具體描述
內容簡介
《紅樓夢（套裝上下冊）》：《紅樓夢》原名《石頭記》，是中國古典小說“四大名著”之一。全書共一百二十迴，前八十迴為清代曹雪芹著，後四十迴一般認為係高鶚續。
小說以賈、史、王、薛四大傢族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主綫，描寫瞭賈傢榮、寜二府父子、兄弟、妻妾、主僕之間在婚姻、道德、文化、教育、財産等各個方麵錯綜復雜的矛盾衝突以及二府由盛轉衰的過程。小說深刻地揭露瞭封建社會末期種種腐朽的黑暗現象和當時的社會矛盾，顯示瞭封建製度瀕於崩潰和必然滅亡的曆史趨勢。
《呐喊》：
《呐喊》共14個短篇，倘一一概述其內容，在此不必。不妨就題材大體分類，以明魯迅先生對舊世界的否定、批判，對理想的新的世界的探求。
《狂人日記》描寫封建宗法禮教的“吃人”；《孔乙己》、《白光》描寫封建科舉製度對讀書人的毒害，以及世態的冷漠與人的隔膜；《藥》、《風波》、《阿Q正傳》描寫辛亥革命前後封建勢力的凶殘、投機與民眾的麻木；《明天》描寫社會的渾濁、冷漠；《一件小事》則歌頌下層勞動者，又是無情的自我解剖、自我批判；《頭發的故事》、《端午節》描寫不同知識分子的各自心態；《故鄉》和《社戲》更是對美的贊歌。對現實的批判，對理想的探求；《貓和兔》意寓對弱者的同情，對強勢凶惡者的憎惡及與之戰鬥不止的精神；《鴨的戲劇》是對博愛、對充溢活力的生命的歌唱，又有世事並非盡如人意的嘆惋。
《老人與海》：
《老人與海》這部僅百餘頁的中篇小說，嚮讀者詮釋瞭生命的高貴與尊嚴、人類堅不可摧的精神和人與自然的關係。《老人與海》的主人公是一位名叫聖地亞哥的古巴老漁夫，他獨自一人齣海打魚，經過八十四天仍然一無所獲。及至第八十五天，他終於釣上一條大馬林魚，然而這條魚的力量過於強大，老人曆盡艱辛在茫茫大海上經過三天較量，纔終於製服瞭大魚。因為魚龐大無比，根本無法拖上船，他把大魚捆在漁船的一側，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，老人奮力對抗鯊魚，但最後留給他的隻有魚頭魚尾和一條脊骨。海明威在這裏塑造的老人是一個悲劇的英雄，雖然他最終隻得到瞭一副魚骨架，但他是一個精神勝利者，他說：“人不是為失敗而生的……一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”他與大海搏鬥瞭整整三天，處在極度的飢餓、疲憊、睏倦、傷痛和孤單之中，但他始終沒有放棄，錶現齣瞭“重壓之下的優雅風度”和人類不屈的精神。
《邊城》：
《邊城》是一個關於湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。《邊城》裏的愛情故事，討論的是文化問題，性的話語和文化的話語交織在一起。翠翠的形象凝聚瞭瀋從文的文化戀母情結，銘刻下瀋從文對湘西苗族文化的無盡傷逝和眷戀。
目錄
《紅樓夢（套裝上下冊）》：導讀
知識鏈接
前言
第一迴 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
第二迴 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府
第三迴 賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都
第四迴 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
第五迴 遊幻境指迷十二釵 飲仙醪麯演紅樓夢
第六迴 賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府
第七迴 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寜府寶玉會秦鍾
第八迴 比通靈金鶯徽露意 探寶釵黛玉半含酸
第九迴 戀風流情友入傢塾 起嫌疑頑童鬧學堂
第十迴 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源
第十一迴 慶壽辰寜府排傢宴 見熙鳳賈瑞起淫心
第十二迴 王熙風毒設相思局 賈天祥正照風月鑒
第十三迴 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寜國府
第十四迴 林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王
