走齣彷徨：馬剋思教你獨立科學地思考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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郝立忠 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 哲學
• 獨立思考
• 批判性思維
• 彷徨
• 人生
• 自我成長
• 方法論
• 知識
• 社會科學

齣版社： 山東人民齣版社

ISBN：9787209102308

版次：1

商品編碼：12157106

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-12-01

用紙：膠版紙

頁數：272

字數：240000

正文語種：中文

內容簡介

　　《走齣彷徨：馬剋思教你獨立科學地思考》主要內容包括導論中國人民是怎樣從思想上站起來的，引言指導思想與國運，馬剋思主義來瞭，神奇的唯物主義辯證法，唯物主義辯證法的靈魂，科學的世界觀，正確的方法論，先進的理論指南，用唯物主義辯證法丈量世界，後記。

作者簡介

　　郝立忠，1960年8月生，現任山東社會科學院哲學研究所所長、二級研究員，山東省有突齣貢獻的中青年專傢，享受國務院頒發的政府特殊津貼。長期從事馬剋思主義哲學原理研究，齣版專著《作為哲學形態的唯物主義辯證法》和《理論與實際統一的馬剋思》，並在《哲學研究》等報刊上發錶瞭一係列論文，形成瞭從理論與實際關係角度劃分哲學形態，闡釋馬剋思主義哲學與各種非馬剋思主義哲學根本區彆的係統理論。承擔的國傢社會科學基金課題“哲學形態學研究”於2014年11月通過鑒定，最終成果以《哲學形態學》齣版。

目錄

導論 中國人民是怎樣從思想上站起來的
引言 指導思想與國運

一 馬剋思主義來瞭
哲學能乾什麼
人是如何産生的
思想是行動的嚮導
哲學的使命
形影不離的形而上學與辯證法
頑固的形而上學
復雜的辯證法
應運而生的馬剋思主義
血腥的資本主義原始積纍
輝煌的科學成就
飽受責難的形而上學
馬剋思讓哲學改造世界
馬剋思和恩格斯都說瞭些什麼

二 神奇的唯物主義辯證法
眾說紛紜的唯物主義辯證法
目前流行的定義
馬剋思本人的界定
本書作者對馬剋思唯物主義辯證法思想的概括
“唯物主義辯證法”與“馬剋思主義辯證法”
“辯證法”——辯證法的一般運動形式
“自然辯證法”——關於整個現實世界普遍聯係的科學
“唯物主義辯證法”——認識世界和改造世界相統一的方法論
撥開迷霧現真容
揚棄“舊形態”
超越“兩個對子”
跳齣“本體論”
唯物主義+辯證法≠唯物主義辯證法
巧識唯物主義辯證法的三大要素
人民大眾的立場
唯物辯證邏輯
調查研究

三 唯物主義辯證法的靈魂
馬剋思主義是為人民服務的學說
人民根本利益是實踐評價的最高尺度
人民根本利益是判斷理論是非的重要標準
人民利益標準是規範理論和實踐的最高標準
為人民服務是勝利之本
“為人民服務”是時代精神
……

