具體描述
內容簡介
馬剋思主義認為，人類社會的發展是有規律的、從低級到高級的發展過程。封建社會是社會發展的一個重要階段，不管從今天看來它如何荒謬，我們應當對它進行曆史的分析，給予恰如其分的評價。封建社會終究比原始社會進瞭一步，它的成就和進步為資本主義的産生創造瞭條件。可以說，沒有封建主義就沒有資本主義。有瞭曆史知識，包括世界中古史的曆史知識，可以深入總結曆史上的經驗教訓，批判繼承外國的優秀文化遺産和培養愛國主義與國際主義精神，必要時還可以揭露僞造曆史的人。恩格斯在這方麵給我們樹立瞭光輝的榜樣。1848年革命失敗的原因很多，但一個重要原因是無産階級沒能把農民爭取過來，從而處於孤立無援的境地。這次革命失敗以後，馬剋思主義有一個重大發展，那就是提齣光輝的工農聯盟思想。1850年夏，恩格斯在倫敦寫成著名的《德國農民戰爭》，通過對16世紀德國農民戰爭的論述指明，農民隻有同無産階級結成鞏固的同盟，纔能取得革命的勝利和農民階級的解放。這是總結曆史經驗、古為今用的典範。
在今天的世界上，封建主義遠未根除，封建思想、小生産者的思想仍然根深蒂固，它們有時以社會主義思想的麵貌齣現，以假亂真，危害甚大。所以，反對封建主義，特彆是小生産者的習慣勢力和影響，仍然是一項重要的任務。
學習世界中古史必須以馬剋思列寜主義為指導，認真學習經典作傢的論斷，特彆是學習他們的辯證唯物主義和曆史唯物主義的世界觀和方法論，力爭完整而準確的理解。要盡可能多地掌握曆史文獻和資料，用馬剋思列寜主義的立場、觀點和方法進行認真而細緻的分析，然後得齣自己的結論。要學習史學史，吸收前人有價值的研究成果，避免重新踏上走過的彎路。要勤於思考、善於思考，對於問題要想想為什麼，是否真有道理，不要人雲亦雲。資産階級學者積纍瞭大量的資料，對曆史人物和事件進行瞭一定的研究，有些看法可能是精闢的，但因階級的局限，整個說來不可能科學地解釋封建社會。對於他們的研究成果，應當實事求是地加以分析和鑒彆，絕不能兼容並蓄。
目錄
第一章 西歐封建製度的産生第一節 民族大遷徙和日耳曼人的建國
一、古日耳曼人的社會和生活
二、民族大遷徙和日耳曼人的建國
第二節 法蘭剋王國和加洛林帝國
一、剋洛維和法蘭剋王國的建立
二、《薩利剋法典》和法蘭剋社會的封建化
三、查理·馬特的采邑改革
四、加洛林帝國
五、封建製確立和帝國的瓦解
第二章 西歐城市的興起和十字軍東侵
第一節 中古西歐的城市
一、城市的興起
二、城市爭取自治權的鬥爭
三、手工業行會
四、市場、市集和貿易區
五、城市同盟
六、城市興起的影響
第二節 十字軍東侵
一、十字軍東侵的背景
二、十字軍東侵的經過和影響
第三章 西歐封建製度的發展
第一節 英國、法國和西班牙統一國傢的形成
一、諾曼徵服和英國封建製度的確立
二、英國王權的加強和議會君主製的形成
三、法國王權的加強和議會君主製的形成
四、英法百年戰爭
五、法英農民起義
六、西班牙統一國傢的形成
第二節 德國和意大利的分裂割據
一、德國和意大利曆史發展的特點
二、奧托一世和神聖羅馬帝國的建立
三、皇帝與教皇的鬥爭
四、對西斯拉夫人的侵略擴張
五、《金璽詔書》和德國皇權的衰落
六、15世紀的德國
七、威尼斯與佛羅倫薩
八、教皇國的盛衰
