马克思《论犹太人问题》研究读本 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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林进平著

图书标签:

马克思
犹太人问题
历史唯物主义
批判理论
犹太研究
政治哲学
社会学
意识形态
19世纪思想
西方马克思主义

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出版社：中央编译出版社

ISBN：9787511731104

版次：1

商品编码：12068124

包装：精装

开本：16

出版时间：2016-10-01

用纸：纯质纸

具体描述

内容简介

本书是国家出版基金项目《马克思主义经典著作研究读本》之一。在对马克思《论犹太人问题》产生的历史背景和传播等作了必要的介绍，对国内外学者（特别是国外学者）的研究作了梳理、借鉴的基础上，本书探讨了马克思与鲍威尔在“犹太人问题”上的争执及其背后的立场和方法论分歧。

作者简介

林进平，中央编译局研究员，哲学博士。在《哲学研究》、《马克思主义与现实》、《现代哲学》和《学术研究》等发表论文、译文50多篇，专著有《马克思的“正义”解读》，译著有《马克思与正义——对自由主义的激进批判》等。

精彩书摘

　　《马克思<论犹太人问题>研究读本》：
　　政治解放同时也是同人民相异化的国家制度即统治者的权力所依据的旧社会的解体。政治革命是市民社会的革命。旧社会的性质是怎样的呢？可以用一个词来表述：封建主义。旧的市民社会直接具有政治性质，就是说，市民生活的要素，例如，财产、家庭、劳动方式，已经以领主权、等级和同业公会的形式上升为国家生活的要素。它们以这种形式规定了单一的个体对国家整体的关系，就是说，规定了他的政治关系，即他同社会其他组成部分相分离和相排斥的关系。因为人民生活的这种组织没有把财产或劳动上升为社会要素，相反，却完成了它们同国家整体的分离，把它们建成为社会中的特殊社会。因此，市民社会的生活机能和生活条件还是政治的，虽然是封建意义上的政治；就是说，这些机能和条件使个体同国家整体分隔开来，把他的同业公会对国家整体的特殊关系变成他自己对人民生活的普遍关系，使他的特定的市民活动和地位变成他的普遍的活动和地位。国家统一体，作为这种组织的结果，也像国家统一体的意识、意志和活动即普遍国家权力一样，必然表现为一个同人民相脱离的统治者及其仆从的特殊事务。
　　政治革命打倒了这种统治者的权力，把国家事务提升为人民事务，把政治国家组成为普遍事务，就是说，组成为现实的国家；这种革命必然要摧毁一切等级、同业公会、行帮和特权，因为这些是人民同自己的共同体相分离的众多表现。于是，政治革命消灭了市民社会的政治性质。它把市民社会分割为简单的组成部分：一方面是个体，另一方面是构成这些个体的生活内容和市民地位的物质要素和精神要素。它把似乎是被分散、分解、溶化在封建社会各个死巷里的政治精神激发出来，把政治精神从这种分散状态中汇集起来，把它从与市民生活相混合的状态中解放出来，并把它构成为共同体、人民的普遍事务的领域，在观念上不依赖于市民社会的上述特殊要素。特定的生活活动和特定的生活地位降低到只具有个体意义。它们已经不再构成个体对国家整体的普遍关系。公共事务本身反而成了每个个体的普遍事务，政治职能成了他的普遍职能。
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前言/序言

导论

很难想象马克思的《论犹太人问题》享有那么令人瞩目的理论地位。这篇两万一千多字的回应性文章竟然吸引了有着不同理论立场、不同理论背景的学者的阅读、研究，成为研究马克思政治、法权、宗教、市民社会、现代性等思想必须认真研读的一个文本，也是马克思的赞成者与批评者都难以绕开的一个文本。究其缘由，除了这一文本蕴含的问题深广且具有“承上启下”的理论地位以外，就是马克思借“犹太人问题”之思，切入了对“现代人问题”之思。

