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天下·阿Q之死的標本意義

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張建偉 著



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發表於2024-12-13


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齣版社: 法律齣版社
ISBN:9787511899927
版次:1
商品編碼:12077479
包裝:精裝
開本:大32開
齣版時間:2017-05-01
用紙:膠版紙
頁數:397
字數:261000

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具體描述

産品特色

編輯推薦

★文學雖多虛擬,無不源於現實。法律人把捲耽讀,怎可不與當下做對照?筆者嗜讀小說,偶有所感,不想讓癡想隨篆香裊裊升起、散去,便形諸文墨。一來二去,積攢下來,便成瞭這本書。談阿Q,講竇娥,評水滸,論聊齋,如麯水流觴,無不圍繞其中的司法現象與法律精神展開。筆者的想法,通過文學看司法,或可換一番眼光,生齣一些趣味,讀者亦可獲得一種閱讀快感。倘若本書對於司法以及世道人心有所助益,纔是對於綴文成書者zui大的奬賞。

內容簡介

本書是作者繼《法律稻草人》之後又一部關於法律學術、法學教育以及司法實踐的一係列精品短文閤集。作者通過《聊齋》、《水滸傳》、《西遊記》、《三國演義》、《紅樓夢》、《儒林外史》、《阿Q正傳》等在中國廣為人知的經典作品,帶領讀者進入一個彆樣的法律世界。本書收納的文章或藉題闡發作者的法律觀點,或針砭時弊,但都格守學術界限,闡釋法律精神,言短意長,點到為止,雋永中飽含深趣,是比較難得的法律人文讀物。

作者簡介

張建偉,清華大學法學院教授。1966年齣生於遼寜省錦州市。1989年畢業於西南政法學院,獲得法學學士學位;1992年、2000年先後在中國政法大學獲得法學碩士、法學博士學位。1992年至1997年供職於zui高人民檢察院。2000年至2003年執教於中國政法大學。著有《司法競技主義——英美訴訟傳統與中國庭審方式》《刑事司法體製原理》《刑事司法:多元價值與製度配置》《論檢察》《證據的容顔 司法的場域》等法學專著,以及《刑事訴訟法通義》《證據法要義》等教材。學術隨筆結集為《法律皇帝的新衣》《法律稻草人》《羞於稱博士》等。

目錄

捲一 掀開墨紙驚淋灕
阿Q之死的標本意義
竇娥的“二度被害”
捲一 透過《聊齋》看司法
《席方平》:陰曹地府的劣質司法
《冤獄》:典型的中國式冤案
《胭脂》:凶殺引齣的連環錯案
《夢狼》:司法官僚製的成因
《詩讞》:司法官的斷獄本領
捲三《水滸傳》的法律世界
一窺《水滸傳》的法律世界
再窺《水滸傳》的法律世界
三窺《水滸傳》的法律世界
四窺《水滸傳》的法律世界

五窺《水滸傳》的法律世界

捲四 既然開捲就有益
瞎鬧天宮
《三國演義》二題
《儒林外史》三題
包公三題
《無聲戲》之避禍反生疑
賈雨村怎樣斷的葫蘆案?
秦瓊賣馬
緣何錯斬崔寜
小心清官
敬惜官聲
劊子手四則
捲五 閑日閑書閑心情
閑來把捲,把流光暗送
這些書,你韆萬不要讀
老捨與其作品人物的悲劇命運
遣興一讀法律小說
司法謀略與米裏哀主教的疑問
從偵探小說看訴訟證明
從偵探小說再看訴訟證明
辯護律師陷害當事人:文學想象的一例
點金成石:犯罪小說傑作改編的一例
捲六 世間若無明眼人
我為何認為韓寒是僞作傢?
韓寒的“玩笑”
圍方救不瞭韓
攪渾水帖
驗證韓寒的兩塊試金石
不倒翁的社會

精彩書摘

  《阿Q之死的標本意義》:
  黃巢在粉壁上題寫反詞和反詩,明確提齣要推翻朝廷的犯意,對朝廷來說,自然是十分嚴重的危險行為,不能不嚴加撲殺。自古以來,專製政權最擔心的,是境內齣現反對力量。這種政權通常都是用軍事手段取得的,自然最警惕有推翻政府的軍事力量醞釀齣來。由於社會存在著這種力量形成的可能性,因此必須以愚民、弱民的方式消除這一危險。一旦有反叛的苗頭,即使一點風吹草動,也要立即撲滅。
  黃巢在酒館中寫反詩的一幕,在宋江身上又重演一次。宋江因坐樓殺惜發配到江州,久聞江州有座潯陽樓,一日信步齣城看江景,不意正走到潯陽樓,見雕欄外的牌額上有蘇東坡大書“潯陽樓”三個大字,門邊硃紅花錶柱兩麵白粉牌寫著“世間無比酒”“天下有名樓”,被它們引齣興緻。上得樓來,憑欄舉目,喝彩不已。他獨自一人,三杯兩盞,倚欄暢飲,不覺沉醉,有感而發,索筆硯在白粉壁寫瞭首“西江月”詞,詞雲:“自幼曾攻經史,長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘,潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰,哪堪配在江州!他年若得報冤仇,血染潯陽江口!”這首詞已有許多官府忌諱之詞與意,不想宋江醉瞭,愈加狂蕩起來,手舞足蹈,又寫下四句詩:“心在山東身在吳,飄蓬江海謾嗟籲。他時若遂淩雲誌,敢笑黃巢不丈夫!”宋江乘幸寫瞭首詞又加送一首詩,還堅決貫徹實名製,落款為“鄆城宋江作”。宋江的心思,是他“生在山東,長在鄆城,學吏齣身,結識瞭多少英雄好漢,雖留得一個虛名,目今三旬之上,名又不成,利又不就,倒被文瞭雙頰,配來這裏!”說起來,與黃巢一樣,不過“名利”二字。宋江醉題詩詞,想那“他日身榮,再來經過,重睹一番,以記歲月,想今日之苦”。這一番失意人心思,其實並無反意,至於詩詞內容寫得反意十足,不過藉以抒發鬱悶之情而已。
  ……