九、初期的“異端運動”
第四章 東歐的封建國傢
第一節 拜占庭帝國
一、5、6世紀時的拜占庭帝國
二、查士丁尼恢復羅馬帝國的嘗試及其失敗
第二節 俄羅斯
一、俄羅斯的起源
二、留裏剋王朝與基輔羅斯
三、濛古的徵服及其統治
四、莫斯科公國的興起和中央集權國傢的形成
五、羅斯與瑞典、立窩尼亞騎士團、立陶宛和波蘭的關係
六、伊凡雷帝
七、波洛特尼科夫起義和羅曼諾夫王朝建立
第三節 捷剋
一、捷剋地區的早期國傢
二、封建關係的確立和經濟發展
……
第五章 西亞的封建帝國
第六章 中古的朝鮮、日本和南亞次大陸
第七章 新航路的開闢和西歐資本主義的興起
第八章 西歐文化和文藝復興
第九章 宗教改革與德國農民戰爭
第十章 封建製度解體時期的西歐諸國
大事年錶
中英文譯名對照錶
參考書目
後記
精彩書摘
《世界中古史（第4版）》：六、伊凡雷帝
1533年，瓦西裏三世死，他的三歲兒子伊凡即位，稱伊凡四世（1533-1584年在位），即俄國史上著名的“伊凡雷帝”。伊凡四世年幼，其母葉蓮娜·格林斯卡婭攝政，而她委托寵臣伊·費·奧鮑連斯基等治理，遭到一些大貴族的反對。1538年4月，葉蓮娜突然死去，據說是被反對派貴族毒死的，朝政落人大貴族安德烈·叔伊斯基手裏。伊凡四世就是在這種殘酷的爭權鬥爭環境裏長大的。他身為大公，但在大貴族眼裏隻是一個禮儀性的擺設，所以從小養成冷酷多疑的性格，並非常痛恨大貴族。1543年，13歲的伊凡四世在舅父米·瓦·格林斯基的指使下，下令讓狗把安德烈·叔伊斯基活活咬死，暴屍宮門。1547年1月19日，伊凡四世在剋裏姆林官正式加冕，自稱沙皇①。1547年2月，年輕的沙皇娶宮廷侍臣尤·紮·羅曼諾夫傢的閨秀安娜斯塔西婭·羅曼諾芙娜為妻。此後，外戚之間的爭權鬥爭日益激烈。1547年夏，由於莫斯科一場大火，引發瞭人民反對大貴族統治的起義。傳說大火是大貴族格林斯基傢放的。起義群眾衝進剋裏姆林宮，打死大貴族、沙皇的舅父尤·瓦·格林斯基，把米·瓦·格林斯基革職、流放，起義纔逐漸被平息下去。
為瞭加強皇權，從1549年起伊凡四世開始推行政治、經濟、司法和軍事等方麵的改革。伊凡四世的改革和統治，主要依靠有軍功的中小貴族的支持，限製大貴族（即波雅爾）的專橫。軍功貴族是為沙皇服軍役的貴族，沙皇封給他們土地，稱“領地”，不服役時收迴。而大貴族則主要是封建王公的後代，他們世襲占有大麵積的土地，對加強皇權不滿，因而是伊凡四世打擊的對象。宮廷裏支持伊凡四世進行改革的主要是貴族政治傢阿·費·阿達捨夫和宮廷教士西爾維斯特。1549年2月27日，召開瞭俄國曆史上第一次縉紳會議，由波雅爾、高級教士、封地貴族的代錶參加，中心是討論改革和編纂新法典。1550年，頒布瞭新法典，把已經取得的中央集權化成果肯定下來，如限製地方總督的權力，廢除波雅爾的司法權，一切案件均由沙皇法庭審理，同時使封地貴族在法律上與波雅爾有同等的權利，等等。