一、《论犹太人问题》文本的独特地位

对于马克思的哲学爱好者来说，马克思的很多早期文本，如，博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》、《莱茵报》时期的政论性文章、《黑格尔法哲学批判》及其导言、《论犹太人问题》、《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》都有着回味无穷的理论魅力。这些文本不仅哲学味浓郁，思辨性强，而且饱含理论的激情，理性与激情相得益彰。但如就较多地透露了马克思思想的文本来说，我认为《论犹太人问题》是当然之选。这个文本堪称马克思思想中的一个转折点，一个“过渡”，具有承前启后的作用，不仅从中可以看到马克思此前思想的身影，而且可以看到他此后的思想发展，是了解马克思思想的一个较好的窗户。如果说眼睛是心灵的窗户，那《论犹太人问题》就恰如马克思思想的一个“眼睛”。透过这个窗户或“眼睛”，马克思早期的很多思想以及后来的思想发展都可以得到较好的理解。比如，此前存在于马克思的博士论文、《莱茵报》时期的文章中的“自由”精神和“现实”诉求在《论犹太人问题》中还依然存在；存在于《黑格尔法哲学批判》中的诸多理论论断——如，是市民社会决定政治国家，而不是相反——在《论犹太人问题》这里得到了应用和充分的发挥；而此后在《德意志意识形态》、《资本论》等文本中关于国家、法律、宗教、市民社会等的剖析和共产主义描述等也都能够在《论犹太人问题》中找到思想因子。

《论犹太人问题》是马克思发表在《德法年鉴》的两篇文章之一，它和另一篇文章《〈黑格尔法哲学批判〉导言》被列宁称为标志着马克思从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义转变的“彻底完成”。

《列宁全集》第26卷，北京：人民出版社1988年版，第83页。

这两篇堪称姐妹篇的奇文都是马克思在历经《莱茵报》时期的“物质利益”问题的困惑后的思想结晶，是马克思退回书斋后，为期一年的“闭关”心得。如梅林所说，这两篇文章所涉及的问题虽然不同，但在思想内容方面却都密切相关。

〔德〕梅林：《马克思传》，樊集译，北京：生活·读书·新知三联书店1965年版，第85页。

前者确如标题所表明的，是《黑格尔法哲学批判》的一个导言，目的在于归结《黑格尔法哲学批判》中的思想观点和表述作者的思想诉求和阶级立场，认为德国社会的出路在于超越市民社会，而扛起这一历史责任的主体就是无产阶级；后者则是借助“犹太人问题”这一论题，切入了对市民社会的分析，暴露了市民社会的诸多弊病，揭示了犹太人的人格形象即为市民社会的“市民”形象，并已成为现代人的人格形象。因而，超越市民社会就是超越一个唯利是图、以金钱和利己主义为生活准则的社会。也因此，如果借用马克思后期的资本批判来理解这两个文本，那蕴含在这两个文本中对市民社会的批判，对劳动(或无产者)与资本(或资本家)对立的把握，就已经具有了后期理论批判的雏形。

此外，值得一提的是，《论犹太人问题》与《〈黑格尔法哲学批判〉导言》不仅饱含了马克思丰富的思想精华，表现了马克思娴熟的哲学技艺，而且透露出一种批判性的思想反思。我们知道，在此之前，马克思在《莱茵报》时期已经看到了当时普鲁士社会的诸多病症——现实中的国家和法无不受私人利益所支配，保护的无非是有产者的利益，穷人的利益却被排斥在外，以为这样的“病症”就是现实的国家和法律之病，但在经《黑格尔法哲学批判》之后，马克思意识到，表现在现实的国家、法律的诸多病症并不是病根所在，因为这种表征在政治社会上的病症恰是作为社会有机体的基础和核心的市民社会的病症的外部表现。在他看来，受市民社会所支配的政治国家和法律必定具有这样的病症，而要医治这样的病症，仅给政治国家和法律开出“正义”方剂的治标方式无济于事，恰当的方式是直接诊治“市民社会”这一病根，而要诊治市民社会这样的病根就不是那种适合诊治政治社会的工具(比如正义、道德、法哲学等适合诊治政治社会的理论工具)所能胜任，必须运用那种能够把握市民社会的历史脉动和运作方式的工具才有可能。而据马克思后来在《〈政治经济学批判〉序言》(1859年)中的表述，他在《黑格尔法哲学批判》中已经发现了他需要诊治的对象和用以诊治的工具——市民社会和政治经济学。

