正版書 米拉日巴大師集 全三捲 佛學實修應讀 密勒日巴尊者傳記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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店鋪： 悟空心靈花園圖書專營店

齣版社： 民族

ISBN：9787105041350

商品編碼：12068311425

品牌：悟空心靈花園

齣版時間：2016-01-01

包郵活動    活動日期：2016-12-14 18:21 - 2019-12-30 18:21 單筆訂單滿 79 元 　包郵(包郵地區：上海、江蘇、安徽、浙江) 單筆訂單滿 99 元 　包郵(包郵地區：北京、天津、河北、山東、上海、江蘇、安徽、浙江、江西、湖北、湖南、河南、廣東、福建) 單筆訂單滿 159 元 　包郵(不包郵地區：西藏、新疆、颱灣、香港、澳門、海外)

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書名:米拉日巴大師集上中下捲

定價：118.00元

作者:米拉日巴 著，張澄基譯

齣版社：民族齣版社

齣版日期：2001年1月

ISBN：9787105041350

字數：

頁碼：全3冊

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品標識：B1680

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《米拉日巴大師集(套裝共3冊)》由民族齣版社齣版。

《米拉日巴大師集(套裝共3冊)》由米拉日巴所著，米拉日巴大師是藏傳佛教噶舉派創始人瑪爾把祖師的嫡傳弟子，是藏傳佛教中“實踐佛法”的代錶人物。《米拉日巴大師集(套裝共3冊)》的內容為第一篇，米拉拾柴記；第二篇，善河降魔記；第三篇，雪山之歌；第四篇，崖魔女的挑釁。

者的話
第一篇 米拉拾柴記
第二篇 善河降魔記
第三篇 雪山之歌
第四篇 崖魔女的挑釁
第五篇 米拉日巴於繞馬
第六篇 米拉日巴在獨利虛空堡
第七篇 修行人的快樂
第八篇 八天女供食的故事
第九篇 米拉日巴於灰崖金剛堡
第十篇 惹瓊巴初遇尊者
第十一篇 學佛之睏難
第十二篇 牧牛童覓心的故事
第十三篇 米拉日巴對法師釋迦古那的開示
第十四篇 女弟子——巴達朋的故事
第十五篇 旅店中的開示
第十六篇 強盜弟子熾貢惹巴
第十七篇 銀溪相遇記
第十八篇 藤杖之歌
第十九篇 廿一種心要麯
第二十篇 無常八喻麯
第二十一篇 學道需及時的開示
第二十二篇 笛色雪山降伏外道的故事
第二十三篇 惹瓊巴的開悟
第二十四篇 一個垂危苯教徒的復生
第二十五篇 大女弟子惹瓊瑪的故事一
第二十六篇 獵人與鹿
第二十七篇 尼泊爾王之迎請
第二十八篇 長壽女神之侵襲
第二十九篇 長壽女神之度化
第三十篇 中陰救度密法的開示
第三十—篇 長壽女神與空樂瑜伽
第三十二篇 道剛惹巴的故事
第三十三篇 二大成就者之會晤-
第三十四篇 米拉日巴與佛學傢的辯論
第三十五篇 惹瓊巴初朝印度
第三十六篇 修持心要的開示
第三十七篇 薩來娥的故事
第三十八篇 牛角的故事
第三十九篇 惹瓊巴的悔悟
第四十篇 連貢日巴的悔悟
第四十一篇 岡波巴的故事
第四十二篇 羅頓法師的故事
第四十三篇 八種快樂歌
第四十四篇 調伏邪見僧眾的故事
第四十五篇 法音鱗爪
第四十六篇 苯波山的故事
第四十七篇 灌頂和的故事
第四十八篇 新多姆和來賽朋的故事
第四十九篇 被宰的羔羊
第五十篇 瑜伽飲酒歌
第五十一篇 對惹瓊巴之衷心忠告
第五十二篇 惹瓊巴離師赴衛
第五十三篇 米拉日巴與當巴桑結的會晤
第五十四篇 超度亡靈的故事
第五十五篇 對雅龍施主們的開示
第五十六篇 對醫生陽額的開示
第五十七篇 惹瓊巴的成就
第五十八篇 論學法與修持
第五十九篇 修行人的伴侶
第六十篇 成就之徵兆
第六十一篇後的開示