四 科學的世界觀
五 正確的方法論
六 先進的理論指南
七 用唯物主義辯證法丈量世界

後記

精彩書摘

　　《走齣彷徨：馬剋思教你獨立科學地思考》：
　　馬剋思主義是為人民服務的學說
　　說馬剋思主義是為人民服務的學說，實際上是說馬剋思主義的“階級性”與“人民性”是一緻的。在當今社會，隨著階級鬥爭的緩和，說馬剋思主義是無産階級解放的學說，不如說馬剋思主義是為人民謀解放和謀幸福的學說，或為人民服務的學說更為恰當，更能符閤時代發展的要求。
　　人民根本利益是實踐評價的最高尺度
　　馬剋思主義哲學是現實的哲學，實踐是整個馬剋思主義哲學生長和發展的最現實的基礎，是它的理論之源。馬剋思主義哲學認為，實踐是認識的來源，是檢驗真理的標準，是人類社會發展的基礎和動力。然而，作為認識的來源、作為檢驗真理的標準的實踐，都是以其正確性為前提的——這就需要對實踐進行評價。
　　首先，應該用什麼來評價實踐？
　　在對實踐進行評價時，要看一項實踐是否正確，一要看實踐是否符閤客觀規律，二要看實踐結果能否滿足主體需要，而前者是為後者服務的。符閤客觀規律，是為瞭取得能滿足人的需要的實踐結果，為瞭創造價值。一項實踐是否恰當，是否正確，歸根結底還是要看它是否滿足瞭人的需要，是否創造瞭新的價值。因此，價值關係是實踐主客體關係中最主要和最具有普遍性的一種關係，並貫穿於實踐過程的始終。價值是客觀事物尺度與主體尺度的統一，也是實踐評價的唯一尺度。除此之外，不能也不應有其他的尺度。
　　其一，人的需要和利益不是實踐評價的標準。人的需要以目的、欲望等形式錶現齣來，成為人的主觀意願、主觀需求，並進一步形成人的實踐動機。而人的實踐活動是為瞭滿足需要，是追求價值。它是創造價值的過程，是滿足需要的過程，是主觀見之於客觀的東西，是主體與客體的相互作用。在實踐中，一方麵實踐的目的和動機是以主體的需要為轉移的，具有主觀的性質；另一方麵主體的需要又隻有通過對客體的改造纔能得到滿足。滿足主體需要的價值決定於改造後的客體所具有的屬性。因而，目的和需要作為實踐的動機，並不能全麵反映主體和客體的相互關係，更不能反映實踐結果。隻有價值纔能全麵反映主客體的相互關係，反映實踐結果，並進一步成為“主觀見之於客觀”的實踐的評價標準，滿足評價的要求。
　　其二，客觀事物也不能成為實踐評價的標準。客觀事物具有滿足人的需要的基本屬性，但這些屬性不會主動地滿足人的需要，它必須經過主體的認識、選擇和改造。就是說，客觀事物本身隻具有客觀性，沒有主觀性，不能體現主客體之間的相互關係，因而不能成為對“主觀見之於客觀”的實踐進行評價的標準。
　　其三，客觀事物的規律也不能成為實踐評價的標準。規律是事物發展中本身所固有的本質的、必然的、穩定的聯係。尊重客觀規律，按客觀規律辦事，是人類實踐得以成功的前提。但規律所反映的關係和聯係隻體現瞭事物本身所固有的、內在的根本性質和發展過程，是事物自身運動變化和發展的必然趨勢和確定的秩序。它不能反映主客體之間的相互關係，因而不能成為評價實踐的標準。
　　其四，認識和真理都不能成為實踐評價的標準。認識是一種反映活動，它本身具有不確定性，能夠産生正確和錯誤兩種不同的結果，即真理和謬誤。認識結果正確與否，需要經過實踐的檢驗。因而，認識不能成為評價實踐的標準。真理是標誌主觀同客觀相符閤的哲學範疇，是正確的認識。但它隻是對客觀事物及其規律的正確反映，隻反映實踐對象的性質和規律、反映實踐活動的性質和規律，不能反映實踐對象和實踐結果對人的作用和意義、反映主體與客體之間的價值關係。因此，雖然人們在實踐中必須堅持真理，但真理本身並不能成為實踐的評價標準。
　　……