顺便一提，马克思诊治“市民社会”并不是要完善市民社会，而是要废除市民社会，认为政治国家和法本身就是一种缺陷性存在，这种缺陷性恰恰是市民社会这种缺陷性存在的外部表现，因而，只有废除市民社会，才能消解政治国家与市民社会的对立，从而也解决政治国家和法本身的缺陷。

在这个意义上，《论犹太人问题》是马克思这一“发现”的牛刀小试。它浓缩了马克思这一时期的思想精华和未来的理论指向，且也许正是由于《论犹太人问题》这一文本独特地位和丰富思想，国外、国内学者以不同的理论视野和立场对其进行了大量的研究，留下了大量有深度的理论成果和思索。

不仅有数以百计研究性论文，而且有数以十计的研究性著作。仅以这一文本为研究主题的专著就有朱利乌斯·卡勒巴赫的《卡尔·马克思及其对犹太教的激进批判》(Julius Carlebach, Karl Marx and the Critique of Judaism, Routledge & Kegan Paul PLC, 1978)、 D.K.费斯科曼的《流亡中的政治话语：卡尔·马克思和犹太人问题》(Dennis K.Fischman, Political Discourse in Exile: Karl Marx and Jewish Question, the university of Massachusetts Press, 1991); 而单就2015年而论，论述到这一文本的专著就有Idit Dobbs�瞁einstein, Spinoza�搒 Critique of Religion and its Heirs—Marx, Benjamin,Adorno, Cambridge University Press, 2015; Norman Arthur, Fischer�睲arxist Ethics within Western Political Theory—A Dialogue with Republicanism, Communitarianism,and Liberalism, Palgrave Macmillan, 2015; Edward Royce, Classical Social Theory and Modern Society—Marx, Durkheim, Weber, Rowman & Littlefield Publishers, 2015; 等等。

