董子竹妙解儒释道经典(函套礼品装 套装共6册)

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董子竹 著
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出版社: 崇文书局
ISBN:9787540342364
版次:1
商品编码:12009769
包装:盒装
丛书名: 董子竹妙解儒释道经典
开本:16开
出版时间:2016-10-01
用纸:胶版纸
套装数量:6
附件:书法宣纸印刷品
附件数量:1

具体描述

编辑推荐

说来我的经历是够复杂的,我不想哪个地方是我该去的,或是我不该去的,我想的是到了一个地方,我在这里的生命活动包含的社会进步是什么,这是我考虑任何问题的出发点。任何地方,我不怕你多污浊,不怕你多高雅,你高雅我更高雅,你污浊我更污浊,但在这个过程中,我永远守住自己的心。——董子竹语


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内容简介

  1.《能断真力量》:《金刚经》全称《能断金刚般若波罗蜜经》,作者曾于2000年出版《金刚经到底说什么——与南怀瑾商榷》引起较大反响,本书就是对原书的修订再版。

  2.《老子真面目》:作者曾于2002年出版《老子我说》,是与南怀瑾的《老子他说》商榷。现在作者从“生命—宇宙”系统的视角,来揭示《老子》的“真面目”。

  3.《庄子真境界》:本书是作者近几年研究的成果,认为《庄子》是人们“修心”的入门教程;并且结合自己的出家体验,对《庄子》中的佛学维度予以发挥。

  4.《论语真智慧》:作者曾于2001年出版《论语我裁》,是与南怀瑾的《论语别裁》商榷。现在作者以自己传奇的人生经历,讲述《论语》中的智慧在日常生活中的运用。


作者简介

  董子竹,

  中国传统文化的研究者、践行者和传播者,对儒、释、道三家都有切身的体认和独到的见解,并对西方文化有较深入研究。人生经历传奇:

  年轻时入北京的秦城监狱,于狱中向各位学术大家学西方哲学;

  上世纪80年代任西安市戏剧研究所副所长、西安市作家协会副主席;

  1993年在庐山东林寺出家,后任九江江矶寺住持,1998年还俗;

  现任南昌上市公司正邦集团高级企业顾问,指导企业的重大决策和文化建设;

  贾平凹小说《废都》中二号人物孟云房的原型;

  其子董逋(善源居士)亦曾出家,法号慧开。

  已出版的著作有:与南怀瑾商榷系列《金刚经到底说什么》(2000年)、《论语正裁》(2001年)、《老子我说》(2002年);解读《圣经》系列《旧约东方解》(2007年)、《新约东方解》(2007年);国学与企业管理系列《与企业家聊国学》(2008年)、《总裁必修国学》(系列VCD);长篇历史小说《大明宫祭》(上中下三册,2015年)。


内页插图

精彩书摘

  “宇宙—生命”系统说:“所有一切众生之类……我皆令入无余涅槃而灭度之……实无众生得灭度者。”我没有办法逃出这个“我皆令”,所以也是非写这本书不可。成佛不成佛是“宇宙—生命”系统整体的事,绝不是哪一个个人的事,所以一旦真正明白了这个道理的人,首先的任务是发愿“灭度”一切众生,也即是拯救十方众生,也就是让十方众生到自己的“国度”。

  《老子》可以说是中华民族的母经,内承民族古圣的文化遗存,外接伟大的佛学文化。《老子》的基本目的不是教给人们在生命中该怎么对待自己的意识,也就是说,不仅仅是什么哲理名言,而是从头到尾在详尽描绘生命之“知”的运动,即生命的完整运动,实际上也就是描绘宇宙的生成运动。

  如果说《老子》是对“宇宙——生命”系统总图像的一种全面描绘,《庄子》则是对入门基础的认真铺陈,几乎详尽得不能再详尽了。初入门的人,着手就应按《庄子》的教导亦步亦趋地逐渐洗心,到了一定的时候,《老子》的“宇宙——生命”系统图像也有可能全面呈现为你的“心斋”之相。

  “由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 我以为读《论语》应当从这里打开一个窗口。那什么是“不知为不知”呢?任何“知”的生命活动后面一定有一个“不知”的,也可称之为“能知”的大系统,这就是“生命——宇宙”大系统本身。

  ……

前言/序言

  从吾国历史看,解儒释道经典的文字怕可称得上汗牛充栋,粗分应有七大类:

  一曰:古时的神秘功能类;

  二曰:大半是汉时兴起的神学宿命类;

  三曰:唐宋明的理学类,也可称神圣道德类;

  四曰:清时兴起的考据类;

  五曰:当代哲理格言类;

  六曰:当代哲学逻辑类;

  七曰:明心类;我自认是属于这一类的。是与不是,读者可自品。

  前三种,我的书里有详尽评价,此处不赘言。

  考据是中国文化学界的一类传统,非独起自前清,不过以清为盛。其功劳无需我在此多说,贡献应该是很大的。但,有不少人也掉进去了,譬如直把“禹”考成“虫”之类云等,就有几分无聊了。在我看来,禹可以以“人”的形式存在,也可以以“虫”的形式存在,这于上古时代应算不得什么稀罕事,然并不妨碍禹之成为圣人。今人已经不能随意找到生命自由的存在方式了,所以才把这种生命本应有的自由称之为之“神”。“禹”的多义性本就是中国文化题中之义吧?何必若此贬低古圣?