對軍隊和中央國傢機關的改革是16世紀50年代改革的主要內容。1550年，限製按門第選任軍官的製度，提高封地貴族在軍隊中的地位；把莫斯科和附近各縣土地分給1000多名有軍功的貴族。1556年，頒布瞭兵役法，變封建傢兵為替沙皇服役的軍隊，規定無論波雅爾還是封地貴族，每擁有150俄畝①土地，必須提供一名全副武裝的騎兵為沙皇服務。為守衛京城，建立瞭一支直接聽命於沙皇的使用火器的射擊軍②。中央機關的改革，主要是增設瞭分掌各部門事務的衙門，包括軍事、領地、軍械、警務、外交、財政等。這些改革加強瞭沙皇和中央的權力，打擊和削弱瞭大貴族的勢力。
伊凡四世在對內厲行改革的同時，積極推行對外擴張。在東方，直接目標就是奪取金帳汗國的遺産，消滅處於四分五裂的韃靼人的汗國。喀山和阿斯特拉罕兩汗國位於伏爾加河中下遊，土地肥沃，物産豐富，交通便利，早已引起俄羅斯地主和商賈的垂涎。從16世紀40年代中葉起，伊凡四世曾幾度攻打喀山，但沒有成功。1552年6月，伊凡親率15萬侵略軍，大舉進攻喀山。喀山守軍不足3萬人，武器裝備也差，但奮起抵抗。9月30日，俄軍炸毀一段城牆，衝進城內，幾乎殺光瞭所有男子。守軍大多壯烈犧牲。後來，喀山人民不斷發動起義反抗，均被鎮壓。
……
前言/序言
世界中古史的內容和分期世界中古史，國內外學術界有人又稱之為“世界中世紀史”。“中世紀”一詞，最初齣現在西方的文藝復興時代，專指從西羅馬帝國滅亡到文藝復興之間那段時間，大約相當於公元5世紀到15世紀。意大利著名的考古學傢和人文主義史學傢弗拉維奧·比翁多（1388-1463年）在他的30捲巨著《羅馬帝國衰亡後的曆史》裏，專門論述瞭從472年到1440年間的曆史，第一次把“中世紀”作為一個獨立的時期進行瞭係統的研究。可是，他的觀點沒有引起人們的注意。1725年，具有天纔思想閃光的意大利傑齣的曆史哲學傢賈巴斯蒂塔·維科（1668-1744年）在他的名著《論民族共同性的新科學原理》（簡稱《新科學》）中，把人類的曆史分為神的時代、英雄時代和人的時代，周而復始。在維科看來，所謂中世紀主要指新一輪神的時代，即從西羅馬帝國滅亡到但丁所處的時代。18世紀法國啓濛學傢伏爾泰和孟德斯鳩等人，從法律和政治製度方麵考察瞭中世紀的封建製度，奠定瞭西方研究中世紀史的基礎。西方學者研究中世紀史曆來以西歐為對象，不包括東歐的拜占庭和俄國，更不包括阿拉伯及其以東地區，所以並不是嚴格意義上的世界中世紀史。他們往往貶低中世紀的意義，有的甚至認為那是一個黑暗時代，沒有多少成就可言。
馬剋思、恩格斯和列寜在《共産黨宣言》《反杜林論》《社會主義從空想到科學的發展》《傢庭、私有製和國傢的起源》和《論國傢》等著作中也使用“中世紀”一詞，但賦予瞭它新的科學內容——專指封建社會。與此同時，馬剋思主義經典作傢也反對把中世紀僅僅看成是黑暗時代或野蠻時代的非曆史觀點，指齣它的巨大進步。事實也是如此。封建社會在物質生産和精神文明方麵比原始社會和奴隸社會前進瞭一大步，是人類社會發展的一個重要階段。15世紀以前，中國、印度、伊朗、阿拉伯帝國等東方國傢，在政治、經濟和文化方麵走在世界的前列，影響很大。許多富有生命力的民族和國傢，如德國、法國、英國、意大利、荷蘭和俄國等，開始登上曆史舞颱。美洲的印第安人創造瞭燦爛的文化。14、15世紀以降，西歐的技術進步巨大，許多國傢和地區齣現瞭資本主義生産的萌芽，以至從16世紀起開始瞭資本主義生産的時代。文藝復興和宗教改革極大地解放瞭人們的思想，震撼瞭天主教會和封建製度，為近代歐洲奠定瞭基礎。新航路開闢和世界市場的初步形成，促進瞭世界範圍內的經濟和文化交流，一些地區如美洲在吸收外來文化的基礎上形成瞭獨具一格的文化圈。當然，新航路開闢也引起瞭殖民掠奪，亞洲、非洲、美洲許多地方開始淪為殖民地或半殖民地，使那裏的社會發展走著麯摺的道路。
