作者在史實材料、時代背景、社會心理等各個方麵分析立論,援引大量文獻史料,持之有故,言之成理,且文情並茂,對大風堂藝術流派的評論確有獨到見解。如開創性地將張善子、張大韆兄弟並列進行瞭深入分析,另外還突齣瞭張氏兄弟在藝術成就之外,於抗戰時期為民族存亡做齣的貢獻,使張大韆及大風堂研究的思想內涵更為豐富。
本書分文字、圖片兩部分。文字分張大韆、 張善子研究及大風堂90年迴顧性研究(附“文獻輯存”)約20萬字,研究麵廣闊,具有特色和深度,為大陸*一本專著。圖片分老照片與作品照片,計約300 張,為記錄大風堂90年曆程的經典與張大韆、張善子及其弟子的傳世(精粹)之作,與學術研究形成互補,相得益彰,具有很高的閱讀性(老照片與作品)、範本意義 (作品)。
汪毅,1955年生於重慶,畢業於北京中央文化管理乾部學院。四川省地方誌編纂委員會原副巡視員、四川省地方誌學會原副會長、《四川省誌》原副總編。張大韆紀念館首任館長。一級文學創作職稱。在海內外約200傢報刊發錶文藝作品和論文計600餘篇。齣版有《張大韆的世界(3捲)》《尋蹤張大韆:颱灣之旅》《張善子的世界》《颱灣文化之旅》《中國佛教與安嶽石刻藝術》《方誌四川》等16種著作。有研究汪毅創作的《汪毅著作評論集》齣版。文藝作品獲全國級奬與四川省“五個一工程”奬等奬項計27個。五度赴颱灣文化交流,數次參加國際性學術會議及第七屆兩岸經貿文化論壇。中央電視颱《百年巨匠——張大韆》大型紀錄片文史顧問。被颱北故宮博物院原院長秦孝儀譽為“(張)大韆身後知己” “(張)大韆知己”。
大風九十年,光焰萬丈長(總論) / 1
大風堂映像 / 25
大風堂丹青選粹 / 57
張善子傳世作品選 / 58
張大韆傳世作品選 / 72
張君綬傳世作品選 / 82
門人作品精選 / 84
再傳弟子作品精選 / 138
點贊大風堂 / 180
(尊長•友人•學者•門人•再傳弟子)
遊三輝 / 215
張大韆張善子研究 / 216
張大韆繪畫藝術的分期及成就 / 217
張大韆詩畫中的思鄉情結 / 223
張大韆的情愛世界 / 228
張大韆與陸丹林 / 238
張大韆及其“術”的研究 / 246
張大韆臨摹敦煌壁畫展與成都係中國文藝復興發祥地 / 250
張大韆與中國文藝復興 / 260
兩岸舉辦“張大韆臨摹敦煌壁畫珠聯展”的思考 / 271
韆鞦正氣,一代虎癡 / 278
後 記 / 322
文獻輯存 / 299
大風堂同門錄(1948年版本) / 300
大風堂同門錄(2006年修訂版本) / 304
大風堂同門錄(續)(1949—1983年) / 308
大風堂再傳弟子錄(2016年修訂版本) / 310
國內外研究大風堂機構(社團)一覽 / 318
談談《張大韆的世界研究》 / 320
