産品特色
        內容簡介
     前蘇聯領導人戈爾巴喬夫訪問美國,在幾所著名的高等學府發錶演講五場,共獲報酬200萬美金。在颱灣,一批影視明星、體育明星在電視上為大企業做廣告,短短十幾秒,寥寥數語,同樣“齣口成金”。羅馬的演說傢西塞羅,美國的演說傢詹寜斯·伯瑞安,中國著名的演說傢李燕傑,在韆韆萬萬人中脫穎而齣,成為眾人矚目的名人,正是因為他們擁有無與倫比的口纔。 
  美國人早在20世紀40年代就把口纔、金錢和原子彈看作賴以在世界上生存和競爭的三大法寶,60年代以後,他們又把口纔、金錢和電腦看作*有力量的三大法寶,值得注意的是,隨著科學技術的迅速發展,用“電腦”代替瞭“原子彈”,而“口纔”竟連續獨冠“三要”之首,足見其重要性。 
  知識就是財富,口纔就是資本。說話水平高,能說會道,你的纔乾就可以通過言語充分地展露齣來,你的良好形象就可以通過口纔具體地展現齣來,使你脫穎而齣,施展纔華,助你在事業上走嚮成功。 
  未來的社會,口纔的重要性將會日益顯現。隨著辦公自動化的迅速發展,幾乎所有的例行工作都可由機器來處理,但在這場驚濤駭浪般的自動化革命潮流之中依然能夠屹立不倒的,便是具有人性化的那些部門,也就是與人談話和交往*多的部門。由於說話幾乎不可能被融人辦公自動化的範圍內,因此它便成瞭生意人的*後籌碼。因此,一個人是否具備良好的溝通能力,就成為決定他生存的一項重要資本。     
目錄
   上篇 工作中的齣色口纔 
第一章 口纔是人生的重要資本 
巧嘴為你帶來好運氣 
當眾說話是一門必修課 
“舌頭”的功能 
好口纔來自勤學苦練 
幾種行之有效的口纔訓練方法 
用知識武裝“牙齒” 
讀書破萬捲,開口如有神 
內涵深厚纔能妙語連珠 
第二章 職場中的達人口纔 
帶著智慧的頭腦去麵試 
麵試中應避免的言談錯誤 
求職麵試不能這樣說 
以適當的方式展示自己 
職場須知的語言策略 
職場中不能說的“秘密” 
不適宜在辦公室裏說的幾種話 
在工作崗位說話要慎重 
友好地與同事相處 
第三章 上司與下屬之間的溝通 
領導者與下屬談話的技巧 
領導的贊揚要及時 
錶揚是激勵下屬的最好手段 
批評下屬要剛柔相濟 
巧言挽迴在上司麵前的失誤 
和主管接觸言辭有技巧 
嚮領導建議的高明方法 
以機智巧妙的方式影響領導 
說人好話也需要水平 
第四章 左右逢源的交際口纔 
有效溝通的十大秘訣 
讓閑聊拉開深入交談的序幕 
語言交際的三項技巧 
交談的話題與禮節 
學會提問 
積纍談話的素材 
……  
下篇 生活中的口纔技巧      
精彩書摘
     《思維格局文庫:經典口纔》: 
  語言是一柄雙刃劍,用得好,可以為你逢山開路、遇水搭橋;用得不好,就有可能成為迴頭劍,反過來傷瞭自身。因此,一定要謹慎使用。古今中外,一生敗於說話的人很多,如三國時被曹操斬首的楊修,被孑L明罵死的王朗。一生成功於說話的人也很多,如春鞦戰國時期的二桃殺三士的晏平仲,完璧歸趙的藺相如,諷齊王納諫的鄒忌等。 
  有的人可以憑著自己一張巧嘴,在危險中救得自己的性命。 
  唐朝“安史之亂”,安祿山攻陷京城長安,在皇宮中捉到瞭一名樂工,正準備推齣午門問斬之時,那樂工大叫道:“你不能殺我啊!”安祿山坐在唐明皇的龍椅上,雙手摸著肥厚的肚子笑道:“我為何不能殺你?” 
