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秦前红 著

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• 制度

出版社： 中国政法大学出版社

ISBN：9787562075509

版次：1

商品编码：12145141

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-05-01

用纸：胶版纸

页数：574

正文语种：中文

内容简介

　　《宪说宪道》是秦前红教授多年来对宪法学研究发表的论文合集。从宪法发展的大方向、国际宪法对比以及国内宪法前沿问题等几个角度进行选择。全书分为宪法基本理论篇，包括《论宪法变迁》、《法律保留功能的时代变迁》等文章；国家制度篇，包括《“五四宪法”草案初稿形成》等文章；基本权利保障篇，包括《经济、社会、文化权利的可司法性研究》、《表达自由的理念与限度》、《对宪法权利规范对第三人效力的再认识》等文章。

作者简介

　　秦前红，出生于湖北仙桃市。1981年就读于武汉大学法律系，1988年获武汉大学法学院法学硕士学位，1997年获武汉大学法学院法学博士学位。现为武汉大学珞珈特聘教授、博士生导师，《法学评论》主编。兼任中国宪法研究会副会长、港澳基本法研究会副会长。并任中国人民大学、苏州大学、郑州大学、新疆大学、深圳大学、广东商学院等多所高校的兼职教授。
　　在《财经》、《《凤凰周刊》、《南方都市报》等多家报刊开设专栏，并在网易、新浪、搜狐、法律博客、风凰博客、共识网等媒体开有博客专栏。
　　同时担任湖北省人大常委会立法顾问；湖北省政府第二届、第三届行政复议专家组组长；武汉市第十界、第十一届人大常委会委员、法制委员会委员；武汉市第十二届人大常委会立法高级顾问；武汉市第十二届政协常委、社会法制委员会委员；广州市政府规划顾问；武汉大学校长第三、四、五届校长法律顾问。
　　曾先后主持国家社科基金重点、全国人大常委会、教育部、司法部、中国法学会等十多项国家、省部级项目，出版著作十余部，在国内外学术刊物发表文章八十佘篇。先后获得教育部新世纪优秀人才、武汉市五一劳动奖章和其他多项重要省部级科研奖励。

目录

序言
宪法基本理论篇
论宪法变迁
法律保留功能的时代变迁——兼论中国法律保留制度的功能
评法权宪法论之法理基础
人民主权：卢梭与贡斯当之比较
深化司法体制改革需要正确处理的多重关系——以十八届四中全会《决定》为框架
网络公共空间治理的法治原理
宪法修改的限制理论与模式选择——以中国近六十年宪法变迁为语境的检讨
中国宪法领域的法比较——方法与趋势
从收容遣送到社会救助制度变迁的法理学分析

国家制度篇
“五四宪法”草案初稿中国家主席制度的雏形
论最高法院院长的角色及其权力
论最高法院院长与全国人大及其常委会的关系——以司法改革为视角
关于建立我国立法助理制度的探讨
基层政权建设的若干思考——基于“下级政府状告上级政府第一案”的分析
经济政策与宪法规范
政党主治的宪制之维——基于制度主义立场的研究
论宪法上的税
中国共产党未来长期执政之基——宪法共识下的依宪执政、依宪治国
城乡选举权平等制度实施之探讨
论国有财产的宪法地位及其功能——以中国政治和经济发展为语境的探讨
配额与平等——评我国的高校招生制度
微博问政的规范化保护需求——基于社会管理体制创新的视角

宪制研究篇
“八二宪法”与中国宪制的发展
关于“宪法司法化第一案”的几点法理思考
行政法规的违宪审查研究
法院成为刑事诉讼被告引发的思考
论地方权力机关监督权的宪制属性
人民监督员制度在我国宪制框架下的性质定位
寻找建构违宪审查制度的新钥匙
“物权法之争”与宪法解释——兼与童之伟教授商榷
法院如何通过判决说理塑造法院的权威——以美国最高法院为例
论我国基础教育中的国学教育与公民教育
普通法判决意见规则视阈下的人大释法制度——从香港“庄丰源案”谈起

