齐物的哲学:章太炎与中国现代思想的东亚经验 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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石井刚 著

图书标签:

• 章太炎
• 齐物论
• 中国现代思想
• 东亚思想
• 哲学史
• 思想史
• 文化比较
• 近代中国
• 学术史
• 知识分子

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787567553972

版次：1

商品编码：12008753

包装：精装

丛书名： 六点评论

开本：32开

出版时间：2016-10-01

用纸：胶版纸

页数：208

字数：100000

正文语种：中文

编辑推荐

章太炎逝世80周年纪念！
在后儒学时代，应该如何做中国哲学？中国哲学应该有何种样态？日本学者石井刚激活了章太炎哲学中的“齐物”概念，展示了在现时代用中文去进行严肃哲学思考的一种可能姿态。
干春松、丁耘、贺照田联袂推荐！

当我们谈到中国哲学的流变时，时常有这样的刻板印象：清代的学术完成了一次从玄理到考据的范式转换。换言之，清人的学术工作似乎就只是守旧的“文献学”工作——而随着西学对中华的冲击，与之相关的人、物、事也逐渐尘封。但在日本学者石井刚看来，直承清朝学统的章太炎却也同样列于中国近代思想史上对中国与现代性进行哲学思考的第一批人物中。可以说，章太炎所使用的学术话语是传统的，但凭此所思考的问题却是与我们这些现代人息息相关：如何达致真理？什么是启蒙？什么是政治平等？什么是国家？……
所以，石井刚通过这本小书进行了一次有趣的尝试。从此书中我们可以看到，在整个东亚遭遇到西方现代性的冲击时，中国思想界已经从自身传统资源中萌发出了回应的努力；并且，这部作品也向我们提供了，在儒学传统之外的另一种汉语哲学的可能性。因此，本书不只是对章太炎的研究者们开放，任何一位对中国思想文化、现代性问题、乃至哲学感兴趣的读者，都不能够错过这部极具启发性的著作。

内容简介

《齐物的哲学：章太炎与中国现代思想的东亚经验》作者石井刚供职于东京大学综合文化研究科，此书是其近年来对中国思想史、特别是对章太炎思想研究的中文论文合辑。此书由六篇文章组成，材料详实，论证扎实，别具新意地从章太炎《齐物论释》一文的阐释出发，提出了“齐物的哲学”这一核心概念。以这一概念为轴心，作者纵向考察了章太炎与以戴震为代表的清朝学术共同体的复杂关系，横向比较了近代日本若干著名思想家与章太炎之异同，并指出，对章太炎思想资源的重新开掘有助于我们反思整个东亚所面临的、来自西方的现代性挑战。

作者简介

石井刚（Ishii Tsuyoshi），供职于东京大学综合文化研究科，哈佛燕京学社2015-16年度访问学者，主要研究近代中国思想史、中国哲学。

目录

中国版序文
一、“道之生生不息”的两种世界观：章太炎和丸山真男的思想及其困境。
二、“言”和“文”的真理表述：章太炎的语言实践，或者哲学话语方式
三、敢问“天籁”：关于章太炎和刘师培两人哲学的比较
四、超越国家的国家想像：章太炎和高山樗牛
五、《庄子·齐物论》的清学阅读：反思启蒙的别样径路
六、实践的思想，思想的实践：有关个体生存的提问及“我们”的时代

