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  ★本書瞄準的很多問題都是日本文學史上的難題,著眼於作品中所體現齣來的思想深度和精神形態,在眾說紛紜的觀點中獨闢蹊徑,屬於對文學作品的思想評論。
  ★文字平易,在解析每一部作品前都有文本作描述,即使對日本文學毫無瞭解的讀者也可以輕易讀懂。
  ★展示齣文學對於文化、曆史、民族性的濃縮、凝練與包容。
  【留下它的理由】
  ★作者用通俗的語言,帶領讀者進入文學作品的字裏行間,把那些精彩段落嚮讀者指點齣來,而把那些難點和晦澀之處用通俗的語言加以化解,幫讀者理解文字背後的真相。
  ★文筆細膩,結論深刻,給專業人士是一本學術著作,對於愛好者而言可以引導他們領會日本文學的精深之處,也可以幫助偶然翻開此書的人認識一個新的世界。
  ★作者的文學素養之下是濃厚的哲學素養和曆史素養,文章極具思想價值。
  ★本書大部分文章是短文,長的是一萬多字,一般都是三五韆甚至一兩韆字一篇,言簡意賅,利於忙碌的現代人閱讀。內容上,每篇文章都是一氣嗬成,對一些深層次的問題點到為止,發人深省。
  本書從宏觀齣發,先把日本文化放在東西方以及中日對比的大視野中加以定位,然後依次評論瞭十幾位在日本富有盛名的優秀小說傢及其作品。這些評論的一個重要特點在於,作者不限於單純從文學創作技巧的眼光來分析一個個文本,而是深入到作品底下的思想境界和心靈衝突,從而展示齣評論者對原作者的內在精神的領悟、理解和挖掘,每每能夠帶給讀者意外的沉思和激動。
  肖書文,華中科技大學外國語學院教授、碩士生導師,研究方嚮為修辭學、日本文學;主講跨文化交際、日本文學專題、高級日語、日本文學史日本近現代文學選讀等多門課程;代錶著作有《中日當代修辭學比較研究——以王希傑和佐藤信夫為例》,譯著《修辭認識》《修辭感覺》《蒼穹之昴》,主編《大學日語教程》《大學日語》等,成果卓著。
  ★少數對日本文學作齣富於思想性的深入評價的作品。
  ★對於日本文化中不同於中華文化的獨特之處做瞭深刻解析,揭示齣日本文化中深入人性深處之處。
  ★迄今為止,這種從人性和人生哲學的角度來分析日本文學的文學評論作品還不多見。
  ★對於日本文學界都難以把握的主題,作者卻透徹地揭示瞭其中的生命哲學和曆史文化意味。
  ★兩種不同文化之間的交往有效、深入到人性的深處的媒介就是文學瞭。文學即人學,看一個民族的人性發展態勢,直接的反映就是這個民族的文學思潮。但長期以來,我國對於日本文學總體來說是介紹的多,評論的少,評論得深刻和精確的更少。現在擺在我們麵前的這本小書,應該說屬於少數對日本文學做齣瞭富於思想性的深入評論的作品之一,是比較難得的。
  ——著名學者、哲學傢鄧曉芒
001 序 鄧曉芒
Ⅰ
003 東西方四種神話的創世說比較
016 析日本文學中的“物哀”
附錄 瞬間的永恒 《舞會》讀後感
034 從《古事記》看日本婦女性格的形成
Ⅱ
059 森鷗外《高瀨舟》的寓意
070 夏目漱石《夢十夜》解讀
086 論誌賀直哉《在城崎》中的死亡意識
099 試論芥川龍之介《鼻子》的深層意蘊
111 試論芥川龍之介《地獄變》中的心靈衝突
兼與西方悲劇精神比較
126 論芥川龍之介小說中的人性邊界
146 從畸戀中升華
讀榖崎潤一郎的《春琴抄》
154 玉鈴的傳說
川端康成《玉鈴》的思想和藝術特色
160 太宰治《富嶽百景》解讀
168 宮澤賢治《要求多的餐館》的象徵意義
172 木下順二:夕鶴歸來
175 星新一微型小說管窺 二題
180 大江健三郎《飼育》中的人道情懷
Ⅲ
191 村上春樹《挪威的森林》愛情觀探析
218 誌賀直哉和鬱達夫小說比較研究
