漢譯世界學術名著叢書：天象論 宇宙論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[古希臘] 亞裏士多德 著，吳壽彭 譯

圖書標籤:

• 天文學
• 宇宙學
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• 科學史
• 古代科學
• 西方哲學
• 古典文獻
• 漢譯世界
• 學術著作
• 天體物理學

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100010917

版次：1

商品編碼：12080645

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：1999-01-01

用紙：膠版紙

頁數：334

正文語種：中文

內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：天象論 宇宙論》是古希臘哲學傢、科學傢亞裏士多德的重要著作。記述他觀察氣象、地質、天文的經過，以及他對這些現象的描述和分析。他的觀察、描述、分析未免粗淺，但卻是可貴的，自然科學史研究者特彆值得仔細研究這兩部著作。
　　《漢譯世界學術名著叢書：天象論 宇宙論》和《靈魂論及其他》讀者較少，憑近代科學理論為之衡量，亞氏的議論有些地方不免於左支右絀，但正像恩格斯所說：“在希臘哲學的多種多樣的形式中，可以找到現代多種科學觀點的胚胎和新芽”。古希臘先賢所留下的這些篇章，包括其原始的術語和各種觀點，常常誘發齣許多新興的科學門類，也為人們提供瞭廣泛的研究課題。

目錄

亞裏士多德《天象論》漢文譯本緒言
《天象論》章節分析
《天象論》正文
捲（A）一共十四章（338a20-353a27）
捲（B）二共九章（353a28-370a35）
捲（r）三共六章（370b1-378tb9）
捲（△）四共十二章（378b10-390b21）
《天象論》索引
索引一 人名，地名，神名，星名，書名，風嚮，月份
索引二 辭義與題旨
《宇宙論》
《宇宙論》漢文譯者序
《宇宙論》章節分析
《宇宙論》正文
捲一共七章（391a1-401b32）
《宇宙論》索引
人名、地名、神名與題旨索引
《天象論·宇宙論》書目
一、希臘文校本
二、詮疏或評議
三、近代譯本
四、參考書目
後記

精彩書摘

　　《漢譯世界學術名著叢書：天象論 宇宙論》：
　　我們前曾講過，氣是這麼兩個成分組起來的，濕而冷的成分是蒸汽（因為這是濕的，所以是無阻抗的，因為這是由水化齣的，自然而屬於冷性，若不加熱，水本是冷的），熱而乾的成分是焰；這樣，大氣既然是由如此互相輔成的因素組閤起來，這就又濕又熱的瞭。自然的真相證實我們這個觀點。由於噓氣繼續不息地或增或減，或漲或縮，雲和風就常常在他們的自然季節中發生；又，有時的主成分是蒸汽噓齣物，另些時候卻是乾的焰噓氣為主成分；於是在有些年頭，這就多雨而濕，另些年頭，則乾而多風。又，有時，大旱或大雨廣布到一國的遼闊麵積，有時卻隻是局部地患旱潦；在一國之內，季雨澤被境內，或甚至於超過瞭常年雨量，可是，境內競仍有某些有限區域正患乾旱；有時，反乎此，全境降雨嗇少，甚至於發生旱象，但在某一地點或區域卻雨量充沛。常例，凡對應於太陽的位置相似的鄰近地區，受陽光影響而為雨暘也該是相似的，這樣，其中局部的反常現象就必由於那一局部的特殊緣由。同時，這也可能，在境內的某一局部遭遇瞭乾性為主的噓齣物，而另一局部則遭遇瞭蒸汽噓齣物；另時，這兩局部之所遭遇，恰正相反。反乎常例的情況也可以齣於這樣的原因：兩個相鄰的局部，各個局部內的兩類噓齣物分彆開來，各自為活動，於是引起瞭雨暘的參錯，例如一個局部中的乾噓氣在自己上空鏇轉，而其濕噓汽卻飄流到相鄰的局部，甚或被風吹到瞭遙遠的去處；逢到另一機會，卻是那裏的濕噓汽留滯著，而乾噓氣齣走瞭。試以人體為喻，若其腹內上部是乾的，則下部的情況就與之相反，若下部是乾的，則上部就冷濕；噓齣物的運動變化，也有如這樣，相互置換其位置。①
　　又，常例，在那些時有暴雨的地區，風輒隨雨後發作，陣雨既降，風纔跟著來到。照我們曾已講過的原理，這是必然的順序。雨後，大地由它的內熱和上空來的熱度，乾燥起來，這就得有所噓齣，這些噓齣物就是風的本體。風正在這分離過程中流行；由於熱元素繼續不斷地分離齣來而升到上層，②這就生風，蒸汽噓齣物則由於著冷而凝變以為水。於是，浮雲被驅趕著集閤起來，冷元素則被包圍而壓緊在其中，③由此而形成的水，冷卻那些乾噓氣。這些緣因湊閤起來，於是，雨降時，風跟來；風來到，雨下落。
　　……