2015年10月,我正式退休。隨即應中國地方誌指導小組辦公室邀請赴北京參加“方誌中國”展覽的策劃,直到2016年春節前。其間,大約是12月初,大風堂再傳弟子遊三輝先生發來微信,期望我再度為大風堂發揮“餘熱”,即為宣傳大風堂再做點什麼。屈指算來,大風堂這個“老字號”已近百年。它一路走來,雖篳路藍縷,但確為中國美術史上的神來之筆。我當即想到編輯《大風起兮九十年》一書(後定為《張大韆張善子研究——大風堂起兮九十年》),以總結大風堂曆程,推廓大風堂藝術源流大係,極盡原汁原味展示大風堂藝術風貌,進一步維護大風堂統緒及傳承,使之具有經典意義與社會傳播意義。理由是:2015年恰好是大風堂開派90年紀念。而1926年則是大風堂的一個節點或重要起點,至今(2016年)亦剛好90年。1926年之所以具有與大風堂開派的等同意義,是因為張善子棄政為職業畫傢、張大韆在《申報》首度刊登《張季蝯賣畫啓事》。然而,因忙於“方誌中國”展覽的倒計時,我實在是鞭長莫及,但胸中總有醞釀。
“方誌中國”策展結束後,來不及係統整理退休時打包入櫃的書籍、信劄、照片、碟片等資料,我便開始一邊寫一傢雜誌社催促的特稿《兩晉“兩國誌”,光焰萬丈長》,一邊做《張善子張大韆研究——大風起兮九十年》的編輯目錄並與遊三輝、李代遠先生討論完善。然而,編著該書是一個時空交織的工程,具有時間長、空間廣闊、時空互為錶裏的特點。要完成這個係統工程,無疑需要能力、智慧、感情、激情、奉獻,因為對大風堂近百年曆程的總結是一個高難度跨欄,雖然這個總結是相對的。為較理想地體現全書時空展示性並能兼顧實際情況,我在編輯構架設計上定位為“六個支撐”:以專論《大風九十年,光焰萬丈長》(代序)和專題“張大韆張善子研究”——《張大韆繪畫藝術的分期及成就》《張大韆詩畫中的思鄉情結》《張大韆的情愛世界》《張大韆與陸丹林》《張大韆及其“術”的研究》《張大韆臨摹敦煌壁畫展與成都係中國文藝復興發祥地》《張大韆與中國文藝復興》《兩岸舉辦“張大韆臨摹敦煌壁畫珠聯展”的思考》《韆鞦正氣,一代虎癡》9篇曾發錶並産生較大影響的相關論文(文章均有修改和補充),作為學術支撐;以大風堂圖典情景再現,作為大風堂發展軌跡節點的支撐;以大風堂開派人物張善子及張大韆的傳世作品(包括張君綬的作品)和部分大風堂門人、再傳弟子的精選作品,作為體現一定的開派與傳派關係並作為大風堂畫派的風貌及形象展示支撐;以部分大風堂門人、再傳弟子的詩(聯)書點贊大風堂,作為緬懷性質的情感支撐;以部分大風堂友人及專傢學者的詩(聯)書點贊大風堂,作為文化、社會意義的支撐;以文獻輯存——《大風堂同門錄(1948年版本)》《大風堂同門錄(2006年修訂版本)》《大風堂同門錄(續)》《大風堂再傳弟子錄(2016年修訂版本)》《國內外研究大風堂機構(社團)一覽》《談談<張大韆的世界研究>》,作為文獻支撐。彼此互為錶裏、相得益彰,盡可能體現“經典紀錄、經典解讀、經典傳播”的理念,使之具有諸畫派總結的藉鑒意義與相應的文化品格和社會意義。為之,我廣泛聯係,甚至去颱灣。盡管我努力瞭,甚至對入書的內容近乎“挑剔”,但書的展示卻隻能是“不全之全”,注定有若乾無法逾越的局限:大風堂體係時空概念凸顯的局限(涉及若乾取捨乃至節點的掛一漏萬)、版麵的局限(若乾畫傢本身就是全纔而無法呈現其作品全貌)、資料來源的局限、相關配閤的局限、資金的局限、自我能力的局限等,與我的初衷和願景尚有距離。但不管怎麼說,自慰此書在手可知大風堂堂主、門人、再傳弟子“不全之全”之麵貌,堪稱搭建瞭一座紙上的大風堂博物館,讓讀者可感、可嘆、可遊、可居,讓健在的大風堂人自豪與砥礪並舉、感恩與奮進共存;當然,更可告慰一代宗師張善子、張大韆於九泉之下!
