亚里士多德全集（典藏本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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苗力田 著

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• 哲学
• 古希腊哲学
• 亚里士多德
• 典藏
• 全集
• 思想
• 西方哲学
• 政治学
• 伦理学
• 逻辑学

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300232324

版次：1

商品编码：12077182

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-08-01

用纸：胶版纸

页数：4756

内容简介

　　中文版《亚里士多德全集》共十卷，包括迄今所发现的亚里士多德的全部著作48种和一些残篇。它是自西方哲学进入我国百余年来第一部西方古典哲学家的全集，在国际上也是德、英、法、日等文以外的少数《亚里士多德全集》现代语译本的一种。它以柏林皇家科学院的标准本为依据，直接由希腊文翻译为中文，并完全按照国际惯例进行页码编排。全集前面有一个总序，全面地阐述了亚里士多德哲学的基本精神，以及译文依据的版本，亚里士多德著作的传播及现存状况，翻译亚里士多德著作所遵循的根本原则。全集出版后产生广泛影响，1998年获教育部第二届人文社会科学优秀科研成果一等奖，1999年获国家社会科学基金项目优秀成果一等奖和第四届国家图书奖。

作者简介

苗力田出生于黑龙江省同江县，1939赴重庆中央大学（49年更名南京大学）哲学系学习，后师从著名哲学家陈康攻读古希腊哲学，毕业后留校执教。解放后，苗先生先后任教于南京大学、北京大学、中国人民大学，直至2000年5月28日病逝，从事西方哲学的教学与研究50余载。在漫长的学术生涯中，苗力田形成了自己独特的哲学观和治学原则。

