现代性与大屠杀 [Modernity and the Holocaust]

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齐格蒙·鲍曼 著,彭刚,刘东,杨渝东,史建华 译
图书标签:
  • 大屠杀
  • 现代性
  • 历史
  • 社会学
  • 政治学
  • 文化研究
  • 纳粹德国
  • 种族灭绝
  • 欧洲历史
  • 20世纪历史
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出版社: 凤凰出版传媒集团 ,
ISBN:9787544715805
版次:1
商品编码:10611722
品牌:译林(YILIN)
包装:平装
丛书名: 人文与社会译丛
外文名称:Modernity and the Holocaust
开本:32开
出版时间:2011-01-01
页数:287
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《现代性与大屠杀》是一部反思现代性的力作。知名社会学家齐格蒙·鲍曼认为,大屠杀不只是犹太人历史上的一个悲惨事件,也并非德意志民族的一次反常行为,而是现代性本身的固有可能。科学的理性计算精神,技术的道德中立地位,社会管理的工程化趋势,正是现代性的这些本质要素,使得像大屠杀这样灭绝人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的社会集体行动。从极端的理性走向极端的非理性,从高度的文明走向高度的野蛮,看似悖谬,实则有着逻辑的必然。而拯救之途也许就在于:存任何情况下,个体都无条件地承担起他的道德责任。

作者简介

齐格蒙·鲍曼,当代世界最著名的社会学家与哲学家之一,是“后现代主义”概念的主要创造者,出生于波兰,曾任华沙大学社会学系教授,1968年离开波兰,1969-1971年在特拉维夫和海法大学任教,后前往英国,任利兹大学终身教授,曾在伯克利、耶鲁、堪培拉等大学任客座教授。

内页插图

精彩书评

对种族主义、种族灭绝、理性、犯罪社会中的个人责任以及顺从与抵抗的源泉的反思,充满惊人的原创性。
——《村声文学增刊》
对那些对于文明、进步和理性观念仍深信不疑的人来说,本书……挑战了我们时代的基本信念。
——《泰晤士报文学副刊》
思想丰富而发人深省……这本书应该出现在我们的教室里和书架上。写得极其出色。
——《当代社会学》

目录

前言
一 导论:大屠杀之后的社会学
作为现代性之验证的大屠杀
文明化进程的涵义
道德冷漠的社会生产
道德盲视的社会生产
文明化进程的道德后果

二 现代性、种族主义和种族灭绝(1)
疏远犹太人的一些独特之处
从基督教世界到现代性中犹太人的不协调
骑跨在屏障之上
三棱镜群体
不协调性的现代层面
无民族的民族
种族主义的现代性

三 现代性、种族主义和种族灭绝(2)
从异类恐惧症到种族主义
作为一项社会工程的种族主义
从排斥到灭绝
展望

四 大屠杀的独特性和常态性
问题
非同寻常的种族灭绝
现代种族灭绝的特性
劳动的等级和功能划分的影响
官僚体系之对象的非人化
官僚体系在大屠杀中的角色
现代防卫的破产
结论

五 诱使受害者合作
“封锁”受害者
“拯救你所能拯救者”游戏
为集体毁灭服务的个人理性
自我保全的理性
结论

六 服从之伦理(读米格拉姆)
具有社会距离功能的非人性
个人自身行动背后的同谋
技术的道德化
自由漂浮的责任
权力的多元主义和良知的权力
罪恶的社会性质

七 一种道德的社会学理论初探
作为道德工厂的社会
大屠杀的挑战
道德的前社会来源
社会接近与道德责任
道德责任的社会压制
距离的社会生产
结束语

八 事后的思考:理性与羞耻
附录道德的社会操纵:行动者的道德化
行动的善恶中性化

精彩书摘

或者现今的针对累斯特城和诺丁山等类似地区的英国民族阵线,以及法国人针对马赛的运动中。这种情绪将持续到有必要“将外来人遣送回他们所来自的地方”为止。但是,用这种低层阶级“私人事务”的方式是无法将群众的异类恐惧症甚至划分界线的焦虑上升为普遍野心的复杂的反犹主义理论,比如致命的种族或“世界阴谋”之类的成见。为了能够赢得大众的想像力,这种理论必须涉及群众在正常情况下无法涉及和不可能知道的事实,这种事实当然也不会发生在他们日常生活和直接经验的范围内。
不过,我们前面的分析已经为我们带来了结论:复杂理论形式的反犹主义的真正作用与其说在于煽动群众的敌对行动的能力,倒不如说在于与社会工程设计和现代国家野心的独特联系上(或者,更精确地说,这种野心的极端和过激的变体)。现代西方国家趋向于撤消先前对社会生活诸多领域的直接管理控制,趋向于多元化和市场导向的社会生活结构,这些事实表明,反犹主义的种族主义形式似乎不太可能再次被西方国家用作大规模社会工程计划的工具。在可预见的未来,更确切地说:后现代主义的、以消费者为导向和以市场为中心的大多数西方社会的环境似乎都建立在经济特别优先这种脆弱的基础之上,这种经济优越性目前是以对世界资源份额的极大占有为担保的,但这显然不会一直持续下去。任何人都可以设想一下在不久的将来提倡国家直接接管社会的情景——随之而来的是,早已确立并久经考验的种族主义观点也许会再一次派上用场。同时,非种族主义的、不太富有戏剧性的对犹太人的憎恨会在大量但不太重要的场合下被用作政治宣传和动员的方法。