《走齣彷徨：馬剋思教你獨立科學地思考》 圖書簡介 在這紛繁復雜、信息爆炸的時代，我們每個人都可能身處彷徨的十字路口。選擇的迷茫、認知的睏境、思想的束縛，如同揮之不去的陰影，籠罩著我們的生活。當我們麵對海量信息，卻難以辨彆真僞；當我們渴望獨立思考，卻又被慣性思維和既定觀念所睏擾；當我們希望做齣明智決策，卻常因搖擺不定而錯失良機。這本《走齣彷徨：馬剋思教你獨立科學地思考》並非一本枯燥的理論說教，而是一次充滿啓發性的旅程，它將引導你穿越迷霧，重拾獨立思考的力量，以科學、批判的視角審視世界，從而撥開彷徨的雲翳，找到屬於自己的清晰航嚮。 本書的核心在於，它將古老而深刻的馬剋思主義思想，以一種全新的、更為接地氣的方式呈現在你麵前。這不是為瞭讓你成為一個理論傢，而是為瞭讓你掌握一種觀察世界、分析問題的強大工具。馬剋思主義並非隻屬於曆史的教科書，它的精髓在於其方法論——一種強調曆史性、辯證性、實踐性和批判性的思維框架。通過學習和運用這些方法，你將能夠： 一、 破除思維的局限，重塑認知邊界 我們的大腦，在無意識中可能被各種預設的框架、社會建構的價值觀、乃至個人過往經驗所塑造。這些“思維的壁壘”常常限製瞭我們看到事物的全貌，阻礙瞭我們産生突破性的想法。馬剋思主義的辯證法，正是幫助我們打破這種局限的有力武器。 事物是普遍聯係的： 辯證法教導我們，任何事物都孤立存在，而是與其他事物相互聯係、相互影響的。當我們麵對一個問題時，不再將其視為孤立的個體，而是去探尋它與其他因素的關係。例如，當我們看到社會上的某個現象時，不能隻看錶麵，而是要追問：這個現象是如何産生的？它與哪些更深層次的經濟、政治、文化因素有關？這種聯係性的思維，能讓我們看到問題的本質，而非被錶象所迷惑。 事物是發展變化的： 物質世界和人類社會都處於永恒的運動和變化之中。靜止是相對的，運動是絕對的。這意味著，我們看待問題不能一成不變，要認識到事物的發展趨勢和內在矛盾。今天看似穩固的現實，明天可能就會發生顛覆性的變化。理解瞭這一點，我們便能以更加開放的心態去擁抱變化，而不是抗拒和恐懼。同時，這也意味著我們對過去的經驗和教訓，也需要放到發展的視角下去審視，而不是死守不放。 矛盾是事物發展的根本動力： 任何事物都包含著矛盾，而矛盾的相互作用和轉化，是事物發展的內在動力。矛盾並非都是負麵的，它們也孕育著新的可能性。學會發現和分析矛盾，就能理解事物發展的麯摺性，以及如何通過解決矛盾來推動進步。例如，在個人成長中，舒適區與挑戰之間的矛盾，正是我們突破自我的契機。在社會層麵，不同利益群體之間的矛盾，如果能得到妥善處理，也能成為社會進步的催化劑。 通過對辯證法的學習，你將學會一種“動態的”觀察視角，認識到事物發展的多麵性和內在邏輯，從而擺脫片麵、僵化的思維模式。 二、 掌握科學分析的方法，提升判斷力 信息時代，我們每天接收到的信息量呈指數級增長。然而，並非所有信息都是真實、有用的。虛假新聞、片麵宣傳、誤導性觀點層齣不窮，稍有不慎，就可能被淹沒在信息的洪流中，喪失獨立判斷的能力。馬剋思主義的唯物主義和曆史觀，為我們提供瞭科學分析的堅實基礎。 認識物質世界的基礎性： 唯物主義認為，物質是第一性的，意識是第二性的。這意味著，一切思想、觀念、意識形態，都根植於客觀物質世界，受到物質條件的影響和製約。當我們聽到某種說法，或者看到某種現象時，首先要問的是：這種說法/現象背後的物質基礎是什麼？是什麼樣的經濟狀況、社會結構、技術發展，造就瞭今天的局麵？這種追溯物質根源的思維，能幫助我們剝離浮誇的宣傳，直抵事物的本質。 理解曆史發展的規律性： 馬剋思的曆史唯物主義，將曆史的演進歸結為生産力和生産關係、經濟基礎和上層建築之間的矛盾運動。這意味著，曆史不是偶然事件的堆砌，而是有其內在的規律可循的。理解瞭曆史發展的動力和方嚮，我們便能更好地認識當前社會問題的根源，預見未來可能的發展趨勢，從而做齣更具前瞻性的判斷。例如，理解工業革命對人類社會結構帶來的深刻變革，有助於我們理解當今信息革命可能帶來的影響。 實踐是檢驗真理的唯一標準： 馬剋思主義強調實踐的重要性。理論隻有在實踐中接受檢驗，纔能證明其真僞和價值。當我們麵對一個理論、一個觀點時，不能僅僅停留在紙麵上的理解，而是要看它是否經得起現實的檢驗，是否能夠指導實踐並産生積極的效果。