红线女/当代岭南文化名家 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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慎海雄，红线女，红线女艺术中心 编

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• 岭南文化
• 红线女
• 粤剧
• 民间故事
• 女性文学
• 文化遗产
• 广东文化
• 传统文化
• 文学作品
• 历史人物

出版社： 广东人民出版社

ISBN：9787218110776

版次：1

商品编码：12116898

包装：精装

丛书名： 当代岭南文化名家

开本：16开

出版时间：2016-10-01

用纸：胶版纸

页数：394

字数：364000

正文语种：中文

内容简介

　　《红线女/当代岭南文化名家》分为三部分：“作者小传”简要讲述粤剧表演艺术家红线女的生平事迹和主要成就，“从艺访谈”通过搜集编辑历史访谈资料再现红线女数十年来从事粤剧表演艺术的心路历程，“代表作精选”拟采用文字+DVD形式，收入《荔枝颂》《珠江礼赞》《昭君出塞》等代表性作品。

目录

第一篇 红线女传略
童年：生活的滋味
学戏，要“醒定”做人
最初的“小燕红”
“红线女”的诞生
星光灿烂与背后的痛苦
组建“真善美剧团”
别了，香港！
这里的生活很充实
《搜书院》红遍江南塞北
做一个劳动人民的演员
一曲难忘《蝶双飞》
脱胎换骨演女兵
噩梦醒来是早晨
红腔似清溪，涓涓流淌
朝霞暮火红豆情
红豆，撒向天涯竞风流
红线女——中国戏曲的骄傲
后记

第二篇 众说红线女
红线女从艺六十年庆贺大会上的致词（周巍峙）
红线女永垂不朽（王蒙）
在红线女追思会上的讲话（黎子流）
诗赠红线女（田汉）
散论红线女的艺术表演（李凌）
红线女永远年轻（于是之）
红线女·红派·红腔（郭汉城）
红线女表演风格小论（刘厚生）
红线女的艺术观（郭汉城）
红线女的挑战自我（曲六乙）
她把粤剧和美带给了全世界（谭志湘）
动人的喜剧《搜书院》（梅兰芳）
红线女是中国艺坛的一颗璀璨明星（尚长荣）
我认识的红线女（袁雪芬）
只有不断追求，艺术青春才会永驻（张火丁）
为粤剧贡献一切的红线女（陈笑风）
博大精深，点滴汇成（莫汝城）
她真是一个很值得敬佩的人（秦中英）
缅怀红线女老师（黄壮谋）
红线女和粤剧艺术血肉相连（谢彬筹）
以诚相见，我和她共事了十四年（谢友良）
红线女是谆谆善诱、一丝不苟的老师（黄露）
红线女在粤剧历史上占有重大的篇幅（汪明荃）
她真的是与时并进（刘德华）
儿子眼中的母亲（马鼎盛）
她真正做到了“我的生命属于艺术，我的艺术属于人民”（邓原）
上天赐给我一个好老师（郭凤女）
她将艺术作为一种人生的终极目标（欧凯明）
榜样力量，催我前行（丁凡）
感谢她的鼓励，让我永不放弃（曹秀琴）
融入社会，融入群众（林墉）

第三篇 红线女作品
I 粤剧
一代天娇
刁蛮公主戆驸马
苦凤莺怜
昭君出塞
搜书院
关汉卿
焚香记
李香君
山乡风云
昭君公主
白燕迎春
祥林嫂
II 电影
审死官
慈母泪
秋
家家户户
一代名花
天长地久
我是一个女人
原野
粤剧动画电影《刁蛮公主戆驸马》
III 表演心得
女腔的出现——红线女谈《一代天娇》的唱腔
我演《昭君出塞》中的王昭君
我第一次在舞台上演绎王昭君
谈两个“王昭君”
我在《昭君公主》中的艺术探索
我演《搜书院》中的翠莲
我演《关汉卿》中的朱帘秀
我演李香君：
我演《焚香记·打神》中的焦桂英
我喜爱《白燕迎春》中的沈洁