精彩书摘

“中国哲学”学科和“印度哲学”一起始建于日本明治时期的东京大学。除了这两门学科之外，另外设有“哲学”学科。言外之意，“哲学”在本质上只属于欧洲，并且他们的哲学代表着普遍的知识，故用不着冠以“欧洲”这一地域指称来命名之；相形之下，中国和印度均作为文明古国，其文化传统中不乏类似哲学的知识话语，但那些毕竟都是一种地方知识，无法代表普遍性，故加以地域性名词，表示这是针对某种地方特殊话语而言的知识体系。这样一来，前现代的漫长文明历史中，由东亚汉字圈国家和民族一直在分享的汉文话语体系，被缩小到了“中国”国民国家的历史传统。他者性的发现无疑是一个进步表现，在现代化的历史进程中，这种汉字话语的拆散和民族主体性的形成应该是有其合理的历史缘由的。现代化和现代性是立足于后现代条件中生存的我们无法也不应该否定的重要基础。何况我们东亚地区的政治社会文化在很大程度上尚未完成现代化转型！但与此同时，将“中国哲学”绑定在现有国民国家框架中，在历史上不正确，在今天的全球化情境下亦是资源的浪费。我们能否在对普遍性的关怀和渴望下将“中国哲学”放到开放的公共知识话语当中？Sinophone Philosophy（华语哲学）是不是能为此提供一个行之有效的方法基础？为此，从现代国民国家框架的外部介入到用中文进行的哲学思想论域中间去，应该是一个可行的步骤。我所提议的“中文哲学”大概就是出于这种思考的。
我也想对“哲学”一词做个交代。“哲学”作为philosophy的翻译词是在明治年间发明出来的。更早以前，如明末耶稣会士翻译介绍当时西方世界的学科体系，其中“婓录所费亚”，即philosophia被译为“理科”或“理学”；日本明治早期引进西方概念之始也以“理学”来翻译该词。之所以译做“理学”，恐怕还是受到了程朱学术思想体系的很大影响。“理”与“真理”相通，而寻求真理应当是哲学这一学科最重要的目的。所以，将philosophia译为“理学”并无大过。章太炎继承了戴震“由文字以通乎语言，由语言通乎古圣贤之心志”这种以音韵训诂通向“道”的精神，结合小学和诸子学以及佛学建立了独特的哲学体系，而其话语实践之要可以说是：寻求逼近真理的语言表述方式。真理不在语言能够表象的范围中，但是，人只能依靠语言来进行思考，而人的语言永远是“杂糅万变”的，像“万窍怒呺”的地籁喧嚣一样。虽然如此，这种“吹万不同”才是每一个个体讴歌其生命的如实写照，我们在这种多声并存的世界当中，依靠有限的语言，寻求可能的真理表述。这是章太炎的哲学实践，也是他从《庄子?齐物论》中的“天籁”寓言得到的重要观点。在此，“天籁”是指能使每一个生命各自发出不同的声音的作用。也就是说，哲学作为多声共存的语言实践得以成立的基础乃是我们彼此之间互相尊重对待的共生关系，而“天籁”就是这种关系平台。