  格言派,太多了!把儒道释经典中的只言片语粗暴地抽出来,什么上善若水、清静无为、克己复礼、天下归仁、淡泊明志……这一切,被人们认定为“格言”。天知人们会怎么理解的?!但在今天,中国人的房子里几乎都希望挂上这样一些“旗子”,以彰显主人的风雅。且问,是他们真的信奉这些所谓的人生格言吗?!中国文化到了这里,也就彻底支离破碎了。

  逻辑派,即以西方哲学的基本框架来套解中国传统文化。这方面的著作近百年来,可说是汗牛充栋,有的成了名著,有的成了教材,莫不煌煌大论。其中著名人物,有胡适、冯友兰、任继愈等等,不一一枚举。对此,我们只有举手过额为其称庆的份。

  俱往矣,顶礼各路英雄豪杰了。



《古圣智慧的今时回响:探寻儒释道精髓与现代人生》 这是一套旨在帮助现代读者深入理解中华传统文化瑰宝——儒释道三家思想的经典读物。本书并非仅限于理论的阐述,而是着重于将这些源远流长的智慧,以一种贴近生活、易于理解的方式呈现出来,帮助读者在纷繁复杂的世界中找到内心的平静与力量,并从中汲取指导人生实践的宝贵养分。 一、 儒家思想:修身齐家,治国平天下的人生之道 儒家思想作为中华文明的基石,其核心在于“仁”与“礼”。本书将带领读者穿越时空,与孔子、孟子、荀子等先哲对话,体味他们所倡导的道德伦理、社会规范以及人际关系的根本原则。 仁者爱人,德行天下: 我们将深入剖析“仁”的含义,不仅仅是泛泛的爱,更是推己及人、克己复礼的实践。从孝悌忠信到温良恭俭让,每一个看似朴素的德行,都蕴含着连接人与人、构建和谐社会的深刻智慧。读者将了解到,儒家所追求的“仁”,是一种积极入世的关怀,一种对社会责任的担当,一种不断完善自我以服务他人的精神。 礼乐教化,和谐有序: 礼,是儒家思想中不可或缺的另一重要组成部分。它不仅指代仪式和规矩,更是一种社会秩序的构建方式,一种人与人之间相互尊重的体现。本书将探讨礼在维护社会稳定、促进人际和谐中的关键作用,以及如何将这种尊重与规范内化于心,外化于行,从而实现个人品德的提升和社会风气的改善。 修身齐家,治国平天下: 儒家思想层层递进,将个人修养与社会治理紧密相连。本书将详细解读“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”的深远意义,阐释为何“修身”是“齐家”的基础,“齐家”是“治国”的起点,“治国”是“平天下”的保障。读者将看到,儒家并非空谈理论,而是提供了一套切实可行的从内到外、由小到大的实践路径,引导人们如何在家庭中扮演好角色,如何在社会中贡献力量,最终为整个世界的和谐稳定贡献一份力量。 经世致用,积极入世: 与某些强调遁世的思想不同,儒家思想更具积极入世的精神。它鼓励人们在社会中积极有所作为,通过自身的努力去改善现实,实现价值。本书将挖掘儒家思想中关于担当、责任、进取等面向,为现代人在职业发展、社会贡献、人生选择等方面提供有益的启示。 二、 释家思想:觉悟人生,慈悲喜舍的解脱之道 佛教,以其对人生苦难的深刻洞察和对解脱之道的指引,千百年来影响着无数人的心灵。本书将带领读者走进佛教的智慧殿堂,探索生命的本质,体悟慈悲的力量。 苦海无边,回头是岸: 佛教教义的核心在于对“苦”的认知与超越。本书将详细解释“四圣谛”——苦谛、集谛、灭谛、道谛,帮助读者理解人生诸多的烦恼和痛苦的根源,并指出摆脱这些痛苦的根本方法。这并非宣扬消极避世,而是通过深刻的自我认知,找到生命的出路。 缘起性空,诸法无我: “缘起”是佛教解释事物生成与变化的根本规律,而“性空”则揭示了事物无自性、无常的本质。本书将以通俗易懂的方式阐释“缘起性空”的理念,帮助读者破除对“我”的执着,理解一切现象的生灭无常,从而减少我执带来的痛苦和烦恼。