這種實踐性的視角，能讓我們遠離空洞的理論，專注於能夠解決實際問題的有效方法。 通過掌握這些科學分析的方法，你將能夠更冷靜、更理性地審視信息，辨彆真僞，洞察本質，從而提升你的判斷力和決策能力。 三、 識彆社會結構與權力關係，理解運作機製 我們生活在一個復雜的社會結構中，各種力量相互交織，權力關係錯綜復雜。理解這些深層的運作機製，對於我們看清現實、找到自己的位置至關重要。馬剋思主義的階級分析和剩餘價值理論，為我們揭示瞭社會結構和權力運作的秘密。 階級分析的視角： 馬剋思認為，社會在很大程度上是由不同階級構成的，這些階級在生産關係中處於不同的位置，擁有不同的經濟利益。理解不同階級的訴求、矛盾和互動，是理解社會衝突和發展的重要視角。這並非鼓勵分裂，而是幫助我們看到社會中存在的結構性不平等，並理解某些現象背後的利益驅動。 剩餘價值的秘密： 剩餘價值理論揭示瞭勞動者創造的價值與獲得的報酬之間的差額，以及這一差額如何在資本主義生産關係中被支配。理解這一概念，能幫助我們更深刻地理解財富的創造和分配機製，以及社會財富分配不均的深層原因。這有助於我們更清晰地認識到自己作為勞動者或資本所有者的身份，以及在這個體係中的位置和權利。 意識形態的批判： 馬剋思主義認為，占統治地位的思想，往往是統治階級的思想。理解意識形態如何被建構和傳播，以及它如何影響我們的認知和行為，是實現獨立思考的關鍵一步。本書將引導你審視那些被認為是“理所當然”的觀念，追問其産生的根源，質疑其背後的利益，從而擺脫被動接受，成為主動的思考者。 通過運用這些社會分析的工具，你將能夠更深刻地理解社會是如何運作的，權力是如何分配和行使的，以及你自身在其中的角色和可能性。 四、 擁抱批判性思維，拒絕盲從與隨波逐流 獨立思考的本質，在於敢於質疑，勇於挑戰。這需要一種批判性的精神，它要求我們不對現有的一切全盤接受，而是以一種審慎的態度去分析、去辨彆。馬剋思主義的革命性和批判精神，正是培養這種品質的沃土。 從“是什麼”到“為什麼”： 批判性思維不僅僅是看到事物的“是什麼”，更在於追問“為什麼會是這樣”。它鼓勵我們深入挖掘事物背後的原因，而不是停留在現象層麵。 質疑與反思： 勇於質疑權威，質疑約定俗成，對流行的觀點保持警惕。這是一種寶貴的品質，它讓我們不被噪音所淹沒，不被潮流所裹挾。 自我反思： 批判性思維也包含對自己思維過程的反思。我們是否被情感所左右？我們的邏輯是否嚴謹？我們的信息來源是否可靠？通過不斷的自我反思，我們可以不斷完善自己的思考方式。 本書將引導你如何運用馬剋思主義的思想工具，去審視各種信息、觀點和現象，培養一種敏銳的洞察力和不懈的求真精神。你將學會如何拆解復雜的議題，如何識彆邏輯謬誤，如何從不同的角度看待問題，從而做齣更明智、更獨立的判斷。 《走齣彷徨：馬剋思教你獨立科學地思考》 是一本為你量身打造的思維指南。它不是提供現成的答案，而是教授你如何去尋找答案；它不是灌輸一套僵化的理論，而是啓發你一種靈活、深刻的思考方式。通過閱讀本書，你將： 更清晰地認識自己： 理解你在社會結構中的位置，以及你的潛能和局限。 更深刻地理解他人： 認識到不同群體之間的差異，以及他們行為背後的驅動力。 更有效地解決問題： 掌握分析問題、尋找根源、製定方案的科學方法。 更從容地麵對生活： 在復雜的世界中，保持獨立思考，做齣無悔的選擇。 這是一次思想的解放，一次認知的升級。無論你是學生、職場人士，還是對社會發展充滿好奇的探索者，本書都將是你邁齣彷徨、走嚮清晰的有力夥伴。讓我們一起，踏上這場激動人心的獨立思考之旅，用馬剋思的智慧，點亮你前行的道路。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，市麵上關於“如何思考”的書籍已經不少，但很多讀完之後，總感覺像是隔靴搔癢，沒有真正觸及問題的核心。我期待這本書能提供一種不同於西方主流哲學思辨的視角，或者至少，能用一種更接地氣的方式來解讀那些經典的思想脈絡。我總覺得，真正的“獨立”意味著對既有範式的深度理解和超越。如果這本書能引導我認識到，我們現有的許多思考模式，其實都是曆史和社會環境的産物，那麼我纔能更好地意識到打破它們的可能性。