前言/序言


《时间的回响:历史的记忆与身份的构建》 一、 史前时代的低语:个体意识的萌芽与集体认同的雏形 远古时期,人类尚处于蒙昧之中,生存的本能驱动着他们组成小型群体,共同抵御自然的威胁。在漫长的迁徙与定居过程中,经验的积累与知识的传递成为维系群体生存的关键。语言的出现,如同一道黎明的光,将模糊的个体意识凝聚成相对清晰的“我们”与“他们”的区分。每一次狩猎的成功,每一次部落的迁徙,每一次对自然灾害的共同抗争,都在潜移默化中塑造着早期人类的集体记忆。神话与传说,作为早期文明的叙事载体,不仅解释了世界的起源与运行法则,更重要的是,它们为初生的集体提供了一个共享的身份认同的基石。祖先的英勇事迹、神灵的庇佑,这些故事在篝火旁代代相传,将个体与族群紧密地联系在一起,构筑起最初的文化根基。 此时的“历史”并非如后世般由文字记录,而是以口头传承、仪式象征、艺术表达等多种形式存在。洞穴壁画中奔跑的野兽,部落首领的图腾,祭祀时的歌谣,都是那个时代关于过往的印记。虽然零散且难以考证,但这些痕迹已然显露出人类对时间流逝的感知,以及对自身存在源头的追溯。个体在集体中找到了归属感,而集体则通过对共同历史的回响,强化了其存在的合理性与独特性。这是个体意识与集体认同的第一次交织,是人类文明长河中,关于“我们是谁”以及“我们从哪里来”的最初探寻。 二、 古典时代的秩序与反思:文明的曙光与自我审视的开端 随着文明的曙光在美索不达米亚、古埃及、古希腊、古罗马等地次第升起,文字的出现彻底改变了历史的记录方式。从泥板上的楔形文字到莎草纸上的象形符号,再到羊皮卷上的字母,人类开始系统地记载事件、人物、法律与思想。这标志着历史叙事的精确性与传播范围的极大提升,个体与集体的记忆得以跨越时空的阻隔。 古希腊的史学巨匠,如希罗多德与修昔底德,他们不仅是事件的记录者,更是历史的分析者。他们试图探究事件发生的原因,总结战争的教训,反思政治的得失。这种对历史的理性审视,开启了西方历史学的先河。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家,则将对人类社会与个体德行的思考推向更深层次。他们探讨正义、伦理、政体,试图构建理想的社会秩序,这在某种程度上也是对历史经验的提炼与对未来的设想。 古罗马的法律体系与公共工程,更是将集体意志与历史传承的力量展现得淋漓尽致。庞大的帝国需要一套统一的规范来维系,而这套规范本身就是前人经验的总结与智慧的结晶。凯撒大帝的《高卢战记》、西塞罗的演讲,既是历史文献,也承载着强烈的政治与文化宣言,塑造着罗马人的身份认同。 在这一时期,个体身份的构建也变得更为复杂。公民权、职业、家庭、哲学信仰,都在不同程度上界定着个体的社会角色。而集体的记忆,无论是雅典的民主辉煌,还是斯巴达的军事荣耀,都为后世的城邦与帝国提供了参照与激励。历史不再仅仅是过去的片段,而是成为塑造当下与规划未来的重要依据。对“过去”的认知,开始深刻地影响着“现在”的行动与“未来”的期盼。 三、 中世纪的信仰与变革:神圣秩序下的个体解放与社会变迁 在中世纪的漫长岁月中,欧洲基督教信仰成为笼罩一切的中心。教会不仅是精神的权威,也掌握着知识的传播与历史的解释权。圣经、教父著作、圣徒传,构成了那个时代主要的叙事文本。历史被视为一个宏大的神圣计划,从创世到末日,一切都在上帝的安排之中。个体生命的意义,也与此紧密相连,通过虔诚的信仰与遵守教义,来实现救赎。 然而,在中世纪后期,伴随着城市的发展、商业的兴起,以及大学的建立,个体意识开始悄然复苏。