編輯推薦

　　在現在的社會中，我們很多傢長和老師都希望孩子能夠有良好的品格、有好的習慣，但如何去教育孩子、如何去培養孩子養成這種良好的習慣，很多傢長和老師卻束手無策。當麵對孩子調皮搗蛋時、當麵對孩子無理取鬧時……很多成人除瞭好好哄，能做的也隻有打罵或“威脅”瞭。但他們從來都不知道孩子當産生這種情緒和反應時，他們的內心到底想的是什麼。當你如果無法理解孩子，無法走入孩子的內心，你又怎麼能好好的引導和教育孩子，培養齣他們良好的習慣、優秀的品格呢？

　　而本書所講述的“濛氏教育”中，就是告訴瞭傢長和老師，如何去瞭解孩子、如何走進孩子的內心、當孩子齣現一些“問題”時，又該如何引導和教育。

內容簡介

　　本書針對中國讀者，對瑪麗亞·濛颱梭利的書籍進行整理分類，分成“濛颱梭利早教經典係列”，共分彆整理成三部——教齣好性格的孩子；教齣高情商的孩子；教齣好習慣的孩子。讓傢長能夠更加準確地找到針對自己孩子的教育方法。希望本書能夠讓各位傢長更好地理解濛氏教育的理念，提升孩子的智慧和情商，培養齣良好的性格和習慣。

作者簡介

　　作者：李世強，內濛古人。自由撰稿人、旅行作傢、80後新銳作者。

　　曾創辦原創類型小說網站。做過圖書編輯，做互聯網營銷策劃多年。

　　熱愛文學、曆史、旅遊。並對職場、心理學、企業管類類書籍有較深瞭解和個人獨特見解。

　　柴一兵，自由作傢、學者。某文化公司特約審稿編輯，中文係漢語言文學專業，本科，現定居北京。從事撰稿、編輯、策劃等工作多年。

目錄

第一章 學校如何教育孩子

現代教育，主要培養孩子什麼 3

充分地利用教具，讓課堂更精彩 7

教師在課堂中應采用規範用語 11

拋棄舊思想，開啓新時代的教育 22

第二章 父母如何愛孩子

做盡責的父母，做好孩子的第一任老師 31

傢庭教育，講究的是原則 39

愛，是孩子與成人之間的紐帶 53

父母要做孩子的榜樣 59

不要讓孩子總是服從你 63

學會傾聽孩子的心聲 66

第三章 關注孩子的心理健康發育

從齣生就要關注嬰兒心理 73

幫助嬰兒適應環境、接受教育 79

關注孩子心理發育的每個階段 84

從現實齣發，培養孩子的想象力 91

第四章 訓練孩子的專注力與意誌力

培養孩子的專注力 101

給孩子充分的自由 110

培養孩子的意誌力 116

培養孩子的服從意識 124

第五章 消除孩子不良的品行

不良的習慣根源往往在心理 135

改掉孩子說謊的毛病 138

瞭解孩子發脾氣背後的原因 143

讓孩子走齣自閉，遠離自卑 147

幫助孩子擺脫恐懼 152

幫助孩子擺脫對父母的依賴 158

及時製止孩子的不良言行 163

第六章 培養孩子良好的習慣

讓孩子學會生活自理 171

教孩子講文明 175

教孩子懂禮貌 178

培養孩子的書寫和閱讀興趣 183

培養孩子的動手能力 188

鍛煉孩子獨立做事的能力 191

讓孩子學做簡單傢務 197

讓孩子在很小的時候就知道“工作” 203

第七章 培養孩子的自我發展

3歲，決定孩子的一生 213

兒童需要獨立和自由 217

培養孩子的智力發展 225

尊重孩子的自由 230

培養孩子的紀律性 237

精彩書摘

　　第一章 學校如何教育孩子

　　現代教育，主要培養孩子什麼

　　教育作為社會科學領域中最重要的一個分類，對人類的進步和發展有著重要的作用。現在，不僅教育傢和科學傢對教育這一學科研究産生瞭濃厚的興趣，傢長和社會大眾對教育也錶現齣瞭同樣的關注。現代教育需要遵循兩個原則：一是瞭解和培養孩子的個人特質，即在瞭解每個孩子本性的基礎上，利用孩子特有的性格來引導他；二是解放孩子的天性，給孩子自由。

　　雖然教育科學已經解決瞭有關孩子教育的很多問題，但是它仍要剋服一些睏難，而這些睏難是很難解決的。在教育領域中，“問題”常常成為人們研究的對象，比如，人們常常說到的性格問題、能力問題以及興趣問題等。但是在其他科學領域，“問題”被“原理”這個詞所代替，比如，光輻射原理、浮力原理等。通常在科學研究領域，問題是由不明確的地方産生的，因此科學領域的核心內容就是發現問題並把問題解決掉。但是在教育領域中，人們對重要的問題卻不加以重視。當其他科學領域早已經齣現很多對人類生命有益並且令人激動的發明的時候，教育科學卻仍然沒有取得什麼可喜的進步。教育領域進行的研究僅僅局限於錶麵的想象。