附录 红线女艺术年表简编（1925—2013）

精彩书摘

　　《红线女/当代岭南文化名家》：
　　童年：生活的滋味 1925年12月25日，一个女孩出生在广州西关，她的祖籍是广东开平。父亲为她取名邝健廉，家人和亲朋好友都亲昵地称她“阿廉”。
　　阿廉的父亲邝奕渔，年轻时曾漂洋过海，在澳洲的悉尼做过洗衣工人，薄有积蓄，回国后又承继祖业，经营药店和酒店生意，生活也还算富足。
　　阿廉出生时，父亲已经四十多岁。她有四个哥哥，七个姐姐，父亲有一妻二妾。那个时代的男人，有钱又能干的，娶妾侍是光彩的事，也是很平常的事。
　　阿廉出生时，邝家的鼎盛时期已过去，时局不太平，加之人口多，日子已是一年不如一年。她是庶出，家庭地位可想而知。
　　抗日战争爆发以后，阿廉随父亲逃到澳门，生活没了着落。小阿廉记得最清楚的是父亲的叹息声，有时无缘无故地发脾气，打人骂人也时有发生，小小的阿廉也吃过父亲的“菱角”，那就是父亲把手指捏起来，往她的小脑袋瓜上敲，虽说下手不重，可还是很痛的。
　　为生活所迫，十岁的阿廉不得不挑起生活的担子。那双稚嫩的小手，为爆竹厂打过爆竹孔，为糕饼铺敲过瓜子仁，也干过撕棉纱的营生。那时汽车司机会用棉纱擦油污的手，于是把棉织物的边角料撕扯成棉纱，就成了穷人家孩子赚钱的活儿，扯一斤棉纱可以赚五分钱，小孩们一两天也不一定能扯出一斤纱来。
　　阿廉成为“红线女”后，在舞台上那双仿佛会说话的手，那古典美人的兰花玉指，那般柔美纤细，仿佛十指不沾阳春水一般，可谁知道她的童年竟干着种种粗重的活儿。
　　她还干过编制草垫子的活儿。草绳在小姑娘的手上跳动，那双小手是那般的灵巧，抽、穿、结、缠、绕……十指飞舞，她终日坐在那里，连头也不抬一下，不停地编，编，编……就是为了多挣几分钱，贴补家用。生活，磨练了小小的阿廉，也磨练了她的意志，造就了她一双巧手。这最初的磨练，让她一生受用，学戏再苦，再累，她都不怕。
　　澳门的水大多是咸的，有钱人家喝的是山泉水，那是淡水，于是就产生了卖淡水这一行业。阿廉生性活泼，喜动不喜静，父亲常常唤她“马骝仔”，这是广东话，译成普通话就是像猴子一般灵巧顽皮的小孩子。寻找淡水，挑回家，再卖给有钱人，这是“马骝仔”最喜欢干的活儿。她和表姐、表哥、表弟一起寻找那种陕要枯竭的水井，用绳子把身体绑牢，沿井壁慢慢下到井底，若是发现一层浅浅的水，那就大喜过望了。阿廉会用装牛奶的小铁罐，一点一点，小心翼翼把水舀到小铁桶中。就这么一小桶一小桶地吊到井上，装满一大桶后，阿廉才拉着绳子，脚蹬着井壁爬上来。有时他们也到妈阁庙、西环一带去舀水坑，有时就去接山泉水。
　　……