世界中古史是研究世界範圍內封建社會發生、發展和衰亡的曆史。但是，世界各國封建社會的發展很不平衡，要劃定一個適閤所有國傢封建社會的起止年代是睏難的。拿封建社會的發生來說，就有“中國式”“西歐式”（或“綜閤式”）和“跨越式”等多種形式，年代相差韆餘年。多數學者認為，中國是在奴隸製社會崩潰的基礎上，經過長期的階級鬥爭，在春鞦戰國之際（公元前475年）進入封建社會的。西歐是在西羅馬帝國末期，由於奴隸、隸農的暴動和日耳曼人的入侵，共同推翻瞭西羅馬帝國（476年）。在西羅馬帝國領土上所建立的日耳曼人王國裏，羅馬因素和日耳曼因素互相影響綜閤，漸漸發展為封建製度。跨越式即直接過渡式，指原始社會解體以後越過奴隸製社會階段直接過渡到封建社會。英國、德國和羅斯國傢（9世紀）等屬於這種形式。各國封建社會的衰亡也是韆差萬彆，有“革命式”“改良式”等種種形式。革命式可以尼德蘭、英國和法國為代錶，他們各自通過1566年、1640年和1789年爆發的資産階級革命，推翻封建製度，過渡到資本主義社會。改良式可以德國、俄國和日本為代錶，他們通過18、19世紀的改良和改革，極其緩慢地嚮資本主義過渡。至於廣大殖民地和半殖民地，一般沒有經曆資本主義社會階段。
用戶評價
《世界中古史（第4版）》的齣現，對我而言，是一次對曆史認知的“重塑”。這本書的偉大之處在於，它不僅僅局限於歐洲的視角，而是將目光投嚮瞭更廣闊的世界。我過去對那個時期伊斯蘭世界的瞭解非常有限，這本書填補瞭我的知識空白。從伊斯蘭教的興起，到其輝煌的文化與科學成就，再到其與歐洲的互動，都進行瞭詳盡而精彩的論述。我特彆被書中關於阿拔斯王朝黃金時代以及後來各個伊斯蘭帝國在科學、哲學、醫學等領域所做齣的巨大貢獻所吸引。這些成就與當時歐洲的相對“沉寂”形成瞭鮮明的對比，也讓我對“黑暗時代”這個標簽有瞭更深的思考。作者在分析經濟發展和貿易往來時，也非常注重全球性的視角，探討瞭絲綢之路、香料貿易等如何將世界各地聯係起來，並對不同地區的社會經濟産生瞭深遠影響。書中對城市的發展和商業網絡的形成也進行瞭細緻的描繪，展現瞭那個時期經濟的活力和創新。這本書的語言風格非常沉穩而富有力量，字裏行間透露齣作者對曆史的深刻理解和嚴謹態度。它讓我意識到，曆史是一個相互聯係、相互影響的整體，任何一個地區的發展都離不開與其他地區的互動。
評分對於我而言，《世界中古史（第4版）》不僅僅是一本書，更是一次精神的“遠航”。它以一種極其引人入勝的方式，將我帶入瞭那個風雲變幻的中古世界。書中對不同文明之間的交流與衝突的描繪，尤其讓我印象深刻。我過去對拜占庭帝國和伊斯蘭世界的瞭解相對有限，這本書讓我看到瞭它們在保存古典文明、發展科學技術以及塑造世界格局中所扮演的關鍵角色。作者在敘述時，非常注重細節，比如對馬可·波羅東遊的描述，不僅僅是記錄行程，更深入地探討瞭他所見所聞對歐洲社會的影響，以及當時東西方之間貿易和文化交流的復雜性。我非常喜歡書中關於技術革新和發明創造的章節，比如活字印刷術、火藥等，它們是如何一步步改變世界，推動曆史前進的。作者的語言風格既有學術的嚴謹，又不乏文學的感染力，能夠將枯燥的史實變得鮮活有趣。讓我感動的是，書中對那些在曆史長河中被淹沒的普通人的生活和命運也有所關注，這使得曆史更加真實，更加有溫度。這本書讓我意識到，曆史不僅僅是英雄的史詩，更是無數普通人命運交織而成的畫捲。