基本权利保障篇
经济、社会、文化权利的可司法性研究——从比较宪法的视角介入
表达自由的理念与限度——香港特别行政区终审法院国旗案与美国最高法院焚烧国旗案比较研究
对宪法权利规范对第三人效力的再认识——以对宪法性质的分析为视角
公司法人的言论自由——美国言论自由研究领域中的新课题
论立法在人权保障中的地位——基于“法律保留”的视角
论我国宪法关于公民基本权利的限制规定
论宪法原则在刑事法制领域的效力——以人权保障为视角
略论中国公民社会经济基本权利的保障
宪法“基本权利核心概念”研究——基于中日比较的视角

精彩书摘

　　《宪说宪道》：
　　坚持现行的城乡二元选区划分，坚持农民代表与城市代表的两分法，必然使我国的直接选举陷入进退失据的两难境地：要么根据选民真实的职业状况（可以定期的职业统计为准，具体做法本文不再讨论），将选区割裂得支离破碎；要么表面上维持了城乡的明确分界，但实际上并非农民在选举农民代表，因为这些选民除了户口本上写着农业户口之外，与农业、农村的关联很不够。
　　3间接选举投票方式的不确定性
　　我国采取了直接选举与间接选举相结合的方式，但是城乡相同比例选举代表仍然是全国性的原则。如果说直接选举中，城乡二元划分带来的是选区划分和选民登记的难题，那么间接选举中，农民代表与城市代表的身份界分就必然导致下级人大选举上级人大代表的投票过程的不确定性。以县级人大选举地级市人大代表为例，拥有投票权的是县级人大的代表，其组成必然包括本县的农民代表和城市代表，占比基本等同于本地区农民与城市居民的人口比例。选举的第一步骤应该是确定本县所享有的市人大代表名额，该名额根据本市选举人大代表人口因子可以计算得出，然后根据本县的农民人口数和城市居民人口数分别可以计算出“应选的农民代表和城市代表”。
　　……

