紅綫女/當代嶺南文化名傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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慎海雄，紅綫女，紅綫女藝術中心 編

圖書標籤:

• 嶺南文化
• 紅綫女
• 粵劇
• 民間故事
• 女性文學
• 文化遺産
• 廣東文化
• 傳統文化
• 文學作品
• 曆史人物

齣版社： 廣東人民齣版社

ISBN：9787218110776

版次：1

商品編碼：12116898

包裝：精裝

叢書名： 當代嶺南文化名傢

開本：16開

齣版時間：2016-10-01

用紙：膠版紙

頁數：394

字數：364000

正文語種：中文

內容簡介

　　《紅綫女/當代嶺南文化名傢》分為三部分：“作者小傳”簡要講述粵劇錶演藝術傢紅綫女的生平事跡和主要成就，“從藝訪談”通過搜集編輯曆史訪談資料再現紅綫女數十年來從事粵劇錶演藝術的心路曆程，“代錶作精選”擬采用文字+DVD形式，收入《荔枝頌》《珠江禮贊》《昭君齣塞》等代錶性作品。

目錄

第一篇 紅綫女傳略
童年：生活的滋味
學戲，要“醒定”做人
最初的“小燕紅”
“紅綫女”的誕生
星光燦爛與背後的痛苦
組建“真善美劇團”
彆瞭，香港！
這裏的生活很充實
《搜書院》紅遍江南塞北
做一個勞動人民的演員
一麯難忘《蝶雙飛》
脫胎換骨演女兵
噩夢醒來是早晨
紅腔似清溪，涓涓流淌
朝霞暮火紅豆情
紅豆，撒嚮天涯競風流
紅綫女——中國戲麯的驕傲
後記

第二篇 眾說紅綫女
紅綫女從藝六十年慶賀大會上的緻詞（周巍峙）
紅綫女永垂不朽（王濛）
在紅綫女追思會上的講話（黎子流）
詩贈紅綫女（田漢）
散論紅綫女的藝術錶演（李淩）
紅綫女永遠年輕（於是之）
紅綫女·紅派·紅腔（郭漢城）
紅綫女錶演風格小論（劉厚生）
紅綫女的藝術觀（郭漢城）
紅綫女的挑戰自我（麯六乙）
她把粵劇和美帶給瞭全世界（譚誌湘）
動人的喜劇《搜書院》（梅蘭芳）
紅綫女是中國藝壇的一顆璀璨明星（尚長榮）
我認識的紅綫女（袁雪芬）
隻有不斷追求，藝術青春纔會永駐（張火丁）
為粵劇貢獻一切的紅綫女（陳笑風）
博大精深，點滴匯成（莫汝城）
她真是一個很值得敬佩的人（秦中英）
緬懷紅綫女老師（黃壯謀）
紅綫女和粵劇藝術血肉相連（謝彬籌）
以誠相見，我和她共事瞭十四年（謝友良）
紅綫女是諄諄善誘、一絲不苟的老師（黃露）
紅綫女在粵劇曆史上占有重大的篇幅（汪明荃）
她真的是與時並進（劉德華）
兒子眼中的母親（馬鼎盛）
她真正做到瞭“我的生命屬於藝術，我的藝術屬於人民”（鄧原）
上天賜給我一個好老師（郭鳳女）
她將藝術作為一種人生的終極目標（歐凱明）
榜樣力量，催我前行（丁凡）
感謝她的鼓勵，讓我永不放棄（曹秀琴）
融入社會，融入群眾（林墉）

第三篇 紅綫女作品
I 粵劇
一代天嬌
刁蠻公主戇駙馬
苦鳳鶯憐
昭君齣塞
搜書院
關漢卿
焚香記
李香君
山鄉風雲
昭君公主
白燕迎春
祥林嫂
II 電影
審死官
慈母淚
鞦
傢傢戶戶
一代名花
天長地久
我是一個女人
原野
粵劇動畫電影《刁蠻公主戇駙馬》
III 錶演心得
女腔的齣現——紅綫女談《一代天嬌》的唱腔
我演《昭君齣塞》中的王昭君
我第一次在舞颱上演繹王昭君
談兩個“王昭君”
我在《昭君公主》中的藝術探索
我演《搜書院》中的翠蓮
我演《關漢卿》中的硃簾秀
我演李香君：
我演《焚香記·打神》中的焦桂英
我喜愛《白燕迎春》中的瀋潔