《星辰的軌跡：從古至今的宇宙觀演變》 本書並非僅僅對某一部特定著作的解讀，而是將目光投嚮人類曆史上波瀾壯闊的宇宙觀演進曆程，從古老的觀測記錄，到形而上學的思辨，再到現代科學的嚴謹求證，試圖勾勒齣一幅人類理解宇宙的宏偉畫捲。我們將一同穿越時空，探尋不同文明、不同時代的人們是如何仰望星空，並試圖解讀其中蘊含的奧秘。 第一章：古老的凝望——早期宇宙的樸素認知 在文字齣現之前，甚至在文明的曙光初現之時，人類就已經對頭頂的夜空産生瞭深深的好奇。那些閃爍的星辰，月亮的陰晴圓缺，太陽的東升西落，都如同最古老的詩歌，在人們心中激蕩起原始的敬畏與探索的欲望。 自然現象的觀察與記錄： 最早的宇宙認知，是基於直接的、樸素的觀察。人們注意到，太陽每天都會升起，然後落下，周而復始。月亮也有它的周期，從盈到虧，再從虧到盈。星星的位置似乎在夜空中緩慢移動，但它們相對於彼此的位置卻相對固定。這些規律性的變化，構成瞭人類最早的“天象”。不同地區的先民，根據自己所處的環境，發展齣瞭各具特色的記錄方式，如岩畫、陶器上的刻痕，甚至通過特定的建築來標記天文事件。 神話與宗教的解讀： 當理性思維尚未成熟，對自然現象的解釋往往帶有濃厚的神秘主義色彩。天上的星辰被賦予瞭神祇的形象，它們的運行被視為神明的意誌。例如，古埃及人將太陽神拉（Ra）視為宇宙的創造者和維持者，而星座則被描繪成神話中的英雄和動物。古希臘的神話中，諸神居住在奧林匹斯山上，而星辰則可能是他們留下的足跡或閃耀的光輝。中國古代的天文學，也與占蔔、祭祀緊密相連，天象的變化被認為是人間禍福的預兆。這些神話和宗教的解讀，雖然不符閤現代科學的解釋，卻反映瞭人類早期試圖理解自身在宇宙中位置的努力，以及對秩序和意義的追求。 早期天文觀測的工具與實踐： 盡管沒有望遠鏡，古人依然發展齣瞭簡陋卻有效的觀測工具。古埃及人使用簡單的石刻或木杆來測量太陽的高度和方位。中國的古觀象颱，如安陽殷墟齣土的陶製圭錶，可以用來測量日影，推算節氣。他們通過對日、月、星的長期觀察，逐漸摸索齣瞭曆法的雛形，用於指導農業生産和祭祀活動。這些實踐，雖然在精度上遠不及現代，卻為後來的天文科學奠定瞭堅實的基礎。 第二章：模型的構建——從地心說到日心說的革命 隨著觀察的深入和邏輯思維的發展，人類開始嘗試構建更係統、更具解釋力的宇宙模型。這是一個漫長而充滿爭議的過程，最終以一場劃時代的科學革命為標誌。 古希臘的宇宙學： 古希臘哲學傢們是早期宇宙模型的先驅。亞裏士多德（Aristotle）的“地心說”成為瞭西方世界統治韆年的宇宙觀。他認為地球是宇宙的中心，靜止不動，而太陽、月亮、行星和恒星則圍繞著地球做完美的圓周運動。這個模型以其邏輯自洽和與當時感官經驗的吻閤，得到瞭廣泛的接受。托勒密（Ptolemy）在其著作《天文學大成》中，對地心說進行瞭數學化的闡述，引入瞭本輪和均輪等概念，極大地提高瞭模型的預測能力，使其在幾個世紀裏都保持著權威地位。 東方文明的探索： 在東方，中國古代的天文學傢也發展瞭獨具特色的宇宙模型。張衡（Zhang Heng）提齣的“渾天儀”，雖然仍是地心說的框架，但其精巧的設計和對天體運動的數學描述，展現瞭極高的智慧。古代印度也有豐富的宇宙學傳統，他們基於宗教和哲學思想，提齣瞭各種各樣的宇宙模型，其中一些模型也展現瞭對宇宙規模和結構的獨特理解。 哥白尼的日心說： 15世紀末至16世紀初，尼古拉·哥白尼（Nicolaus Copernicus）以革命性的勇氣，提齣瞭“日心說”。他認為太陽纔是宇宙的中心，而地球和其他行星則圍繞太陽運轉。這一理論不僅簡化瞭宇宙模型，也與當時觀測到的許多天文現象更加吻閤。盡管最初受到瞭教會和保守勢力的強烈抵製，但哥白尼的思想如同種子，在隨後的幾代天文學傢手中生根發芽。 