汉译世界学术名著丛书:谈谈方法

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[法] 笛卡尔 著,王太庆 译
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100030908
版次:1
商品编码:12123351
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 汉译世界学术名著丛书
开本:32开
出版时间:2000-11-01
用纸:胶版纸
页数:95
正文语种:中文

具体描述

内容简介

本书是笛卡尔1637年第yi次发表的著作,影响很大。书中着重论述了他的方法论思想,并附有三篇附录:《几何学》、《折光学》和《气象学》,作为使用他的新方法的例子。

作者简介

  勒内·笛卡尔(Rene Descartes,1596-1650),法国人,西方近代哲学的创始人之一,一位在哲学史上起了重要作用的哲学家。历来人们对笛卡尔哲学的评价是多种多样的,有的非常高,有的差一些,但是全都承认他是一流的哲学家。只有我国某些作者不这样看,认为只有他的物理学有点价值,其他部分不是这样荒唐,就是那样反动,因此整个看来笛卡尔哲学是一种畏首畏尾的、自相矛盾的、错误百出的末流思想。这种看法前一个时期甚至在我国占了统治地位,被认为是科学定论。近年来有所转变,有些人对这个定论的科学性发生怀疑,认为需要重新考虑。本文试图把笛卡尔这个人和他的哲学思想放在辩证发展的历史长河中再考察一次,提出一点自己的见解,供大家参考。

