不語》（套裝上下冊）並非一部枯燥的學術論著，而是以一種通俗易懂、引人入勝的方式，將豐富的民間文化內容呈現給讀者。本書的特點體現在： 包羅萬象，體係完整： 本書力圖構建一個相對完整的中國古代民間思想與生活圖景，涵蓋瞭信仰、哲學、情感、社會等多個層麵。 兼具學術性與可讀性： 作者在深入研究的基礎上，運用生動的語言和翔實的案例，使得本書既具有嚴謹的學術價值，又不失閱讀的趣味性。 視角獨特，挖掘深度： 本書突破瞭對主流文化的刻闆印象，深入挖掘被忽視的民間文化，展現瞭中國傳統文化更為豐富、多元的麵貌。 映照當下，啓迪思考： 通過對古代民間思想與生活的研究，本書不僅能幫助讀者瞭解曆史，更能引發對當下社會、人生、人性的深刻思考。它提醒我們，那些看似微不足道的民間文化，同樣蘊含著深刻的智慧與永恒的價值。 《子不語》（套裝上下冊）將是一次關於中國古代精神世界與生活方式的深度探索，為廣大讀者提供一個瞭解中國傳統文化，特彆是被忽視的民間文化視角的絕佳機會。它將帶領讀者穿越時空，在豐富的故事與深刻的洞見中，感受中華文明的獨特魅力。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代神怪誌怪小說有著濃厚的興趣，而這套書恰好滿足瞭我對這一領域探索的渴望。從書的結構來看，它似乎精心編纂，收錄的內容涵蓋瞭從民間傳說到文人筆記的廣泛範圍，展現瞭古人豐富而奇特的想象力。書中描繪的那些光怪陸離的鬼神世界，以及那些充滿離奇色彩的故事情節，都深深地吸引著我。我能感受到作者在選擇和整理這些素材時所付齣的心血，力求為讀者呈現一個全麵而生動的古代神怪圖景。這種對於文化傳統的挖掘和梳理，本身就是一種價值，它讓我們得以窺見古人的精神世界，理解他們對於未知和超自然現象的認知與想象。我期待在閱讀過程中，能夠感受到那些古老的智慧和獨特的東方韻味，體驗一次穿越時空的文化之旅。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，優秀的文學作品，不僅僅是文字的堆砌，更是一種思想的傳遞和情感的共鳴。從我接觸這套書的整體感覺來看，它似乎不僅僅停留於簡單的故事講述，更蘊含著一種對世間萬物的觀察與思考。或許，它會在不經意間，通過那些看似荒誕離奇的情節，揭示齣隱藏在錶象之下的深刻道理。我期待在字裏行間，能夠捕捉到那些閃爍著智慧的火花，感受到作者對於人情世故的洞察，對於自然規律的理解，甚至是對於人生意義的追尋。這種帶有哲學思考的文學作品，往往能夠給我們帶來更深層次的啓迪，讓我們在閱讀的同時，也能不斷地審視和反思自身。這套書給我的感覺，便是它有潛力成為這樣一種能夠滋養心靈的作品。

評分☆☆☆☆☆

作為一名文學愛好者，我一直對那些能夠觸動人心的文字有著特彆的偏愛。從我初步翻閱這套書的感受來看，它似乎蘊含著一種獨特的敘事魅力。那些字裏行間流淌的，或許不是宏大的史詩，也非跌宕起伏的傳奇，而是更貼近生活，更觸及人心底柔軟的情感。我期待在閱讀中，能夠遇到那些鮮活的人物，聽到他們或喜或悲的故事，體會他們的悲歡離閤。或許，這些故事中會有一些關於人性的思考，一些關於命運的感悟，一些關於孤獨與陪伴的細膩描繪。我喜歡那些能夠引發我共鳴的作品，它們讓我覺得自己不再是孤單的個體，而是與古人跨越時空，在情感上産生連接。這套書給我的第一印象，就是它具備瞭這種打動人心的潛力。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計實在太讓人驚艷瞭！硬殼精裝，封麵上的古樸紋樣在光綫下若隱若現，散發齣一種沉靜而又充滿曆史厚重感的氣息。翻開書頁，紙張的觸感也很舒服，不是那種過於光滑的，而是帶著一點點細微的顆粒感，仿佛是承載瞭古老故事的羊皮紙。文字的排版也很講究，行距、字號都恰到好處，閱讀起來非常舒適，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。我尤其喜歡扉頁上的插畫，每一幅都充滿瞭想象力，與書中的文字意境完美契閤，像是打開瞭一個通往奇幻世界的入口。而且，書的裝訂也很牢固，一看就是精心製作，完全可以作為收藏品細細品味。拿到手裏沉甸甸的，有一種踏實感，感覺自己不僅僅是在購買一本書，更是在擁有一件藝術品。這種用心的包裝和細節，無疑為閱讀體驗增添瞭許多美好的感受，讓人迫不及待地想要沉浸其中。

評分☆☆☆☆☆

我對這套書的第一印象，便是一種古樸典雅的氣息撲麵而來。從其封麵設計到裝幀工藝，無不透露著對傳統文化的敬意與傳承。我尤其欣賞它在細節之處所展現齣的匠心獨運，例如那些精緻的紋飾，或是書頁邊緣的泛黃處理，都仿佛在低語著悠久的曆史故事。這種對“古”的尊重，讓我對書中內容的期待值倍增。我深信，一本真正優秀的圖書，不應僅僅是內容的承載，更應是藝術的體現。這套書顯然在外觀上就已經達到瞭令人稱贊的藝術水準。我迫不及待想要翻開它，去感受它內在所蘊含的，那種跨越時空的文化魅力，體驗一次與古代智慧的深度對話，讓心靈在文字的海洋中得到滋養與升華。

評分☆☆☆☆☆

趕上促銷，趕緊下單，爭取把整套湊齊，質量不錯，快遞也滿意

評分☆☆☆☆☆

哪裏是鬼故事，大多荒誕不經，很搞笑，這絕對是笑話大全

評分☆☆☆☆☆

物流很快，包裝完好

評分☆☆☆☆☆

物美價廉！性價比高！

評分☆☆☆☆☆

書品不錯，包裝完好！

評分☆☆☆☆☆

非常非常好，利於學習?

評分☆☆☆☆☆

原裝正版，可惜不是繁體竪排本

評分☆☆☆☆☆

古代小品文多淘淘裏麵還是頗多很有意思的篇目的，不止各類選本的那些，淘自己喜歡的趣文本身就很有趣。這次買瞭一批小品文的書，慢慢讀。這個係列比較經濟實惠，印裝還不錯，值得入手。

評分☆☆☆☆☆

非常好的版本非常好的版本非常好的版本非常好的版本