目录

第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷

《亚里士多德全集（典藏本）》内容介绍 《亚里士多德全集（典藏本）》是一套收录古希腊伟大的哲学家、科学家亚里士多德（Aristotle，公元前384年—公元前322年）毕生学术思想和研究成果的珍贵汇编。这部全集不仅是哲学史上的基石，更是西方思想传统中不可逾越的丰碑，其内容之博大精深，涵盖了从逻辑学、形而上学、伦理学、政治学到物理学、生物学、诗学等几乎所有知识领域，深刻影响了后世数千年的学术发展和文化演进。 一、 逻辑学：思维的工具与科学的基石 亚里士多德的逻辑学著作，尤其是《工具论》（Organon），被誉为逻辑学的开山之作。他在此系统中首次系统地阐述了演绎推理的原则，提出了三段论（Syllogism）的经典模型，奠定了形式逻辑的基础。 《范畴篇》（Categories）：探讨了最普遍的词项类别，即“范畴”，如实体、数量、性质、关系、地点、时间、状态、所有、动作、承受等，为理解和组织概念提供了基本框架。 《论解释篇》（On Interpretation）：讨论了命题的结构、真值、对立与矛盾，区分了肯定命题、否定命题、普遍命题和特殊命题，为逻辑推理提供了语言基础。 《前分析篇》（Prior Analytics）：首次将逻辑学发展为一门独立的科学，详细阐述了三段论的有效形式和规则，揭示了推理的必然性和确定性，为科学探究提供了可靠的思维工具。 《后分析篇》（Posterior Analytics）：进一步探讨了科学知识的性质和获得方式，强调了定义、公理和演绎证明在科学中的作用，阐述了如何通过已知来认识未知。 《论辩篇》（Topics）：研究了辩证法，即如何通过合乎逻辑的论证来讨论问题，处理异议，并找到关于普遍性问题的答案，这在哲学辩论和知识探索中具有重要意义。 《形名篇》（On Sophistical Refutations）：揭示了诡辩的谬误，教授如何识别和避免逻辑陷阱，提升了论证的清晰度和严谨性。 亚里士多德的逻辑学不仅是一套分析思维的方法，更是他对人类理性能力的深刻洞察，为后来的科学研究、法律审判以及日常生活中的清晰思考提供了不可或缺的指导。 二、 形而上学：存在的本源与第一哲学 亚里士多德的形而上学，通常被认为是其最核心、最具挑战性的著作，它试图探究“存在者”之所以为“存在者”的根本原因和本质。 《形而上学》（Metaphysics）：这部著作（其名称本身就意为“在物理学之后”）深入探讨了“实体”（ousia）的概念，分析了“潜能”（dynamis）与“现实”（energeia）的关系，揭示了“形式”（eidos）与“质料”（hyle）的结合。他提出了“四个原因”（因生原因、质料原因、形式原因、目的原因）的解释模型，用以理解事物的发生和存在。他进一步探讨了“不动的第一推动者”（Unmoved Mover）的观念，将其视为宇宙运动和秩序的最终根源，这不仅是其形而上学的顶峰，也对后来的神学和宇宙论产生了深远影响。 关于“实体”与“存在”的探讨：亚里士多德将实体视为最根本的存在，区别于偶然的存在。他分析了实体的本质、属性以及其在时间中的变化，为理解个体事物的存在奠定了理论基础。 “潜能”与“现实”的辩证：这是亚里士多德形而上学的重要概念。他认为，事物都具有成为某种东西的潜能，并通过一系列过程转化为现实。例如，种子具有长成树的潜能，而树就是种子的现实。这种动态的观念解释了自然界的变化和发展。 “形式”与“质料”的统一：亚里士多德认为，具体事物是形式和质料的结合。质料是构成事物的材料，而形式是事物的本质和规定性。形式决定了质料是什么，例如，一块木头（质料）可以被塑造成桌子（形式），桌子的形式赋予了木头作为桌子的功能和意义。 “目的论”的视角：亚里士多德倾向于从目的（telos）的角度来解释事物。他认为，每种事物都朝着其特定的目的发展，并以实现其潜能为终极目标。这种目的论的观点贯穿于其自然哲学和生物学研究中。 三、 伦理学：幸福的生活与德行的培养 亚里士多德的伦理学，以其对“善”（agathon）的追求和对“幸福”（eudaimonia）的定义而闻名，是他对人生意义和道德实践的深刻反思。 《尼各马可伦理学》（Nicomachean Ethics）：这是亚里士多德伦理学最重要的著作。他开宗明义地指出，一切技艺、一切探究，乃至一切行动和选择，都以某种善为目标。而最高的善，是“幸福”（eudaimonia），它是一种“合乎德性的灵魂的实现活动”。亚里士多德强调，幸福不是短暂的快乐，而是贯穿一生的、实现自身潜能的、理性而高尚的生活。 “德性”的含义与种类：亚里士多德将德性（arete）理解为一种“卓越”或“优良品质”，是使事物发挥其功能的良好状态。他将德性分为“理智德性”（如智慧、理解力）和“伦理德性”（如勇敢、节制、公正）。伦理德性是通过习惯养成的，并且往往表现为“中间”（mesotes）的原则，即避免两个极端（过度与不及）的适度。例如，勇敢是介于鲁莽和怯懦之间的中间。 “快乐”与“痛苦”的角色：亚里士多德认为，快乐和痛苦是伴随德性活动而来的情感，但它们本身不是幸福的目的，而是幸福的副产品。通过正确地感受快乐和痛苦，我们可以更好地培养德性。 “实践智慧”（Phronesis）：这是亚里士多德伦理学中一个至关重要的概念。实践智慧是一种运用理智来判断何为善，并指导我们在具体情境中采取恰当行动的能力。它连接了理论知识与实践行为，是实现幸福生活不可或缺的。 《欧德谟伦理学》（Eudemian Ethics）：与《尼各马可伦理学》类似，也探讨了幸福、德性等伦理学核心问题，但视角略有不同，有些学者认为其年代更早。 