卷帙浩繁：跨越时空的思想交汇 本书并非专注于某一特定领域或主题的单向叙事，而是一部广袤无垠的思想地图，旨在勾勒出人类文明发展长河中，那些决定性、奠基性的观念是如何萌芽、演变，并最终塑造成我们今日所见世界的恢弘图景。我们试图剥离历史表层的喧嚣与浮华，深入挖掘那些驱动社会变迁、影响个体认知的深层逻辑与精神内核。 全书的叙事结构如同一个螺旋上升的迷宫，每一章节都围绕一个核心概念展开，但并非线性推进，而是通过不同时代、不同文明间的参照与对比，揭示出同一问题在不同语境下的多元解答。我们相信，理解任何一个“现在”，都必须回溯至那些被反复审视、争议不休的“原点”。 第一编： 秩序的诞生与重构——从神权到契约 本篇聚焦于人类社会结构构建的最初形态。我们从早期部落的萨满祭司制度入手，探讨“神圣性”在早期权力合法性构建中的不可替代的作用。这里的叙事并非简单罗列神话故事，而是分析宗教仪式如何转化为早期的社会规范，以及这些规范如何保障了群体内部的最小限度协作。 随后，我们将视野投向古典文明——美索不达米亚的法典、古埃及的官僚体系，以及希腊城邦的公民试验。重点在于解析权力如何从对超自然力量的依赖，逐步转向对“人定法”的探索。例如，汉谟拉比法典的复仇天平，与雅典民主制度中对“法律面前人人平等”的初次尝试，构成了两种截然不同的“秩序观”。我们详细考察了亚里士多德对政体的分类学，将其置于当时城邦生存困境的背景下进行解读，而非仅仅视为抽象的政治哲学。 本篇的高潮部分，是对“契约精神”的起源进行细致的考古。它不仅仅是霍布斯或洛克笔下的理论推演，更是中世纪后期商业扩张和城市自治运动中，商人阶层与封建领主之间艰难博弈的产物。通过对早期行会章程、城市特许状的研究，我们展现了“自愿同意”这一观念是如何从商业实践渗透进政治理论的。 第二编： 知识的疆域与科学的革命——从思辨到实证 如果说第一编讨论的是如何“治理人群”，那么第二编则聚焦于如何“理解世界”。本篇旨在描绘人类认识论的断裂与飞跃。 我们首先审视了柏拉图的理念世界与亚里士多德的经验主义之间的张力，这种张力贯穿了整个西方中世纪神学对自然世界的态度。中世纪的“经院哲学”并非如一些简化论者描述的那般停滞不前，它实际上是在维护一个宏大、自洽的宇宙观框架下，对现有知识体系进行细致的“打补丁”和系统化梳理。 关键的转折点在于文艺复兴后的“科学革命”。本书不把伽利略、牛顿的成就仅仅视为一系列实验的成功，而是将其视为一场深刻的“范式转移”。我们详细分析了培根对归纳法的推崇，笛卡尔对“我思”的本体论确立，以及牛顿力学体系如何在数学的精确性上，为人类提供了一个可预测、可计算的宇宙模型。这种模型的建立，极大地动摇了传统上基于目的论的自然观。 此外，本篇还穿插探讨了东方文明在数学、天文学上的独特贡献，尤其关注技术发明（如印刷术、指南针）是如何反向推动知识传播方式的结构性变革的，从而为启蒙运动的爆发准备了基础设施。 第三编： 个体的心灵地图与自由的边界——现代性的困境 进入近代，焦点从外部世界转向了人类的内在经验。本篇深入剖析了现代性（Modernity）的核心焦虑：即个体自由与社会约束之间的永恒矛盾。 我们将审视启蒙运动所倡导的理性至上主义，它如何解放了旧有的等级束缚，但也带来了新的“技术理性”的异化风险。卢梭对“公意”的阐述，与功利主义对“最大幸福”的计算，形成了两种对“集体福祉”的不同理解路径，并直接影响了后世的政治光谱。 本篇对浪漫主义运动给予了充分的篇幅，将其视为对启蒙理性的一次“情感反叛”。通过歌德、拜伦的诗篇以及康德后期对审美判断的论述，我们探讨了“主体性”和“创造性”是如何被提升到前所未有的高度，以及这种对个体独特体验的强调，如何为后来的存在主义思潮埋下伏笔。 最后，本书将目光投向了十九世纪末至二十世纪初的“危机感”。尼采宣告“上帝之死”后，人类意义的来源何在？弗洛伊德的潜意识理论，如何揭示了理性之光下的巨大阴影？我们通过梳理这些思想家的文本，旨在描绘出在“进步”叙事破产后，现代人试图在破碎的意义碎片中重新建构自我价值的艰难历程。 总结与展望： 本书的最终目的，并非提供一个包罗万象的“标准答案”，而是提供一套精密的“思维工具箱”。它要求读者在阅读过程中，不断地在时间和空间中穿梭，将古老的智慧与现代的困境进行对焦。我们希望读者能从中看到，人类在寻求秩序、理解世界、认识自我这三大永恒命题上所付出的巨大努力，以及这些努力所留下的丰富且充满张力的思想遗产。这本书是为那些不满足于既有结论、渴望深入探究观念根源的求知者而作。

评分☆☆☆☆☆

这套《宪说宪道》真的是颠覆了我以往对法律书籍的刻板印象。我原本以为，所谓的“宪法”离我的生活很遥远，充其量不过是考试时需要死记硬背的条文，是国家机器运转的冰冷代码。然而，这本书却以一种极其亲切、生动的方式，将宪法最核心的理念和精神，如同一股清流般注入我的思想。它没有上来就搬出晦涩难懂的法条，而是从一些我们日常生活中可能遇到的，甚至是被我们习以为常的现象入手，层层剥茧，引导读者去思考这些现象背后的宪法逻辑。我尤其喜欢其中关于“个人权利”的探讨，它不再是抽象的空谈，而是通过一个个生动的案例，展现了宪法是如何保障我们的言论自由、隐私权，以及如何在复杂多变的社会环境中，为个体筑起一道坚实的屏障。读完这部分，我才真正理解，宪法并非遥不可及，而是与我们每一个人的生活息息相关，它是我们行使自由、捍卫尊严的根本依据。这本书让我从一个被动的接受者，变成了一个主动的思考者，让我看到了法律的温度，感受到了宪法力量的脉搏。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，理解一个国家的根本大法，是理解这个国家本身的关键。而《宪说宪道》正是提供了一个绝佳的视角。它并没有简单地罗列条文，而是试图去阐释每一条法律背后所承载的历史文化积淀、政治哲学理念以及社会发展需求。我尤其欣赏书中对于“宪法精神”的挖掘，它不仅仅是文字上的规定，更是一种价值导向，一种社会共识的体现。通过阅读，我逐渐能够辨析出不同国家在宪法层面上所体现出的核心价值观，以及这些价值观是如何影响着一个国家的方方面面。这本书让我看到了，宪法不仅仅是一部成文法典，它更是一种活的、不断演进的社会契约。它在变化的世界中，为我们提供了一个稳定而又灵活的框架，来应对各种挑战。这种宏观的视野和深刻的洞察，让我对“国家”这个概念有了更全面的认识，也让我对我们所处的时代有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