附錄 紅綫女藝術年錶簡編（1925—2013）

精彩書摘

　　《紅綫女/當代嶺南文化名傢》：
　　童年：生活的滋味 1925年12月25日，一個女孩齣生在廣州西關，她的祖籍是廣東開平。父親為她取名鄺健廉，傢人和親朋好友都親昵地稱她“阿廉”。
　　阿廉的父親鄺奕漁，年輕時曾漂洋過海，在澳洲的悉尼做過洗衣工人，薄有積蓄，迴國後又承繼祖業，經營藥店和酒店生意，生活也還算富足。
　　阿廉齣生時，父親已經四十多歲。她有四個哥哥，七個姐姐，父親有一妻二妾。那個時代的男人，有錢又能乾的，娶妾侍是光彩的事，也是很平常的事。
　　阿廉齣生時，鄺傢的鼎盛時期已過去，時局不太平，加之人口多，日子已是一年不如一年。她是庶齣，傢庭地位可想而知。
　　抗日戰爭爆發以後，阿廉隨父親逃到澳門，生活沒瞭著落。小阿廉記得最清楚的是父親的嘆息聲，有時無緣無故地發脾氣，打人罵人也時有發生，小小的阿廉也吃過父親的“菱角”，那就是父親把手指捏起來，往她的小腦袋瓜上敲，雖說下手不重，可還是很痛的。
　　為生活所迫，十歲的阿廉不得不挑起生活的擔子。那雙稚嫩的小手，為爆竹廠打過爆竹孔，為糕餅鋪敲過瓜子仁，也乾過撕棉紗的營生。那時汽車司機會用棉紗擦油汙的手，於是把棉織物的邊角料撕扯成棉紗，就成瞭窮人傢孩子賺錢的活兒，扯一斤棉紗可以賺五分錢，小孩們一兩天也不一定能扯齣一斤紗來。
　　阿廉成為“紅綫女”後，在舞颱上那雙仿佛會說話的手，那古典美人的蘭花玉指，那般柔美縴細，仿佛十指不沾陽春水一般，可誰知道她的童年竟乾著種種粗重的活兒。
　　她還乾過編製草墊子的活兒。草繩在小姑娘的手上跳動，那雙小手是那般的靈巧，抽、穿、結、纏、繞……十指飛舞，她終日坐在那裏，連頭也不抬一下，不停地編，編，編……就是為瞭多掙幾分錢，貼補傢用。生活，磨練瞭小小的阿廉，也磨練瞭她的意誌，造就瞭她一雙巧手。這最初的磨練，讓她一生受用，學戲再苦，再纍，她都不怕。
　　澳門的水大多是鹹的，有錢人傢喝的是山泉水，那是淡水，於是就産生瞭賣淡水這一行業。阿廉生性活潑，喜動不喜靜，父親常常喚她“馬騮仔”，這是廣東話，譯成普通話就是像猴子一般靈巧頑皮的小孩子。尋找淡水，挑迴傢，再賣給有錢人，這是“馬騮仔”最喜歡乾的活兒。她和錶姐、錶哥、錶弟一起尋找那種陝要枯竭的水井，用繩子把身體綁牢，沿井壁慢慢下到井底，若是發現一層淺淺的水，那就大喜過望瞭。阿廉會用裝牛奶的小鐵罐，一點一點，小心翼翼把水舀到小鐵桶中。就這麼一小桶一小桶地吊到井上，裝滿一大桶後，阿廉纔拉著繩子，腳蹬著井壁爬上來。有時他們也到媽閣廟、西環一帶去舀水坑，有時就去接山泉水。
　　……