《岭南风物志：寻踪广府烟火气》 书籍信息： 书名： 岭南风物志：寻踪广府烟火气 作者： 佚名（或特定领域专家） 出版社： 岭南文化研究会/羊城出版社 出版日期： 最新修订版 ISBN： 978-7-xxxx-xxxx-x --- 内容简介 卷首语：一席烟雨，半部岭南 岭南，一片被海洋与河流塑造的广袤之地，自古便以其独特的地理环境、多元的文化碰撞，孕育出一种既兼容并蓄又特立独行的生活哲学。本书《岭南风物志：寻踪广府烟火气》，并非宏大叙事的历史编年，也非聚焦于某一位艺术巨匠的生平剖析。它是一部深植于广府大地肌理之中，以“生活”为笔触，细致描摹岭南地区，特别是珠江三角洲核心区域——广州、佛山、肇庆等地，日常百态、器物传承与精神内核的田野调查式记录与品鉴之作。 全书共分五大部分，每一部分都围绕岭南文化中不可或缺的“一物”、“一味”、“一景”、“一工”、“一俗”展开，力求捕捉那些在快速城市化进程中可能被忽视，却又维系着岭南人“根”与“魂”的微小细节。 第一部分：器物有灵——广府生活中的“十八般技艺” 本部分聚焦于岭南传统手工艺的传承与变迁。我们跳脱出主流艺术殿堂的叙述，深入到佛山禅城、番禺沙湾等地的老作坊，探寻那些世代相传的“小技艺”。 细述内容包括： 1. 广彩与广绣的“俗世”应用： 区别于宫廷御用级别的华美篇章，我们着重讲述广彩瓷器如何在寻常百姓家的嫁妆、祭祀用品中体现其色彩哲学；以及广绣如何从戏服、屏风过渡到融入现代家居装饰的实用美学。特别是对“广绣凹凸绣”在表现水生植物时的细腻处理，进行了微观的图文解析。 2. 广府木雕的“家神”符号： 详述广州西关大屋、佛山民居中，门楼、窗棂上所雕刻的民间故事、吉祥图案。重点分析这些木雕作品中如何巧妙地运用了“藏拙”与“外放”相结合的岭南建筑美学，以及其中所蕴含的祈福、避邪的民间信仰。 3. 五金扎作的“纸扎”世界： 深入探究用于节庆、祭奠的扎作工艺，特别是中秋灯笼的结构力学与色彩搭配。书中详细记录了扎作艺人如何利用竹篾、宣纸，在不使用现代粘合剂的情况下，构建出轻盈且富有生命力的动物、神祇形象。 第二部分：舌尖上的风土——从“早茶”到“宵夜”的地理学 岭南文化中最具生命力的载体，无疑是其饮食。本卷将岭南美食视为一部流动的地理教科书，解析地域性对食材选择和烹饪手法的影响。 细述内容包括： 1. 水网地区的“鲜”的哲学： 重点分析珠三角水系对粤菜“清、鲜、嫩、滑”追求的决定性作用。例如，对顺德水乡独特的鱼生处理技法（“鱼皮比肉贵”）的文化溯源，并对比了不同地区在水产调味上的差异。 2. 药膳与时令的平衡术： 探讨岭南“不时不食”的养生观。不仅仅是介绍著名的祛湿汤水，而是深入到如何根据广东独特的湿热气候，在日常烹饪中，巧妙地使用广东特有的香料（如南姜、香茅、沙姜）来调和身体机能。书中收录了数个家族流传的夏季“清热”食谱。 3. 茶楼的社会空间构建： “一盅两件”不仅仅是吃点心，更是岭南人社交、信息交流的重要场所。本部分详细描绘了传统茶楼的布局、服务人员的行话以及早茶文化中体现出的等级秩序与人情往来。 第三部分：信仰与空间——村落的守护神与风水观 本部分关注岭南地区特有的民间信仰体系及其在聚落空间中的物质体现。 细述内容包括： 1. 围村的防御体系与宗族结构： 以新界围村和珠三角的古堡为例，分析其建筑如何服务于军事防御和宗族管理。重点解析青砖、炮楼、更楼的建筑语言，揭示其内含的血缘政治结构。 2. “风水宝地”的选址逻辑： 探讨岭南人对地理环境的敬畏与利用。书中通过对几处著名古墓、祠堂的实地考察，解释“背山面水”、“藏风聚气”在现实中的具体化表现，以及这种观念如何影响了村落的扩张方向。 3. 神祇的本土化与融合： 考察天后宫、关帝庙、洪圣庙等在岭南地区的特殊地位。分析海神、武圣等外来神祇如何与本土的乡土神、河神进行融合，形成一套具有地方特色的多神信仰体系。 第四部分：声韵的流淌——粤语的生命力与民间曲艺 本卷聚焦于岭南文化中最富感染力的听觉艺术，尤其是粤语本身作为一种生活载体的鲜活展现。 细述内容包括： 1. 粤语的腔调与地域识别： 对广州、香港、澳门以及珠三角不同市镇的粤语发音进行细微的对比分析，探讨不同社会阶层在日常口语中对词汇和语气的细微差别。 2. 说唱艺术的田野记录： 记录广府说唱（如粤讴、木鱼歌）在社区中的衰落与复兴。重点收录了几段鲜为人知的民间说唱歌词，并对其中的俚语、典故进行注释，展现底层民众的生活哲学和幽默感。 3. 戏曲服装的色彩密码： 侧重于粤剧舞台美术中，服装色彩和刺绣图案所承载的符号意义，解析“正红”、“宝蓝”等在舞台语境下的具体指代，而非仅仅停留在艺术鉴赏层面。 第五部分：市井百态——季节更迭中的人情温度 结语部分，回归到最具烟火气的“人”的层面，描绘岭南一年四季的节庆活动和市井人情。 细述内容包括： 1. 年节的“赶集”与“散场”： 记录从春节的“花市”到中元节的“烧衣”，再到重阳登高的全套流程。强调节日活动中，人与人之间通过共同的仪式行为所建立的社区联结。 2. “执输行头”的义气文化： 探讨在商业活动和日常交往中，岭南地区特有的“讲数”、“够秤”背后的诚信体系和社会契约。 3. 西关骑楼下的生活剪影： 以细腻的笔触，描绘骑楼作为过渡空间（半室内、半室外）如何适应岭南的雨水和日照，成为街坊邻里“乘凉”、“晾晒”、“闲话家常”的公共客厅。 结语： 《岭南风物志：寻踪广府烟火气》旨在唤醒读者对身边环境的感知力，它相信，真正的文化生命力，不存于高阁之上的理论，而在于油锅里的热气、巷口里的吆喝，以及日复一日，被时间打磨得温润而坚韧的广府生活。全书图文并茂，配有大量珍贵的实地拍摄照片及手绘图解，力求让读者能透过文字，触摸到那份独属于岭南的，生动鲜活的烟火气。