第十五迴 王鳳姐弄權鎊檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵
第十六迴 賈元春纔選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路
第十七迴 大觀園試纔題對額 榮國府歸省慶元宵
第十八迴 皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈纔藻
第十九迴 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香
第二十迴 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音
第二十一迴 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉
第二十二迴 聽麯文寶玉悟禪機 製燈謎賈政悲讖語
第二十三迴 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷麯警芳心
第二十四迴 醉金剛輕財尚義俠 癡女兒遺帕惹相思
第二十五迴 魘魔法姊弟逢五鬼 通靈玉濛蔽遇雙真
第二十六迴 蜂腰橋設言傳心事 瀟湘館春睏發幽情
第二十七迴 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香塚飛燕泣殘紅
第二十八迴 蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串
第二十九迴 享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情
第三十迴 寶釵藉扇機帶雙敲齡 官劃薔癡及局外
第三十一迴 撕扇子作韆金一笑 因麒麟伏白首雙星
第三十二迴 訴肺蔣心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧
第三十三迴 手足眈眈小動唇舌 不肖種種大承答撻
第三十四迴 情中情因情感妹妹 錯裏錯以錯勸哥哥
第三十五迴 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡
第三十六迴 綉鴛鴦夢兆絳蕓軒 識分定情悟梨香院
第三十七迴 鞦爽齋偶結海棠社 蘅蕪院夜擬菊花題
第三十八迴 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠
第三十九迴 村姥姥是信口開河 情哥哥偏尋根究底
第四十迴 吏太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令
第四十一迴 賈寶玉品茶攏翠庵 劉姥姥醉臥怡紅院
第四十二迴 蘅蕪君蘭言解疑癬 瀟湘子雅謔補餘音
第四十三迴 閑取樂偶攢金慶壽 不瞭情暫撮土為香
第四十四迴 變生不測鳳姐潑醋 喜齣望外平兒理妝
第四十五迴 金蘭契互颳金蘭語 風雨夕悶製風雨詞
第四十六迴 尷尬人難龜尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶
第四十七迴 呆霸王調情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉
第四十八迴 濫情人情誤思遊藝 慕雅女雅集苦吟詩
第四十九迴 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻
第五十迴 蘆雪庭爭聯即景詩 暖香塢雅製春燈謎
第五十一迴 薛小妹新編懷古詩 鬍庸醫亂用虎狼藥
第五十二迴 俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補雀金裘
第五十三迴 寜國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴
第五十四迴 吏太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣
第五十五迴 辱親女愚妾爭閑氣 欺幼主刁奴蓄險心
第五十六迴 敏探春興利除宿弊 賢寶釵小惠全大體
第五十七迴 慧紫鵑情辭試莽玉 慈姨媽受語慰癡顰
第五十八迴 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真隋揆癡理
第五十九迴 柳葉渚邊嗔鶯叱燕 絳雲軒裏召將飛符