目录

说明
第一部分
第二部分
第三部分
第四部分
第五部分
第六部分
附录一
附录二
附录三
附录四

精彩书摘

  《汉译世界学术名著丛书:谈谈方法》:
  我那时在日耳曼,是那场尚未结束的战争把我招引到了那里。我参观皇帝加冕后回到部队的时候,冬天已经到了,只好留在驻地。那里既找不到人聊天解闷,幸好也没有什么牵挂,没有什么情绪使我分心,我成天独自关在一间暖房里,有充分的闲暇跟自己的思想打交道。在那些思想当中,第一个是我注意到:拼凑而成、出于众手的作品,往往没有一手制成的那么完美。我们可以看到,由一位建筑师一手建成的房屋,总是要比七手八脚利用原来作为别用的旧墙设法修补而成的房屋来得整齐漂亮。那些原来只是村落、经过长期发展逐渐变成都会的古城,通常总是很不匀称,不如一位工程师按照自己的设想在一片平地上设计出来的整齐城镇;虽然从单个建筑物看,古城里常常可以找出一些同新城里的一样精美,或者更加精美,可是从整个布局看,古城里的房屋横七竖八、大大小小,把街道挤得弯弯曲曲、宽窄不齐,与其说这个局面是由运用理性的人的意志造成的,还不如说是听天由命。如果考虑到这一点,那就很容易明白,单靠加工别人的作品是很难做出十分完美的东西的。我也同样想到,有些民族原来处于半野蛮状态,只是逐步进入文明,感到犯罪和争吵造成麻烦,迫不得已才制定了法律,它们的治理程度就比不上那些一结成社会就遵奉某个贤明立法者的法度的民族。由神一手制定清规的真宗教,就确实精严无比,胜过其他一切宗教。拿人的事情来说,我认为,斯巴达之所以曾经十分强盛,并不是因为它的每一条法律都好,其中就有许多条非常古怪,甚至违反善良的风俗;其所以如此,原因在于它的全部法律是由一个人制定的,是为着同一个目的的。我又想到,书本上的学问,至少那些只说出点貌似真实的道理、却提不出任何证据的学问,既然是多数人的分歧意见逐渐拼凑堆砌而成的,那就不能像一个有良知的人对当前事物自然而然地作出的简单推理那样接近真理。我还想到,既然我们每个人在成年以前都当过儿童,都不能不长期受欲望和教师的支配,教师们的意见又常常是互相抵触的,而且谁的教导都未必总是正确,那么,我们的判断要想一尘不染,十分可靠,就像一生下来就完全运用理性、只受理性指导一样,那是简直不可能的。
  ……
《论方法》:一场关于思想的伟大航行 历史的长河中,总有一些思想的火花,以其独有的光芒,照亮人类探索未知、理解世界的漫漫征途。这些思想,如同星辰,或明或暗,却无一例外地激荡着时代,塑造着文明。而《论方法》,正是这样一颗耀眼的星辰,它并非以宏大的叙事或故弄玄虚的论调来吸引读者,而是以一种近乎质朴的真诚,引领我们踏上一场关于思想本身的探索之旅。这本书,没有冗长的理论铺陈,也没有繁复的哲学体系,它更像是一位饱经沧桑的智者,与你围炉夜话,娓娓道来他一生对“如何认识世界”的深邃思考。 我们并非要在这份简介中,重述《论方法》所要探讨的具体论点,例如它对于科学方法论的严谨界定,或是对理性主义的深刻反思,又或是对经验主义的独特视角。相反,我们希望勾勒出的,是这本书之所以能够穿越时空,至今仍具有巨大影响力的内在精神特质。它是一份关于“如何思考”的邀请函,一次关于“如何认识”的启蒙。 想象一下,你置身于一个知识爆炸的时代,信息如同潮水般涌来,真理与谬误交织,我们常常感到迷茫,不知该如何辨别,不知该往何处寻觅。此时,《论方法》犹如一盏明灯,它并没有直接告诉你“什么是真理”,而是教你“如何去寻找真理”。它所倡导的,是一种解放思想束缚,拥抱怀疑精神,并在此基础上建立起严谨、审慎的认知框架的智慧。这是一种对人类理性能力的极大肯定,也是一种对知识追求过程中必不可少之审慎态度的呼唤。 《论方法》所传递的,是一种勇于质疑的勇气。在那个时代,思想往往受到权威的禁锢,传统的教条如同坚固的城墙,阻碍着人们自由地探索。而作者,却敢于打破藩篱,提出“一切事物都要怀疑一遍”的惊人论断。这并非出于玩世不恭,而是源于对真相的极度渴望。只有剥离掉一切未经检验的 Assume,我们才能真正触及事物的本质。这种怀疑,不是虚无的否定,而是通往确定的前奏,是建立在理性判断基础上的审慎。它教会我们,不轻信,不盲从,而是要用自己的眼睛去观察,用自己的头脑去思考。 它所倡导的,是一种清晰、条理的思维方式。我们常说“思路不清”,《论方法》则为我们提供了一套“清晰思路”的蓝图。它强调将复杂的问题分解为更小的部分,逐一分析,然后重新组合,找到事物之间的逻辑联系。这种方法,不仅适用于学术研究,同样也渗透到生活的方方面面。无论是制定一个周密的计划,解决一个棘手的难题,还是仅仅是组织一次重要的谈话,清晰的逻辑和条理都至关重要。《论方法》所描绘的,并非一套死板的公式,而是一种灵活而强大的认知工具,它让我们能够以更有效、更精确的方式去理解和处理世界。 《论方法》所展现的,是一种对普遍性真理的追求。作者并没有将自己的思考局限于某一特定的学科领域,而是试图建立一种适用于所有知识领域的普遍方法。这种视野的广阔,本身就极具启发性。它告诉我们,科学精神和理性思维是跨越学科界限的,它们是我们探索宇宙、理解人类自身、以及构建美好社会不可或缺的力量。这本书,鼓励我们跳出专业的藩篱,以更宏观的视角去审视问题,去寻找那些能够统一不同领域认识的共通原则。 然而,《论方法》并非一本冷冰冰的学术著作。恰恰相反,它字里行间流淌着一种对知识的热爱,一种对真理的执着,以及一种对人类智慧潜力的无限信心。作者的叙述,虽然严谨,却不失生动。他将自己探索的过程,遇到的困惑,以及最终获得的启示,都真诚地展现在读者面前,让我们仿佛能与他一同经历这场思想的洗礼。这种个人化的叙述,拉近了作者与读者的距离,也让我们更容易感受到思想的力量是如何源于个人的深刻反思和不懈努力。 更重要的是,《论方法》所探讨的,不仅仅是“如何做学问”,它更关乎“如何成为一个有思想的人”。它所倡导的怀疑精神、清晰的思维、以及对真理的执着,正是构成一个独立、理性和有创造力个体的基石。在一个信息纷杂、观点林立的时代,拥有《论方法》所赋予的认知工具,就如同拥有了一张导航图,让我们能够穿越迷雾,找到属于自己的航向。 这本书,不提供现成的答案,但它提供了一种寻找答案的途径。它不灌输既定的结论,但它激发你独立思考的欲望。它不指向某个特定的方向,但它为你指明了探索的起点。它是一次关于思想的伟大航行,而你,是这艘船的船长,扬帆启程,去探索那片属于你自己的知识海洋。 《论方法》并非一本被束之高阁的经典,它是一份活跃在思想前沿的邀请。它鼓励我们,在每一个思考的瞬间,在每一次面对未知的时候,都能够借鉴其中的智慧,以一种更加坚定、更加清晰、更加深刻的方式,去认识这个精彩而又复杂的世界。它是一种对理性光辉的赞颂,也是对人类永不停歇的探索精神的致敬。而这份简介,正是希望能将这种精神,这种力量,传递给你,激发你对思想本身的探索,开启你对世界更深邃的理解。

用户评价

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我必须承认,这本书中偶尔闪现的片段,确实触及了一些深刻的洞察,但这些“珍珠”被包裹在数量庞大的、与核心论点关系不大的“泥沙”之中。作者似乎患有一种“全盘托出”的强迫症,总觉得不把所有他想到的、读到的、听到的细枝末节都塞进书里,就不足以体现其工作的严谨性。结果就是,重要的观点被稀释了,需要读者像淘金者一样,花费巨大的力气去挖掘那些真正有价值的核心思想。这种信息冗余不仅拖慢了阅读节奏,更重要的是,它模糊了重点,削弱了理论的冲击力。真正有力的学术作品,其力量在于精准和节制,在于知道“何时停笔”。这本书的作者显然没有掌握这一艺术,他笔下的世界是拥挤不堪的,缺乏呼吸的空间,导致最终读者的脑海中留下的印象是模糊的一片,而非几个鲜明、有力的结论。这种“过多即是不足”的现象,是许多专业著作的通病,但在这本特定的书中体现得尤为严重。