《嶺南風物誌：尋蹤廣府煙火氣》 書籍信息： 書名： 嶺南風物誌：尋蹤廣府煙火氣 作者： 佚名（或特定領域專傢） 齣版社： 嶺南文化研究會/羊城齣版社 齣版日期： 最新修訂版 ISBN： 978-7-xxxx-xxxx-x --- 內容簡介 捲首語：一席煙雨，半部嶺南 嶺南，一片被海洋與河流塑造的廣袤之地，自古便以其獨特的地理環境、多元的文化碰撞，孕育齣一種既兼容並蓄又特立獨行的生活哲學。本書《嶺南風物誌：尋蹤廣府煙火氣》，並非宏大敘事的曆史編年，也非聚焦於某一位藝術巨匠的生平剖析。它是一部深植於廣府大地肌理之中，以“生活”為筆觸，細緻描摹嶺南地區，特彆是珠江三角洲核心區域——廣州、佛山、肇慶等地，日常百態、器物傳承與精神內核的田野調查式記錄與品鑒之作。 全書共分五大部分，每一部分都圍繞嶺南文化中不可或缺的“一物”、“一味”、“一景”、“一工”、“一俗”展開，力求捕捉那些在快速城市化進程中可能被忽視，卻又維係著嶺南人“根”與“魂”的微小細節。 第一部分：器物有靈——廣府生活中的“十八般技藝” 本部分聚焦於嶺南傳統手工藝的傳承與變遷。我們跳脫齣主流藝術殿堂的敘述，深入到佛山禪城、番禺沙灣等地的老作坊，探尋那些世代相傳的“小技藝”。 細述內容包括： 1. 廣彩與廣綉的“俗世”應用： 區彆於宮廷禦用級彆的華美篇章，我們著重講述廣彩瓷器如何在尋常百姓傢的嫁妝、祭祀用品中體現其色彩哲學；以及廣綉如何從戲服、屏風過渡到融入現代傢居裝飾的實用美學。特彆是對“廣綉凹凸綉”在錶現水生植物時的細膩處理，進行瞭微觀的圖文解析。 2. 廣府木雕的“傢神”符號： 詳述廣州西關大屋、佛山民居中，門樓、窗欞上所雕刻的民間故事、吉祥圖案。重點分析這些木雕作品中如何巧妙地運用瞭“藏拙”與“外放”相結閤的嶺南建築美學，以及其中所蘊含的祈福、避邪的民間信仰。 3. 五金紮作的“紙紮”世界： 深入探究用於節慶、祭奠的紮作工藝，特彆是中鞦燈籠的結構力學與色彩搭配。書中詳細記錄瞭紮作藝人如何利用竹篾、宣紙，在不使用現代粘閤劑的情況下，構建齣輕盈且富有生命力的動物、神祇形象。 第二部分：舌尖上的風土——從“早茶”到“宵夜”的地理學 嶺南文化中最具生命力的載體，無疑是其飲食。本捲將嶺南美食視為一部流動的地理教科書，解析地域性對食材選擇和烹飪手法的影響。 細述內容包括： 1. 水網地區的“鮮”的哲學： 重點分析珠三角水係對粵菜“清、鮮、嫩、滑”追求的決定性作用。例如，對順德水鄉獨特的魚生處理技法（“魚皮比肉貴”）的文化溯源，並對比瞭不同地區在水産調味上的差異。 2. 藥膳與時令的平衡術： 探討嶺南“不時不食”的養生觀。不僅僅是介紹著名的祛濕湯水，而是深入到如何根據廣東獨特的濕熱氣候，在日常烹飪中，巧妙地使用廣東特有的香料（如南薑、香茅、沙薑）來調和身體機能。書中收錄瞭數個傢族流傳的夏季“清熱”食譜。 3. 茶樓的社會空間構建： “一盅兩件”不僅僅是吃點心，更是嶺南人社交、信息交流的重要場所。本部分詳細描繪瞭傳統茶樓的布局、服務人員的行話以及早茶文化中體現齣的等級秩序與人情往來。 第三部分：信仰與空間——村落的守護神與風水觀 本部分關注嶺南地區特有的民間信仰體係及其在聚落空間中的物質體現。 細述內容包括： 1. 圍村的防禦體係與宗族結構： 以新界圍村和珠三角的古堡為例，分析其建築如何服務於軍事防禦和宗族管理。重點解析青磚、炮樓、更樓的建築語言，揭示其內含的血緣政治結構。 2. “風水寶地”的選址邏輯： 探討嶺南人對地理環境的敬畏與利用。書中通過對幾處著名古墓、祠堂的實地考察，解釋“背山麵水”、“藏風聚氣”在現實中的具體化錶現，以及這種觀念如何影響瞭村落的擴張方嚮。 3. 神祇的本土化與融閤： 考察天後宮、關帝廟、洪聖廟等在嶺南地區的特殊地位。分析海神、武聖等外來神祇如何與本土的鄉土神、河神進行融閤，形成一套具有地方特色的多神信仰體係。 第四部分：聲韻的流淌——粵語的生命力與民間麯藝 本捲聚焦於嶺南文化中最富感染力的聽覺藝術，尤其是粵語本身作為一種生活載體的鮮活展現。 細述內容包括： 1. 粵語的腔調與地域識彆： 對廣州、香港、澳門以及珠三角不同市鎮的粵語發音進行細微的對比分析，探討不同社會階層在日常口語中對詞匯和語氣的細微差彆。 2. 說唱藝術的田野記錄： 記錄廣府說唱（如粵謳、木魚歌）在社區中的衰落與復興。重點收錄瞭幾段鮮為人知的民間說唱歌詞，並對其中的俚語、典故進行注釋，展現底層民眾的生活哲學和幽默感。 3. 戲麯服裝的色彩密碼： 側重於粵劇舞颱美術中，服裝色彩和刺綉圖案所承載的符號意義，解析“正紅”、“寶藍”等在舞颱語境下的具體指代，而非僅僅停留在藝術鑒賞層麵。 第五部分：市井百態——季節更迭中的人情溫度 結語部分，迴歸到最具煙火氣的“人”的層麵，描繪嶺南一年四季的節慶活動和市井人情。 細述內容包括： 1. 年節的“趕集”與“散場”： 記錄從春節的“花市”到中元節的“燒衣”，再到重陽登高的全套流程。強調節日活動中，人與人之間通過共同的儀式行為所建立的社區聯結。 2. “執輸行頭”的義氣文化： 探討在商業活動和日常交往中，嶺南地區特有的“講數”、“夠秤”背後的誠信體係和社會契約。 3. 西關騎樓下的生活剪影： 以細膩的筆觸，描繪騎樓作為過渡空間（半室內、半室外）如何適應嶺南的雨水和日照，成為街坊鄰裏“乘涼”、“晾曬”、“閑話傢常”的公共客廳。 結語： 《嶺南風物誌：尋蹤廣府煙火氣》旨在喚醒讀者對身邊環境的感知力，它相信，真正的文化生命力，不存於高閣之上的理論，而在於油鍋裏的熱氣、巷口裏的吆喝，以及日復一日，被時間打磨得溫潤而堅韌的廣府生活。全書圖文並茂，配有大量珍貴的實地拍攝照片及手繪圖解，力求讓讀者能透過文字，觸摸到那份獨屬於嶺南的，生動鮮活的煙火氣。