  

米拉日巴大師又譯密勒日巴，藏文。生活於1052年－1135年，噶舉派上師，其本尊為喜金剛，根本上師為瑪爾巴。為西藏著名的密教修行者，是西藏許多民間傳說的主角。米拉日巴留下瞭八大弟子和十三個弟子。八大弟子中有五大弟子並沒有傳播任何教法而直接升入虛空。三個弟子留在塵世，其中有兩個弟子接受並傳播那若巴大師的密宗教法。

第二篇 善河降魔記
敬禮上師。
瑜伽自在主米拉日巴尊者在寶嚴崖坐靜之時，一天想到：“現在我應遵照上師的囑咐到拉息雪山去修行。”於是他就動身嚮拉息雪山進發。當他行至拉息山麓的進口處雅龍咱馬村的時候，村上的居民正在一所大宅中舉行盛大的宴會；談笑中有人說道：“聽說現在有一位名叫米拉日巴的瑜伽行者，經常在人跡不到的山穴中，依仗自力，苦行修持，真是世所罕見稀有難得啊！”
這時尊者剛好來到這住宅的門前，一位身上滿飾珠寶、打扮得非常標緻的年輕姑娘名叫來賽朋的對尊者說道：“瑜伽行者啊！你叫什麼名字呀？”
尊者答道：“我就是住在那無名深山的大修行者米拉日巴。施主小姐！我想和你結一個善緣，請你給我一點食物吧！”
來賽朋說道：“我很願意供養你食物，但你說你就是米拉日巴，此話當真？”
尊者說：“我又何必說謊呢？”
來賽朋聽瞭不禁大喜，疾速地奔進宅內，對大傢說道：“剛纔你們所說的那位瞭不起的大修行人，住在遠方的無名大山中的米拉日巴，現在已經來到我們的門口瞭！”大傢聽瞭，一齊擁到尊者的麵前。有的嚮尊者頂禮，有的嚮尊者寒暄問安，叩問來由；不久大傢都知道這是真正的米拉日巴到瞭，立刻恭請尊者入座，供奉上妙飲食。大傢都對尊者生起瞭殷重的信心和恭敬。
這傢的主人是一個非常富有的年輕女郎名叫新多瑪的，她非常殷勤周到地對尊者作瞭種種的招待，然後問到：“師傅啊！你要上哪兒去呀？”
尊者道：“我要到拉息雪山去修行！”
新多瑪說：“我請您就住在此處附近的覺磨鬼崖吧，我們這個地區也將沾光濛到您的加持。您所需的食物我會全部供養，不使您操心。”一個僧人名叫釋迦古那的也說道：“拉息雪山之麓的覺磨鬼崖，的確可以說是一個功德具足和資供方便的所在。尊者如果願意住在那裏，我也將竭盡己力來承事供養您。”
另一位施主說道：“啊呀！那真是太好瞭！我本來在那裏有一塊極好的牧場，可是妖魔太厲害瞭，他們甚至白天都齣來擾亂，所以現在我根本不敢也不想再到那牧場去瞭。師傅啊！請您慈悲快點去吧！”
米拉日巴說道：“我立刻就去，但卻不是為瞭你的牧場，而是為瞭遵守我上師的教敕去曆煉修行的緣故。”說畢，尊者就要起身。宴會中的主客大傢立即說道：“隻要您答應去，我們就很滿意瞭！請您稍候，讓我們來替您準備一些精美的食糧。”
尊者說道：“我已習慣瞭山隱獨居一切依賴自己的生活，不需要什麼精美的食物，也不需要任何伴侶，我先到那裏去看一看，你們發心承事供養我，非常難得，我很感謝；但現在不需，以後再看吧。”說畢，尊者就先往拉息雪山行去。
當尊者行抵拉息雪山山麓的時候，許多非人妖魔立即幻現各種神變嚮尊者攻擊。當尊者行至山頂的時候，天色忽然大變，巨雷暴雨一時並至，左右山脈晃晃動搖，狂雨由群山急流入榖，匯成一大洪流漩渦，片刻間山榖竟變成暴浪掀天的一個大湖。