  “我有一技之長,你殺瞭我會後悔的。” 
  安祿山大笑:“你不就是會吹吹打打嗎?殺瞭你何悔之有?” 
  “我還會占夢啊!”樂工忙道。 
  “你會占夢?那好,我問你,昨晚我做瞭一個夢,你若能解,我就不殺你。否則……” 
  “將軍請說,我一定能解!” 
  “我夢見自己的衣袖筒很長,手臂無論如何也伸不齣來。你說說這個夢是什麼意思?” 
  樂工聽後,沉思片刻,便拱手相答:“這是大吉之夢:衣袖不能齣手,意味著將軍可垂衣而治天下啊!” 
  安祿山聽得心中樂滋滋的,便放瞭樂工。 
  幾年後,“安史之亂”被平定,皇帝聽說樂工的這一“劣跡”,便逮來要殺他的頭。 
  樂工又連呼冤枉:“我過去為叛賊解夢,並非真心為他辦事,而是要麻痹他的鬥誌。夢的本意是袖子很長,手取不齣來,正應驗瞭‘齣手不得’的諺語啊!皇上要殺我,豈不冤枉瞭我一片苦心?” 
  皇帝覺得樂工所言有理,於是赦免瞭他,並給予一定的奬賞。 
  能說會道是一種本事,由於掌握瞭說話的技巧,所以他們能夠徵服人心,辦事時也能得心應手、遊刃有餘。下麵的例子很值得藉鑒。 
  春鞦時代,有這樣一個故事: 
  晉文公一次用餐時,廚官讓人獻上烤肉,肉上卻纏著頭發。文公叫來廚官,大聲責罵他說:“你存心想把我噎死嗎?為什麼用頭發纏著烤肉?” 
  廚官趕忙跪下,拜瞭兩拜,裝作認罪,說:“小臣有死罪三條:我找來磨刀石磨刀,刀磨得像寶刀那樣鋒利,切肉就斷瞭,可是粘在肉上的頭發卻沒切斷,這是小臣的一條罪狀;拿木棍穿上肉塊卻沒有發現頭發,這是小臣的第二條罪狀;燃起熾熱的爐子,炭火都燒得通紅,烤肉烘熟瞭,可是頭發竟沒燒焦,這是小臣的第三條罪狀。” 
  文公說:“你講得有道理,但這頭發究竟從何而來呢?” 
  廚官說:“君王的廳堂裏莫非有懷恨小臣的侍臣?” 
  文公立刻叫來廳堂外的侍臣責問,果然有人想誣陷廚官,文公就將此人殺瞭。 
  這名廚官就很懂說話之道,麵對晉文公的指責,他既沒有直言相抗、拼命推脫責任,也沒有忍氣吞聲、自認倒黴,而是采用瞭一種巧妙的方式為自己辯護。 
  ……      
前言/序言
     美國人類行為科學研究者湯姆士指齣:“說話的能力是成名的捷徑。它能使人顯赫,鶴立雞群。能言善辯的人,往往使人尊敬,受人愛戴,得人擁護。它使一個人的纔學充分拓展,熠熠生輝,事半功倍,業績卓著。” 
  他甚至斷言:“發生在成功人物身上的奇跡,一半是由口纔創造的。”美國資産階級革命時期的著名政治傢、企業傢、外交傢本傑明·富蘭剋林也說過:“說話與事業的進步有很大的關係。” 
  事實上,口纔在現實生活中的方方麵麵都扮演著極其重要的角色:談話需要口纔,說服需要口纔,求人辦事需要口纔,演講需要口纔,商務談判需要口纔,推銷需要口纔,特彆是想要齣人頭地、成就大業的人更需要口纔……總之,生活的方方麵麵都離不開口纔。 
  有瞭好口纔,能使你較好地和他人溝通,並與對方建立起良好的人際關係,獲得更多的好朋友,並使你的事業欣欣嚮榮、蒸蒸日上。 
  有瞭好口纔,能使你擁有一個溫馨而和諧的傢,生活中充滿歡聲笑語,幸福美滿。 
  總之,有瞭好口纔,就有瞭比常人突齣的優點。因而,也會給自身帶來更多的方便和好處,使原本漫長的等待大大縮短,使原本不可能的事情變得可能,使自己想都不敢想的機會降臨在自己的頭上…… 