評分☆☆☆☆☆

我選擇閱讀《紅綫女/當代嶺南文化名傢》，很大程度上是被“當代嶺南文化名傢”這個定語所吸引。這不僅僅是關於一位藝術傢的傳記，更是關於一個地域文化符號的解讀。嶺南文化，那獨特的氣候、地理、曆史孕育齣的兼容並蓄、開放創新的精神，一直是我非常著迷的部分。而紅綫女，無疑是這份文化精神的集大成者和傑齣代錶。我希望這本書能展現她如何在傳承粵劇精髓的同時，又融入時代精神，打破陳規，讓這門古老的藝術煥發新生。我想知道，她是如何理解和踐行“嶺南文化”的內涵？書中是否會通過她的藝術實踐，來摺射齣那個時代廣東社會的變遷和發展？例如，她對劇本的選擇、錶演風格的創新、與時俱進的舞颱呈現，是否都與嶺南文化的特質息息相關？這本書是否能為我們提供一個觀察和理解嶺南文化發展脈絡的窗口？不僅僅是藝術層麵，可能還包括她的人生哲學、價值取嚮，這些是否也深深地烙印著嶺南文化的痕跡？我期待它能提供一些獨特的視角，讓我們不僅僅認識紅綫女這位偉大的藝術傢，更能深入理解她所代錶的那個地域、那段曆史、那份文化。

評分☆☆☆☆☆

翻開《紅綫女/當代嶺南文化名傢》這個書名，我腦海中浮現的是一幅流光溢彩的舞颱畫捲，以及一位風華絕代的女伶。紅綫女，這個名字對許多廣東人來說，意味著一個時代的縮影，一種情感的寄托。我非常想知道，這本書會如何呈現她“紅綫女”這個藝術符號背後，那個鮮活、真實、有血有肉的個人？這本書是否會深入探討她早年學藝的艱辛，如何在條件有限的情況下，磨練齣紮實的功底？又比如，她在藝術創作過程中，是如何與編劇、導演、作麯等閤作，共同打磨齣一部部經典劇目的？我希望書中能多一些關於她藝術理念的闡述，她對人物塑造的獨到見解，以及她是如何在錶演中注入真情實感，讓每一個角色都栩栩如生。同時，我也對她作為“當代嶺南文化名傢”的身份感到好奇，她是如何在不同曆史時期，承擔起傳承和發展粵劇的使命？她是否有過對藝術道路的迷茫和掙紮？這本書，我期待它能帶我走進紅綫女的內心世界，感受她對藝術的純粹熱愛，對生活的熱情，以及她作為一位文化巨匠所擁有的獨特人格魅力，讓這位藝術大師的形象更加立體、豐滿地呈現在讀者麵前。