第六十迴 榮莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引齣茯苓霜
第六十一迴 投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權
第六十二迴 憨湘雲醉眠芍藥裀 呆香菱情解石榴裙
第六十三迴 壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪
第六十四迴 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍珮
第六十五迴 賈二捨偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎
第六十六迴 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門
第六十七迴 見土儀顰卿思故裏 聞秘事鳳姐訊傢童
第六十八迴 苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寜國府
第六十九迴 弄小巧用藉劍殺人 覺大限吞生金自逝
第七十迴 林黛玉重建桃花社 史湘雲偶填柳絮詞
第七十一迴 嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦
第七十二迴 王熙鳳恃強羞說病 來旺婦倚勢霸成親
第七十三迴 癡丫頭誤拾綉春囊 懦小姐不問纍金鳳
第七十四迴 惑奸讒抄檢大觀園 避嫌隙杜絕寜國府
第七十五迴 開夜宴異兆發悲音 賞中鞦新詞得佳讖
第七十六迴 凸碧堂品笛感淒清 凹晶館聯詩悲寂寞
第七十七迴 俏丫鬟抱屈夭風流 美優伶斬情歸水月
第七十八迴 老學士閑徵娩嫿詞 癡公子杜撰芙蓉誄
第七十九迴 蘚文龍悔娶河東獅 賈迎春誤嫁中山狼
第八十迴 美香菱屈受貪夫棒 王道士鬍謅妒婦方
第八十一迴 占旺相四美釣遊魚 奉嚴詞兩番入傢塾
第八十二迴 老學究講義警頑心 病瀟湘癡魂驚惡夢
第八十三迴 省宮闈賈元妃染恙 鬧閨閫薛寶釵吞聲
第八十四迴 試文字寶玉始提親 探驚風賈環重結怨
第八十五迴 賈存周報升郎中任 薛文起復惹放流刑）
第八十六迴 受私賄老官翻案牘 寄閑情淑女解琴書
第八十七迴 感鞦深撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔
第八十八迴 博庭歡寶玉贊孤兒 正傢法賈珍鞭悍僕
第八十九迴 人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒
第九十迴 失綿衣貧女耐嗷嘈 送果品小郎驚叵測
第九十一迴 縱淫心寶蟾工設計 布疑陣寶玉妄談禪
第九十二迴 評女傳巧姐慕賢良 玩母珠賈政參聚散
第九十三迴 甄傢僕投靠賈傢門 水月庵掀翻風月案
第九十四迴 宴海棠賈母賞花妖 失寶玉通靈知奇禍
第九十五迴 因訛成實元妃薨逝 以假混真寶玉瘋癲
第九十六迴 瞞消息鳳姐設奇謀 泄機關顰兒迷本性
第九十七迴 林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵齣閨成大禮
第九十八迴 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地
第九十九迴 守官箴惡奴同破例 閱邸報老舅自擔驚
第一百迴 破好事香菱結深恨 悲遠嫁寶玉感離情
第一百一迴 大觀園月夜警幽魂 散花寺神簽驚異兆
第一百二迴 寜國府骨肉病災 大觀園符水驅妖孽
第一百三迴 施毒計金桂自焚身 昧真禪雨村空遇舊
第一百四迴 醉金剛小鰍生大浪 癡公子餘痛觸前情
第一百五迴 錦衣軍查抄寜國府 驄馬使彈劾平安州
第一百六迴 王熙鳳緻禍抱羞慚 賈太君禱天消禍患
第一百七迴 散餘資賈母明大義 復世職政老沐天恩
第一百八迴 強歡笑蘅蕪呋生辰 死纏綿瀟湘聞鬼哭
第一百九迴 候芳魂五兒承錯愛 還孽債迎女返真元
第一百十迴 吏太君壽終歸地府 王鳳姐力詘失人心
第一百十一迴 鴛鴦女殉主登太虛 狗彘奴欺天招夥盜
第一百十二迴 活冤孽妙尼遭大劫 死讎仇趙妾赴冥曹
第一百十三迴 懺宿冤鳳姐托村嫗 釋舊憾情婢感癡郎
第一百十四迴 王熙鳳曆幻返金陵 甄應嘉濛恩還玉闕
第一百十五迴 惑偏私惜春矢素誌 證同類寶玉失相知
第一百十六迴 得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故多全孝道
第一百十七迴 阻超凡佳人雙護玉 欣聚黨惡子獨承傢
第一百十八迴 記微嫌舅兄欺弱女 驚謎語妻妾諫癡人
第一百十九迴 中鄉魁寶玉卻塵緣 沐皇恩賈傢延世澤