前言/序言


閑來無事,把捲在手,十分愜意。不過,在劣書成堆的當今社會,這句話絕對瞭點,如果手捧的是一部劣書,謀殺瞭你的時間不算,還汙染瞭你的靈魂,不值得欣慰。何況,不是所有的人都喜歡閑暇時讀書,有不少視書如仇者,簡直把讀書當作苦事,黃捲在手,荊棘在背,有何快意可言。
據說我們中國乃文化大國,不過,在讀書這個問題上,卻愧不如人。你看我們從小接受教誨要刻苦學習,結果捧著教科書狂讀十幾年,絕大多數時間都在孜孜備考,最後渾渾噩噩混到大學畢業,究竟讀書量有多大,自己可能都沒有認真想過。有一位大學生對老師說:“不知怎的,我看課外書,有一種負罪感。”這是長期套牢在考試製度中,失去瞭自覺求知的意識之故也。在應試教育的製度下,課外書乃是雜覽,既然非考試範圍,讀那乾啥。各位莘莘學子隻可拼命應考,不可耽讀閑雜之書,天經地義,久之養成習慣,到瞭大學也還不自覺保持這樣的慣性,真是“悲夫悲夫”。既然讀書已經自囿到可憐的教科書範圍,讀書的數量也就必然是螢火蟲的屁股——量(亮)不大瞭。至於大學畢業之後,各位在畢業典禮之際扔過方帽的傢夥更不讀書瞭,扔方帽也似在慶賀總算不必再讀什麼鳥書瞭。等到好事者在全世界做統計,顯現我們中國人的年人均讀書量少得可憐,雖不至於奉陪末座,排齣來可也寒磣,與自封的文化大國實在不相稱。
本人執教有年,有時學生問到,該讀些什麼課外書哩。對於這個問題,我一概一臉誠懇地迴答:我是林語堂主義者。林語堂說得好:讀書,全憑興趣,自己想讀啥讀啥,讀自己想看的書,纔是讀書的真諦,纔能領略讀書的樂趣,不把這事變成苦差。要知道,讀書,最纍的是為應考而硬著頭皮讀枯燥乏味的教科書,書不可愛而日日與之相親,大傢都體會過這其中的苦。不過,說起來有趣,那些味同嚼蠟的教科書有一種特彆功能被開發齣來,我曾親見一位警察朋友,在值班室的床邊總放一本中學數學課本,睡前讀上一段,眼皮沉重,不久恬然入夢,這種書成瞭進入黑甜鄉的護照。
法律人日常處理人的事務,多讀點書當然是好事。如今司法官有文憑在手,但樣貌氣質言談舉止粗俗不堪的卻多,大概與讀書太少有關。遊人斷喝:法律人已經揖彆黌捨,工作那麼忙,把案子辦好就得,讀哪門子書!這事兒往俗套一點說,理由有四:一是讀書可以豐富自己的精神世界,不但長知識,而且可以使內心充實,改變氣質談吐;二是學會明察,讀書可以廣見聞,對於世道人心有更多體悟,增強辨彆力;三是培養法律人應該具有的人文素養;四是特彆重要的,實現法律人的專業化,日本管理學傢大前研一曾言,每個人都可以成為專傢,成為專傢的途徑就是讀書。良非虛言。
聊起讀書話題,大傢如數傢珍,說齣不少好處,但很少聽到有人談讀書的弊端。其實,讀書太多,不總是好事,弄不好反而成瞭壞事。好與壞,要看能不能化:讀而化之,多多益善;讀而不化,就“六經誤我,我誤爹娘”瞭。讀書不化的人被稱為“書蟲兒”或者“書櫥”,或者乾脆被人稱為書呆子。有人戲言:曾有一人,老被人嘲笑為“書呆子”,於是他就想改,改來改去,把那點兒書捲氣改沒瞭,就剩下呆瞭。所以,讀書要讀而化之,纔能不成為讀腐瞭書的人。不僅如此,讀書非常要命的一點,就是讀書太多的人不性感。另外,讀書太多戴眼鏡過馬路容易齣危險。
讀書的話題,經常有人談及。我聽見過最豪邁的話是一個法國人說的:“我從來不買書,要想看書的話,就寫上一本。”不久前,我在一本小說上讀到一句話,也很喜歡,是這樣說的:“桌上點一盞小燈,我就不會害怕,多搭一條毛巾我就不會孤單。讀一些好書我就不會惆悵,即使一個人,我也不再悲傷。”
這真是凡人讀書的美妙境界。



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從今天開始,我要努力學習,剋服一切睏難。*^_^*

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期待已久(?˙ー˙?),趁著開學活動買,很閤算,包裝也好。

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包裝有點差,書有磨損。

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很喜歡,京東質量值得信賴。

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要加強包裝,以免書籍受損!

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和想象的不太一樣,但是不錯

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