《齐物之思：章太炎与东亚现代思想的交汇》 一、 引言 在中国现代思想的宏大图景中，章太炎（1869-1953）无疑是一颗璀璨的星辰。他以其深厚的国学功底、敏锐的时代洞察和激进的革命思想，深刻影响了中国近现代学术、政治与文化的发展。然而，若仅仅将章太炎视为一位单纯的中国本土思想家，或许会忽略其思想形成过程中那条隐秘而重要的脉络——他与东亚经验的深刻交汇。 本书《齐物之思：章太炎与东亚现代思想的交汇》并非要细致梳理章太炎先生著作的具体内容，而是旨在拨开重重迷雾，揭示章太炎思想体系中那股源自东亚的活水，以及这股活水如何与中国本土的哲学传统相互激荡，共同塑造了中国现代思想的独特面貌。我们将聚焦于章太炎思想的“东亚经验”这一独特视角，尝试理解他在面对西方思潮涌入、民族危机深重的时代，如何从东亚诸国的智慧中汲取养分，并在中国的土壤中加以创新与发展。 二、 思想史的“东亚视角”：何为“东亚经验”？ 在探讨章太炎的思想之前，理解何为“东亚经验”至关重要。这里所言的“东亚经验”，并非指代某一个具体国家或某一种单一的思想体系，而是一个更为广阔的概念，它涵盖了： 1. 儒家文化圈的共同遗产： 中国、朝鲜、日本等国家在历史上长期共享着以儒家为核心的价值观念、伦理道德、政治制度和学术传统。尽管在实践中存在差异，但这种文化基因的共通性构成了东亚经验的重要基石。章太炎作为新儒学集大成者，其思想深植于此。 2. 近世东亚的相似困境与探索： 从19世纪中叶起，东亚各国几乎同步面临着西方列强的侵略、传统社会的崩溃以及寻求现代化的艰巨任务。在这一过程中，东亚各国都经历了从被动应对到主动变革的艰难探索，形成了各自独特的应对模式与思想反应。例如，日本明治维新后的改革经验、朝鲜在帝国主义夹缝中的挣扎，乃至中国自身的救亡图存之路，都构成了东亚共享的“经验”。 3. 跨越国界的思想传播与互动： 在现代化进程中，东亚各国之间的思想交流并非孤立无援。新的思潮、学说、政治理念在东亚区域内快速传播，互相启发，也互相竞争。例如，日本在引进西方思想的同时，也将其加工后再传播回中国，扮演了“二手引进者”的角色。章太炎本人也曾积极与日本的学者进行思想交流，甚至在日期间广泛涉猎日本的汉学研究和西方哲学译著。 4. 对“中国中心论”的反思与超越： 传统中国长期以来以“天朝上国”自居，对周边国家多持文化上的优越感。然而，在近代的屈辱经历中，这种观念逐渐动摇。章太炎的思想，尤其是在其早期革命活动中，就体现了对这种“中国中心论”的某种反思，他开始认识到，中国并非孤立的存在，而是东亚体系中的一环，需要与其他东亚国家进行更平等的对话与合作。 三、 章太炎思想的“东亚视野”：从《齐物论》到国族构建 章太炎的思想历程是极其丰富和复杂的。尽管我们此处不展开具体著作的论述，但可以从其思想的几个关键面向，窥见“东亚经验”对其的塑造： 1. 对中国古典哲学的重估与创新： 章太炎的学术根基在于他对中国古典哲学的深厚造诣。他不仅是清代朴学的集大成者，更对先秦诸子，特别是《庄子》的《齐物论》有着深刻的体悟。然而，他并非简单地复古，而是试图在现代语境下重释这些古老智慧。在他看来，《齐物论》所倡导的“齐物”精神，蕴含着一种打破二元对立、追求普遍和谐的哲学力量，这对于在东西方碰撞、新旧价值观冲突的时代，提供了一种化解矛盾、整合差异的可能性。这种对中国古典哲学的再解读，往往是与他对东亚文化传统的整体认同紧密相连的。 2. 民族主义的东亚维度： 章太炎是中国近代民族主义的重要旗手之一。然而，他的民族主义并非狭隘的“排外”主义，而是在反抗帝国主义侵略的同时，关注到东亚各国在相似命运下的相互关联。他提出的“中华民族”概念，以及他对“东亚联邦”的构想，都显示出他已超越了单纯的国家边界，开始思考更大范围内的东亚合作与共同体。这种视野的拓展，离不开他对日本、朝鲜等国现代化进程的观察，以及对东亚各国文化共同性和历史命运的深刻认识。他看到，东亚各国在抵御西方霸权的过程中，需要建立一种超越国家利益的、基于文化认同的联盟。 3. 反封建与反帝国的双重革命： 章太炎的思想具有鲜明的反封建和反帝国主义双重特征。在反封建方面，他继承了中国传统中对君权、等级制的批判，但这种批判也与他在东亚看到的日本明治维新后保留天皇制，以及朝鲜在帝国主义压迫下试图维系自身文化的复杂现实形成了对比。他在反抗清朝封建统治的同时，也在思考如何构建一个不同于西方模式的、更具东亚特色的现代国家。在反帝国主义方面，他敏锐地看到了西方列强对东亚的共同威胁，并积极倡导东亚各国联合抵抗。这种对“外部敌人”的共同认知，是促成其“东亚视野”形成的重要动力。 4. 学术与政治的交融： 章太炎的思想并非纯粹的学术思辨，而是与他投身革命、参与政治实践紧密结合。他在日本期间，接触了大量的西方政治学说，如卢梭的民权论，但同时他也注意到日本在吸收西方思想时，并非全盘照搬，而是有所选择和改造。他希望中国也能在保持自身文化特性的前提下，实现国家的现代化。这种在学术与政治之间的斡旋，使得他的思想更具实践意义，也更显现出其“东亚经验”的独特印记。他并非简单地将西方模式强加于中国，而是试图在中国与东亚的语境下，寻找一条独特的现代化道路。 四、 结语：思想史研究的新视角 《齐物之思：章太炎与东亚现代思想的交汇》旨在为章太炎研究开启一个新的视角。传统的章太炎研究，往往侧重于其在中国哲学史、思想史上的地位，或是对其革命思想的具体贡献。本书则尝试将章太炎置于更广阔的东亚历史文化背景之下，审视其思想的形成、发展与演变。 通过深入剖析章太炎思想中与东亚经验相呼应的那些方面，我们可以更深刻地理解： 中国现代思想的独特性： 它并非仅仅是西方思想的移植或变种，而是与东亚悠久的文化传统、相似的现代化困境以及区域内的思想互动相互塑造的结果。 章太炎思想的复杂性与前瞻性： 他的思想不仅是对中国传统的继承与创新，更是一种对未来东亚命运的深刻思考，其关于区域合作、文化复兴的构想，在今天依然具有借鉴意义。 中国现代思想史研究的深化： 将“东亚视角”纳入研究视野，能够打破国界限制，促进对中国现代思想史的更全面、更深入的理解，揭示出其背后更加宏大而精妙的历史逻辑。 本书的探索，希望能为读者呈现一个更立体、更具历史纵深的章太炎，也为理解中国现代思想如何在东亚的语境下生成与发展，提供一个值得重视的思考维度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计很有意思，拿到手里沉甸甸的，封面选用了那种略带复古感的米色纸张，配上简洁有力的书名和作者署名，显得既有学术的严谨性又不失一种老派的文人气息。我特别喜欢那种油墨的质感，拿在手里摩挲，仿佛能感受到书页里蕴含的深厚历史重量。这本书的排版也值得称道，字距和行距的处理都非常舒适，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这对于一本内容如此密实的学术著作来说，无疑是一个很大的加分项。翻开扉页，前言部分虽然是例行的致谢和背景介绍，但作者的笔触已经流露出一种对材料的精细打磨和对论证逻辑的自信。它不像有些学术书那样冷冰冰的，反而带有一种娓娓道来的叙事感，让人在还没进入主题时，就已经对接下来要阅读的内容充满了期待。整体来看，这本书的“硬件”质量很高，从视觉到触觉都提供了极佳的阅读体验，让人愿意把它放在书架上随时取阅，而不是仅仅当作一本束之高阁的工具书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的引人入胜之处，首先在于它巧妙地构建了一个宏大的知识场域。作者并非仅仅聚焦于某一个单一的学派或思想家的梳理，而是将叙事线索拉伸到整个东亚现代化的复杂语境中去考察一个核心议题的演变。这种跨地域、跨学科的视野，极大地拓展了我们理解特定思想脉络的可能性。我发现它处理问题的方式非常扎实，似乎每一个论断的背后，都有着海量的原始文献作为支撑，但作者的叙述又非常高明，避免了陷入堆砌史料的泥沼。他擅长的是在看似纷繁复杂的历史节点中，精准地提炼出那些具有决定性意义的转折点，并用犀利的洞察力将其串联起来。这种将碎片化的历史知识重构为有机整体的能力，是区分一般性梳理和真正具有思想深度的学术作品的关键。读完开篇几章，我感觉自己像是站在一个高处俯瞰，对那个特定历史时期的知识流动和权力博弈有了更为清晰的把握。