这种“空”并非虚无,而是对事物真实面貌的洞察。 八正道行,解脱自在: 佛教提供的解脱之道,并非遥不可及,而是体现在“八正道”的日常实践中。本书将逐一解读正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,将这些看似抽象的修行法门,与现代人的生活紧密结合,引导读者如何在日常生活中践行正法,逐步走向内心的平静与自在。 慈悲喜舍,普度众生: 佛教的最终关怀是“众生”。本书将深入探讨“慈悲喜舍”的精神,理解其超越小我的博大胸怀。慈悲是愿一切众生离苦得乐,喜是见众生离苦得乐而生喜悦,舍是无条件地给予,不求回报。读者将了解到,这种普度众生的情怀,是如何帮助我们超越狭隘的自我,建立更广阔的生命视野。 禅心澄澈,当下觉悟: 禅宗作为佛教在中国发展的重要分支,以其直指人心的修行方式,深受后人推崇。本书将适度涉及禅宗的智慧,引导读者通过参禅、打坐等方式,体验“当下”的意义,培养觉察力,从而获得心灵的宁静与澄澈。 三、 道家思想:道法自然,无为而治的逍遥之境 道家思想以其对自然规律的尊重,对个体自由的追求,以及对生命本真的探寻,为我们提供了一种与世界和谐共处的方式。 道法自然,返璞归真: “道”是道家思想的核心概念,它指的是宇宙万物的本源和规律。“道法自然”则强调顺应自然,不强求,不违背事物本身的规律。本书将带领读者感受“道”的博大精深,理解“上善若水”的智慧,学习如何像水一样,柔韧而强大,滋养万物,随遇而安。 无为而治,顺势而为: “无为”并非什么都不做,而是指不妄为,不逆势而为,顺应事物发展的自然趋势。本书将深入解读“无为而治”的政治哲学和人生智慧,揭示其在治理国家、管理团队,乃至个人生活中的实际应用价值。理解“无为”,是为了更好地“有为”。 柔弱胜刚强,以退为进: 道家思想中蕴含着深刻的辩证智慧。本书将阐释“柔弱胜刚强”的道理,理解为何有时退让反而是前进的动力,为何“守柔”能够获得长久的生命力。这种智慧在人际关系、事业发展中都具有重要的参考意义。 逍遥游,物我两忘: 道家追求的是一种精神上的“逍遥”。本书将引导读者体会庄子笔下“逍遥游”的境界,理解如何摆脱物欲的束缚,超越名利的羁绊,达到“物我两忘”的精神自由。这种自由,是对生命本质的回归,是对个体生命价值的肯定。 养生之道,身心和谐: 道家思想也极其重视生命的保养与健康。本书将适度介绍道家关于养生、饮食、起居、情志等方面的智慧,帮助读者认识到身心和谐的重要性,并提供一些简单的实践方法,以达到身心健康、精神愉悦的状态。 整合三家智慧,共筑现代人生 本套读物并非将儒释道三家割裂开来,而是强调它们之间内在的联系与互补。在现代社会,我们既需要儒家积极入世的担当精神,也需要释家洞察人生苦难的智慧,更需要道家顺应自然的宁静心态。本书旨在帮助读者将这些古老的智慧融会贯通,形成一套属于自己的、能够指导人生实践的独特认知体系。 本书的特点: 深入浅出,通俗易懂: 运用现代语言和生动的案例,将晦涩的经典概念转化为易于理解的道理,让普通读者也能轻松入门。 古今贯通,学以致用: 强调经典智慧的现实意义,将古圣先哲的教诲与现代人的生活、工作、情感紧密联系,提供可操作的指导。 体系完整,脉络清晰: 科学地梳理了儒释道三家思想的核心要义,形成逻辑清晰的阅读体系,帮助读者全面掌握。 启发思考,提升境界: 引导读者进行深入的自我反思和人生思考,激发对生命意义、价值的探索,从而提升精神境界。 通过阅读本书,您将不仅能够领略中华传统文化的深厚底蕴,更能从中获得开启智慧、净化心灵、指导行动的力量,在变幻莫测的时代洪流中,找到属于自己的那片宁静港湾,活出更有意义、更具价值的人生。