第一百二十迴 甄士隱詳說太虛情 賈雨村歸結紅樓夢
附錄
紅樓夢八十迴校本序言
重訂紅樓夢八十迴校本序言
校改紅樓夢凡例
《呐喊》：
導讀
知識鏈接
自序
狂人日記
孔乙己
藥
明天
一件小事
頭發的故事
風波
故鄉
阿Q正傳
端午節
白光
兔和貓
鴨的喜劇
社戲
《老人與海》
《邊城》
精彩書摘
《紅樓夢》：詩雲：“一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。
欲知目下興衰兆，須問傍觀冷眼人。”
卻說封肅因聽見公差傳喚，忙齣來陪笑啓問。那些人隻嚷：“快請齣甄爺來。”封肅忙陪笑道：“小人姓封，並不姓甄。隻有當日小婿姓甄，今已齣傢一二年瞭，不知可是問他。”那些公人道：“我們也不知什麼‘真“假’，因奉太爺之命來問你。他既是你女婿，便帶瞭你去親見太爺麵稟，省得亂跑。”說著，不容封肅多言，大傢推擁他去瞭。封傢人各各驚慌，不知何兆。那天約二更時，隻見封肅方迴來，歡天喜地。眾人忙問端的，他乃說道：“原來本府新升的太爺，姓賈名化，本湖州人氏，曾與女婿舊日相交。方纔在咱們前過去，因看見嬌杏那丫頭買綫，所以他隻當女婿移住於此。我一一將原故迴明，那太爺倒傷感嘆息瞭一迴。又問外孫女兒，我說看燈丟瞭。太爺說：‘不妨，我自使番役務必探訪迴來。’說瞭一迴話，臨走倒送瞭我二兩銀子。”甄傢娘子聽瞭，不免心中傷感。一宿無話。至次日早有雨村遣人送瞭兩封銀子、四匹錦緞，答謝甄傢娘子。又寄一封密書與封肅，托他嚮甄傢娘子要那嬌杏作二房。封肅喜的屁滾尿流，巴不得去奉承，便在女兒前一力攛掇成瞭，乘夜隻用一乘小轎，便把嬌杏送進去瞭。雨村歡喜自不必說，乃封百金贈封肅，外又謝甄傢娘子許多物事，令其好生養贍，以待尋訪女兒下落。封肅迴傢無話。卻說嬌杏這丫鬟，便是那年迴顧雨村者，因偶然一顧，便弄齣這段事來，亦是自己意料不到之奇緣。誰想他命運兩濟，不承望自到雨村身邊，隻一年便生瞭一子。又半載，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便將他扶側作正室夫人瞭。正是：
“偶因一著錯，便為人上人。”
原來雨村因那年士隱贈銀之後，他於十六日便起身入都。至大比之期，不料他十分得意，已會瞭進士，選人外班，今已升瞭本府知府。雖纔乾優長，未免有貪酷之弊，且又恃纔侮上，那些官員皆側目而視。不上兩年，便被上司尋瞭一個空隙，作成一本，參他“生性狡猾，擅纂禮儀，且沽清正之名，而暗結虎狼之屬，緻使地方多事，民命不堪”等語。龍顔大怒，即批革職。該部文書一到，本府官員無不喜悅。那雨村心中雖十分慚恨，卻麵上全無一點怨色，仍是嘻笑自若。交代過公事，將曆年做官積的些貲本並傢小人屬送至原籍安插妥協，卻是自己擔風袖月，遊覽天下勝跡。
那日偶又至維揚地麵，因聞得今歲鹺政點的是林如海。這林如海姓林名海，錶字如海，乃是前科的探花，今已升至蘭颱寺大夫。本貫姑蘇人氏，今欽點齣為巡鹽禦史，到任方一月有馀。原來這林如海之祖曾襲過列侯，今到如海已經五世。起初時隻封襲三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父又襲瞭一代，至如海便從科第齣身。雖係鍾鼎之傢，卻亦是書香之族。隻可惜這林傢支庶不盛，子孫有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族而已，沒甚親支嫡派的。今如海年已四十，隻有一個三歲之子，偏又於去歲死瞭。雖有幾房姬妾，奈他命中無子，亦無可如何之事。今隻有嫡妻賈氏生得一女，乳名黛玉，年方五歲。夫妻無子，故愛女如珍；且又見他聰明清秀，便也欲使他讀書識幾個字，不過假充養子之意，聊解膝下荒涼之嘆。
雨村正值偶感風寒，病在旅店，將一月光景方漸愈。一因身體勞倦，二因盤費不繼，也正欲尋個閤式之處暫且歇下。幸有兩個舊友亦在此境住居，因聞得鹺政欲聘一西賓，雨村便相托友力，謀瞭進去，且作安身之計。妙在隻一個女學生，並兩個伴讀丫鬟。這女學生年又小，身體又極怯弱，功課不限多寡，故十分省力。堪堪又是一載的光景，誰知女學生之母賈氏夫人一疾而終，女學生侍湯奉藥，守喪盡哀，遂又將要辭館彆圖。林如海意欲令女守製讀書，故又將他留下。近因女學生哀痛過傷，本自怯弱多病的，觸犯舊癥，遂連日不曾上學。雨村閑居無聊，每當風日晴和，飯後便齣來閑步。
這日偶至郭外，意欲賞鑒那村野風光。忽信步至一山環水鏇，茂林深竹之處，隱隱有座廟宇，門巷傾頹，牆垣朽敗，門前有額題著“智通寺”三字。門旁又有一副舊破的對聯日：
“身後有馀忘縮手，眼前無路想迴頭。”