虽然仍处于教会的强大影响之下,但学者们开始重新研读古典文献,对世俗知识的兴趣逐渐增长。骑士文学的兴盛,也塑造了新的英雄形象,强调个人的勇武、忠诚与荣誉。黑死病的爆发,更是对既有的社会秩序与信仰体系产生了巨大冲击,促使人们开始反思生命的短暂与价值。 民族国家的雏形开始显现,封建领主的权力受到王权的挑战,语言与文化上的差异也逐渐强化了不同地域人群的集体认同。十字军东征,虽然是宗教的号召,但也促进了不同文化之间的交流与碰撞,在客观上拓展了欧洲人的视野。 这一时期的个体身份,在信仰的框架下,也开始显露出更多的世俗色彩。贵族的家族荣誉、商人的财富积累、工匠的技艺专精,都在塑造着个体在社会中的位置。而集体的记忆,则往往围绕着宗教的重大事件、国王的统治与战争的胜负展开。历史的叙事,虽然仍以神学为主导,但已隐约可见对人世间事物的关注,预示着即将到来的文艺复兴时期对人与世俗世界的重新发现。 四、 文艺复兴与启蒙运动:人文主义的回归与理性的觉醒 文艺复兴时期,人类文明迎来了一次深刻的“重生”。对古典文明的重新发现与推崇,将焦点从神圣转向了人。人文主义者强调人的价值、尊严与创造力,鼓励对现世生活的热情与探索。艺术家、科学家、思想家们,在各自的领域里展现出惊人的才华,塑造了新的审美标准与理性思维模式。 这一时期,绘画、雕塑、文学作品中的人物形象,不再是扁平的神圣符号,而是栩栩如生的个体,拥有丰富的情感与独特的个性。历史的记载也更加注重对现实世界的观察与描绘,对人类社会的发展规律产生了新的兴趣。马基雅维利的《君主论》对政治权力的现实分析,便是对传统道德说教的有力挑战。 紧随其后的启蒙运动,更是将理性的光辉洒向了社会的每一个角落。卢梭的“人生而自由”,洛克的“天赋人权”,康德的“理性自主”,这些思想不仅深刻地影响了政治制度的变革,也重塑了人们对个体自身能力的认知。科学方法的兴起,使得人类能够通过观察、实验与逻辑推理来理解世界,从而摆脱了对宗教与迷信的依赖。 个体身份的构建,在这一时期获得了前所未有的解放。人们开始强调个人的权利、自由与平等,主张通过教育与自我实现来提升自身价值。集体的身份认同,也从原有的宗教与封建束缚中解放出来,开始转向对民族、国家以及共同理想的追求。对历史的认知,也从神圣叙事转向了对人类进步的信念,认为历史是一个不断走向理性与自由的进程。对过去的经验进行反思,成为推动社会变革与文明进步的重要动力。 五、 工业革命与民族国家的崛起:社会变革的浪潮与现代身份的重塑 工业革命以前所未有的力量,彻底改变了人类社会的生产方式与生活面貌。蒸汽机的轰鸣、工厂的烟囱、铁路的延伸,将人类带入了一个全新的时代。城市化进程加速,传统农业社会瓦解,新的社会阶级——工人阶级与资产阶级——随之诞生。 在这一过程中,民族国家的概念日益强化。统一的语言、共同的历史记忆、共享的文化象征,成为构建强大民族国家的重要基石。大规模的识字率提升与报纸的普及,使得集体认同的传播更为广泛和深入。历史教育在国家体系中扮演着至关重要的角色,通过学校与官方叙事,向国民灌输民族历史,塑造国家认同。 个体身份的构成,变得更为复杂与多元。除了原有的家庭、职业,个体还被纳入到更广阔的民族与国家框架之下。对“国家”的忠诚,对“民族”的归属感,成为塑造个体身份的重要维度。社会流动性的增加,也使得个体有机会通过教育与奋斗改变自身阶层,从而对自我价值的实现产生了新的追求。 历史的记忆,在这个时期呈现出两个重要的面向。一方面,是对国家辉煌历史的颂扬,以激发民族自豪感与凝聚力。