《革命先声：早期马克思思想图谱》内容简介在西方思想史的长河中，有一个名字如同璀璨的星辰，始终闪耀着变革的光芒，那便是卡尔·马克思。而要真正理解这位伟大的思想家，深入其早期思想的形成与发展，无疑是开启通往其革命理论宝库的金钥匙。《革命先声：早期马克思思想图谱》并非聚焦于马克思某一篇单一著作的精读，而是致力于勾勒出一幅宏大而细腻的早期马克思思想全景图，它将带领读者穿越历史的迷雾，追溯马克思思想的源头活水，探究那些塑造了其日后辉煌理论基石的关键性论述与思想萌芽。本书的出发点，是对马克思在青年时期，尤其是在其尚未形成系统性经济学说之前，那些充满激情、锐意进取、对现实社会进行深刻批判的文本进行系统梳理与解读。我们关注的焦点，是如何在这些早期著作中，找到连接黑格尔哲学、费尔巴哈唯物主义与法国社会主义思潮的脉络，理解马克思是如何批判性地继承，又如何突破性地发展，最终走向一条前人未曾涉足的思想道路。《革命先声》首先将目光投向马克思早期的哲学探索。在这一阶段，黑格尔的辩证法和精神哲学是马克思绕不开的思想遗产。本书将深入剖析马克思如何从黑格尔的“实体即主体”的哲学观出发，但又敏锐地看到了其中存在的局限性，尤其是其对现实物质世界的忽视。接着，我们将聚焦于费尔巴哈的唯物主义。费尔巴哈将人的本质重新拉回到感性实践中，肯定了人的物质性与类本质，这对马克思产生了巨大的启示。然而，马克思并未止步于费尔巴哈的“思辨的唯物主义”，他认识到，仅仅停留在对宗教的批判是不够的，更重要的是要批判那些制造宗教的现实社会土壤。本书将重点梳理马克思如何在此基础上，初步形成了其关于“异化”的深刻洞见。在早期著作中，“异化”并非仅仅是哲学上的概念，更是对当时资本主义社会中工人阶级所遭受的普遍性压迫与非人化状态的生动描绘。我们将在书中细致考察，马克思是如何从人与劳动产品、人与劳动活动、人与人的类本质、以及人与人的关系等多个维度，揭示资本主义生产方式如何将人从其自身的本质中剥离出去，使其成为机器的附属品，成为被物化、被侮辱的存在。这种对“异化”的批判，构成了马克思早期思想中最为动人心魄的组成部分，也是其日后阶级斗争理论的哲学前提。《革命先声》并非仅仅停留在哲学思辨的层面，它更关注马克思思想与社会现实的紧密联系。本书将着重分析马克思在批判普鲁士国家与政治体制时所展现出的尖锐立场。他对于启蒙理性与资产阶级自由主义的局限性的认识，对于国家与市民社会之间关系的深刻反思，以及他对政治解放与人类解放之间差异的辨析，都构成了其早期政治思想的重要内容。我们会看到，马克思是如何从对国家权力的批判，一步步走向对整个私有制社会基础的质疑。同时，本书也将考察马克思对当时各种社会主义思潮的吸收与批判。无论是圣西门、傅立叶还是欧文的空想社会主义，都为马克思提供了重要的思想资源，但马克思也清晰地看到了它们的局限性，例如它们对历史发展规律认识的不足，以及它们脱离工人阶级现实斗争的倾向。马克思是如何在此基础上，开始孕育出自己关于历史发展动力、关于阶级斗争的必然性、以及关于无产阶级革命的历史使命的初步构想，将是本书着力展现的重点。《革命先声》的独特之处在于，它并非试图将马克思早期思想中的某些片段，如“论犹太人问题”，孤立出来进行机械的解读，而是力图将这一时期马克思所有的重要思想火花，都置于一个相互关联、不断演进的动态体系中进行考察。我们相信，理解马克思早期思想的丰富性与复杂性，能够帮助读者更清晰地把握其思想发展轨迹，更能深刻理解其成熟理论的内在逻辑与现实关怀。本书的目标是，让读者在阅读过程中，不仅能够掌握马克思早期思想的核心概念与重要论点，更能体悟到这些思想所蕴含的批判精神、解放情怀以及对人类社会未来发展的深邃洞察。我们希望通过对这些“革命先声”的细致呈现，能够激发读者对现实社会问题的独立思考，鼓励对现有秩序的审慎审视，并最终能够为读者理解马克思主义这一深刻影响世界的思想体系，奠定坚实而丰厚的基础。《革命先声：早期马克思思想图谱》将是一次思想的壮丽旅程，它邀请每一位对历史、对哲学、对社会变革抱有热情的读者，一同走进马克思思想的起点，感受那股横空出世、改变世界的力量，并从中汲取智慧与勇气，去理解并参与到我们所处的时代洪流之中。本书旨在提供一个更为宏观的视角，一个更为完整的思想框架，使读者得以从一个更广阔的维度，去审视和理解马克思主义的精髓所在，以及它为何能够成为人类思想史上最重要的解放学说之一。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

初翻开这本书时，我有些担心它的学术性会过于枯燥，但很快我就被其中蕴含的强大思辨张力所吸引。作者在处理敏感议题时表现出的那种冷静和克制，令人印象深刻。他没有陷入情绪化的窠臼，而是始终保持着一种冷静的、分析性的视角，这种专业的态度本身就值得称道。书中对某些历史事件的剖析，细致到令人发指，每一个细节都被置于严密的逻辑链条之中进行审视。读这本书，我感觉自己像是在攀登一座知识的高峰，虽然过程有些艰辛，需要不断地调整呼吸和步伐，但一旦到达顶端，俯瞰众生的那种视野和开阔感是无与伦比的。它提供了一种挑战现状、审视既成观念的勇气和方法论。