在成書的過程中,我既收獲到朋友共襄大風堂盛舉的真摯友情,又品嘗瞭“局限”的個中滋味。由此,我更加惜緣理解、支持、推動這本書齣版的朋友,恕未一一列名緻謝。為本書提供圖片的單位和個人有:颱北故宮博物院、颱北廣雅軒,羅倫建、吳文隆、唐鴻、鬱慕蓮、晏良為、馬燮文、張之先、孫凱、安雲霽、冷成俊、曾迎三、謝建紅、李輝等。遊三輝先生題署書名。一並緻以謝忱。
今年剛好是被譽為“東西方藝術界的高峰會”“中西方藝術史上值得紀念的年代”的張大韆與畢加索會晤的一輪甲子,故此書客觀上便有瞭一個時代的紀念意義。掩捲遐想,還有9年即2025年便是大風堂開派100周年瞭。這是一個非常輝煌的世紀,更是一個值得紀念的年代。我由衷寄望:有識者屆時能編輯《大風起兮一百年》,以告慰大風堂開派者張善子、張大韆,以總結“威加海內”的大風堂。謹願此書於斯有補,無論是理念的,還是視覺的。
在我翻開《張大韆張善子研究》這本書之前,我對於張大韆的瞭解,更多地集中在他晚年潑墨潑彩的山水畫上,以及他作為“南張北溥”之一的地位。而對於他的弟弟張善子,我的印象則相對模糊,隻知道他以畫虎聞名。然而,這本書卻徹底改變瞭我之前的認知。作者以嚴謹的學術態度和生動的筆觸,為我展現瞭兩位藝術巨匠波瀾壯闊的人生和璀璨奪目的藝術成就。 書中對張大韆早期在山水畫上的探索,從臨摹古人到逐漸形成自己的風格,那種細膩的筆觸,對山石肌理的刻畫,以及對水墨暈染的精妙運用,都讓我如癡如醉。更讓我驚喜的是,書中並沒有迴避張大韆在藝術道路上遇到的挑戰和爭議,反而深入剖析瞭他在不同時期風格轉變的原因。而張善子的部分,則讓我看到瞭一個完全不同但同樣充滿魅力的藝術世界。他對猛獸的描繪,那種栩栩如生,呼之欲齣的生命力,簡直令人拍案叫絕。
評分坦白說,在接觸《張大韆張善子研究》這本書之前,我對張大韆這位藝術大師的瞭解,更多地停留在一些零散的書籍和媒體報道中,知道他是一位在繪畫領域有著極其深厚造詣和廣泛影響力的藝術傢,尤其以其潑墨寫意和工筆重彩聞名。但總覺得,這些信息還不足以讓我構建起一個全麵、立體的認識。而當這本書展現在我麵前時,我仿佛抓住瞭通往更深層次理解的鑰匙。 這本書的敘事方式,並非那種枯燥乏味的學術論文,而是以一種娓娓道來的方式,將張大韆和張善子的人生故事與藝術探索娓娓道來。我尤其喜歡書中對他們早期學藝經曆的描繪,那種刻苦鑽研、師承有方的過程,讓我看到瞭藝術大師成長的艱辛與不易。同時,書中對他們各自藝術風格的形成和演變,也進行瞭細緻入微的分析。例如,對於張大韆如何從臨摹古人逐漸走嚮創新,以及他對敦煌壁畫的研究如何影響瞭他的繪畫風格,都進行瞭深入的探討。
評分這本書給我的感覺,就像是一次與兩位大師跨越時空的對話。作者以一種極其懇切的態度,引領我走進張大韆和張善子的藝術世界,感受他們的人生起伏,體會他們創作的艱辛與快樂。書中對於他們早期學藝經曆的描繪,以及他們如何在中西文化碰撞的時代浪潮中,找到瞭屬於自己的藝術方嚮,都讓我深感振奮。 我常常在想,藝術的傳承和發展,並非一蹴而就,而是需要一代代藝術傢不斷地探索和創新。張大韆和張善子,正是這樣兩位承前啓後、繼往開來的藝術巨匠。這本書的價值,不僅僅在於它為我們提供瞭關於他們的豐富信息,更在於它啓發我們思考藝術的本質,思考如何在繼承傳統的同時,又能融入時代的精神,創造齣屬於自己的獨特風格。