評分對於我這樣對曆史充滿敬畏卻又深感無從下手的人來說，《世界中古史（第4版）》簡直是一份厚禮。它的結構清晰，邏輯嚴謹，將漫長而復雜的中古曆史梳理得井井有條。我尤其欣賞書中對不同文化和文明之間相互作用的細緻描寫。以往在閱讀中古史時，我總覺得歐洲的脈絡比較清晰，但對於其他地區，特彆是伊斯蘭世界和東亞，總有些零散的片段。《世界中古史（第4版）》很好地彌補瞭這一點，它將這些區域的曆史融入到整體的敘事中，展現瞭它們如何與歐洲發生聯係，以及各自如何發展演變。書中關於城市興起和商業復蘇的章節，讓我對那個時期的人們生活有瞭更直觀的瞭解，不再是籠統的“黑暗時代”的印象，而是看到瞭韌性、創新和復蘇的力量。作者在敘述中運用瞭大量的史料和學界的研究成果，但又將它們轉化為通俗易懂的語言，避免瞭學術術語的堆砌，讓普通讀者也能輕鬆理解。讓我印象深刻的是，書中對一些社會底層人物的生活和視角也有所關注，比如農民的起義、工匠的行會等等，這使得曆史不再僅僅是帝王將相的舞颱，而是充滿瞭普通人的悲歡離閤。這本書的閱讀體驗是極其愉悅的，它激發瞭我進一步探索中古曆史的興趣，也讓我對曆史研究有瞭更深的認識。
評分《世界中古史（第4版）》在我心中占據瞭特殊的地位，它是我理解中古時期的“第一塊磚”。這本書的深度和廣度都令人驚嘆，它不僅僅是一本教科書，更是一部史學研究的力作。我特彆欣賞書中對政治製度演變的細緻分析，從羅馬帝國晚期的衰落，到封建製度的形成，再到民族國傢的興起，每一個階段的權力結構、法律體係以及統治思想的變化都被梳理得清晰明瞭。作者在論述這些內容時，引用瞭大量的史料和學者的觀點，但又能夠將其消化吸收，用自己的語言重新闡釋，使得內容既有學術深度，又不失可讀性。讓我印象深刻的是，書中對一些重要的曆史人物的評價，都力求客觀公正，避免瞭簡單的好壞之分，而是從當時的時代背景和曆史條件齣發，去理解他們的行為和決策。此外，書中對一些重大曆史事件的分析，如百年戰爭、黑死病等，都進行瞭多角度的解讀，探討瞭它們對歐洲社會、經濟和文化産生的深遠影響。這本書的篇幅雖然不小，但閱讀過程卻充滿瞭發現的樂趣，讓我不斷地與曆史對話，與作者的觀點碰撞。它不僅增長瞭我的知識，更鍛煉瞭我的曆史思維能力。
評分這本書的齣現，簡直就像在一片被遺忘的土地上重新點燃瞭曆史的火炬。我一直對中古時期充滿好奇，但苦於找不到一本既權威又易於理解的入門讀物。《世界中古史（第4版）》的到來，徹底改變瞭我的睏境。它不像某些教材那樣乾巴巴地堆砌史實，而是將整個歐洲、中東乃至更廣泛地區的曆史畫捲徐徐展開，讓你仿佛置身於那個風雲變幻的時代。從蠻族入侵羅馬帝國的餘暉，到基督教的興起與傳播，再到查理曼帝國的輝煌與分裂，每一個章節都充滿瞭引人入勝的故事和深刻的洞察。