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编辑推荐

　　一名工作人员，长期身处群众之中，“人民”就变得生动而具体。因为有机会深入到乡村，长期与群众相处，江涛心中的南疆人民，也变得生动而具体，并通过他的细腻文笔展示出来。这个转变是非常重要的，也反映了同学们的思维方式和行事方式发生的巨大变化。　　我一直认为，对于那些在基层工作的清华同学而言，除了具备优秀的政治以及道德操守等个人品质之外，还要有三个方面的素质。*一，要能够全面系统地学习和认识中国的历史，深刻地了解中华文明五千年以来形成的政治、文化等传统中各个方面的特征。有了对中国历史的全面系统了解，才有可能建立起对自身文明的共识，才可以建立起对自身文明的信心。第二，要能够对当今的现实中国社会有深刻的理解。当下的中国正处于一个伟大的变革时代，成果卓然，矛盾问题也十分突出。他们在基层工作，不仅看到我们这些年来所取得的成就，也会看到各种矛盾问题以及利益冲突，而找到解决这些问题的思路和办法，有可实施的具体举措，并最终解决问题，是他们承担的重要任务。要完成这个任务，深入了解现实社会的各个方面，做好调查研究，厘清问题，是前提条件。毛泽东的农村调查、费孝通先生的《江村经济》等，都是极好的学习榜样。江涛的住村笔记，是很有代表性的，它反映了一批同学在深刻全面认识当今中国现实社会方面所做的工作，我们从中可以看到，他们是在怎样行走在中国大地、深入了解认识今日的中国现实社会的，并在这个过程中，融入其中，成为这个伟大变革的参与者、实践者和贡献者。第三，要能够基于对其他文明和文化的理解认识，推动我们自身的文明与其他文明对话，互相学习借鉴，交流融合。中华文明在其发展的过程中，学习和借鉴了同时期各类文明的有益内容。而如今，我们身处在一个多元文化的社会，文明与文明之间各个层面的互相影响超过以往任何一个时代。在我们所处的自身文明环境中，无论是城市日常生活的细微之处，还是在偏远的乡村，都可以看到其他文明元素的影子。学习和借鉴其他文明，并将其有益部分融入自身文明，在当今的全球化国际化时代，有着更重要的意义。同时，还要学会与其他文明和文化和平相处，互相包容。

内容简介

　　*赵江涛同志2005年考入清华大学，2011年硕士毕业，为“到西部去、到边疆去，到祖国*需要的地方去”的清华精神所感召，放弃了大城市的优厚待遇，义无反顾地选择到新疆工作。这几年来，从乌鲁木齐经济技术开发区（头屯河区）到自治区党委组织部，一步一个脚印，在各个岗位上都踏实勤恳，迅速成长为一名年轻的优秀组工干部。作为一名老新疆人，一名老组工干部，我十分欣慰。从江涛开始发表住村笔记，我就一直很关注。如今这些笔记经过整理，通过清华大学出版社结集出版，我想正如作者所说的那样，希望有利于让更多人增进或改变对新疆、南疆农村的了解认知，进而消除误解和隔阂，增进民族、地区之间的相互理解，促进不同思想的共融。

内页插图

目录

南疆初印象001
球场上的友谊 005
妇女们的盛会 006
从清华园到南疆009
城乡之间011
托什干河上的防洪堤016
我们的任务018
村里的宗教讲座活动021
热孜万古丽的婚礼026
诺鲁孜之一：春天的使者 031
诺鲁孜之二：三首赞美诗 034
诺鲁孜之三：校园里的欢庆 040
诺鲁孜之四：家畜的战斗 043
再访勒乌金小学 045
三个汉族人048
入户几事051
村里的汉语 054
现场会：春耕集结号057
我与古丽大姐的美食互动 060
团员青年们 064
一位歌者一首歌 073
探访养羊场075
游沙棘林湿地公园079
阿克苏市之行 082
村里的夏天味道 086
勒乌金村青年职业技能培训意向分析 089
一件小事093
访村卫生室099
入户走访了解的村民故事（1）：克尤木的不满102
入户走访了解的村民故事（2）：几家欢乐几家愁105
县城生活109阿斯耶姆的笑容116
捐药与义诊—兼议精准扶贫120
读者来访及一个观点的引申123
美合日班的奋斗—兼谈维吾尔优秀学生成长三阶段127
夏令营名额小风波134
巴扎　巴扎137
闪观阿合奇145
怎么办？—从我做起，从现在做起150
学生的演讲154
有我在　稳定在164
祖比热的内高班尖峰时刻 168
人山人海度元旦179
南疆食法183
对《环球时报》社论的评论190
后记193