雨村看瞭，因想道：“這兩句話，文雖淺近，其意則深。也曾遊過些名山大刹，倒不曾見過這話頭。其中想必有個翻過筋鬥來的，也未可知，何不進去試試。”想著，走入看時，隻有一個龍鍾老僧在那裏煮粥。雨村見瞭，便不在意，及至問他兩句話，那老僧既聾且昏，齒落舌鈍，所答非所問。
雨村不耐煩，便仍齣來，意欲到那村肆中沽飲三杯，以助野趣。於是款步行來，剛入肆門，隻見座上吃酒之客有一人起身大笑，接瞭齣來，口內說：“奇遇，奇遇。”雨村忙看時，此人是都中在古董行中貿易的號冷子興者，舊日在都相識。雨村最贊這冷子興是個有作為大本領的人，這子興又藉雨村斯文之名，故二人說話投機，最相契閤。雨村忙亦笑問：“老兄何日到此，弟竟不知。今日偶遇，真奇緣也。”子興道：“去年歲底到傢。今因還要入都，從此順路找個敝友說一句話，承他之情，留我多住兩日，我也無甚緊事，且盤桓兩日，待月半時也就起身瞭。今日敝友有事，我因閑步至此，且歇歇腳，不期這樣巧遇。”一麵說，一麵讓雨村同席坐瞭，另整上酒肴來。二人閑談慢飲，敘些彆後之事。雨村因問：“近日都中可有新聞沒有？”子興道：“倒沒有什麼新聞，倒是老先生你貴同宗傢齣瞭一件小小的異事。”雨村笑道：“弟族中無人在都，何談及此？”子興笑道：“你們同姓，實非同宗一族。”雨村問是誰傢。子興道：“榮國府賈府中，可也不玷辱瞭先生的門楣瞭。”雨村笑道：“原來是他傢。若論起來，寒族人丁卻不少。自東漢賈復以來，支派繁盛，各省皆有，誰能逐細考查。若論榮國一支，卻是同譜，但他那等榮耀，我們不便去攀扯，至今故越發生疏難認瞭。”子興嘆道：“老先生休如此說。如今的這寜榮兩門也都蕭索瞭，不比先時的光景。”雨村道：“當日寜榮兩宅的人口也極多，如何就蕭索瞭？”冷子興道：“正是，說來也話長。”雨村道：“去歲我到金陵地界，因欲遊覽六朝遺跡，那日進瞭石頭城，從他老宅門前經過。
……
前言/序言
《紅樓夢》是十八世紀中國最偉大的文學巨著，不僅是中國文學之林的珍奇瑰寶，而且也是世界文學海洋中的一顆璀璨明珠。這部小說傑作，兩個世紀來，以其神奇的藝術魅力，吸引著無數如醉如癡的忠實讀者。書中所描寫的犬觀園，猶如迷宮，麯徑通幽，花明柳暗，往往使讀者盤桓於其中，而不能走齣園門迴頭從文學的角度加以靜觀與鑒賞。《紅樓夢》自問世以來，不同時期、不同觀念的讀者與學者，總是從不同的層麵，用不同的方式，去審視和探討其底蘊與真諦。因此，各人眼中，都有經過自己再創造的一部《紅樓夢》，以至於眾說紛紜，莫衷一是。在舊索隱派眼中，這部書是寫請世祖康熙與董小宛的宮庭軼事（王夢阮《紅樓夢索隱》）；在新索隱派眼中，這部書是吊明之亡，揭清之失的民族革命宣言書（蔡元培《石頭記索隱》）；在舊考據派眼中，這部書記的是納蘭成德傢事（陳康祺《郎潛紀聞二筆》）；在新考據派眼中，這部書是作者曹雪芹隱去真事的自敘（鬍適《紅樓夢考證》）。新舊索隱派和考證派對《紅樓夢》的種種見解，或齣於封建士夫的趣味，或齣於民族革命的觀念，或齣於隱私抉微的附會，或齣於實用主義的求證。按照這些見解去解讀《紅樓夢》，自然走不齣迷宮，看不清廬山的真麵目。在以階級鬥爭為綱的年代裏，人們又將這部作品視為階級鬥爭的形象曆史，政治的警覺，取代瞭文學的感悟，同樣不能正確地全麵地審視與評價這部偉大的文學著作。
文學觀念在我國有一個漫長的演變過程，魏晉以後，詩文從史、哲、政治中分離齣來，取得獨立的地位。自此，詩文便成瞭文學的正宗，戲劇、小說不登“大雅之堂”，直到近代新文化運動，引進西方的文學觀念，戲劇、小說纔被普遍重視，並漸成文學舞颱的主角。在新舊文學觀念的轉變時期，對於《紅樓夢》的種種誤讀與麯解，乃是必然的社會現象。新的文學觀念確立之後，也有一個成熟與完善的過程，所以從文學的角度解讀和研究《紅樓夢》，必定是由淺入深，逐步提高。在索隱和考證依然風行於世的本世紀上半葉，從文學的角度進行解讀和研究的，也不乏其人。開此風氣之先者，應推王國維。王國維以叔本華和尼采的哲學思想為指導，從文學（即其所謂“美術”）的角度評析這部文學巨著，撰寫《紅樓夢評論》一文，指齣：“惟美術之特質，貴具體而不貴抽象，於是與人類全體之性質，置諸個人名字之下。”意即文學是通過具象錶現抽象，通過個彆反映一般，用新的概念錶述，就是塑造典型形象。王氏以為《紅樓夢》之成功在於描寫人生之痛苦與解脫之道，這觀點自然是錯誤的，但從文學的角度評論這部作品，卻明顯高齣索隱派與考證派多多許。如果說王國維的文學觀念仍在新舊轉變階段，其後便有更多的人用新的純文學觀念去研討這部小說的主題思想、人物形象以及藝術成就，從而開闢瞭“紅學”的新領域。《紅樓夢》畢竟不是實錄，不是政論，不是史乘，也不是傳記，而是一部地地道道的小說，是典型的文學作品。所以，從文學的視角解讀《紅樓夢》，無疑是最正確的，是最有眼光的。新一代的讀者和學人也應把它作為文學的對象來閱讀、鑒賞和研究，纔不會誤入迷圈，也纔不會辜負這部偉大的文學作品。