開普勒、伽利略與牛頓的貢獻： 約翰內斯·開普勒（Johannes Kepler）通過對第榖·布拉赫（Tycho Brahe）的觀測數據進行分析，發現行星的軌道並非完美的圓形，而是橢圓形，並提齣瞭行星運動的三大定律，為日心說提供瞭堅實的數學基礎。伽利略·伽利萊（Galileo Galilei）利用望遠鏡進行的觀測，如發現木星的衛星、金星的相位變化、月球錶麵的坑洞，直接證明瞭哥白尼理論的正確性，並挑戰瞭亞裏士多德的許多宇宙學觀點。最後，艾薩剋·牛頓（Isaac Newton）的萬有引力定律，將天上和地上的運動統一起來，用同一個物理規律解釋瞭行星的運行軌道，將日心說推嚮瞭科學的巔峰，建立瞭經典力學的宇宙觀。 第三章：超越視界——現代宇宙學的黎明 19世紀末20世紀初，隨著觀測技術的飛躍和理論物理的突破，人類對宇宙的認知進入瞭一個全新的時代。我們開始認識到，宇宙遠比想象的更加廣闊、復雜和動態。 望遠鏡的進化與星係的發現： 巨型望遠鏡的齣現，使我們能夠窺探到宇宙更深處的景象。哈勃（Edwin Hubble）通過觀測仙女座星雲，證明瞭它並非銀河係的一部分，而是另一個遙遠的星係，從而揭示瞭宇宙的浩瀚。他對星係紅移的測量，更是為宇宙膨脹理論提供瞭關鍵證據。 宇宙膨脹與大爆炸理論： 哈勃定律揭示瞭宇宙正在膨脹，星係正在相互遠離。這一發現催生瞭“大爆炸”（Big Bang）理論。該理論認為，宇宙起源於一個極端高溫、高密度的奇點，並在大約138億年前開始膨脹至今。這一理論得到瞭宇宙微波背景輻射（CMB）等觀測證據的有力支持，成為當前解釋宇宙起源和演化的主流模型。 相對論與宇宙的結構： 阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）的廣義相對論，徹底改變瞭我們對空間、時間和引力的理解。它預言瞭光綫的彎麯、引力波的存在，並為理解黑洞、中子星等緻密天體的形成和性質提供瞭理論框架。廣義相對論也成為現代宇宙學研究的基石。 暗物質與暗能量的謎團： 盡管現代宇宙學取得瞭巨大的成功，但宇宙中仍存在許多未解之謎。科學傢們發現，可見物質隻占宇宙總質能的一小部分，大部分是由神秘的“暗物質”（Dark Matter）和“暗能量”（Dark Energy）組成的。暗物質提供額外的引力，束縛星係和星係團，而暗能量則似乎是驅動宇宙加速膨脹的原因。它們的本質至今仍是物理學和宇宙學領域最前沿的研究課題。 第四章：宇宙的未來與人類的追問 當我們站在現代科學的肩膀上迴望宇宙，我們不僅看到瞭它令人驚嘆的宏偉，也對它的終極命運産生瞭深深的思索。 宇宙的可能結局： 基於對暗能量密度的不同假設，科學傢們提齣瞭幾種宇宙可能的結局。一是“大撕裂”（Big Rip），如果暗能量持續增強，最終會將一切物質撕裂；二是“大擠壓”（Big Crunch），如果宇宙膨脹停止並開始收縮，最終會迴到一個奇點；三是“大凍結”（Big Freeze）或“熱寂”（Heat Death），如果宇宙持續膨脹，溫度會越來越低，最終一切能量趨於均勻，生命也將不復存在。 生命在宇宙中的位置： 隨著對係外行星的不斷發現，我們開始思考，生命在宇宙中是否是唯一的？尋找地外生命（SETI）的研究，以及對生命起源條件的研究，正在以前所未有的方式拓展我們對生命本身的理解。 人類的宇宙探索： 從最早的肉眼觀測，到望遠鏡的輔助，再到太空探測器和空間站的建立，人類從未停止過對宇宙的探索。未來的天文觀測將更加精細，我們有望直接探測到引力波，揭示宇宙的早期奧秘，甚至可能發現新的物理規律。 結語：永恒的求索 《星辰的軌跡》並非一本終結性的著作，而是一段持續進行的探索。它邀請讀者一同踏上這段旅程，感受人類智慧在理解宇宙過程中的閃耀，理解不同時代的人們如何用他們的思想和工具，描繪齣我們所處的這個浩瀚世界。宇宙，永遠是人類最深刻的謎題，也是我們永恒的靈感之源。從古老的仰望到現代的理論，人類對宇宙的求索，永不止步。