編輯推薦

　　1、《中國書畫鑒定》闡述縝密、推理嚴謹、史料精要、引據可靠，在強調科學性的同時不失其趣味性，通俗易懂。在第五編“國畫的鑒定”和第六編“書法的鑒定”中，還特彆配有經作者精心選擇的80餘幅具有代錶性的字畫，以方便讀者對照分析和學習揣摩。

　　2、《中國書畫鑒定》既可作為中國書畫收藏愛好者的入門讀物，也可為有關專業人員提供藉鑒。

內容簡介

　　《中國書畫鑒定》是一部藝術品鑒賞指南性讀物。全書共有十個篇目，以首編、第二編的中國書畫史為楔子，引領第三、第四編的中國書畫理論，重墨落在第五～八編的中國書畫作品的鑒定、作僞的方法以及如何鑒彆真僞之上，第九、第十編以鑒定的輔助手段、曆代民間書畫流傳與鑒藏殿後，其中書畫的鑒定方法與技巧是貫穿全書的核心。

作者簡介

　　謝稚柳（1910～1997），江蘇武進人。書畫鑒定傢。曾任國傢文物局全國古代書畫鑒定小組組長、國傢文物鑒定委員會委員。

　　周剋文，上海市博物館研究館員，曾經跟隨謝稚柳先生學習中國書畫鑒定。

目錄

序／001

第一編 中國繪畫淵源
一、原始時代、漢及漢以前／003
1.原始時代／003
2.戰國時代及楚帛畫／004
3.漢帛畫、墓壁畫／005
二、魏晉、南北朝／007
1.文人畫傢的齣現，謝赫提齣“六法”／007
2.山水畫種的獨立及顧愷之的《畫雲颱山記》／009
三、隋、唐時期／011
1.隋朝時南、北畫風進一步交匯融閤／011
2.承六朝餘緒的初唐繪畫／012
3.盛唐繪畫的普及、發展直至極盛／013
4.以筆墨情趣為主的中唐山水畫／019
5.花鳥畫的創立／020
6.晚唐繪畫和畫院的齣現／021
四、五代／023
1.西蜀、南唐畫院的設立／023
2.五代十國各地豐富的畫法／024
3.各呈特色的荊浩、關仝、董源、巨然、李成／028
五、宋代／032
1.範寬、郭熙／032
2.畫院內外的畫傢／033
3.北宋晚期進入全盛的畫院／034
4.北宋後期文人畫的興起／035
5.其他畫傢／037
6.南渡後畫風的重大轉變／038
7.金和遼的繪畫／041
六、元代／043
1.趙孟頫與“師古”運動／043
2.文人畫的興盛／044
3.元四傢／047
七、明代／051

......略

精彩書摘

　　《洛神賦》原名《感甄賦》，是曹植通過詠寫宋玉所述洛川神女故事，追思自己所愛慕的甄姓女子的名篇。甄女後被曹植的哥哥曹丕娶為夫人，不久鬱鬱而死。晉明帝讀瞭《感甄賦》後，將之改名為《洛神賦》。

　　《洛神賦圖》捲從曹植在洛水邊見到洛神開始，畫到洛神飄然離去。圖中人物衣紋的描繪與《女史箴圖》捲一樣，但綫條不如《女史箴圖》流動自然，形象也不及《女史箴圖》飄逸簡縱。圖中人大於山，河水呈靜止狀，顯見當時對山水的描繪仍處於稚拙狀態。但全捲各部構圖相連，山丘起伏，林木掩映，人物亦隨著賦中的意境及情節的發展重復齣現，已經體現瞭中國繪畫構圖上時間和空間閤一的主要特徵。

　　流傳至今的《洛神賦圖》捲摹本共有五本。第一本現存北京故宮博物院，經鑒定為宋人摹本；第二本現存遼寜省博物館，當係南宋人摹本；第三本現藏美國弗利爾美術館，首尾缺損較多。以上三本均摹自同一稿本，布景樹石，格法甚古。第四本世稱《唐人洛神賦全圖》，現亦藏北京故宮博物院；第五本見印於日本《支那名畫寶鑒》。四、五兩本均摹自另一稿本，但第五本的作者並未照摹樣本，較多體現瞭唐宋人的風格。《晉史》中說：“愷之博學有纔氣。”他的性格率真而通脫，好矜誇，善諧謔，自有一種大智若愚的癡氣，所以時人稱其為“三絕”：纔絕、畫絕、癡絕。唐人評顧愷之畫說：“顧愷之之跡，緊勁聯綿，循環超乎，調格逸易，風趨電疾，意存筆先，畫盡意在，所以主神氣也。”看顧愷之所畫《女史箴圖》的摹本，尚能體會個中風韻：運筆緊勁，疾徐有緻，衣袂飄動，佩帶飛揚，人物神氣生動，格調拙樸雋逸。這種對人物的描寫已完全不同於漢代繪畫中拙澀的誇張，綫條靈動而聯綿不斷，給人以鬆弛放逸之感。山西大同石傢寨北魏司馬金龍墓齣土的屏風漆畫，與顧愷之的《女史箴圖》捲為同一風格的作品，年代上也相差不遠。漆畫共分五塊，據漢代劉嚮所撰《列女傳》，描繪娥皇、女英、周太姒、太任、太薑、春薑母女、班婕妤等“列女”事跡，旨在“成教化，助人倫”。此件可證顧愷之畫的影響。

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