評分☆☆☆☆☆

這本《紅綫女/當代嶺南文化名傢》，單看書名就讓人感受到一種撲麵而來的時代氣息和文化厚重感。我一直對粵劇藝術和廣東的本土文化有著濃厚的興趣，而紅綫女的名字，早已是粵劇界一座巍峨的高峰，是無數人心目中的藝術偶像。我很好奇，這本書究竟會以怎樣的方式，來解讀這位大師的藝術人生？是側重於她傳奇的舞颱生涯，那些令人蕩氣迴腸的經典劇目，還是會深入挖掘她作為一位女性藝術傢，在那個時代背景下，如何突破重重阻礙，成就瞭自己的輝煌？我尤其期待書中能夠展現她藝術創作的心路曆程，那些靈感的火花是如何碰撞，對傳統粵劇進行革新和發展的思考，以及她是如何將嶺南文化精髓融入錶演，使其綻放齣獨特的光彩。我相信，這本書不僅僅是對一位藝術傢的緬懷，更是一次對嶺南文化獨特魅力的探索。它或許會帶領讀者穿越時光，重溫那些輝煌的歲月，感受那個時代特有的文化韻味，並從中獲得對藝術、對人生、對傢國情懷的深刻啓迪。這本書，在我心中已經種下瞭一顆充滿期待的種子，我迫不及待地想翻開它，與紅綫女大師的藝術靈魂進行一場跨越時空的對話。

評分☆☆☆☆☆

《紅綫女/當代嶺南文化名傢》這個書名，讓我聯想到的是一種“活化石”般的文化傳承，以及一位藝術傢如何成為時代的“精神代言人”。紅綫女，她的一生幾乎與粵劇的黃金時代緊密相連，又在時代變遷中不斷注入新的生命力。我好奇的是，書中會如何描繪她作為“嶺南文化名傢”的社會擔當和文化貢獻？她是否隻是一個單純的錶演藝術傢，還是更像一位文化的守護者和傳播者？我希望能看到書中關於她如何培養新人、如何推動粵劇走嚮更廣闊舞颱的記述。她對傳統藝術的理解，對時代變化的洞察，以及如何將這些融會貫通，塑造齣具有時代精神的藝術作品，這本身就是嶺南文化兼容並蓄、與時俱進精神的體現。這本書，會不會通過紅綫女的視角，嚮我們展現一幅生動的嶺南社會文化圖景？例如，她與同時代其他文化名傢的交流，她對社會變化的感悟，甚至她個人生活中所摺射齣的嶺南人特有的生活方式和價值觀念。我期待的是，這本書能讓我感受到，紅綫女不僅僅是一位藝術傢，更是一位富有智慧和遠見的文化巨人，她的存在，本身就是對嶺南文化生命力最好的證明。

評分☆☆☆☆☆

讀罷《紅綫女/當代嶺南文化名傢》的書名，我的思緒便如同被一股溫暖而堅韌的力量牽引。紅綫女，這個名字本身就承載瞭太多故事，太多傳奇。她不僅僅是粵劇舞颱上的璀璨明珠，更是幾代人心中的文化符號。我常常在想，一位女性，在那個男性主導的時代，是如何憑藉自己的纔情與毅力，在藝術的道路上披荊斬棘，最終成為一代宗師？這本書能否深入剖析她藝術生涯中的那些關鍵轉摺點？例如，她早期是如何嶄露頭角的，如何剋服瞭最初的睏難和質疑？在她的藝術成熟期，又是如何不斷突破自我，創造齣那些至今仍被傳頌的經典角色？我特彆渴望瞭解她對藝術的執著追求，那種對完美的苛求，以及她如何在一次次的錶演中，將人物的情感和命運演繹得淋灕盡緻，觸動人心。這本書，我期望它能不僅僅是一部簡單的傳記，更是一部關於藝術精神的贊歌，一部關於女性力量的頌歌。它應該能讓我們看到，在一個偉大的藝術傢背後，所付齣的艱辛努力，所經曆的深刻思考，以及她對藝術事業所懷有的那份永不磨滅的熱愛。