作者在梳理復雜事件脈絡的同時，也非常注重對當時社會結構、經濟狀況、文化藝術以及宗教信仰的細緻描繪。比如，在講述封建製度時，不僅僅是簡單介紹領主與農奴的關係，還會深入分析其形成的土壤，以及對社會階層固化和地方割據的影響。更令人贊嘆的是，書中穿插瞭大量的插圖和地圖，讓抽象的曆史變得生動具體，極大地增強瞭閱讀的沉浸感。每當我翻到一幅描繪古老城堡或宗教壁畫的插圖時，都忍不住會停下來，想象著那個時代的工匠如何揮灑汗水，貴族們又在怎樣的殿堂裏縱論天下。這本書的參考文獻和索引也做得極其詳盡，為那些想要深入研究某個特定主題的讀者提供瞭極大的便利。總之，如果你想真正理解那個塑造瞭我們現代世界的關鍵時期，這絕對是一本不容錯過的經典之作。
評分《世界中古史（第4版）》的齣現，可以說是在我閱讀中古曆史的道路上的一座燈塔。它以宏大的視野和深刻的洞察力，為我展現瞭一個全麵而立體的中古世界。我一直對宗教在社會發展中的作用非常感興趣，這本書在這方麵提供瞭極其詳盡的分析。從基督教在歐洲的統一地位，到伊斯蘭教的迅速擴張，再到各種異端思潮的齣現，書中都進行瞭細緻的梳理，並探討瞭宗教信仰如何影響政治、文化、藝術甚至日常生活。我特彆欣賞書中對於教會組織結構、教皇權力的演變以及宗教改革的討論，這讓我深刻理解瞭宗教如何在那個時代扮演著如此重要的角色。此外，書中對當時人們的世界觀和宇宙觀的描述也極具啓發性，反映瞭那個時代獨特的思維方式和精神世界。作者的敘述風格非常嚴謹，但也充滿瞭人文關懷，他能夠理解並解釋當時人們的行為動機，而不是簡單地用現代的眼光去評判。書中引用的大量原始文獻和考古發現，為論證提供瞭堅實的基礎，也增加瞭閱讀的學術價值。這本書的內容之豐富，結構之嚴謹，觀點之獨到，都讓我受益匪淺。它不僅僅是知識的傳遞，更是思維的啓迪，讓我能夠以更廣闊的視角去理解曆史的進程。
評分讀罷《世界中古史（第4版）》，我最大的感受就是它打破瞭傳統史書的刻闆印象，提供瞭一種全新的視角來看待曆史。作者顯然下瞭苦功，不僅僅是羅列事件，更是在探究事件背後的邏輯和深層原因。比如，對於十字軍東徵的闡述，書中並沒有簡單地將其定義為宗教戰爭，而是多維度地分析瞭經濟動機、政治野心、以及東西方文化的碰撞與交流。我特彆喜歡其中關於拜占庭帝國的部分，它被描繪成連接東西方的橋梁，其在保存古典文化、抵禦外敵入侵方麵扮演的角色被充分展現，這與我以往對拜占庭帝國的模糊印象大相徑庭。書中還花瞭大量篇幅介紹伊斯蘭世界的崛起及其對歐洲的影響，從科學、哲學到商業貿易，都留下瞭深刻的印記，這讓我意識到中古時期並非僅僅是歐洲的曆史，而是一個全球性互動和發展的時期。作者的語言風格非常具有感染力，即便是一些枯燥的政治鬥爭或經濟變遷，在他筆下也充滿瞭戲劇性和張力，讓人讀來欲罷不能。在閱讀過程中，我常常會停下來思考，這些看似遙遠的事件，是如何一步步影響至今，塑造瞭我們當下的世界格局。書中對於一些重要人物的刻畫也栩栩如生，仿佛他們就活在眼前，他們的決策、他們的睏境、他們的遠見，都深深地印在瞭我的腦海中。這本書不僅僅是一本曆史讀物，更是一扇理解人類文明演進的窗口。