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的觸動，在於它展示瞭人類理性探索的永恒性。盡管古代的工具和理論模型遠不如現代精密，但其中蘊含的那種對規律的執著探求、對“大一統”解釋框架的渴望，與今天科學傢們在粒子物理或深空探索中所展現齣的精神內核是共通的。閱讀這些關於“天”的古老辯論，我仿佛能感受到曆代先賢們那種仰望星空時的謙卑與興奮。它讓我們意識到，科學與哲學在人類文明的早期，是多麼緊密地交織在一起，共同構建起人類認知世界的初始藍圖。這本書並非是提供“標準答案”的工具書，而是一部關於“提問方式”的曆史檔案。它提醒我們，每一次看似簡單的觀測背後，都凝結著無數次的試錯、爭論和深刻的反思。對於任何一個對人類思維發展史，或對科學哲學感興趣的人來說，這本書都是一次不可多得的精神洗禮，它讓我們重新審視“知識”是如何一步步積纍和演變的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計確實很用心，拿到手裏的時候，首先被它古典而又厚重的封麵吸引住瞭。那種泛黃的書頁質感，仿佛一下子就把人帶迴瞭那個星空璀璨、哲思湧動的年代。我個人非常喜歡這種精心打磨的實體書，它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品。每一次翻閱，都能感受到排版者對文字的尊重和對閱讀體驗的重視。字體選擇恰到好處，疏密有緻，即使是麵對篇幅較長的論述，眼睛也不會感到疲勞。而且，這本書的裝訂非常牢固，可以完全平攤，這對於需要反復查閱或對照的讀者來說，簡直是福音。當然，閱讀這類經典著作，閱讀體驗上的愉悅感是會直接影響到我們深入思考的意願的，在這方麵，《天象論 宇宙論》的譯者和齣版方無疑是下瞭大功夫的，從觸感、視覺到翻閱的手感，每一步都體現齣瞭對讀者的關懷。這種對細節的極緻追求，讓我在閱讀過程中能夠更加專注於文本本身，而不是被閱讀體驗上的瑕疵所乾擾。它讓閱讀這場探索之旅，變得更加順暢和愉悅。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我是一個對注釋和參考資料要求非常高的讀者。在閱讀任何涉及到專業術語或典故的學術性著作時，我習慣於“刨根問底”。這套叢書在這方麵的處理方式，簡直是教科書級彆的典範。書中所引用的那些古代文獻的齣處、關鍵術語的準確釋義，以及那些看似不起眼卻至關重要的曆史背景信息，都被巧妙地安排在頁邊或文末，既不打斷主文的閱讀流暢性，又能隨時提供足夠的支撐。這些詳盡的注釋體係，無疑是構建起一套嚴謹的學術對話的基石。它們仿佛是一位耐心的嚮導，在你即將迷失在古代概念的叢林時，適時地伸齣援手，指明方嚮。對於希望將此書作為研究資料的讀者而言，這些細緻入微的旁注和參考，極大地節省瞭我們自己去查閱大量輔書的時間，使得研究工作得以更加聚焦和高效。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我最初接觸這類探討古代宇宙觀的著作時，是抱著一種既敬畏又略帶忐忑的心情的。畢竟，那些古老的科學體係與我們今天所學的現代天文學有著天壤之彆，如何平衡理解曆史背景與現代認知之間的落差，是個不小的挑戰。但令人驚喜的是，這本書的譯文質量極其精湛，它在保持原著思想的古樸與深邃的同時，又用非常現代且清晰的語言進行瞭闡釋，使得那些深奧的哲學思辨和早期的觀測記錄變得易於理解。譯者似乎深諳“信、達、雅”的精髓，既沒有為瞭迎閤現代讀者而過度“意譯”到失真，也沒有因為“直譯”而顯得晦澀難懂。閱讀過程中，我時常會停下來，思考古人麵對浩瀚星空時那種純粹的好奇心和嚴謹的邏輯構建過程，那種基於有限觀察卻能構建齣宏大體係的智慧，著實令人嘆服。這種高質量的文本處理，極大地降低瞭跨越時空的理解門檻，讓復雜的古代思想能夠以一種清晰、有力的姿態呈現在我們麵前。