前言/序言

　　序 一 　　蒲 仕 裕[1] 　　新疆是我们伟大祖国神圣不可分割的组成部分，新疆悠久的历史和璀璨的文化是中华文明的瑰宝。在漫长的历史进程中，各族中华儿女在这片美丽的土地上休戚与共、生生不息，构成了多民族并存融合、多文化兼容并蓄的历史画卷。 　　世人看新疆，总会感觉戴着神秘而迷人的面纱。作为世界四大文明的交汇地，古丝绸之路的鼎盛、海洋文明兴起后的沉寂，在这片土地上都留下了数不尽的传奇。英国著名历史学家汤因比说：“打开人类文明历史的钥匙就遗落在新疆，遗落在新疆的塔里木盆地。”而无论文明如何碰撞、风云如何激荡，弘扬中华民族主体文化、接纳和包容多元文化，各族人民相互依存亲近，你中有我、我中有你，与中华民族的命运紧紧连接在一起，谁也离不开谁，始终是新疆的主流。进入近代，随着中国逐步沦为半殖民地半封建社会，新疆成为探险家的乐园、大国的角力场，各路跳梁小丑粉墨登场，妄图把新疆从祖国大家庭中分裂出去。1949年9月新疆和平解放，从根本上改变了千百年来新疆各族劳动人民 　　[1] 新疆维吾尔自治区党委组织部常务副部长。 　　受压迫、受剥削的悲惨命运。在中国特色解决民族问题正确道路的指引下，各民族平等团结、共同繁荣发展，昔日变乱相寻、积贫积弱的旧西域变成了繁荣富裕、和谐稳定的社会主义新疆。天山南北发生翻天覆地的历史性变化，新疆以其得天独厚的能源、资源、地缘、人文等优势被国人所津津乐道，为我国改革发展稳定做出了重要贡献。 　　中华民族始终把追求团结统一作为“天地之常经，古今之通义”，新疆各族人民在血与火的斗争中不断深化交往交流交融，凝结成荣辱与共的命运共同体。但树欲静而风不止，西方敌对势力、境内外“三股势力”始终容不得新疆好起来，千方百计破坏民族团结、宗教和谐。当前新疆正处在暴力恐怖活动活跃期、反分裂斗争激烈期、干预治疗阵痛期，一系列暴恐案件的发生，带来了种种误解和隔阂。祖国内地不少群众对新疆不了解，特别是对少数民族群众聚居的南疆农村、南疆维吾尔族群众生活缺乏正确认知。一些民事纠纷也被轻易贴上“暴恐”标签，网络这把“双刃剑”成了“三股势力”煽动挑拨的工具。新疆丞须“正名”，我们有责任把真实的新疆呈现给全国各族群众，讲出讲好精彩的“新疆故事”。 　　摆在大家面前的这本书，记录了新疆基层真实面貌，讲述“草根”故事、充满生活气息。2014年年初，自治区党委为做好新形势下的群众工作，促进民族团结与宗教和谐，进一步加强基层基础，决定选派机关干部轮换住村，开展“访民情惠民生聚民心”活动。赵江涛同志踊跃报名参加，成为第一批住村干部。他在住村期间，带着强烈的责任感和真挚的感情，从身边做起、从小事做起，与农村维吾尔族群众打成一片，在服务群众的过程中感悟到了南疆基层生活不一样的韵味。作为一名第一次到南疆工作的年轻干部，他用心观察、善于思考、笔耕不辍，记录亲身经历和所见所感，在微信公众号上连续登载，用细腻朴实的笔端，娓娓道来一个个有血有肉、感人至深的村民故事，描绘了一幅幅鲜活的南疆普通维吾尔群众生活画卷，读来有温度、有态度、更有深度，让人感同身受、如临其境，呈现给我们一个真实的、立体的、零距离的南疆。住村笔记在微信公众平台登载后，通过“最后一公里”、中国新闻网等媒体的转载，引起广泛关注，为内地群众了解真实新疆做出了不小 　　/ II 　　贡献。我也在20世纪70年代作为工作队成员住村两年半。真可惜，没有这种灵感，没有把那种各族群众团结一心、改天换地的轰烈场景记录下来，深以为憾。 　　赵江涛同志2005年考入清华大学，2011年硕士毕业，为“到西部去、到边疆去，到祖国最需要的地方去”的清华精神所感召，放弃了大城市的优厚待遇，义无反顾地选择到新疆工作。这几年来，从乌鲁木齐经济技术开发区（头屯河区）到自治区党委组织部，一步一个脚印，在各个岗位上都踏实勤恳，迅速成长为一名年轻的优秀组工干部。作为一名老新疆人，一名老组工干部，我十分欣慰。从江涛开始发表住村笔记，我就一直很关注。如今这些笔记经过整理，通过清华大学出版社结集出版，我想正如作者所说的那样，希望有利于让更多人增进或改变对新疆、南疆农村的了解认知，进而消除误解和隔阂，增进民族、地区之间的相互理解，促进不同思想的共融。 　　船的力量在帆上，人的力量在心上。各族群众心与心的沟通，莫过于情与情的交融。在党中央的坚强领导下，新疆各族人民将继续用勤劳智慧的双手向世人展现一个团结和谐、繁荣富强、文明进步、安居乐业的新疆，在“一带一路”建设中绽放异彩。我们的年轻干部也将通过基层实践的积累，把人生书写得更加辉煌。这本书就是一个美好的注脚。 　　2016年6月 　　序 二 　　史 宗 恺[1] 　　我最初在网上读到南疆住村笔记的转载，文字朴实，内容丰富，还有作者的思考和感悟。