以新的文學觀念解讀《紅樓夢》，著眼點在於這部作品寫瞭什麼，即主題思想；寫得怎樣，即藝術成就；怎麼寫的，即創作方法。留心於這三個方麵，加以揣摩，纔能明白其真諦，從中獲取教益，並作齣正確的評價。
《紅樓夢》寫什麼？說它寫三角戀愛的糾葛，說它寫四大傢族的興衰，說它寫人生哲學，說它寫階級鬥爭，等等，等等，都不能說是無稽之談，也不能說是不著邊際，隻能說是沒抓住要害，沒把握關鍵。任何一部文學傑作，都是曆史的産物，是在一定的曆史條件下齣現的，《紅樓夢》亦然。全球人類的發展雖然很不平衡，但都經曆過類似的發展階段。十八世紀，在世界史中是一個轉摺時期，在封建體製之中孕育著資本主義，萌發齣民主思想，在歐洲，如法國、德國，都有過啓濛運動，宣揚人性善良和迴到自然的民主思想，如盧騷的《民約論》。當時的中國，雖然閉關得像鐵桶似的，但是由於商業經濟的發展，在某些方麵打破瞭封建的自然經濟，反映到意識領域，也萌生齣朦朧的民主思想，加上關閉的門縫也不時地滲透些微的西洋氣息，更助長民主思想的傳播。《紅樓夢》就是在這樣的背景下齣現的，它反映的也正是這樣的時代。其主題思想就是以寶黛愛情為主綫，以四大傢族的興衰為背景，反映齣在強大封建勢力的壓製下，朦朧的民主思想猶如巨石下的幼芽，頑強地掙紮，破土而齣。這部巨著，是十八世紀中國封建社會的一麵鏡子，大觀園是這個封閉王國的縮影。主人公賈寶玉對於仕途祿蠹的否定與對愛情人性，尤其是對於人性的尊重，都錶現齣反對封建與追求民主的主題思想。《紅樓夢》這種朦朧的民主思想，與歐洲的啓濛運動不期而會，遙相呼應，的確是無愧於時代的傑作。
《紅樓夢》寫得怎樣？一言以蔽之，很藝術。這部小說不僅主題與西方啓濛思想暗閤，寫法與西方小說也頗有些相通之處。中國小說，濫觴於筆記，胚胎於傳奇，發展於講史，成型於章迴，類皆以情節取勝，且漸成俗套。《紅樓夢》作者對於傳統章迴體小說的俗套持否定態度（其見解在書中已藉人物之口略加申述），因而另闢蹊徑，采用新法。這部小說雖保留章迴之目，卻非章迴之體，不以故事情節見長，而以描寫塑造為工，尤其是對話，幾乎成瞭塑造人物性格的主要手段。它突破瞭舊說部的簡單敘說，塑造瞭_群栩栩如生的鮮明人物形象。寫賈寶玉的近傻與真誠，寫林黛玉的愛妒與嬌癡，寫薛寶釵的沉著與世故，寫王熙鳳的潑辣與奸狠，寫賈探春的矜持與乾練，等等，無不躍然紙上，他們的一言一行，都閤乎其個性。在對話的設計與細節的描寫方麵，以之與西方十八、十九世紀的小說名著相較，實不相讓，或有過之。就小說藝術而言，在我國眾多的小說中，可以說無與倫比者，即堪稱小說經典的《水滸傳》、《西遊記》、《三國演義》、《儒林外史》，也無法與之匹敵；在世界小說名著中，也自有其一席之地，而且應當箕踞於藝術的巔峰，俯視那漠漠小說平林。
《紅樓夢》怎麼寫？脂硯齋批日：“韆古未有之奇文！”古人有所謂“奇文共欣賞”（晉陶潛語），後來便藉“奇”字來說明詩文的寫法。李白之詩謂“奇”，杜甫之詩謂“正”，奇正便成瞭對立的兩種詩文寫法。這兩種寫法，倘轉換為近現代的概念，“奇”便是所謂漫浪主義，“正”便是所謂現實主義。脂批所謂“韆古奇文”，也是注意到《紅樓夢》浪漫主義的創作方法。然而，這部文學巨著之所以成功，並非單一地用“奇”之法，倘細加推究，我們會發現，它是多種方法並用，可以說是奇正相參，且融化詩詞比興傳統，即浪漫主義與現實主義相結閤，而輔以象徵主義。（當然，這裏藉用象徵主義，自是有彆於十九世紀法國頹廢主義文藝思潮。）舊時代的文士，往往以史學的眼光看待文學，於是喜歡作考索求證；新時代的學者，往往注重文學與現實的關係，所以特彆推崇寫實主義。其實，這部小說，錶麵看來似乎是現實生活的自然寫照，卻充滿超現實的浪漫精神。其寫地點有時指東說西，其寫語言有時南腔北調，其寫時間有時古今難彆，其寫人物有時滿漢混同，其寫大觀園，則有心將北方皇傢苑囿與江南私傢園林融而為一，從而創造齣一種虛幻而真實的典型環境，這是浪漫精神。其寫人事又是充滿激情，字裏行間，浸潤著作者的辛酸淚水；其寫理想，更是高於現實，寶黛的獨特性格，就是朦朧民主精神的化身，這也是浪漫精神。詩詞的比興，在這裏也得到運用和發展，人物命名常以諧音為比，故事情節也可藉以為喻，整個大觀園的衰敗，也成瞭閉關的封建王朝末落的象徵。因此說，其創作方法為奇正相參而輔以比興傳統，熔現實主義、浪漫主義以及象徵主義於一爐，鑄造齣這部偉大小說。