評分☆☆☆☆☆

這本書的深度和廣度，遠超齣瞭我最初的預期。我原以為它可能隻側重於某一個特定朝代的曆法或星象記錄，但實際上，它提供瞭一個極其宏觀且具有脈絡性的曆史梳理。從早期的神話傳說如何逐漸演化為早期的數學模型，再到不同學派之間關於“天”與“地”的形態、運動機製的激烈爭辯，都得到瞭詳盡的描摹。更重要的是，它不僅僅是在羅列事實，而是深入挖掘瞭這些宇宙觀背後所蘊含的社會結構、政治哲學乃至宗教信仰。理解瞭當時的宇宙論，也就理解瞭那個時代的人們是如何安頓自身在世界中的位置的。這種跨學科的視角，讓這本書的價值提升到瞭一個全新的高度。它強迫你跳齣“我們早就知道答案”的傲慢，去真正體驗那個時代知識分子所麵對的未知與探索的艱辛。每次讀完一個章節，都像是完成瞭一次對古代思維模式的深度沉浸，收獲的不僅是知識，更是一種曆史的同理心。

評分☆☆☆☆☆

這個係列的書非常經典，但實在太多，不知道猴年馬月纔能買得起

評分☆☆☆☆☆

亞裏士多德的書，必須的。

評分☆☆☆☆☆

我愛閱讀！這套書非常棒，京東快遞非常快！包裝非常精美！感謝京東！

評分☆☆☆☆☆

亞裏士多德的書，必須的。

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，非常好！

評分☆☆☆☆☆

相信京東購物，但個彆書調貨有些慢?

評分☆☆☆☆☆

很好，非常滿意！愉快的購物體驗！

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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