評分《世界中古史（第4版）》是我多年來閱讀中古曆史類書籍中，最令我耳目一新的一本。它以其宏大的敘事格局和深刻的洞察力，為我展現瞭一個立體而復雜的中古世界。我一直對中古時期哲學和思想的演變非常感興趣，這本書在這方麵提供瞭極其豐富的論述。從新柏拉圖主義的復蘇，到經院哲學的興盛，再到人文主義的萌芽，書中都進行瞭細緻的梳理，並探討瞭這些思想流派如何影響瞭當時的宗教、政治和科學發展。作者在介紹這些抽象的概念時，能夠結閤具體的曆史事件和人物，使得內容更加易於理解。我特彆欣賞書中對一些重要思想傢的介紹，比如奧古斯丁、托馬斯·阿奎那等，他們的思想不僅塑造瞭中古時期，也為後世留下瞭寶貴的精神財富。書中對教育和學術機構的發展也進行瞭深入的探討，比如大學的興起，其在知識傳播和思想交流方麵所起到的作用。讓我印象深刻的是，書中對當時社會中各種思潮的碰撞和融閤的描繪，這使得中古時期並非一個停滯不前的時代，而是一個充滿活力和變革的時期。這本書不僅僅是一本曆史著作，更是一部思想史的傑作。
評分這本書，我隻能用“驚艷”來形容！《世界中古史（第4版）》完全顛覆瞭我對中古曆史的刻闆印象。我原以為它會是一本枯燥乏味的學術著作，但事實證明我錯瞭，它是一部引人入勝的曆史史詩。作者的敘事能力堪稱一流，他能夠將復雜的曆史事件描繪得如此生動，仿佛將讀者帶入瞭那個時代。我最喜歡的部分是關於中世紀歐洲政治格局的演變，從封建割據到民族國傢的雛形，每一個階段的權力鬥爭、外交策略和軍事衝突都被描繪得驚心動魄。書中對一些關鍵人物的塑造也極為成功，比如那位雄心勃勃的查理曼大帝，他的徵服與統治，他的文化復興，都讓我在閱讀時充滿瞭敬意。我尤其欣賞書中對當時社會階層和普通民眾生活的描寫，這使得曆史不再是高高在上的王侯將相的演繹，而是充滿瞭市井的煙火氣，讓人感到親切和真實。書中大量的引文和旁徵博引，顯示瞭作者深厚的學術功底，但他的語言卻一點也不晦澀，反而充滿瞭文學色彩，讀起來如同品味一首古老的歌謠。對於想要深入瞭解中古曆史，卻又不知從何下手的讀者來說，這本書無疑是最佳的起點。它不僅提供瞭豐富的曆史知識，更重要的是，它教會我如何去理解和感受曆史。
評分當我翻開《世界中古史（第4版）》時，我並沒有預設它會給我帶來如此大的驚喜。這本書的敘事邏輯非常清晰，它將復雜的中古曆史脈絡梳理得井井有條，讓我對那個時代的演變有瞭更全麵的認識。我一直對中古時期的藝術與建築充滿興趣，而這本書在這方麵提供瞭極其豐富的視覺材料和深入的分析。從哥特式教堂的巍峨聳立，到拜占庭藝術的精美絕倫，再到伊斯蘭藝術的神秘優雅，書中都進行瞭詳細的介紹，並探討瞭它們所處的曆史背景和社會文化。我特彆喜歡書中對一些藝術作品的解讀，不僅僅是描述其形式，更深入地分析瞭其背後的象徵意義和宗教內涵。作者在介紹這些內容時，語言也充滿瞭美感，仿佛在帶領讀者進行一次穿越時空的藝術之旅。此外，書中對當時人們的日常生活，包括衣食住行、節日慶典、婚姻習俗等方麵的描寫也極為生動，這讓曆史不再是冰冷的文字，而是充滿瞭人間煙火氣。讓我印象深刻的是，書中對女性在中世紀社會中的地位和作用也有所探討，這讓我對那個時代有瞭更立體、更全麵的認識。這本書的知識性和趣味性完美結閤，是一本難得的佳作。
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