讀《紅樓夢》，在進入這迷宮似的大觀園時，在盡情觀賞這色彩繽紛的景色與那花團錦簇的群釵時，請認準“文學”的路標，纔不至於迷失途徑，也纔能滿載而歸。
人民文學齣版社編輯部
二○○○年三月
用戶評價
重新翻開《紅樓夢》，這次我更關注其深刻的社會批判意義。它並非僅僅講述寶黛的愛情悲劇，而是通過賈府的興衰，揭示瞭封建社會由盛轉衰的必然命運。書中對封建貴族階級的腐朽、奢靡、虛僞進行瞭淋灕盡緻的描繪，從統治者的昏庸無能，到傢族內部的勾心鬥角，再到奴僕們的阿諛奉承，無不體現瞭其內部的腐朽與危機。曹雪芹以其超越時代的眼光，預見瞭那個強大帝國的衰亡。他筆下的女性，雖然身處男權社會的壓迫之下，卻依然展現齣各自的智慧與纔情，她們的悲劇命運，是對那個時代女性生存狀態的控訴。我開始更加深入地理解那些詩詞麯賦中的隱喻，以及人物對話中暗含的潛颱詞，它們共同構建瞭一個龐大而又復雜的社會生態係統。這種對封建社會全景式的描繪，以及對時代變遷的深刻洞察，讓《紅樓夢》超越瞭單純的小說範疇，成為瞭一部具有史詩意義的巨著。
評分《老人與海》給我的衝擊，是一種精神上的洗禮。聖地亞哥的形象，超越瞭個人，成為瞭人類麵對睏境時的一種象徵。他與馬林魚的搏鬥，象徵著人類與命運的抗爭；他與鯊魚的搏鬥，象徵著人類在追求目標過程中所遇到的各種阻礙和失去。盡管最終他空手而歸，但他所展現齣的勇氣、毅力和尊嚴，卻是永恒的。海明威的“冰山理論”在這裏得到瞭完美的體現，錶麵簡潔的文字背後，蘊含著深邃的哲理。我被他那種“硬漢”精神所感染，那種不畏艱難、不懼失敗的態度，是我在生活中需要學習的。這本書教會我，生命的價值不僅僅在於結果，更在於過程中的堅持與拼搏，在於即使失敗，依然能夠昂首挺立。
評分轉而，我沉浸在瀋從文先生《邊城》所描繪的那片溫婉而又充滿詩意的湘西土地上。故事以翠翠的純真愛情為主綫，勾勒齣一幅淡雅的水墨畫捲。那條清澈的酉水河，兩岸的青山綠樹，淳樸的民風，以及悠閑的生活節奏，都構成瞭一幅寜靜祥和的田園牧歌。然而，在這看似寜靜的畫麵背後，也湧動著淡淡的哀愁與無奈。翠翠與儺送、天保之間的三角戀情，雖然沒有轟轟烈烈的情節，卻充滿瞭含蓄而深沉的情感。瀋從文先生的文字，細膩而富有畫麵感，他用極其優美的語言，描繪瞭自然的美景，也刻畫瞭人物內心微妙的情感變化。我仿佛能聽到河水的潺潺聲，聞到野花的清香，感受到山風的微拂。這部小說展現瞭湘西地區獨特的人文風情，以及人與自然和諧相處的理想境界，但也暗示瞭這種純淨美好在現代文明衝擊下可能麵臨的消逝。它讓我看到瞭中國鄉村的美好一麵，也體會到瞭那種淳樸情感的珍貴與易逝。
評分繼而，我的目光被那部充滿激情的《呐喊》所吸引。魯迅先生的文字，如同錐子一般，直刺人心的麻木與沉寂。在這本薄薄的書中，我看到瞭舊中國底層人民的苦難與掙紮，聽到瞭他們壓抑已久的呐喊。從“狂人”的視角，我感受到瞭那個時代普遍存在的愚昧、迷信和互相吞噬的可怕。字裏行間充斥著對國民性的深刻反思，對封建禮教的無情批判，以及對變革的強烈渴望。我反復咀嚼著那些精煉而又充滿力量的句子，感受著字裏行間噴薄而齣的憤怒與悲憫。魯迅先生以他犀利的筆觸，毫不留情地揭露瞭社會的黑暗，剖析瞭人性的弱點，他就像一位嚴厲的醫生，用最苦澀的藥方來醫治病入膏肓的社會。閱讀《呐喊》的過程，是一次靈魂的洗禮，它讓我不再滿足於錶麵的平靜，而是開始審視自己，審視我們所處的時代。那些被遺忘的苦痛，那些被掩蓋的真相，都在魯迅先生的筆下重新浮現，引發瞭我對社會進步、人性覺醒的深沉思考。
評分《邊城》的魅力，在於其所營造的那種極緻的東方美學意境。瀋從文先生的筆觸，輕柔而細膩，如同在描繪一幅徐徐展開的工筆畫。他沒有宏大的敘事，沒有跌宕起伏的情節，而是將重心放在瞭人物的情感和生活細節上。翠翠的純真、善良，順順的憨厚，儺送的深情，都通過細緻的描寫得以展現。我被那種古樸、寜靜的生活方式所吸引，被那種人與自然和諧相處的狀態所打動。然而，在這份寜靜之下，也潛藏著一種淡淡的憂傷，那是對美好事物終將逝去的預感。翠翠最終的孤獨，也為這幅美麗的畫捲濛上瞭一層揮之不去的陰影。瀋從文先生用他獨特的文學語言，為我們保留瞭一段逝去的時光，也讓我們看到瞭中國鄉村那份質樸而又動人的情感。
評分再讀《呐喊》，我被魯迅先生字裏行間的那種“哀其不幸，怒其不爭”的情感所深深觸動。那些短篇小說，如同一麵麵鏡子，照齣瞭舊中國社會的種種病態。我看到瞭阿Q的麻木與自欺欺人，看到瞭祥林嫂的悲慘命運，看到瞭閏土的童年與成年後的疏離。魯迅先生的文字，不僅僅是描繪，更是對國民劣根性的深刻解剖。他用一種近乎殘酷的真實，展現瞭底層人民在封建壓迫下的生存狀態，以及他們身上存在的種種弱點。然而，他的批判並非是絕望的，而是帶著對變革的渴望，帶著對未來的期盼。他希望通過“呐喊”，喚醒那些沉睡的靈魂，讓人們正視自己的問題，去尋求改變。這種振聾發聵的呐喊，至今依然具有深刻的現實意義，它促使我反思我們自身的文化，反思我們是否還在重復著過去的錯誤。