后来有机会与赵江涛见面，谈起他在新疆的工作情况，才知道我看到的网上转载的那些南疆住村笔记，都是他在南疆住村一年期间写下的。再后来，我与研究生部的张小平老师商量，小平老师与清华大学出版社沟通，支持江涛，将他的笔记整理出版。 　　江涛从清华毕业时，与一批清华同学一起，响应学校的号召，去了新疆工作，在那里扎根，安家立业。作为其中的一员，江涛与其他在西部和基层的同学一样，内心深处都深深地刻下了清华的大学文化与精神印记。他们有着“家国天下”的情怀，在决定人生未来发展的关键时刻，勇敢地做出了有方向性意义的事业和职业选择。他们对理想的执着，以及在实际工作和生活中的坚持与坚守，代表了这一代中国青年的优秀品质。 　　细读每一篇笔记，我都很受触动。如果说，在大学学习期间，同学们心中的“人民”一词在多数情况下还停留在概念的层面，而成为基层 　　[1] 清华大学党委副书记、校务委员会副主任。 　　的一名工作人员，长期身处群众之中，“人民”就变得生动而具体。因为有机会深入到乡村，长期与群众相处，江涛心中的南疆人民，也变得生动而具体，并通过他的细腻文笔展示出来。这个转变是非常重要的，也反映了同学们的思维方式和行事方式发生的巨大变化。 　　我一直认为，对于那些在基层工作的清华同学而言，除了具备优秀的政治以及道德操守等个人品质之外，还要有三个方面的素质。第一，要能够全面系统地学习和认识中国的历史，深刻地了解中华文明五千年以来形成的政治、文化等传统中各个方面的特征。有了对中国历史的全面系统了解，才有可能建立起对自身文明的共识，才可以建立起对自身文明的信心。第二，要能够对当今的现实中国社会有深刻的理解。当下的中国正处于一个伟大的变革时代，成果卓然，矛盾问题也十分突出。他们在基层工作，不仅看到我们这些年来所取得的成就，也会看到各种矛盾问题以及利益冲突，而找到解决这些问题的思路和办法，有可实施的具体举措，并最终解决问题，是他们承担的重要任务。要完成这个任务，深入了解现实社会的各个方面，做好调查研究，厘清问题，是前提条件。毛泽东的农村调查、费孝通先生的《江村经济》等，都是极好的学习榜样。江涛的住村笔记，是很有代表性的，它反映了一批同学在深刻全面认识当今中国现实社会方面所做的工作，我们从中可以看到，他们是在怎样行走在中国大地、深入了解认识今日的中国现实社会的，并在这个过程中，融入其中，成为这个伟大变革的参与者、实践者和贡献者。第三，要能够基于对其他文明和文化的理解认识，推动我们自身的文明与其他文明对话，互相学习借鉴，交流融合。中华文明在其发展的过程中，学习和借鉴了同时期各类文明的有益内容。而如今，我们身处在一个多元文化的社会，文明与文明之间各个层面的互相影响超过以往任何一个时代。在我们所处的自身文明环境中，无论是城市日常生活的细微之处，还是在偏远的乡村，都可以看到其他文明元素的影子。学习和借鉴其他文明，并将其有益部分融入自身文明，在当今的全球化国际化时代，有着更重要的意义。同时，还要学会与其他文明和文化和平相处，互相包容。 　　毕业之初，这批同学有勇气和魄力，做出选择，投身于西部、基层工作，深入街镇乡村，面临许多困难和挑战，因此，不忘初心，有勇气有毅力地坚持、坚守非常不易。他们初到基层时，有各方面的欢迎、领导会见鼓励等等，但过一段时间后，真正成为一名基层公务员，没有人刻意关注，清华光环不再耀眼，长期默默无闻。多数情况下，基层工作没有轰轰烈烈，所做的大都是平凡琐事，短期内没有什么成就感；在广大基层这个现实社会里，他们会遇到各种利益的矛盾冲突，理想备受打击；在很长的时间里，很多同学生活清寒，还要面对各种质疑甚至不屑。但我知道，很多同学在这样的环境下努力坚持着，当有机会承担起基层的领导任务时，他们能够充分胜任，并且做得出色。 　　读着江涛的笔记，想着能与一批优秀的同学在一起，被他们不断充实和丰富着，我感到很幸福。我很期望，这些同学在长期坚持和坚守的过程中，以平常人的心态，过普通人的日子，好好热爱生活。我也一直期待着，他们能够抓住机会，不求谋官，而求谋事，通过共同努力，让更多的人有更幸福、更美好的生活。我更期待着，他们能够基于对中国的历史、现实的深刻全面理解，基于对其他文明和文化的全面认识，谋出面向未来的思想，在中华民族伟大复兴进程中做出自己的贡献，让中华文明的智慧之光照亮人类社会的未来之路。因为，他们的选择、他们的坚持和坚守，代表着中国青年的未来方向，也因此代表着中国的未来方向。 　　2016年11月
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