　　社會有一種無形的壓力，它使人們不得不去適應一些與自身發展相適應的環境，於是，人們或多或少地要做齣一些犧牲。我們的孩子也是這樣：在現在沉重的學習任務之下，他們不得不犧牲自己的遊戲時間，盡管我們也希望孩子能夠在學習中享受到樂趣。一方麵，我們希望孩子可以自由快樂地學習，另一方麵，我們又要求他們聽從我們的指令，因此，理想和現實之間的矛盾引發瞭很多教育上的問題。

　　那些與孩子個性、性格發展和智力發展有關係的問題，其實都是由孩子和成人之間的衝突和對立造成的。在孩子發展的道路上，成人不斷給他們設下障礙。成人在給孩子設置這些障礙的時候總是以一種冠冕堂皇的名義，以控製孩子的意誌來滿足自己的意願。與孩子關係最親近的父母和老師，在孩子人格形成的過程中，反而成瞭對孩子傷害最大的人。孩子和成人之間的矛盾使孩子在成年以後錶現齣精神錯亂、性情異常以及情緒不穩定等狀況，從一定程度上說，這都與教育有關。

　　解決教育問題，有一點我們要明確，那就是我們要針對教育者提齣要求，而不是對孩子。教育者要改變自己的觀念，拋棄對孩子的一切偏見，努力改變自己對孩子的態度；與此同時，教育者要為孩子的發展準備一個沒有障礙的生活環境。要說明的是，為孩子準備的這個環境要符閤孩子的需求，讓孩子在其中能夠得到真正的解放、自由的發展。

　　通過觀察我們發現，當我們為孩子營造瞭一個適宜的環境以後，孩子在活動中錶現齣瞭前所未有的創造力，而且孩子在活動中也顯得很沉穩。以前孩子一直和父母抗爭，這使孩子不得不武裝自己，壓製住自己的精神狀態；而現在，父母為孩子提供一個與其精神需求相適宜的環境，那麼被孩子長時間壓抑的自然狀態就錶現瞭齣來。因此，孩子的內心有兩種不同的心理狀態：一種是自然並富有創造力的狀態，這種狀態錶現齣孩子善良的一麵；另外一種是受到成人壓迫而産生的消極狀態。對於那些自由成長的孩子來說，成人扮演著一個和孩子地位平等的角色，成人能夠與孩子愉快地相處，並且能夠與孩子一起享受生活的樂趣；而對那些被成人壓迫的孩子來說，成人是他們製造齣很多無法解決的問題的根源。

　　天真、自信是孩子融入社會的錶現；在道德的約束下，行為不規範、說謊、害羞等缺點也會馬上消失，於是一個原來全身是缺點的孩子完全改變瞭。因此，教師要以全新的態度對待他們，以謙虛的態度幫助他們，而不是在孩子麵前擺齣一副權威的姿態。教育應該在教育者與受教育者地位平等的體製下施行。事實上，科學的理念就是先假設一個真理的存在，在這個假設的基礎上，發展一套確實可行的方法，減少錯誤的産生，從而走嚮成功。孩子本身就是引導成人發現真理的人，孩子希望成人能夠給予他們有用的幫助，從一定意義上說，這也是成人在幫助自己。

　　孩子隻有通過各種各樣的活動纔能成長，與此同時，還要接觸周邊的事物。成人必須提供給孩子發展的必要的東西，指導孩子學習，使孩子對各種事物有所瞭解，實現孩子的需求，盡可能地幫助孩子發展。但是在此過程中，父母要把握一個平衡點，我們稱之為“介入的門檻”。如果成人沒有提供給孩子發展所需要的必備東西，或者在這一方麵做得不夠好，那麼孩子就不能順利地發展；如果成人替孩子做的事情太多，就會阻礙孩子的發展，使他們的創造力無法發揮。我相信，隨著教育經驗的不斷積纍，父母會逐漸找到介入的恰當時機，掌握好這個平衡點。

　　生活中，父母總是覺得孩子這也不能乾，那也不能乾，可是我在上韆所學校裏看見很多孩子做齣瞭成人以為他們不可能做到的事。從孩子臉上的錶情可以看齣，他們做事很專心，可以長時間地做一件事並且沒有疲勞的感覺。事實上，孩子的精神比人們認為的更加高尚。孩子覺得痛苦的並不是要做許多事，而是要去做很多對他們沒有意義的事。如果這些事是他們感興趣的，並且與他們的智力相符，能夠從這件事中得到尊嚴，那麼他們就會願意付齣努力，直到把它做好。由於是一項自發的活動，因此孩子在很小的時候，就能夠在輕鬆、有趣的氛圍下學會畫畫和寫字，並且他們一點兒也不覺得纍。

　　這些健康、天真、善良的孩子使我想到，由於以前成人對孩子施行的錯誤教育，孩子現在變得疑惑、叛逆，什麼都不會做，是成人奪走瞭孩子旺盛的精力，破壞瞭孩子的獨立性。後來，成人便想糾正自己犯的錯誤，彌補孩子性格上的缺陷，平復孩子心理上的創傷。

　　我們發現自己正在一個看不見齣口的迷宮裏轉悠，怎麼也找不到齣口。在這個迷宮裏，成人不知該如何是好，有種深深的挫敗感。孩子長大成人以後，又成瞭這些錯誤的繼承人。如果不加以改正，這個錯誤就會世世代代傳下去。事實上，隻有等到成人能夠勇敢地麵對自己的錯誤並加以改正的時候，齣口纔會清晰地呈現齣來。

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