我不得不承认，在翻开《宪说宪道》之前，我对“国家权力”这个概念存在着某种程度的敬畏，甚至带有一丝丝的距离感。总觉得那是宏大叙事的一部分，是政府、是制度，与普通人似乎关系不大。但是，这本书却以一种非常巧妙的角度，将“权力”这个看似沉重的词汇，变得立体而具体。它深入浅出地剖析了国家权力的来源、运行方式以及最重要的——它的边界。通过丰富的历史脉络和现实案例，我第一次如此清晰地认识到，权力并非可以为所欲为，它必须受到制约，必须服务于人民的福祉。书中对于“三权分立”的解读，不再是教科书上的简单堆砌，而是细致地描绘了立法、行政、司法之间相互制衡、相互监督的精妙设计，以及这种设计背后所蕴含的防止权力滥用的智慧。这种对权力的审视和反思，让我对国家的治理体系有了更深的理解，也让我意识到，作为公民，我们监督国家权力的重要性。这本书让我觉得，我们不再是茫茫大海中的一叶孤舟，而是与国家机器紧密相连，拥有参与和影响的权利。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，《宪说宪道》的阅读体验，远超出了我最初的预期。我原本担心会是一本艰涩难懂的书，但事实证明，我的担忧是多余的。这本书以一种极其开放和包容的态度，邀请读者一同探索宪法的世界。它鼓励提问，鼓励质疑，甚至鼓励挑战。在阅读过程中，我发现自己时不时会停下来，反复咀嚼书中的某些观点，然后结合自己的生活经验去印证。书中的一些讨论，触及了许多我们日常生活中回避或不愿触及的问题，比如如何在集体利益和个人利益之间找到平衡，如何在程序正义和实质正义之间进行权衡等等。这本书的价值在于，它不仅仅提供了知识，更重要的是，它培养了一种批判性思维的能力，一种独立思考的精神。它让我明白，理解宪法，不是为了成为一个法律专家，而是为了成为一个更清醒、更有担当的公民。这本书让我感觉，我与“法律”的距离，又近了一大步。

评分☆☆☆☆☆

《宪说宪道》最让我惊喜的地方在于，它成功地将那些原本可能枯燥乏味的政治学理论和法理学概念，以一种引人入胜的方式呈现在读者面前。它不像很多学术著作那样，上来就抛出一堆理论框架，而是通过大量贴近现实生活的讨论，让读者在不知不觉中，就接触并理解了那些复杂的概念。例如，关于“公民的义务”这一章，我原本以为只是简单的纳税、服兵役，但书中却拓展了更深层次的含义，比如参与公共事务、维护社会正义等，这些都让我豁然开朗。它让我明白，宪法不仅仅是赋予我们权利，也要求我们承担相应的责任，而这些责任的履行，正是为了构建一个更美好的社会。这本书的叙述方式非常灵活，有时像是在与一位经验丰富的长者对话，用温和的语气点拨；有时又像是在与一位热情的伙伴交流，用生动的语言激发思考。这种多样的叙述风格，使得阅读过程充满了新鲜感，一点也不会觉得单调。