評分在我看來,這本《張大韆張善子研究》的齣版,對於任何一位想要深入瞭解中國近現代繪畫史,尤其是對這兩位巨匠感興趣的讀者來說,都是一份不可多得的厚禮。我一直認為,要真正理解一位藝術傢,不僅要看他的作品,更要瞭解他的成長環境、他的思想觀念、他所處的時代背景,以及他與同時代人的交流。這本書恰恰做到瞭這一點。作者不僅僅在介紹張大韆和張善子,更是在描繪一個時代,描繪那個時代一群纔華橫溢的藝術傢們的風采。 書中對兩位畫傢的師承關係、藝術交遊的梳理,也讓我看到瞭中國傳統藝術在現代轉型時期的復雜性與活力。例如,書中對他們與齊白石、徐悲鴻等大師的交往的描述,以及這些交往對他們藝術創作可能産生的影響,都引發瞭我更多的思考。我尤其喜歡書中對他們藝術風格演變的分析,從早期的工整細膩,到中期的豪放潑辣,再到晚年的爐火純青,每一個階段的轉變,都伴隨著藝術傢心境的升華和藝術理念的革新。而作者通過大量詳實的史料和細膩的筆觸,將這些轉變的過程展現得淋灕盡緻,讓我仿佛親眼見證瞭他們藝術生命的每一次飛躍。
評分這本書的價值,絕不僅僅在於它提供瞭豐富的史料和精美的圖版,更在於它提供瞭一種全新的研究視角。我一直對張大韆兄弟二人的人生和藝術都充滿好奇,總覺得他們之間必然有著韆絲萬縷的聯係,但卻苦於找不到一個係統性的梳理。而這本《張大韆張善子研究》恰恰填補瞭這一空白。作者不僅詳盡地介紹瞭他們各自的藝術成就,更重要的是,他深入挖掘瞭他們兄弟二人之間的互動,從童年時期的相互影響,到成年後在藝術上的切磋與藉鑒,再到各自在畫壇上的輝煌。這種“雙綫敘事”的處理方式,使得整本書的結構更加飽滿,內容也更加立體。 當我讀到書中關於張大韆對張善子畫作的評價,或是張善子對張大韆藝術探索的支持時,我感受到的不僅僅是兄弟情深,更是兩位偉大的藝術傢之間相互啓發、共同進步的藝術精神。書中對於兩位畫傢在不同地域、不同時期所接觸到的文化元素,以及這些元素如何被他們吸收、轉化並融入到自己的藝術創作中的分析,也讓我受益匪淺。例如,書中對張大韆在海外漂泊期間,如何汲取西方藝術的色彩和光影錶現手法,並將其巧妙地融入中國畫的敘事中,以及張善子如何將藏傳佛教的元素和風格帶入到他的猛獸畫中,都進行瞭深入的探討。這種跨文化的藝術融閤,本身就極具研究價值,而本書的作者卻能將其梳理得如此清晰而有條理,令人不得不佩服。
評分讀完這本書,我最大的感受是,張大韆和張善子並非孤立的藝術個體,而是緊密聯係在一起,相互輝映的。書中將他們兩人置於一個更大的曆史和文化語境中去考察,這讓我對他們有瞭全新的認識。作者不僅僅是在介紹兩位畫傢,他更是在試圖構建一個關於中國近現代藝術發展脈絡的宏大敘事,而張大韆和張善子,則是這條脈絡中極其重要的組成部分。 我特彆欣賞書中對他們作品的解讀。很多時候,我們在欣賞畫作時,往往停留在錶麵的形式和色彩,而這本書則引導我深入到作品的“靈魂”中去。作者對張大韆山水畫中“潑墨”技法的剖析,那種“筆不到而意到”的境界,以及張善子筆下老虎的“眼神”,那種充滿野性而又蘊含智慧的光芒,都給我留下瞭深刻的印象。書中還探討瞭他們作品中所蘊含的中國哲學思想和人文情懷,這使得閱讀過程不僅僅是視覺的享受,更是思想的啓迪。
評分作為一名對中國傳統繪畫有著濃厚興趣的讀者,我一直以來都對張大韆和張善子這兩位畫壇巨匠充滿敬意。然而,相較於張大韆的廣為人知,張善子的一些研究資料卻相對零散。因此,當我在書店的顯眼位置看到《張大韆張善子研究》這本書時,我的內心湧起瞭一股強烈的購買欲。我期待著這本書能夠帶我走進一個更加完整和深入的藝術世界。 這本書的優點在於,它並沒有將張大韆和張善子簡單地視為兩個獨立的藝術個體,而是將他們置於一個更加廣闊的曆史和文化背景下進行考察。作者不僅詳盡地介紹瞭他們各自的藝術成就,更重要的是,他深入挖掘瞭他們兄弟二人之間的互動,從童年時期的相互影響,到成年後在藝術上的切磋與藉鑒,再到各自在畫壇上的輝煌。這種“雙綫敘事”的處理方式,使得整本書的結構更加飽滿,內容也更加立體。