评分☆☆☆☆☆

这本《红线女/当代岭南文化名家》，单看书名就让人感受到一种扑面而来的时代气息和文化厚重感。我一直对粤剧艺术和广东的本土文化有着浓厚的兴趣，而红线女的名字，早已是粤剧界一座巍峨的高峰，是无数人心目中的艺术偶像。我很好奇，这本书究竟会以怎样的方式，来解读这位大师的艺术人生？是侧重于她传奇的舞台生涯，那些令人荡气回肠的经典剧目，还是会深入挖掘她作为一位女性艺术家，在那个时代背景下，如何突破重重阻碍，成就了自己的辉煌？我尤其期待书中能够展现她艺术创作的心路历程，那些灵感的火花是如何碰撞，对传统粤剧进行革新和发展的思考，以及她是如何将岭南文化精髓融入表演，使其绽放出独特的光彩。我相信，这本书不仅仅是对一位艺术家的缅怀，更是一次对岭南文化独特魅力的探索。它或许会带领读者穿越时光，重温那些辉煌的岁月，感受那个时代特有的文化韵味，并从中获得对艺术、对人生、对家国情怀的深刻启迪。这本书，在我心中已经种下了一颗充满期待的种子，我迫不及待地想翻开它，与红线女大师的艺术灵魂进行一场跨越时空的对话。

评分☆☆☆☆☆

读罢《红线女/当代岭南文化名家》的书名，我的思绪便如同被一股温暖而坚韧的力量牵引。红线女，这个名字本身就承载了太多故事，太多传奇。她不仅仅是粤剧舞台上的璀璨明珠，更是几代人心中的文化符号。我常常在想，一位女性，在那个男性主导的时代，是如何凭借自己的才情与毅力，在艺术的道路上披荆斩棘，最终成为一代宗师？这本书能否深入剖析她艺术生涯中的那些关键转折点？例如，她早期是如何崭露头角的，如何克服了最初的困难和质疑？在她的艺术成熟期，又是如何不断突破自我，创造出那些至今仍被传颂的经典角色？我特别渴望了解她对艺术的执着追求，那种对完美的苛求，以及她如何在一次次的表演中，将人物的情感和命运演绎得淋漓尽致，触动人心。这本书，我期望它能不仅仅是一部简单的传记，更是一部关于艺术精神的赞歌，一部关于女性力量的颂歌。它应该能让我们看到，在一个伟大的艺术家背后，所付出的艰辛努力，所经历的深刻思考，以及她对艺术事业所怀有的那份永不磨灭的热爱。