评分☆☆☆☆☆

读罢全书，给我留下最强烈印象的，是作者对于“经验”二字所赋予的深层意涵的探讨。他成功地将抽象的哲学思辨与具体的历史情境紧密地联系在一起，揭示了思想是如何在特定的地理、政治和文化“经验”中被塑造和检验的。这不仅仅是一部思想史的梳理，更像是一次对现代性认知图景的深度考古。它促使我们反思，我们今天所习以为常的许多思想框架，其根基究竟是多么依赖于那些已经被历史淘洗掉的特殊经验。这种回溯根源的努力，不仅是对过去学者的致敬，更是对我们自身思想处境的一种严肃叩问。读完后，合上书本，那种久违的智力上的满足感和随之而来的对既有认知体系的审视欲是持续不断的，这本书显然具备了成为案头常备参考书的潜质。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格是一种独特的混合体，它既有古典学术著作那种对逻辑的极致追求，不容许丝毫的模糊不清，但同时，它的句式和节奏感又似乎借鉴了一些更具现代传播性的写作技巧。不像某些纯粹的哲学译著那样晦涩难懂，这里的论述虽然密度极高，但在关键转折处，作者会适时地运用一些生动的比喻或者富有画面感的历史场景来辅助说明。这使得即使是对于某个领域不太熟悉的读者，也能大致跟上作者的思路，不至于在中途感到完全的迷失。我尤其欣赏作者在构建论证时所表现出的那种从容不迫的节奏感，像是在精心编织一张巨大的知识之网，每一步的收紧都恰到好处，将读者牢牢地吸引进去，让人舍不得放下。这种学术性与可读性的巧妙融合，实属难得。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我深刻体会到作者在处理人物思想时的那种细腻和克制。很多涉及复杂学说或存在争议的观点时，作者的处理方式是极其审慎的，既没有为了迎合某种主流叙事而简化问题，也没有陷入过度诠释的窠臼。他似乎总能站在历史当事人的立场上去体察其思想产生的内在必然性，然后用现代的学术工具进行冷静的剖析。这种“同情式的理解”与“批判性的反思”的完美平衡，使得全书的论述充满了张力，引人深思。尤其是在一些关键概念的界定时，作者会非常耐心地追溯其在不同历史阶段的意义漂移，这种对概念史的深挖，体现了作者深厚的学养和严谨的治学态度。它不是在简单地复述前人观点，而是在试图挖掘这些观点在历史的湍流中是如何被塑造、被误读，最终又如何沉淀为我们今天所见的知识形态的。

评分☆☆☆☆☆

刚听完石井刚讲座，这本书来迟了一些没来得及签名，但是很有见地！

评分☆☆☆☆☆

主题有趣，小册子，不错

评分☆☆☆☆☆

挺好的，最近比较喜欢看哲学的书籍，而且这本很好印刷也不错

评分☆☆☆☆☆

日本学者的作品，章太炎真是博大精深，值得研究

评分☆☆☆☆☆

刚听完石井刚讲座，这本书来迟了一些没来得及签名，但是很有见地！

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内容不错，装帧也可以

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刚听完石井刚讲座，这本书来迟了一些没来得及签名，但是很有见地！

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