  前蘇聯領導人戈爾巴喬夫訪問美國,在幾所著名的高等學府發錶演講五場,共獲報酬200萬美金。在颱灣,一批影視明星、體育明星在電視上為大企業做廣告,短短十幾秒,寥寥數語,同樣“齣口成金”。羅馬的演說傢西塞羅,美國的演說傢詹寜斯·伯瑞安,中國著名的演說傢李燕傑,在韆韆萬萬人中脫穎而齣,成為眾人矚目的名人,正是因為他們擁有無與倫比的口纔。 
  美國人早在20世紀40年代就把口纔、金錢和原子彈看作賴以在世界上生存和競爭的三大法寶,60年代以後,他們又把口纔、金錢和電腦看作最有力量的三大法寶,值得注意的是,隨著科學技術的迅速發展,用“電腦”代替瞭“原子彈”,而“口纔”竟連續獨冠“三要”之首,足見其重要性。 
  知識就是財富,口纔就是資本。說話水平高,能說會道,你的纔乾就可以通過言語充分地展露齣來,你的良好形象就可以通過口纔具體地展現齣來,使你脫穎而齣,施展纔華,助你在事業上走嚮成功。 
  未來的社會,口纔的重要性將會日益顯現。隨著辦公自動化的迅速發展,幾乎所有的例行工作都可由機器來處理,但在這場驚濤駭浪般的自動化革命潮流之中依然能夠屹立不倒的,便是最具有人性化的那些部門,也就是與人談話和交往最多的部門。由於說話幾乎不可能被融人辦公自動化的範圍內,因此它便成瞭生意人的最後籌碼。因此,一個人是否具備良好的溝通能力,就成為決定他生存的一項重要資本。    
				
 
				
				
					《言語的藝術:開啓思想邊界的對話》  這是一本關於“說話”的著作,但它遠不止於此。它不是一本簡單的“如何說得更動聽”、“怎樣幽默有趣”的技巧手冊,也不是一本探討“職場溝通秘籍”、“演講脫稿技巧”的實用指南。本書的野心更為宏大,它旨在深入挖掘語言的本質,探究“說話”行為背後所蘊含的思維模式、認知框架以及我們與世界互動的方式。  我們的語言,不僅僅是傳遞信息的工具,更是我們構建現實、理解他人的重要媒介。我們如何組織語言,如何選擇詞匯,如何構建句子,甚至我們在說話時所關注的焦點,都深深地烙印著我們的思維方式。一個人的“口纔”,並非僅僅是流利的錶達,更重要的是其背後思想的深度、認知的廣度以及洞察的銳度。  本書的每一章,都將帶領讀者踏上一段探索語言與思維深層聯係的旅程。我們將從最基礎的語言單位——詞匯——齣發,審視每一個詞語所承載的文化、曆史和情感重量。我們會發現,同一個意思,用不同的詞匯錶達,會産生截然不同的效果,甚至會引發截然不同的情緒和認知。例如,將“問題”稱為“挑戰”,會將我們從被動的睏境中解放齣來,主動尋求解決方案;將“睏難”描述為“成長機會”,則能激發我們的潛能,積極麵對。我們將學習如何精煉詞匯,讓每一個字都恰如其分,充滿力量。  接著,我們將深入到句子的構建。句子的結構,如同思維的骨架,決定瞭思想的清晰度和邏輯性。我們會探討不同句式所傳達的潛颱詞,分析反問句、祈使句、感嘆句在錶達中的微妙作用。本書將引導讀者理解,如何通過調整語序、使用關聯詞,讓自己的錶達更加流暢、嚴謹,更能引導聽眾的思路。我們將分析那些經典的論述,看看它們是如何通過精妙的句子組閤,層層遞進,最終說服人心。  除瞭語言的形式,我們還將關注語言的內容。什麼樣的內容,纔能觸動人心?什麼樣的信息,纔能引發共鳴?本書將探討“價值”在語言中的體現。我們如何將枯燥的數據轉化為引人入勝的故事?我們如何將抽象的理論轉化為生動具體的案例?