评分☆☆☆☆☆

《红线女/当代岭南文化名家》这个书名，让我联想到的是一种“活化石”般的文化传承，以及一位艺术家如何成为时代的“精神代言人”。红线女，她的一生几乎与粤剧的黄金时代紧密相连，又在时代变迁中不断注入新的生命力。我好奇的是，书中会如何描绘她作为“岭南文化名家”的社会担当和文化贡献？她是否只是一个单纯的表演艺术家，还是更像一位文化的守护者和传播者？我希望能看到书中关于她如何培养新人、如何推动粤剧走向更广阔舞台的记述。她对传统艺术的理解，对时代变化的洞察，以及如何将这些融会贯通，塑造出具有时代精神的艺术作品，这本身就是岭南文化兼容并蓄、与时俱进精神的体现。这本书，会不会通过红线女的视角，向我们展现一幅生动的岭南社会文化图景？例如，她与同时代其他文化名家的交流，她对社会变化的感悟，甚至她个人生活中所折射出的岭南人特有的生活方式和价值观念。我期待的是，这本书能让我感受到，红线女不仅仅是一位艺术家，更是一位富有智慧和远见的文化巨人，她的存在，本身就是对岭南文化生命力最好的证明。

评分☆☆☆☆☆

翻开《红线女/当代岭南文化名家》这个书名，我脑海中浮现的是一幅流光溢彩的舞台画卷，以及一位风华绝代的女伶。红线女，这个名字对许多广东人来说，意味着一个时代的缩影，一种情感的寄托。我非常想知道，这本书会如何呈现她“红线女”这个艺术符号背后，那个鲜活、真实、有血有肉的个人？这本书是否会深入探讨她早年学艺的艰辛，如何在条件有限的情况下，磨练出扎实的功底？又比如，她在艺术创作过程中，是如何与编剧、导演、作曲等合作，共同打磨出一部部经典剧目的？我希望书中能多一些关于她艺术理念的阐述，她对人物塑造的独到见解，以及她是如何在表演中注入真情实感，让每一个角色都栩栩如生。同时，我也对她作为“当代岭南文化名家”的身份感到好奇，她是如何在不同历史时期，承担起传承和发展粤剧的使命？她是否有过对艺术道路的迷茫和挣扎？这本书，我期待它能带我走进红线女的内心世界，感受她对艺术的纯粹热爱，对生活的热情，以及她作为一位文化巨匠所拥有的独特人格魅力，让这位艺术大师的形象更加立体、丰满地呈现在读者面前。

评分☆☆☆☆☆

我选择阅读《红线女/当代岭南文化名家》，很大程度上是被“当代岭南文化名家”这个定语所吸引。这不仅仅是关于一位艺术家的传记，更是关于一个地域文化符号的解读。岭南文化，那独特的气候、地理、历史孕育出的兼容并蓄、开放创新的精神，一直是我非常着迷的部分。而红线女，无疑是这份文化精神的集大成者和杰出代表。我希望这本书能展现她如何在传承粤剧精髓的同时，又融入时代精神，打破陈规，让这门古老的艺术焕发新生。我想知道，她是如何理解和践行“岭南文化”的内涵？书中是否会通过她的艺术实践，来折射出那个时代广东社会的变迁和发展？例如，她对剧本的选择、表演风格的创新、与时俱进的舞台呈现，是否都与岭南文化的特质息息相关？这本书是否能为我们提供一个观察和理解岭南文化发展脉络的窗口？不仅仅是艺术层面，可能还包括她的人生哲学、价值取向，这些是否也深深地烙印着岭南文化的痕迹？我期待它能提供一些独特的视角，让我们不仅仅认识红线女这位伟大的艺术家，更能深入理解她所代表的那个地域、那段历史、那份文化。