評分《呐喊》的語言風格，對於我來說，是一種全新的體驗。魯迅先生的文字，精準、犀利，充滿瞭力量。他善於運用白話文，卻又能夠賦予其獨特的韻味和深刻的內涵。他的諷刺，是含蓄而又辛辣的，能夠直擊人心的麻木。我喜歡他那種不加掩飾的真實，即使這種真實令人感到痛苦，但卻是最有效的療傷藥。讀《呐喊》，就像是在與一位智者對話，他揭示瞭社會的黑暗，也引導著我們去思考。他不僅僅是在批判，更是在呼喚，呼喚人們覺醒，呼喚人們去創造更美好的未來。這種強烈的使命感，以及對民族命運的深切關懷，讓我深受感動。
評分初次捧讀這套書，宛如踏入瞭一片古老而又熟悉的園林，首先映入眼簾的便是那部被譽為中國古典小說巔峰之作的《紅樓夢》。上下兩冊，厚重而富有質感，字裏行間流淌著大觀園女兒們的風華絕代，也交織著賈、史、王、薛四大傢族的興衰榮辱。曹雪芹筆下的每一個人物，無論是天真爛漫的林黛玉，還是端莊大方的薛寶釵，抑或是精明潑辣的王熙鳳，都栩栩如生，仿佛躍然紙上，擁有著各自獨特的靈魂與命運。我沉浸在寶黛之間那份純粹而又令人扼腕的愛情故事中，為黛玉的敏感多情而心疼，為寶釵的賢良淑德而贊嘆，也為賈寶玉那顆不羈的心而動容。然而，這不僅僅是一部愛情小說，它更是一幅描繪封建社會末世景象的宏大畫捲，從奢華的宴會到悲涼的判詞，從細緻的服飾描寫到深刻的人物心理刻畫，無不展現瞭那個時代森嚴的等級製度、復雜的人情世故以及無可逃避的宿命感。每一次翻閱，都能發現新的細節，體會到不同層次的深意，仿佛與書中的人物一同經曆著那些喜怒哀樂，感受著生命的無常與無奈。它讓我深刻地理解瞭“韆紅一哭，萬艷同悲”的含義，也讓我對人性的復雜與情感的細膩有瞭更深的體悟。
評分當我再次審視《紅樓夢》的結構時，我驚嘆於其設計的精巧和主題的宏大。它不僅僅是一部小說的敘事，更是一種宇宙觀的體現。大觀園，就是一個微縮的社會，裏麵的人物關係錯綜復雜，如同星辰運轉，有著各自的軌道和命運。從人物的命名，到情節的設置，再到詩詞的運用，都充滿瞭象徵意義。曹雪芹以其非凡的纔華，構建瞭一個令人信服的世界，並通過這個世界，深刻地反映瞭那個時代的社會現實和文化特質。我開始更加關注書中的細節，那些看似不經意之處，往往隱藏著深刻的寓意。每一次閱讀，都能從中發掘齣新的解讀，感受到作者的良苦用心。它是一部值得反復品讀，並且每一次都能獲得新感悟的經典之作。
評分緊接著，我被海明威的《老人與海》所震撼。這是一部簡短卻力量無窮的小說，講述瞭古巴老漁夫聖地亞哥與一條巨大馬林魚搏鬥的故事。故事雖然簡單，卻蘊含著深刻的人生哲理。聖地亞哥的孤獨、堅韌與不屈，深深地打動瞭我。他年邁體衰，卻依然不放棄齣海捕魚的夢想；他曆經韆辛萬苦，終於捕獲瞭夢寐以求的大魚，卻在歸途中與鯊魚殊死搏鬥，最終一無所有。然而，他並沒有因此而沉淪，而是以一種“人可以被毀滅，但不能被打敗”的精神，麵對失敗。海明威簡潔、有力的文字，如同浪濤般拍打著我的心靈。他塑造瞭一個偉大的、不屈的硬漢形象，展現瞭人類在麵對巨大挑戰時所爆發齣的驚人力量。這本書讓我思考生命的意義，思考如何在逆境中堅持，如何在失敗中保持尊嚴。它不僅僅是一個關於捕魚的故事，更是一個關於勇氣、毅力、尊嚴和人類精神的贊歌。
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評分《紅樓夢》原名《石頭記》，是中國古典小說“四大名著”之一。全書共一百二十迴，前八十迴為清代曹雪芹著，後四十迴一般認為係高鶚續。《呐喊》共14個短篇，倘一一概述其內容，在此不必。不妨就題材大體分類，以明魯迅先生對舊世界的否定、批判，對理想的新的世界的探求。 《老人與海》這部僅百餘頁的中篇小說，嚮讀者詮釋瞭生命的高貴與尊嚴、人類堅不可摧的精神和人與自然的關係。《邊城》是一個關於湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。
評分挺好的，小孩也喜歡，物流也很快。
評分書不錯，送貨也快！讀書對我們以及現代社會都具有重要意義，我們有瞭知識，就等於有瞭在社會立足的資本。金錢不是最重要的，知識纔是人生最寶貴的財富，讀書不但可以開闊我們的視野、增長我們的知識，而且還可以豐富我們的閱曆.
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