四、 政治学：城邦的构成与理想的国家 亚里士多德的政治学，是他对人类社会组织和政治制度的系统研究，他将政治学视为“最主要的、最高的技艺”。 《政治学》（Politics）：这部著作深入探讨了“城邦”（polis）的起源、本质和目的。亚里士多德认为，人是“政治的动物”（zoon politikon），天生就具有组成社群和参与政治生活的倾向。城邦的目的是为了促进公民的“善的生活”，即实现他们的幸福。 政体的分类与评价：亚里士多德对当时已知的各种政体进行了分类和评价。他区分了“正义的政体”（君主制、贵族制、共和制）和“不正义的政体”（僭主制、寡头制、民主制），并分析了它们各自的优缺点和演变趋势。他认为，理想的政体是“混合政体”（polity），它融合了贵族制和民主制的优点，能够实现稳定和公正。 公民的定义与公民权：亚里士多德对“公民”进行了精确的定义，认为公民是能够参与统治和被统治的自由人。他强调了公民参与政治的重要性，以及公民品德对于城邦繁荣的关键作用。 法律与教育的重要性：他认识到法律是维持社会秩序和公正的必要手段，而教育则是培养良好公民、塑造德性的关键。他认为，城邦的命运很大程度上取决于其公民的教育质量。 关于财产和家庭的论述：亚里士多德也探讨了财产私有制和家庭在城邦中的作用，以及如何通过制度设计来促进社会的和谐与稳定。 五、 自然科学：物理学、生物学、天文学的开创性研究 亚里士多德在自然科学领域的贡献同样是开创性的，他的研究方法和理论框架在很长一段时间内占据主导地位。 《物理学》（Physics）：这部著作是亚里士多德自然哲学的核心。他探讨了运动、时间和空间等基本概念，提出了“力”（dynamis）与“运动”（kinesis）的关系，并试图解释自然界中事物的变化和发展。他反对原子论，认为自然是连续而非离散的。 《天文学》（On the Heavens）：他提出了一个地心说的宇宙模型，认为地球位于宇宙中心，而月亮、太阳、行星和恒星则围绕地球旋转。尽管这个模型后来被证明是错误的，但在当时具有重要的科学意义。 《论生成与消灭》（On Generation and Corruption）：探讨了物质的生成和消灭过程，以及四元素（土、水、气、火）的相互转化。 《气象学》（Meteorology）：研究了地球表面的现象，如水循环、地震、风暴等。 《动物志》（History of Animals）：这是亚里士多德最著名、最具代表性的生物学著作。他系统地记录了大量动物的形态、习性、繁殖方式以及解剖学特征，是古代动物学的百科全书。他以观察和分类为主要研究方法，对动物进行了详细的描述。 《论动物的各部分》（On the Parts of Animals）：进一步深入探讨了动物的身体结构和器官功能，试图解释器官的“目的”和“作用”。 《论动物的运动》（On the Motion of Animals）：研究了动物运动的原因和机制。 《论动物的生殖》（On the Generation of Animals）：探讨了动物的繁殖过程，包括性别、胚胎发育等。 六、 心理学与灵魂论：生命的本质与意识的运作 亚里士多德对人类心智和生命本质的探讨，构成了其心理学研究的基础。 《论灵魂》（On the Soul）：这是亚里士多德关于灵魂的经典著作。他认为，“灵魂”（psyche）不是独立的实体，而是身体的“形式”，是生命体的“第一现实”。他将灵魂的功能分为植物性的（生长、营养）、动物性的（感觉、运动）和理智性的（思维、认识）。他强调了灵魂与身体的统一性，认为灵魂的活动是生命活动的一种体现。 感觉、想象与思维：他深入分析了人类的感觉、想象和思维过程，探讨了它们之间的相互关系，以及它们如何共同构成人类的认知能力。 七、 诗学与修辞学：艺术的本质与沟通的技巧 亚里士多德对艺术和文学的深刻洞察，为后来的美学和批评理论奠定了基础。 《诗学》（Poetics）：这是现存最早的西方艺术理论著作之一。亚里士多德在其中主要探讨了“悲剧”（tragedy）的本质和构成要素。他认为，诗歌是一种模仿（mimesis），而悲剧是对严肃、完整、有一定幅度的行动的模仿，通过引起怜悯（eleos）和恐惧（phobos）来达到“净化”（catharsis）的效果。他还分析了情节、人物、思想、语言、歌曲和场面等构成悲剧的六个要素。 《修辞学》（Rhetoric）：亚里士多德在这部著作中系统地研究了说服的艺术。他分析了说服的三个基本要素：理智论证（logos）、情感诉求（pathos）和品格证明（ethos）。他提供了各种修辞技巧和策略，以帮助人们有效地进行演讲和辩论。 《亚里士多德全集（典藏本）》的价值与意义 《亚里士多德全集（典藏本）》不仅是古代智慧的结晶，更是人类思想史上的瑰宝。它以其严谨的逻辑、深刻的洞察和广博的知识，构建了一个宏伟的知识体系，为西方哲学、科学、伦理学、政治学、美学等领域的发展奠定了坚实的基础。 对西方思想的奠基性影响：亚里士多德的思想深刻地影响了柏拉图、托马斯·阿奎那等后世哲学家，乃至整个西方中世纪和文艺复兴时期的学术思想。 对科学研究方法的启示：他的逻辑学和自然科学研究方法，强调观察、分类、归纳和演绎，对科学的进步产生了深远影响。 对人生和社会的反思：他的伦理学和政治学著作，至今仍能为我们思考人生的意义、幸福的追求以及理想的社会组织提供深刻的启示。 跨越时代的思想魅力：尽管亚里士多德生活在两千多年前，但他的思想在今天依然具有重要的现实意义和启发性，吸引着一代又一代的读者去探索和思考。 《亚里士多德全集（典藏本）》是一部值得反复阅读、深入研究的经典之作。它为我们提供了一个认识世界、认识自我、认识人生的宝贵视角，是我们理解西方文明乃至人类智慧发展脉络的必读书目。