我關注的是，如何通過係統的訓練，將那些間歇性的“頓悟”轉化為日常的、穩定的思考習慣。這本書的名稱大氣而充滿希望，它承諾的不是簡單的答案，而是通往答案的路徑。我非常看重它能否幫助我建立起一種對知識的“免疫力”，不再輕易被似是而非的觀點所動搖，而是能夠紮根於堅實的邏輯和事實基礎之上，自信地得齣自己的結論。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計透露著一種沉穩、內斂的氣質，這與它所探討的主題非常契閤。我購買這本書的初衷，就是想從日復一日的慣性思維中掙脫齣來。我們太容易陷入“隧道視野”，隻關注自己熟悉和認同的那個小圈子，從而錯失瞭理解世界全貌的機會。我希望這本書能像一把手術刀，幫助我精準地切開那些看似堅固的思維定勢。真正獨立的思考，意味著敢於挑戰權威，敢於麵對自己認知中的盲區，甚至敢於與主流觀點背道而馳。這需要巨大的勇氣和紮實的知識基礎作為後盾。我期待書中對“批判性思維”的闡述能夠超越教科書式的定義，融入更多對現實睏境的深刻洞察。例如，在麵對海量信息流時，我們的大腦是如何偷懶的？有哪些心理學陷阱會誘導我們放棄深度思考？如果能揭示這些內在機製，這本書就不僅僅是一本理論指南，更像是一份自我修復的說明書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的字體選擇和紙張質感給我留下瞭非常好的第一印象，這種對細節的關注，讓我對作者對待學問的態度充滿瞭信心。我通常認為，一本嚴肅的學術或思想類書籍，如果連排版和設計都馬虎應付，那麼其內容的嚴謹性也難免令人擔憂。這本書顯然在這方麵做到瞭恰如其分。我希望作者在論述過程中，能保持一種堅定的立場，但同時又能展現齣極大的包容性。獨立思考不是要變得偏執或憤世嫉俗，而是要建立起一套清晰、自洽的價值判斷體係。我關注的是，如何在這種體係下，依然能保持對新知識的開放態度，並能與持有不同觀點的人進行有建設性的對話。這本書是否能提供一套行之有效的方法，幫助讀者在保持自我觀點的同時，也能理解他人思維的邏輯起點？這對我來說至關重要，因為真正的獨立思考者，不會活在信息繭房裏，他們是連接不同思想世界的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有吸引力，那種深沉的藍配上醒目的橙色標題，一下子就能抓住我的眼球。拿到手裏掂量瞭一下，分量十足，感覺內容肯定很充實。我一直覺得，在信息爆炸的時代，保持清醒的頭腦比什麼都重要，但真正能做到獨立思考的人卻少之又少。很多時候，我們接收到的信息都是被過濾、被包裝過的，很容易跟著大眾的思路走，失去瞭自己的判斷力。這本書的書名“走齣彷徨”非常貼切，它像是一劑強心針，承諾能指引我們從迷茫中走齣來。我特彆期待書中能提供一些具體的工具和方法論，而不是空洞的說教。比如，如何有效地解構一個復雜的社會現象，如何識彆隱藏在漂亮辭藻下的邏輯謬誤，這些都是我日常生活中急需的能力。我希望作者能用一種既有深度又易於理解的方式來闡述這些哲學思想，讓那些原本覺得高不可攀的理論變得觸手可及，真正成為我們思考的武器。這本書的裝幀和排版看起來也很用心，閱讀體驗應該會很棒，畢竟，閱讀一本好書，本身就是一種享受和投入。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容架構，從目錄上看就顯得層次分明，邏輯感很強。我個人對於那種上來就拋齣宏大理論、不顧讀者接受程度的著作是敬而遠之的。這本書顯然走的是另一條路，它似乎更注重實操性和應用性。我一直在思考，如何將那些看似宏大的哲學框架，應用到我們日常的職業選擇、人際關係處理，乃至對新聞事件的快速反應中去。獨立思考絕不是孤芳自賞的清高，而是麵對復雜世界時的一種必要的生存技能。我尤其關注書中是否會深入探討“認識論”的問題，即我們如何確信我們所知的一切是真實可靠的。在如今“後真相”時代，區分事實與觀點，辨析動機與結果，這些能力比以往任何時候都更加關鍵。我希望作者能夠提供一些案例分析，最好是選取一些當代社會熱點，用書中的理論進行剖析，這樣能讓我立刻感受到知識的力量和實用價值。如果這本書能教會我如何不被情緒裹挾，冷靜地審視周遭的一切，那麼它的價值就無可估量瞭。