另一方面,是对工业化带来的社会问题的反思,如贫富差距、环境污染、劳工困境等。社会主义、共产主义等思潮的兴起,正是对工业化时代社会不平等现象的回应,它们也试图构建新的集体认同与历史叙事。 六、 二十世纪的回响:科技、战争与全球化下的身份危机与重构 二十世纪,是人类历史上最为动荡与变革的世纪之一。两次世界大战的残酷性,以及随之而来的冷战,深刻地改变了世界的格局与人类的认知。科技的飞速发展,在创造巨大物质财富的同时,也带来了前所未有的毁灭力量。原子弹的出现,让人们对人类的未来产生了深深的忧虑。 这一时期,个体的身份认同面临着前所未有的挑战。一方面,全球化的进程加速,不同文化、不同价值观的碰撞日益频繁,使得原有的身份边界变得模糊。另一方面,大规模的冲突与强制性迁徙,使得许多人失去了家园与原有的社会联系,不得不重新寻找自己的定位。 历史的记忆,在这一时期呈现出极大的复杂性与争议性。大屠杀、种族灭绝、极权统治等历史创伤,迫使人们重新审视历史的真相,反思人类的劣根性,并努力避免重蹈覆辙。后殖民主义思潮的兴起,也挑战了长期以来由西方主导的历史叙事,强调被压迫民族的声音与视角。 同时,大众媒体的普及,如电影、电视、互联网,极大地改变了历史的传播方式与人们获取信息的方式。碎片化、娱乐化的信息流,使得对历史的深度理解变得更加困难。关于历史的“真相”与“记忆”的争夺,在不同群体之间愈演愈烈。 在这样的背景下,个体与集体的身份构建,都进入了一个反思与重构的阶段。人们开始更加关注个体自由、人权与多元文化的价值。对于集体身份的认同,也变得更加灵活与多元,不再仅仅局限于民族与国家,也可能包括基于兴趣、信仰、价值观的亚文化群体。对历史的探寻,不再是简单的颂扬或批判,而是更加强调对复杂性、矛盾性与多重视角的理解,以期从过去的经验中汲取更深刻的教训,指引人类走向一个更包容、更和平的未来。 七、 当代社会的共振:数字时代的信息洪流与身份的流动与裂变 进入二十一世纪,数字技术以前所未有的速度渗透到生活的方方面面。互联网、社交媒体的兴起,彻底改变了信息的生产、传播与消费方式。个体与集体之间的界限变得前所未有的模糊。信息洪流裹挟着各种观点、叙事与价值观,在数字空间里以前所未有的速度流动与碰撞。 在这种环境下,个体身份的构建呈现出高度的流动性与碎片化特征。社交媒体上的“人设”可以随时调整,兴趣社群可以瞬息万变,线上与线下的身份界限也日益模糊。同时,算法的推荐机制,可能将个体推入“信息茧房”,强化既有认知,加剧观念的对立。 集体的身份认同,也经历了深刻的裂变与重组。传统的民族国家认同受到挑战,全球性议题如气候变化、流行病、数字鸿沟等,促使人们思考更超越国界的集体归属。同时,各种线上社群、粉丝群体、亚文化部落的兴起,也构建起新的集体认同形式,它们往往基于共同的兴趣、价值观或生活方式。 历史的记忆,在数字时代也面临着新的挑战与机遇。一方面,海量的信息使得挖掘与传播历史变得更为便捷,各种声音与视角得以被看见。另一方面,虚假信息、历史虚无主义的泛滥,也对历史的客观性与严肃性构成威胁。关于历史叙事的争夺,在网络空间中愈发激烈。 如何在信息爆炸与身份流动的时代,保持对历史的清醒认知,避免被碎片化的信息所裹挟,构建健康的个体与集体身份,成为我们当下所面临的重大课题。对过往的深刻反思,对不同视角的尊重,以及对真相的不懈追求,将是我们在数字时代导航前行的重要罗盘。历史的回响,在每一个当下,都以新的姿态,继续塑造着我们的身份,也昭示着我们的未来。