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从翻译的角度来看,这本“汉译”版本也未能达到“名著”应有的水准。虽然能够大致理解作者的意图,但在很多关键的哲学或科学术语的转换上,译者显得犹豫不决,采用了多种近义词交替使用,或者干脆生硬地直译,缺乏对中文学术语境的深度理解和优化。比如,对于一个在原文中具有明确指代意义的词汇,译本中可能会出现三种不同的中文表述,这直接破坏了文本的内部一致性,迫使我不断地在脑中进行“术语对译”的工作,极大地分散了我对理论内容的关注。一个优秀的译本,应当让读者忘记它是一本翻译作品,让思想的流动如同原作一般自然顺畅。然而,这本译本中的一些句子读起来佶屈聱牙,充满了“翻译腔”,仿佛是机器翻译经过粗略的人工润色,缺乏文学性和流畅性。阅读体验的下降,间接抬高了理解门槛,使得原本就艰难的理论学习,又增加了一层语言上的阻碍。

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这本所谓的“汉译世界学术名著丛书”中的某一部(我姑且称之为A书吧,因为我不想提那个具体的书名,怕引起误会),给我的第一印象是极其沉闷和晦涩的。我抱着对“学术名著”的敬畏之心翻开它,却发现自己仿佛掉进了一个由错综复杂的术语和绕圈子的论证构筑的迷宫。作者似乎完全没有意识到,将深奥的理论用最直白、最易懂的方式阐述出来,本身就是一种了不起的学问。相反,他沉溺于构建宏大的、几乎无法被经验世界所证实的逻辑体系,仿佛在用一种只有少数精英才能理解的“行话”进行交流。阅读过程中,我需要频繁地查阅注释,但即便是注释也未能提供足够的清晰度,很多时候只是引入了更多的相关概念,让我越陷越深。这绝不是一本能让人在午后阳光下轻松享受思想碰撞的读物,它更像是一份需要耗费大量精力去“破解”的密码本。如果学术的目标是启迪大众心智,那么这本书显然走上了反面,它筑起了一道高高的围墙,将普通求知者拒之门外,只留下一群沉浸在自我构建的复杂结构中喃喃自语的“学者”。我期待的理论的启发性,在这本书里被淹没在了无休止的定义和辩驳之中,读完后,留下的更多是疲惫,而非豁然开朗的喜悦。

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这本书在结构上的处理,可以说是一种灾难性的失败。章节之间的衔接,与其说是逻辑推进,不如说是随机的跳跃。某一页还在讨论基础概念的细微差别,下一页就突然跳跃到对某个晦涩案例的冗长分析,中间缺乏必要的过渡性论证来引导读者的思路。这种破碎感使得整本书读起来像是由好几位相隔甚远的学者各自写完后,再随意用胶水粘合起来的文集,而不是一个统一的、有机的整体论述。我常常需要倒回去好几页,重新阅读上一段话,试图猜测作者的真实意图,以及他期望我从前文跳转到后文的那个“思维飞跃”究竟是什么。这种对读者智力的不尊重,让我感到非常恼火。一个成熟的理论体系,其论证路径应当是清晰可见、步步为营的,即便面对复杂的议题,也应提供地图和指南针。这本书,却似乎故意将地图撕碎,只扔给你一堆碎片,要求你自己去拼凑出一个合理的路径,这对于希望高效学习的读者而言,无疑是一种折磨。

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与某些声称要“革新”某一学科的著作不同,这本书散发着一股浓厚的、近乎僵化的古典气息。它的叙事方式极其保守,仿佛时间停滞在了它被写就的那个遥远的年代。我尝试去寻找它与当代思潮的连接点,试图理解它在历史长河中究竟扮演了何种关键角色,但作者的视角似乎完全封闭于自身时代的话语体系之内。他引用的前人著作,虽然地位崇高,但缺乏必要的现代语境重塑,导致那些古老的争论读起来就像是发生在另一个平行宇宙的事件,与我当前所处的现实世界毫无关联。这种疏离感让我难以产生共鸣,更别提产生批判性思考的冲动了。我更愿意阅读那些能将古老的智慧与现代的挑战进行有效对话的作品,它们能展现出思想的生命力与适应性。然而,这本书像一座被精心维护但却布满灰尘的博物馆藏品,其价值可能仅存于历史文献的编年史中,对于一个渴望在当下找到思想指引的读者来说,它的实用价值几乎为零。它似乎更热衷于证明“我是多么的博学和渊博”,而非“我能为您解释清楚什么”。

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质量第一 质感细腻 应该是正版

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虽然包装真的很环保,但真的要佩服速度,能当天到,当然少不了快递小哥的热情速递,非常好!

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很有用

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非常喜欢 京东活动囤书

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速度非常快书也很好,经典要常读。

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书买的太多了都看不过来,凑够20字了评价给京豆。

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内容详实,文笔精彩,装帧精美,值得推荐,绝佳收藏

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