评分☆☆☆☆☆

这部《古希腊智慧精粹：柏拉图的对话集》简直是思想的盛宴，让人流连忘返。初读时，我本以为会面对枯燥的哲学思辨，没想到柏拉图的笔触如此生动有力，将苏格拉底的形象刻画得入木三分。那些在雅典街头巷尾展开的辩论，关于正义、美德、知识的本质，读起来就像在亲身参与一场激动人心的思想交锋。尤其是《理想国》中对洞穴的比喻，每次重读都有新的感悟，它不仅仅是对现实世界的批判，更是一种对人类认知局限性的深刻揭示。作者通过对话的形式，巧妙地引导读者去思考那些宏大而根本的问题，让人在跟随人物的追问中，不知不觉地提升了自身的思辨能力。我尤其欣赏他那种不急于给出最终答案，而是致力于激发读者独立思考的叙事方式，这使得阅读过程充满了探索的乐趣，而不是被动接受结论的乏味。这本书的译文质量也相当高，流畅自然，成功地传达了原文的韵味和哲理深度，让即便初涉哲学的读者也能相对轻松地进入古希腊的思想殿堂。

评分☆☆☆☆☆

《文艺复兴时期的人文主义文学选集》带给我的是一股扑面而来的生命力和对“人”本身的赞美。这本书收录了彼特拉克、薄伽丘等人的重要作品片段，以及他们对古典文化的重新发现与继承。与之前阅读的偏重宗教或哲学的书籍截然不同，这里的文字充满了对世俗生活的热情、对个体情感的细腻描摹以及对古典美学的回归追求。薄伽丘的《十日谈》中的那些故事，虽然看似风趣诙谐，实则充满了对中世纪禁欲主义的反叛和对人性复杂性的深刻洞察。彼特拉克的抒情诗则将内心的挣扎与对完美的向往表达得淋漓尽致，那份真挚和坦诚，即便在今天读来也丝毫没有过时感。这本书的排版和注释也做得非常出色，为我们理解那些晦涩的古典典故和文化背景提供了极大的便利。它成功地将我们从沉重的形而上思考中解脱出来，去欣赏和歌颂人类在特定历史节点上所爆发出的那股蓬勃向上的创造力。