248 太宰治《越級申訴》對《新約》中猶大形象的翻案
275 後 記
  今天的中國人一提到日本人,腦海裏馬上就想到“經濟動物”,正如半個多世紀前想到“鬼子”一樣。但是這一代的年輕人已經不知道,二十世紀初日本曾經是中國知識分子追求國傢富強之道的聖地,大批留學日本的青年學子除瞭在那裏學到瞭一些現代科學技術的知識和技能外,更多的是感受到瞭一個新興民族的那股強勁的活力。當年的日本是中國人窺探和接受西方文化的窗口,也是中國人學習如何使自己的國傢崛起的老師。日本人一韆多年來是中國文化的小學生,這一曆史事實使得中國人在日本文化麵前更少防範、更有自豪感。但與此同時,我們也很容易忽視日本文化自身固有的特點,在東亞文化錶麵的共同點的掩蓋之下,往往對日本思想中那種不同於中華文化的獨特之處感到睏惑不解,而在同樣接受西方文化的影響的過程中,對於日本文化精神本身給這種接受所帶來的特異性也視而不見。因此,在今天我們和這個“一衣帶水”的鄰邦的文化交流與互動中,常常會感到彆人瞭解我們要遠勝於我們瞭解彆人。撇開器物的層麵不談,兩種不同文化之間的交往最有效、最深入人性的深處的媒介就是文學瞭。文學即人學,看一個民族的人性發展態勢,最直接的反映就是這個民族的文學思潮。但長期以來,我國對於日本文學總體來說是介紹的多,評論的少,評論得深刻和精確的更少。現在擺在我們麵前的這本小書,應該說屬於少數對日本文學做齣富於思想性的深入評論的作品之一,是比較難得的。
  該書從宏觀齣發,首先把日本文化放在東西方以及中日對比的大視野中加以定位,然後依次評論瞭十幾位在日本最享有盛名的優秀小說傢的作品。這些評論的一個重要的特點在於,作者不限於單純從文學創作技巧的眼光來分析一個個的文本,而是深入作品底下的思想境界和心靈衝突,展示齣評論者對原作者的內在精神的領悟、理解和挖掘,富有沉思的意味。本書作者所瞄準的問題很多都屬於日本文學史上的難題,有的甚至是謎題。例如對森鷗外《高瀨舟》和夏目漱石《夢十夜》的解讀,這在日本評論界都是難以把握的主題,作者卻透徹地揭示瞭其中的生命哲學和曆史文化意味;又如對芥川龍之介《地獄變》的解讀,作者在中日各傢眾說紛紜的觀點中獨闢蹊徑,闡發瞭其中的悲劇意識和人類精神衝突的矛盾本質;而對當今流行世界各國長盛不衰的村上春樹的《挪威的森林》,作者也通過“愛情觀的成長”這把鑰匙,揭開瞭令村上本人苦惱並讓眾多評論傢感到睏惑的“成長小說”之謎。作者還從《古事記》中揭示齣日本婦女傳統性格形成的根源,從日本傳統文學的“物哀”與中國傳統“感物傷情”的比較中凸顯瞭中日兩大文學傳統審美意識的細微區彆,如此等等。所有這些都錶現齣作者在麵對這些睏難主題時的獨到見地:著眼於日本文學中所體現齣來的思想深度和精神形態,包括人生觀、世界觀、道德觀、愛情觀、審美觀和宗教觀等,屬於對文學作品的思想評論。
  本書的另一特點是,文中對作品的所有的文學見解都不脫離文本,而是建立在對文本的分析之上。這本來是做文學評論必備的基本常識,但在今天,文學評論中充斥著離開文本作天馬行空的思想遨遊的作風,用一些連自己都不甚瞭瞭的外來名詞和術語填充版麵,掩蓋內容的貧乏。本書沒有這種毛病,而是十分樸實地就作品談作品,一切思想的發揮都有文本的根據。因此,本書看起來是一種學術性質的研究,而且常常免不瞭引經據典,將視野拓展到中外學者對某個問題的觀點;其實是很好讀的,它帶領讀者進入文學作品的字裏行間,把那些精彩段落嚮讀者指點齣來,而把那些難點和晦澀之處用通俗的語言加以化解,祛疑解惑。現代人生活節奏很快,很難停下來對某個問題冥思苦想,而本書則恰恰在形式上和內容上都具有“短平快”的特點,頗具可讀性。形式上,本書大部分文章都是短文,最長的是一萬多字,一般都是三五韆字甚至一兩韆字一篇,言簡意賅。內容上,每篇文章都是一氣嗬成,對一些深層次的問題點到為止,發人深省。這與本書各篇文章的性質有關。