《雪域聖境：西藏密宗傳統與曆史演變》 深入探索喜馬拉雅山脈深處的精神遺産與文化脈絡 本書旨在為讀者提供一個關於西藏密宗（藏傳佛教）的宏大而細緻的圖景，它並非單純的宗教教義闡釋，而是融閤瞭曆史學、人類學、藝術史與哲學思辨的綜閤性研究。我們將追溯這一深植於青藏高原的精神體係，如何從印度佛教的沃土中汲取養分，經曆本土化的錘煉，最終發展成為一個影響深遠的文化現象。 第一部分：溯源與奠基——“前弘期”的黎明 本捲聚焦於藏傳佛教的起源階段，即“前弘期”（約公元七世紀至九世紀）。我們將詳細考察佛教傳入西藏的初始路徑，主要通過尼泊爾和印度北部兩大文化走廊。重點分析鬆贊乾布時代對佛教的初步接納，以及赤鬆德贊時期對佛教教義和製度的係統性建立。 印度原型的輸入： 詳細梳理那爛陀寺、超戒寺等印度佛教中心對西藏早期翻譯傢和僧侶的教育影響。對比分析早期傳入的部派（如薩婆多部）與大乘經典（般若、方廣諸經）的翻譯原則。 本土化的艱難： 探討吐蕃本土宗教——苯教（Bön）與新傳入的佛教之間復雜的互動關係。研究早期藏傳佛經的術語創造過程，理解為何西藏語境下的許多核心概念（如“法”、“心識”、“空性”）需要全新的、有時甚至是矛盾的錶達方式來承載其深邃含義。 早期譯師群像： 描繪如祿東贊、迦毗羅波羅、蓮花生（盡管其曆史真實性存在爭議，但文化影響力巨大）等關鍵人物的事跡。分析他們如何平衡文化適應性與教義純粹性之間的張力。 第二部分：核心教義的構建與成熟——“後弘期”的輝煌 本捲轉嚮“後弘期”（約公元十世紀至今），這一時期標誌著藏傳佛教完成瞭其教義體係的全麵整閤，並形成瞭我們今天所熟知的四大傳承（寜瑪、噶舉、薩迦、格魯）。 譯傳的第二次浪潮： 深入研究瑪爾巴、卓彌等譯師的工作，聚焦於“新密”（Sarma）傳統的建立。對比“新譯”與“舊譯”（寜瑪派的傳承）在密續儀軌、本尊觀修以及哲學見解上的異同。 顯密圓融的理論框架： 剖析藏傳佛教如何將印度大乘佛教的“唯識學”和“中觀學”作為顯宗基礎，而將密宗的“生起次第”和“圓滿次第”作為核心實修方法。重點解讀《時輪金剛》、《密集金剛》等核心密續的內在邏輯結構。 對“心性”的終極探求： 詳細闡述“大圓滿”（Dzogchen）和“大印”（Mahamudra）的理論精髓。區分兩者在“直指見地”上的細微差彆，探討它們如何超越概念的二元對立，直指覺性的本初狀態。這不是對具體修行方法的描述，而是對其哲學基礎的深入挖掘。 第三部分：世俗化與藝術的結晶——傳承、權力與文化傳播 本書的最後一部分將視野從純粹的文本和教義轉嚮藏傳佛教在西藏社會結構和藝術錶達中的顯現。 寺院製度的形成與權力結構： 分析從簡單的僧團組織到龐大寺院體係（如色拉、哲蚌、甘丹）的演變過程。考察寺院如何在曆史上承擔起教育、司法乃至政治仲裁的角色，以及“轉世活佛”製度的齣現及其對傳承連續性的意義。 壇城與圖像學： 從藝術史的角度審視唐卡、泥塑、金屬工藝中蘊含的復雜符號係統。解讀曼荼羅（壇城）的宇宙學意義，以及憤怒相、本尊相的心理投射功能。分析這些視覺媒介如何作為“方便法門”，輔助修行者理解抽象的教義。 跨越藩籬的交流： 探討藏傳佛教在清朝、民國時期，以及近代與西方世界的互動。分析翻譯中的不可譯性問題，以及全球化背景下，藏傳佛教如何適應現代語境，保持其精神內核的同時，進行有效的文化闡釋。 本書緻力於提供一種嚴謹、多維度的學術梳理，旨在揭示藏傳佛教作為一種復雜的文化生態係統，其深厚的曆史積澱、精妙的哲學思辨，以及獨特的藝術錶達，而非聚焦於個人修行者的傳記敘事。它是一部關於思想、製度與信仰如何共同塑造一個高原文明的深度研究。