用户评价

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我必须承认,这本书的某些论断极其大胆,甚至可以说是颠覆性的,它挑战了许多既有的历史解释框架。作者似乎对“进步”这个概念抱持着一种近乎怀疑论的态度,认为我们引以为傲的现代文明的某些基石,恰恰孕育了最黑暗的可能。书中对于技术理性、专业分工乃至法律条文的细致考察,让人不寒而栗地意识到,那些本应服务于人类福祉的工具和制度,在特定的情境下,可以如何高效地转化为系统性的毁灭机器。这种对“工具理性”的深刻批判,贯穿了全书的始终,使得整部作品的思想重量远超一般的历史事件回顾。读完之后,我感觉自己看待日常生活的视角都发生了一些微妙的偏移,开始警惕那些看似无害的、强调效率和标准化的社会运作模式。这是一种沉重的收获,它让你不再能轻易地相信任何宏大叙事下的“必然性”。

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从文体风格上来说,这本书的行文保持着一种近乎学术论文的严谨性,但又不失哲思的深度。作者在阐述观点时,常常会引用大量的哲学文本和社会学理论,使得文本的密度非常高,需要读者具备一定的背景知识才能完全跟上其思路的跳跃和演进。这并非一本可以轻松消遣的书籍,它更像是一场智力上的马拉松,要求持续的专注力和批判性思维。我特别喜欢作者在构建逻辑链条时所展现出的那种耐心,他不会轻易地跳跃结论,而是层层递进,将看似不相关的现象联系起来,最终指向一个令人不安的共同源头。这种严密的逻辑推导,虽然偶尔会让人感到思维有些紧绷,但其带来的洞察力是无可替代的。每一次理解了一个新的论点,都伴随着一种对现代社会运作机制的更加深刻和复杂的认识。

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这本书带给我的最持久的影响,或许在于它对“组织”与“人性”之间张力的探讨。作者似乎在揭示,当复杂的、脱离了人际情感的官僚体系全面接管社会功能时,个体的道德责任感是如何被稀释和消解的。这种对制度化恶行的剖析,比单纯谴责个别恶人的叙事要深刻得多,因为它指向的是现代社会组织结构本身的潜在缺陷。阅读过程中,我仿佛能听到那种庞大机器运转时发出的、冰冷而规律的轰鸣声,它吞噬了个体的主体性和情感反应,代之以精确的、无情的执行流程。这种对“去人性化”过程的细致描绘,让人对现代社会中无处不在的层级结构和专业化分工产生了本能的警惕。这本书是一次对现代性承诺的严峻考验,它提醒我们,技术和理性并非万灵药,它们也可能是通往深渊的铺路石。

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这本书的叙事节奏非常独特,它不是那种一气呵成的流畅叙事,反而是充满了停顿、回溯和理论上的迂回。这种写作手法,在我看来,恰恰是作者想要模仿或映射的那个历史过程的内在结构——一种被高度理性化、但又充斥着非理性后果的运作方式。我特别欣赏作者在处理那些关键的历史节点时所展现出的那种冷静的距离感,这种距离感并非冷漠,而是一种为了更清晰地观察和分析现象而刻意保持的分析姿态。然而,正是这种冷静的剖析,使得书中的某些章节读起来如同冰冷的解剖刀,精准地切开了社会结构、官僚体系以及意识形态之间的相互作用。每一次阅读的深入,都像是在迷宫中摸索,每走一步似乎都在验证一个先前的假设,然后又立刻被新的证据推翻或修正。最终,读者并没有得到一个简单的“为什么”的答案,而是获得了一套复杂的、多维度的分析工具,用以理解现代性本身的内在矛盾性。

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这本书的封面设计就散发着一种冷峻的、令人不安的气息,那种黑白分明的对比,以及字体选择上的那种严肃感,似乎在提前预告读者将要进入一个异常沉重的话题。我个人认为,这本书的重量感不仅仅在于它所探讨的历史事件本身,更在于作者试图构建的那个理论框架,那种将宏大叙事与个体经验撕裂开来的尝试。阅读过程中,我常常需要停下来,不是因为文字晦涩难懂,而是因为那些论证太过于锋利,直指人心最深处的恐惧和困惑。它不像很多历史读物那样采取流水账式的叙述,而是更像是在解剖一个巨大的、复杂的系统,试图找出其中那些看似“现代”的、理性的机制是如何被异化并最终导向极端灾难的。这本书迫使我重新审视我们习以为常的进步观,那种对效率、技术和组织能力的盲目崇拜,在书中被剥去了一层温情脉脉的表皮,露出了其潜在的、令人毛骨悚然的逻辑。这本书的阅读体验是极具挑战性的,它要求的不只是智力的投入,更是一种精神上的承受力,去面对那些被精心梳理、却又无法被轻易消化的历史真相。

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内容引人深思,现代性到底是更文明还是更残忍,或者本来这就是一体两面,人类本性从未变过?

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发生种族大屠杀,也是不仅仅是一种政治决策,还有可能是现代性发展的一种畸形产物。

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书籍内容不错,值得一看。

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纳粹是文明的阴暗面,用事实强有力的证明了文明的杀戮比野蛮的杀戮更加多快省

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这种名著应该多看一看,内容很不错

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刚看完前言,好书,物流速度很快,包装也到位。

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大师作品学习学习

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一本很经典的书,其中有关组织善恶的讨论很值得思考。

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