  實際上,本書是作者多年來從事日本文學教學的結晶,聽眾是日語係的本科生和研究生,所用的教材都是日本作傢的作品的日文版。常常是每次課講一個或兩個短篇,最後三篇文章則是作者對她所帶的研究生的碩士論文加工而成的。雖然碩士論文是由碩士生自己用日文完成的,但作者不僅對其中日文的錶達和行文進行瞭詳細的批改,而且對文章的主題思想和思路從頭至尾都做瞭悉心的指導,並與研究生就該主題進行過反復的討論,譯成中文後又經作者按照發錶論文的要求做瞭全麵的修改和壓縮,傾注瞭作者大量的心血。這裏的這些評論讀來都通俗易懂,因為要在課堂上讓本科生聽懂、讓碩士研究生能夠領會,就不能過於艱深;但每篇論文都顯得不同凡響、見解獨特。作者本來想,這些文章反正大都已發錶過瞭,並沒有將它們集結成書的意思。但我極力建議她還是搜集一下,把這些風格和思想基本一緻的作品集中在一本書中體現齣來。因為以前發錶時並不注重刊物的影響力,也很零散,拉的時間很長(有的相隔達15年以上),形不成一個有分量的印象,現在讓它們就這樣散落在各個角落,可能就消失得無影無蹤瞭,殊為可惜。經過作者多方搜尋,甚至還翻齣瞭遺忘在抽屜和櫃子深處的多年前的手稿,纔編成瞭目前這本篇幅不大卻極有特色的小書。據我所知,國內從這種人性和人生哲學的角度來分析日本文學作品的評論似乎還不多見。其實,不論哪個民族的文化,都包含有一些人類共同的東西,是需要從各個不同文化的角度來加以反思和提升的。這種工作不但是我們瞭解異民族文化所必需的,同時也是我們瞭解自己的一個重要的參照。
  鄧曉芒 2016年12月22日 於武漢
初讀《櫻園沉思》,我以為這不過是一本泛泛而談的隨筆集,然而,隨著翻頁的深入,我卻發現自己逐漸被一種難以言喻的魅力所吸引。它不像某些書籍那樣,有明確的主題或連貫的敘事綫索,反倒像是一係列精心打磨的片段,每一個片段都蘊含著獨立的思考和深刻的洞察。 書中對於“成長”的描述,與我以往接觸到的任何觀點都不同。它沒有強調外在的成就,也沒有關注物質的積纍,而是將目光聚焦於內在的蛻變。作者筆下的成長,是一種潛移默化的過程,是在經曆風雨、品嘗甘苦後,內心的逐漸豐盈和成熟。讀到關於“接納不完美”的章節時,我深感振奮,因為它似乎道齣瞭我內心深處一直以來渴望卻又難以實現的某種境界。它沒有要求我們成為一個完美的人,而是鼓勵我們擁抱真實的自己,包括那些所謂的缺點和不足。 我對書中關於“情感”的探討尤為贊賞。它沒有簡單地將情感分為好壞,而是深入剖析瞭情感的復雜性及其對我們生活的影響。無論是喜悅、悲傷,還是愛、恨,作者都以一種極其客觀而又充滿同情心的視角去審視。我從中學會瞭如何更清晰地認識自己的情緒,如何更理性地處理人際關係中的情感糾葛。書中關於“原諒”的論述,更是讓我受益匪淺,它讓我明白,真正的原諒,並非是對過錯的遺忘,而是對自己內心的一種釋放。 《櫻園沉思》的語言風格也極具特色,它簡潔而富有詩意,寥寥數語便能勾勒齣深遠的意境。在閱讀時,我常常會因為某個精妙的比喻,或者某個意蘊深長的詞句而停下來,細細品味。這種閱讀體驗,與其說是在獲取信息,不如說是在享受一場語言的盛宴。它讓我意識到,文字的力量,不僅僅在於傳遞信息,更在於喚醒情感,激發想象。 總而言之,這本書帶給我的,是一種潛移默化的影響。它沒有給我醍醐灌頂般的頓悟,卻在不知不覺中,改變瞭我看待世界和自身的一些視角。它像一位睿智的長者,用平和的語調,引導我走嚮更深層次的思考。我推薦給所有渴望在喧囂世界中找到一份寜靜,並在內心獲得成長的人,這本書一定會給你帶來意想不到的收獲。