评分☆☆☆☆☆

我近期接触的《科学革命的结构与范式转移》这本书，彻底刷新了我对科学史的认知。以往总觉得科学发展是线性且不断累积的，但作者托马斯·库恩的理论，特别是“范式”的概念，提供了一个全新的观察角度。他指出，科学的进步并非总是一帆风顺的线性积累，而是在特定“共同体”认同的框架（范式）内进行的“常规科学”，直到出现无法解释的“反常现象”，最终导致革命性的“范式转换”。书中对哥白尼、伽利略等人的案例分析细致入微，展现了科学革命背后复杂的社会心理和知识体系的断裂与重构。这种非连续性的历史观，不仅适用于自然科学，对于理解任何知识领域的变革都具有强大的解释力。阅读此书，最大的收获在于培养了一种批判性思维，即对当前主流理论保持审视的态度，认识到我们所信奉的“真理”可能只是当下“范式”下的最优解释。这本书的论证逻辑严密，文风冷静而极具穿透力，是理解现代科学哲学不可绕开的里程碑著作。

评分☆☆☆☆☆

我最近翻阅的这本《中世纪经院哲学思潮研究》，与其说是学术专著，不如说是一部关于“信仰与理性如何共舞”的精妙编年史。它聚焦于托马斯·阿奎那及其前驱者们，如何试图调和新近传入的亚里士多德哲学与基督教神学体系。这本书的伟大之处在于，它没有将经院哲学简单地描绘成僵化的教条主义，而是细致地剖析了其中蕴含的巨大智力活动和逻辑张力。作者深入浅出地解释了“本体论论证”、“目的因”等复杂的哲学概念，并将其置于当时特定的社会文化背景中进行考察。对于那些总以为中世纪是黑暗时代的读者来说，这本书无疑是一剂强效的清醒剂。它展现了那个时代思想家们惊人的求知欲和构建宏大知识体系的抱负。尤其是书中关于“三段论”在神学论证中的运用分析，逻辑严密，令人拍案叫绝。这本书的行文风格带着一种沉稳而富有洞察力的学者气质，读起来让人感到心灵被一种深邃而有序的智慧所充盈。

评分☆☆☆☆☆

《罗马法源流与演变》这本书，对于任何对西方法律史乃至整个西方文明的构建过程感兴趣的人来说，都是一份不可多得的珍贵资料。它详尽地梳理了自十二铜表法到查士丁尼法典的漫长历程，中间穿插了罗马共和国与帝国时期社会结构的变迁如何深刻影响了法律条文的制定与解释。我特别赞叹作者在梳理庞杂的法学概念时所展现出的清晰逻辑和严谨态度，那些原本晦涩难懂的拉丁文术语，在他的笔下变得层次分明，易于理解。书中对“自然法”思想在罗马法中的萌芽及其发展脉络的分析尤为精彩，这为后世欧洲大陆法系的形成奠定了理论基础。阅读这本书的过程，就像是沿着一条清晰的河流向上溯源，看到了现代法律体系的诸多基因是如何在古老的罗马城中孕育、成长直至成熟的。它不仅仅是历史的记录，更是对法律精神——追求秩序与公平的永恒主题——的深入探讨，读完之后，我对现代法律的很多基本原则都有了更深层次的体认。

评分☆☆☆☆☆

亚里士多德是古希腊百科全书式的人物，这次335收了这套，虽不是最便宜，却等不了了，不趁着有货的时候买，过后可能再也买不到了，那就真是追悔莫及了。

评分☆☆☆☆☆

东西很好，挺喜欢的，谢谢了

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趁活动加用券购买，折扣很大，买书上京东。

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书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

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书很好，印刷也很好

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价格不算便宜，不是全网最低价，但好在送货快捷，经典读物。

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单位给员工办书屋，倡导工作中加强学习，提升个人素质，值得点赞！

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很嗨很满意的一次网络购物

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包装很好，书很棒，谢谢快递小哥！