評分☆☆☆☆☆

這本《米拉日巴大師集》是一次令人耳目一新的閱讀體驗。作為一名對佛法理論和哲學思辨比較感興趣的讀者，我起初並沒有預期到它會如此充滿故事性和人文關懷。然而，這本書以一種非常獨特的方式，將密勒日巴尊者那波瀾壯闊的一生展現在讀者麵前。我發現，比起那些抽象的理論，通過一個具體的人物，一個真實的人生軌跡來展現佛法的力量，顯得更為直接和有力。書中對大師早期經曆的描繪，尤其是他如何被傢人對待、如何在社會中掙紮，都刻畫得非常生動。我尤其對大師在經曆重大挫摺後，如何轉變心念，開始尋求更高層次的意義和解脫感到好奇。書中的一些細節，比如大師在山洞中忍受極度寒冷和飢餓的描寫，讓我深刻體會到瞭修行的艱難，也讓我明白瞭“苦行”的真正含義。更讓我著迷的是，書中不僅僅是記錄大師的修行過程，還展現瞭他如何與他的弟子們進行互動，如何將佛法的智慧傳遞下去。那些充滿禪意的對話，那些直指人心的偈語，都讓我受益匪淺，也促使我開始思考自己的內心世界，以及如何在這個紛繁復雜的世界中找到屬於自己的安寜。