評分當拿到《櫻園沉思》這本書時,我便被它素雅的封麵和略帶神秘的書名吸引瞭。隨後的閱讀體驗,則是一次又一次的心靈觸動和知識拓展。這本書並非那種情節跌宕起伏、節奏飛快的作品,它更像一位循循善誘的長者,以其深邃的智慧和細膩的筆觸,引領讀者漫步於人生的各個角落。 在閱讀過程中,我常常會因為某個段落、某句話而停下來,反復品味。作者對細節的捕捉令人驚嘆,無論是對自然景物的描繪,還是對人物內心世界的剖析,都力求精準而富有感染力。我尤其欣賞書中對於“慢生活”的探討,在快節奏的現代社會,這種關於“停下來”的思考顯得尤為珍貴。它沒有強行灌輸任何觀點,而是通過一個個生動的例子和引人入勝的敘述,讓我們重新審視自己與時間的關係,以及生活中那些被我們忽略的美好。 書中關於人際關係的篇章,更是讓我受益匪淺。它沒有流於俗套地講授“人情世故”,而是深入挖掘瞭人與人之間情感的微妙之處,以及溝通的真諦。讀到某些關於理解與包容的論述時,我常常會聯想到自己的過往經曆,並為自己曾經的狹隘感到一絲羞愧,同時也為書中提供的豁達視角感到欣慰。它教會我,真正的連接並非在於言語的多少,而在於心靈的共鳴,以及願意花時間去傾聽和理解。 《櫻園沉思》也讓我對“自我成長”有瞭更深刻的認識。書中並沒有提供一蹴而就的“成功秘籍”,而是強調瞭持續學習、不斷反思的重要性。它鼓勵我們擁抱不完美,從每一次的跌倒中汲取力量,並以更加成熟、平和的心態去麵對生活的挑戰。我發現,書中許多關於“內省”的建議,都非常實用,能夠幫助我們在紛繁復雜的外部世界中,找到屬於自己的那片寜靜之地,並從中獲得源源不斷的動力。 總而言之,《櫻園沉思》是一本值得反復閱讀的“心靈雞湯”,但它又遠不止於此。它是一麵鏡子,映照齣我們內心的渴望與迷茫;它是一盞燈,照亮瞭我們前行的道路。每一次翻開它,都會有新的感悟,都會發現之前未曾注意到的閃光點。我非常慶幸能夠讀到這本書,它無疑為我的精神世界增添瞭許多色彩,也讓我在人生的旅途中,少瞭一些彷徨,多瞭一些堅定。
評分這本書就像一陣清風,悄無聲息地拂過我的心田,留下瞭淡淡的清香。我一直覺得,一本好書,不應該隻是提供信息,更應該能夠激發思考,引發共鳴,甚至改變一些我們固有的觀念。《櫻園沉思》無疑做到瞭這一點。它沒有冗長復雜的理論,也沒有華麗辭藻的堆砌,而是以一種極其真誠、平和的姿態,與讀者進行著一場關於生命、關於存在的深度對話。 我特彆喜歡其中對“時間”的描寫。作者並沒有將時間視為一個冰冷的、客觀的物理概念,而是將其賦予瞭情感的溫度,以及人生的厚度。無論是對童年時光的追溯,還是對老年生活的迴味,書中都流露齣一種淡淡的懷舊,以及對當下時光的珍視。這讓我開始反思,我們是否過於匆忙地奔嚮未來,而忽略瞭手中握著的,那些稍縱即逝的美好瞬間?書中的某些篇章,更是讓我對“當下”的理解發生瞭顛覆,它讓我明白,真正的活在當下,並非是一種被動的接受,而是一種積極的體驗。 閱讀《櫻園沉思》的過程中,我時常會陷入一種沉思的狀態。這種沉思並非是煩惱和憂慮,而是一種由衷的覺察和頓悟。書中對於“孤獨”的闡釋,尤其讓我印象深刻。它並沒有將孤獨描繪成一種需要逃避的負麵情緒,而是將其視為一種寶貴的獨處時光,一種與自我對話的契機。我開始理解,學會享受孤獨,是一種更高層次的自我關懷,也是一種通往內心平靜的必經之路。 此外,書中對於“平凡”的贊頌,也讓我為之動容。在如今這個崇尚“不平凡”的時代,它卻告訴我們,平凡的生活中也蘊含著無限的詩意和深刻的哲理。那些細微之處的感動,那些日常瑣碎中的溫暖,纔是構成我們生命最堅實的基石。它提醒我,不要被外界的喧囂所裹挾,而要學會發現和欣賞自己生活中的那些“小確幸”。 總的來說,《櫻園沉思》是一本能夠“治愈”心靈的書。它沒有激烈的觀點,也沒有說教的口吻,而是像一位溫柔的朋友,陪伴著你,引導著你,讓你在閱讀中,逐漸找迴內心的平靜與力量。它並非那種需要“讀懂”的書,而是一種需要“感受”的書。我相信,任何一個願意靜下心來閱讀它的人,都會從中獲得屬於自己的那份啓迪。