我們如何纔能讓自己的話語,不僅僅是信息流,更能成為價值傳遞的載體,滋養聽眾的心靈,啓發他們的思考。我們將學習如何提煉核心觀點,如何用恰當的比喻和類比,讓復雜的問題變得易於理解,讓抽象的概念變得觸手可及。  更進一步,本書將觸及“語境”的力量。同一個觀點,在不同的場閤、麵對不同的人,需要以不同的方式呈現。我們將深入分析“聽眾是誰”、“他們關心什麼”、“他們可能存在的誤解”等關鍵因素,並提供相應的溝通策略。本書不是教你如何“欺騙”或“操控”他人,而是教你如何更好地理解他人,如何以對方能夠接受和理解的方式,清晰、有效地傳遞你的思想。我們將學習如何傾聽,如何從對方的語言中捕捉隱藏的需求和信息,從而做齣更具建設性的迴應。  “思維格局”,是本書的核心概念之一。我們如何看待世界,如何理解事物之間的聯係,這些都在我們的“思維格局”中。而我們的語言,恰恰是這種“思維格局”最直接的體現。當我們的思維格局狹窄、固化時,我們的語言也會顯得局限、刻闆。反之,一個開闊、靈活的思維格局,能夠讓我們在錶達時遊刃有餘,充滿創意和洞見。本書將通過大量的實例分析,展示那些擁有卓越溝通能力的人,是如何通過不斷拓展思維格局,從而在語言錶達上展現齣非凡的魅力。  我們會探討“視角”在語言中的作用。同一個事件,從不同的角度審視,會得齣不同的結論。我們如何纔能跳齣自己的固有視角,嘗試從他人的角度去理解問題,並在錶達時展現齣這種多元的視角?本書將提供一些思考框架和練習方法,幫助讀者打破思維定勢,培養更全麵、更深刻的認知能力。  “邏輯”是構建有說服力語言的基石。本書將深入淺齣地講解一些基本的邏輯原理,以及如何在日常溝通和辯論中運用邏輯。我們會學習如何識彆邏輯謬誤,如何避免自身在錶達中齣現邏輯漏洞,以及如何用清晰的邏輯鏈條來支撐自己的觀點。這不是枯燥的邏輯學教程,而是將邏輯思維融入到語言錶達的實踐中,讓你的話語更有力量,更具說服力。  然而,語言的魅力,絕不僅僅在於邏輯和技巧。它更在於情感的連接,在於真誠的傳遞。本書也將探討“情感”在語言中的角色。我們如何錶達同情、理解和支持?我們如何用溫暖的語言拉近人與人之間的距離?我們如何在錶達觀點時,既堅持原則,又不失溫和?我們將學習如何用更富有人情味的方式溝通,讓我們的語言不僅僅是思想的載體,更是心靈的橋梁。  本書還將涉及“沉默”的力量。在某些時候,沉默比韆言萬語更有力量。我們如何恰當地運用沉默,來營造氛圍,來引發思考,來錶達態度?這是一種高級的溝通智慧,需要我們深入理解語境和對方的心理。  最終,這本書的目標是幫助讀者構建一個更廣闊的“思維格局”,並學會如何用清晰、有力、有溫度的語言,將這種格局呈現齣來。它不是一套死闆的規則,而是一係列啓發性的思考和實踐方法。它鼓勵讀者成為一個更主動的思考者,一個更善於溝通的實踐者。  閱讀本書,你將不會找到“背誦”的模闆,也不會找到“套用”的公式。你將找到的是一種思維方式的引導,一種認知能力的提升,一種與世界更深入對話的可能性。你將學會的,是如何在每一個字、每一句話、每一次交流中,展現齣你的思想深度,你的理解廣度,以及你對真誠的追求。  這是一次關於“言語”的探索,更是一次關於“自我”的發現。當你能夠更清晰地思考,更深刻地理解,更真誠地錶達時,你就會發現,你的世界,以及你與世界互動的方式,都將發生深刻而美好的改變。這本書,將是你開啓這段旅程的夥伴。