評分這本書的齣現,無疑填補瞭學術界和藝術愛好者在研究張大韆、張善子方麵的一些空白。我之前也接觸過一些關於這兩位畫傢的書籍,但大多是零散的介紹,缺乏係統性。而這本《張大韆張善子研究》則以一種更加宏觀和深入的視角,將他們的人生、藝術、以及他們之間的關係進行瞭一次全麵的梳理。 我尤其贊賞書中對他們藝術風格的細緻分析。作者不僅僅是簡單地描述他們的繪畫特點,而是深入挖掘瞭他們各自藝術生涯中的關鍵時期,分析瞭他們在不同時期所麵臨的挑戰、所受到的影響,以及他們是如何通過自己的努力,不斷突破和創新的。例如,書中對張大韆在不同時期對臨摹古人、研究敦煌壁畫、以及晚年嘗試抽象錶現手法的詳盡梳理,都讓我對他的藝術成就有瞭更深刻的認識。
評分這本書的齣現,簡直是給我這樣一位常年在書海中潛行,卻又時常感到迷失方嚮的藝術愛好者,注入瞭一劑強心劑。我一直對近現代中國畫壇的大傢們懷有莫名的敬意,尤其是那些以潑墨寫意、工筆重彩聞名於世的巨匠。然而,很多時候,我們接觸到的資料往往是碎片化的,或者是側重於某個單一的作品或時期,難以形成一個全麵而深入的認知。當我翻開《張大韆張善子研究》的首頁時,一種前所未有的期待感油然而生。作者並非簡單地羅列兩位畫壇巨匠的生平事跡,而是以一種極其嚴謹和考究的態度,將他們的人生軌跡、藝術演變、師承淵源、以及他們之間相互的影響,編織成瞭一部引人入勝的畫捲。 閱讀的過程,我仿佛穿越瞭時空,置身於上世紀初的上海、北平,又或是更遠的地方。書中對張大韆早期在山水畫上的探索,從臨摹古人到逐漸形成自己的風格,那種細膩的筆觸,對山石肌理的刻畫,以及對水墨暈染的精妙運用,都讓我如癡如醉。更讓我驚喜的是,書中並沒有迴避張大韆在藝術道路上遇到的挑戰和爭議,反而深入剖析瞭他在不同時期風格轉變的原因,比如他對敦煌壁畫的臨摹,是如何深刻地影響瞭他後來的創作,如何讓他將唐宋的恢弘氣度融入到自己的山水中。而張善子的部分,則讓我看到瞭一個完全不同但同樣充滿魅力的藝術世界。他對猛獸的描繪,那種栩栩如生,呼之欲齣的生命力,簡直令人拍案叫絕。書中對每一幅作品的解讀,都不僅僅是簡單的描述,而是挖掘其背後的文化意蘊、藝術手法,以及作者的情感寄托。
評分作為一個長期關注中國近現代藝術史的研究者,我對張大韆和張善子這兩兄弟的藝術成就一直抱有極大的興趣。然而,市麵上關於他們的研究資料,往往側重於其中一位,而缺乏將他們置於一個整體框架下進行係統性考察的著作。《張大韆張善子研究》的齣現,填補瞭這一重要的學術空白。 本書最讓我印象深刻的是,作者不僅僅停留在對兩位畫傢個人成就的梳理,而是深入挖掘瞭他們之間的關係,以及他們各自藝術探索對中國近現代繪畫史産生的深遠影響。書中對張大韆在不同時期,如早期臨摹古人、中期赴敦煌、後期遊曆海外等階段的藝術變化,都進行瞭詳實的考證和深入的分析。同時,作者也並沒有忽略張善子在猛獸畫領域的獨特造詣,以及他對中國動物畫的發展所做齣的貢獻。這種雙綫並行的敘事結構,使得讀者能夠更全麵地理解這兩位藝術巨匠的藝術人生。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有