評分我很少會對一本書有如此強烈的情感投入,《櫻園沉思》卻做到瞭。它就像一個知心的老朋友,靜靜地陪伴著我,在我迷茫時給予指引,在我疲憊時給予慰藉。 書中對“社會”的觀察,並沒有流露齣尖銳的批判,也沒有錶現齣冷漠的旁觀,而是以一種溫和而又深刻的筆觸,描繪瞭社會中人與人之間的關係,以及個體在社會中的定位。它讓我開始思考,在復雜的社會結構中,我們應該如何保持獨立的人格,如何在群體中找到屬於自己的位置,又如何在維護個人利益的同時,又不失對他人的尊重與關懷。 對於“人性的復雜”的探討,更是讓我驚嘆於作者的洞察力。它沒有將人性簡單地分為善與惡,而是展現瞭人性的多麵性與矛盾性。書中關於“動機”的分析,細緻入微,讓我能夠更清晰地理解自己和他人的行為,從而在人際交往中,少瞭一些誤解,多瞭一些包容。它讓我明白,理解一個人,需要從多個維度去審視,而不是簡單地貼標簽。 《櫻園沉思》的敘事方式也非常特彆,它沒有固定的模式,而是隨著作者的思緒自由地跳轉。這種看似鬆散的結構,反而使得每一段文字都充滿瞭驚喜和張力。它讓我學會瞭跳齣原有的思維框架,以一種更開放、更靈活的態度去接受不同的觀點和信息。 這本書帶給我的,是一種對生命更深刻的敬畏,以及對自我更清晰的認知。它鼓勵我勇敢地去探索內心深處的未知,去發掘潛藏的能量。它不是那種能讓你瞬間改變的書,但它一定會在你的生命中留下深刻的印記,讓你在未來的日子裏,時常想起它,並從中汲取力量。我非常推薦這本書給所有對生活有思考,對人生有追求的人。
評分從《櫻園沉思》的書名,我便預感到這本書將是一次寜靜的、深入的自我探索之旅。而事實證明,我的預感是正確的。它並非一本輕鬆的讀物,但卻擁有著一種能夠讓你沉浸其中,久久不能自拔的魔力。 書中對“生活”的理解,顛覆瞭我以往許多被動接受的觀念。它沒有告訴我們如何去“過”生活,而是引導我們去“感受”生活。作者對日常瑣碎事物的描繪,細緻入微,卻又充滿瞭哲思。我常常會因為書中對某個場景、某個瞬間的描寫而産生強烈的共鳴,仿佛那也是我曾經經曆過,或者正在經曆著的一樣。它讓我開始重新審視那些被我們視為理所當然的日常,發現其中隱藏著的,令人驚嘆的美麗與智慧。 關於“選擇”的章節,更是讓我深思。作者並沒有給齣非黑即白的答案,而是強調瞭選擇的復雜性以及其背後所蘊含的個人價值和生命意義。它讓我意識到,生活中的每一次選擇,都是一次對自我的定義。它鼓勵我們勇敢地做齣屬於自己的選擇,並為之負責,而不是被動地跟隨大眾的步伐。讀到某些關於“遺憾”的論述時,我甚至感受到瞭一種釋然,它讓我明白,人生本就是一場充滿選擇與遺憾的旅程。 《櫻園沉思》的另一個亮點,在於它對於“知識”的看法。作者並沒有將知識視為一種冰冷的、客觀的信息集閤,而是將其與生活、與體驗緊密地聯係在一起。它強調瞭“知行閤一”,以及將所學知識內化於心、外化於行的重要性。我從中得到瞭很多關於如何學習、如何思考的啓發,它讓我明白,真正的智慧,並非來自於書本的堆砌,而是來自於不斷的實踐與反思。 總而言之,這本書帶給我的是一種全新的視角和更深的認知。它讓我學會瞭如何以一種更加平和、更加深入的方式去理解生活,理解自我。它不是那種讀完就忘的書,而是一種會在你的生命中留下印記的書。我非常感激能夠有機會接觸到這樣一本充滿智慧與力量的作品。
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