评分☆☆☆☆☆

这是一本需要反复咀嚼才能品出真味的“大部头”，它的魅力在于其内在的丰富性和开放性。我特别欣赏作者在探讨社会结构性矛盾时所展现出的那种深刻洞察力，那种穿透表象直达本质的锐利目光。全书的论述如同精密的外科手术，精准、有力，且毫不留情地揭示了某些隐藏的肌理。阅读体验是内敛而深刻的，它更像是一场漫长的哲学思辨之旅，而非短暂的知识获取。对于渴望进行深度自我反思的读者来说，这本书无疑是一个绝佳的伙伴。它不会直接告诉你该相信什么，而是教你如何去质疑、如何去构建自己的认知体系。读完合上书本的那一刻，世界在你眼中似乎已经悄然发生了微妙的、却又是根本性的变化。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格非常古典，带着一种沉甸甸的历史厚重感，读起来需要一定的耐心和专注力，但一旦沉浸其中，那种感觉就像是和一位饱经风霜的智者进行深入的对话。它不是那种为了迎合大众口味而写成的轻松读物，而是更偏向于学术的深度挖掘和概念的廓清。我尤其喜欢作者在引用和对比不同思想流派时的那种审慎态度，他很少做武断的定论，更多的是提供一个参照系，让你自己去衡量和判断。在阅读过程中，我经常需要停下来，反复咀嚼某些句子，因为它们承载的信息量实在太大，需要时间去消化和吸收。这种阅读体验是极其充实的，每一次重读都会有新的发现，仿佛书中的文字都有了生命，会随着读者的认知提升而展现出新的含义。它更像是一本工具书，一本指导你如何进行深度思考的指南，而不是一个简单的故事。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常巧妙，它不像很多同类主题的著作那样线性推进，而是采用了多角度、辩证式的探讨方法。作者似乎有意地设置了一些“思维陷阱”，引导读者在看似矛盾的论述中寻找统一的解释框架。我个人认为，这本书最成功的地方在于，它成功地将宏大的历史叙事与微观的个体经验连接了起来，使得那些抽象的理论不再是高高在上的口号，而是能够触摸到现实脉搏的具体分析工具。阅读过程中，我时常会产生一种“原来如此”的顿悟感，这种感觉是任何肤浅的阅读都无法给予的。它对概念的界定极其精准，每一个用词都像是经过千锤百炼，充满了力量感。这本书的价值，不在于它提供了多耸人听闻的结论，而在于它提供了一种全新的、批判性的观察世界的方式。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是一次思想的探险，它没有直接给你一个明确的答案，而是像一位引路人，在你面前铺展开一张复杂的地图，让你自己去探索那些被历史尘封的角落。我特别欣赏作者处理议题的细腻程度，那种不急不躁的分析脉络，仿佛在解剖一个精密的仪器，每一个齿轮、每一个弹簧的运作都逃不过他的眼睛。读进去后，你会发现很多你过去习以为常的概念开始松动，它迫使你跳出既定的框架去看待问题。比如，对于某些社会现象的成因探究，这本书提供的视角非常独特，它不满足于表面的现象描述，而是深入挖掘其背后的结构性力量。读完后，我感觉自己对某些当代思潮的理解一下子变得立体和多维了，不再是那种扁平化的认知。那种阅读的震撼感，不是那种情节跌宕起伏带来的刺激，而是一种知识结构被重塑的深层满足感。书中的某些论证逻辑之严密，简直让人拍案叫绝，那种层层递进，环环相扣的推理过程，让人不得不佩服作者驾驭复杂材料的能力。

评分☆☆☆☆☆

做作业全靠它

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当大家看到我的这一篇评价时，表示我对产品是认可的，尽管我此刻的评论是复制黏贴的。这一方面是为了肯定商家的服务，另一方面是为了节省自己的时间，因为差评我会直接说为什么的。所以大家就当作是产品质量合格的意思来看就行了。最后祝京东越做越好，大家幸福平安，中华民族繁荣昌盛。

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全世界无产者联合起来

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书不错，值得购买，开卷有益！！！！！

评分☆☆☆☆☆

做作业全靠它