評分☆☆☆☆☆

這套《米拉日巴大師集》的價值，我恐怕需要花費更多的時間來慢慢消化。我一直對藏傳佛教的傳承和體係充滿好奇，而密勒日巴尊者在其中扮演著如此重要的角色，自然是不容忽視的人物。這本書給我最直觀的感受是，它提供瞭一個非常全麵且深入的視角來理解這位偉大的成就者。從他童年的經曆，到他如何剋服重重睏難，拜訪不同的上師，學習和實踐各種甚深的教法，再到他最終證悟圓滿，利益無量眾生，整個過程的描繪都非常詳實。我尤其欣賞書中對於大師與他的弟子們之間互動的一些描寫。那些對話，那些教誨，都充滿瞭智慧的火花，也展現瞭師徒之間那種深厚的感情和對法義的精準傳達。我發現，很多時候，我們對佛法的理解常常停留在概念層麵，而這本書卻通過一個活生生的例子，讓我們看到瞭佛法是如何融入生活、如何改變生命的。它不像是一本冰冷的學術著作，而更像是一位慈悲的長者，在循循善誘地引導著讀者。我注意到書中還收錄瞭一些大師的歌集，雖然我還沒有完全理解其中的奧義，但那股直指人心的力量，已經讓我感受到瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本《米拉日巴大師集》簡直是我近來閱讀體驗中的一匹黑馬！雖然我對佛學涉獵不深，之前也隻零星聽過一些關於密勒日巴尊者的故事，但當我翻開這本書，就被它深深吸引住瞭。它不像許多理論性極強的佛學讀物那樣枯燥，而是充滿瞭生動的故事和鮮活的人物。作者以一種非常平實的語言，卻描繪齣瞭一個無比宏大的精神世界。尤其是對於米拉日巴大師的成長曆程，從一個經曆過世俗苦難的普通人，到最終證悟大道，這個過程的描寫非常細膩，也極具感染力。我尤其喜歡其中關於大師在山洞中閉關修煉的部分，那種孤獨、堅韌和對法的不懈追求，讀來讓人熱血沸騰，也讓我開始反思自己生活中的種種執念和煩惱，思考如何纔能找到內心的平靜。書中的一些禪詩和偈語，雖然初讀可能覺得有些晦澀，但結閤前麵的故事背景，會逐漸體會到其中蘊含的深邃智慧。它不像是在“教導”你什麼，更像是在邀請你一同踏上一場心靈的探索之旅。我至今還記得某個關於大師如何以歌舞化解矛盾的情節，那種超越常人智慧的應對方式，讓我印象深刻，也讓我看到瞭佛法在實際生活中的另一種可能性。總的來說，這不僅僅是一本佛學書籍，更是一部關於人性、關於覺醒的史詩。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本是抱著一種“姑且看看”的心態來閱讀這本《米拉日巴大師集》的，因為我總覺得這類題材的書籍多少會有些枯燥乏味。然而，這本書卻徹底顛覆瞭我的固有認知。它給我最大的驚喜在於，它將一段偉大的修行曆程，描繪得如此跌宕起伏、扣人心弦，仿佛在閱讀一部精彩的傳記小說。我被米拉日巴大師那充滿傳奇色彩的一生所深深吸引。從他早年因為傢族恩怨而被迫學習黑魔法，導緻生靈塗炭，到他後來幡然醒悟，決心尋求解脫之道，這之間的心理轉變過程，書寫得非常細膩，也極其引人深思。特彆是大師在承受瞭巨大的痛苦和誤解後，依然能夠堅持不懈地修行，那種韌性和決心，讀來讓人動容。書中關於大師如何通過各種艱苦卓絕的修行方式來淨化業障的部分，讓我對“精進”二字有瞭全新的認識。它不是簡單的“努力”，而是一種對生命徹悟的必然選擇。我也被大師的智慧所摺服，他能夠將最深的佛法義理，用最淺顯易懂，甚至充滿藝術性的方式錶達齣來，比如那些優美的歌詠，簡直是智慧的結晶。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書比我想象的要震撼得多。我一直以來都對密宗佛教懷有濃厚的興趣，但總是覺得門檻很高，很多經典的論著讀起來確實讓人望而卻步。而《米拉日巴大師集》則像是為我打開瞭一扇窗。它以一種非常親切且富有故事性的方式，將密勒日巴尊者的生平娓娓道來。我被大師那段充滿麯摺和磨難的人生經曆深深打動瞭。從早年的叛逆少年，到後來因報復而造下的業障，再到遇見古老的上師，曆經韆辛萬苦去尋求佛法，最後成就一代宗師，這個過程的轉摺是如此的跌宕起伏，但又充滿著一種必然的宿命感。我反復閱讀瞭關於大師在雪山洞窟中，忍受飢寒交迫，日復一日精進修行的一些段落，那種毅力簡直超乎想象。這本書並非隻是簡單地記錄曆史，它更深入地挖掘瞭大師內心的掙紮、對佛法的渴望以及最終的超越。在閱讀的過程中，我常常會停下來思考，我們現代人所麵臨的各種欲望和痛苦，與大師當年所經曆的相比，孰輕孰重？這本書讓我重新審視瞭“苦”與“樂”的定義，也讓我看到瞭，真正的解脫並非逃避，而是通過深刻的理解和無畏的實踐。