用户评价

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我最近开始研读的这本关于西方哲学史的著作,篇幅浩大,内容精深,但它的叙事逻辑却处理得极为高明。作者没有采用那种平铺直叙的编年体,而是巧妙地将各个哲学流派之间的“对话”与“冲突”作为主线,使得整个思想演变的过程充满了戏剧张力。比如,它如何处理柏拉图理念论与亚里士多德的经验主义之间的继承与扬弃,就写得如同两位巨匠在历史舞台上的精彩交锋,读起来毫不枯燥。特别是对近代唯理论和经验论的论述,作者用了大量的类比和图表来解释那些抽象的概念,比如笛卡尔的“我思故我在”是如何在洛克和休谟那里被一步步解构和重建的。这极大地帮助了我这位非专业人士理清了复杂的脉络。以往读哲学史常常感到思维被绕晕,而这本书,如同一个耐心且博学的向导,牵着你的手,稳健地走过知识的迷宫。

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最近正在啃的一本关于古代天文学的科普读物,成功地将那些原本高冷的星空知识变得无比亲切和有趣。这本书的特点在于它非常注重“历史情境化”。它不直接抛出复杂的公式,而是先讲述古人是如何在特定历史时期,比如古代中国、巴比伦或古希腊,为了解决实际的农耕或航海问题,而发展出相应的观测方法的。比如,当讲到托勒密的地心说时,作者生动地描述了当时天文学家们为了“拯救”复杂的本轮与均轮模型所做的种种努力和想象力,让人不禁感叹人类求知欲的伟大与早期的局限性之间的张力。这本书的语言非常活泼,时不时穿插一些幽默的小段子,让阅读过程充满了惊喜。它让我意识到,那些闪烁的星光背后,是无数代先人智慧的结晶,而不仅仅是遥不可及的物理现象。

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这本《史记》的精装本真是让人爱不释手,纸张的质感、印刷的清晰度都达到了极高的水准。我一直对司马迁的这部鸿篇巨制抱有敬仰之情,但市面上很多版本要么装帧过于简陋,要么注释过于晦涩,让人望而却步。而这套书,简直是为我们这些既想收藏又想精读的读者量身定做的。尤其是它对人物传记部分的叙述,那种史诗般的磅礴气势,即便穿越千年,依然能感受到历史的重量和人物的鲜活。读到那些功过是非的评判时,常常会陷入沉思,体会到“知人论世”的艰难与伟大。我花了整整一个周末,沉浸在秦汉风云的变幻中,那些金戈铁马、庙堂之争,仿佛就在眼前上演。装帧上的细节处理也看得出出版方的用心良苦,拿在手上沉甸甸的,每一次翻阅都是一种对经典的致敬。我特别欣赏它对一些关键历史事件的考证,提供了许多旁人不易察觉的侧面信息,让原本模糊的历史图景变得更加立体和真实可感。

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最近新入手的一套《唐诗鉴赏辞典》简直是文学爱好者的福音。这本书的厉害之处,在于它不仅仅收录了大家耳熟能详的名篇,更难得的是对每一首诗词的解析角度非常新颖独到。不像有些鉴赏类书籍,总是老生常谈地分析格律和意象,这本鉴赏词典更侧重于挖掘诗人创作时的心境和时代背景下的深层意涵。比如,解析杜甫的某首忧国忧民之作时,作者竟然联系到了当时长安城中某几个具体坊市的社会面貌,这种落到实处的解读,一下子就让诗歌的“温度”升了上来,不再是冰冷的文字符号。我发现自己过去只是“读”诗,而现在开始真正地“听”诗,听见字里行间那份历史的哀鸣与个体的挣扎。对于初学者而言,它提供了清晰的入门路径;对于老读者来说,它也绝对能带来耳目一新的感悟,每次翻开都能发现新的妙处,实在是一部值得反复咀嚼的宝典。

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手边这套关于中国古代园林艺术的图册,简直是视觉与心灵的双重盛宴。我一直对苏州园林的“虽由人作,宛自天开”的境界心向往之,但总觉得纸面上的描述难以传达那种移步换景的微妙。然而,这套书的摄影和制图水平达到了令人发指的地步。每一张照片都仿佛经过了精心的构图和布光,将假山、水池、亭台楼阁之间的光影变化、虚实相生表现得淋漓尽致。尤其是一些园林的平面拓印图,细致到连花窗的纹样都清晰可辨,配合着文字对建筑结构和造园哲学的解读,让我仿佛能感受到古人的匠心和审美情趣。我甚至可以从图片中“闻到”那份湿润的青苔气息和幽静的竹影婆娑。它不只是一本介绍园林的参考书,更是一部浓缩了中国传统空间美学的教科书,每次翻阅都是一次沉浸式的精神漫游。

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喜欢庄子的可以买了欣赏学习,很不错的一套好书。

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包装精美,送货及时。好书要静心细读。

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董先生以个人的经历妙解巜庄子》的一家之言,有趣,值得细阅。

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好书收藏。妙解经典,拨云见日。千江有水千江月 万里无云万里天。

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