祝由科諸符秘捲祝由科諸符秘旨閤刊（套裝上下冊）/四庫未收子部珍本匯刊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[清] 郭相經 編，鄭同 校

圖書標籤:

• 祝由科
• 符籙
• 秘術
• 傳統文化
• 民俗
• 古籍
• 珍本
• 四庫未收
• 道教
• 養生

齣版社： 華齡齣版社

ISBN：9787516908105

版次：1

商品編碼：12242919

包裝：精裝

叢書名： 四庫未收子部珍本匯刊

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：54

套裝數量：2

正文語種：中文

內容簡介

　　祝由二字，*早見於醫書《素問》（成書年代或說為漢、晉間，或說唐初），謂上古之人治病，不用打針服藥，隻要移易精神、變換氣質，請人施展祝由之術，即可搞定。隻是，祝由術到底是一種怎樣的法術？文獻無徵，師承早斷，後來的人都說不明白。宋代王安石考證，《周禮》中“祝藥劀殺”之“祝”，就是祝由。他說：“後世有以氣封瘍（即瘡）而徙之者，蓋變氣、祝由之遺法也。祝之不勝，然後舉藥，藥之不勝然後劀，劀之不勝然後殺”（《周官新義》捲四）；此謂治療各種瘍癥（腫瘍、潰瘍、金瘍、摺瘍），先用祝由術，不行再敷藥、服藥，再不行則動手術。
　　祝由之法，即包括中草藥在內的，藉符咒禁禳來治療疾病的一種方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。“祝由”的概念很廣，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示療法、心理療法、催眠療法、音樂療法等，並非僅僅祝其病由而愈其病。有些病原因已明，可是祝之不愈，這說明祝法不起作用，就要改用禁法，或符法，或配閤藥物治療。祝由科的內容極為豐富，在古時候，在缺醫少藥的環境中，以圖示意，以咒代藥，以符接通信息是簡單的醫療保健方法。這是古人發現的一種人與宇宙相溝通的能量符號，掌握瞭這種神秘的能量符號，就可以定嚮調動宇宙場，為人類身心健康服務。
　　祝由科自元代即列入太醫院十三科。祝由十三科包含：一曰大方脈科，主治傷寒痰喘，及一切內癥。二曰諸風科，主治麻木癰瘓，及一切中風。三曰胎産科，主治胎前産後諸病，及一切婦科異癥。四曰眼目科，主治青盲白翳，及流行眼疾。五曰小兒科，主治驚風潮熱，及一切幼科雜癥。六曰口齒科，主治牙痛魚鯁，及一切喉癥。七曰痘疹科，癰疽疔毒，及淋濁科。八曰傷摺科，主治壓傷骨斷，及跌打損傷。九曰耳鼻科，主治耳聾鼻衄及一切耳鼻病。十曰瘡腫科，主治癩疥頑癬，及無名腫毒。十一曰金簇科，主治箭傷槍傷，及刀斧鐵器傷。十二曰書禁科，主治鎮邪驅鬼，及闢毒截瘡。十三曰砭針科，主治瘋癲，及筋骨疼痛。

內頁插圖

目錄

祝由科諸符秘捲祝由科諸符秘旨閤刊（上冊）
祝由科諸符秘捲祝由科諸符秘旨閤刊（下冊）

《祝由科諸符秘捲祝由科諸符秘旨閤刊（套裝上下冊）/四庫未收子部珍本匯刊》簡介 一、 溯源與價值：漢魏六朝時期“祝由科”的傳承與發展 本閤刊所收錄的《祝由科諸符秘捲》與《祝由科諸符秘旨》，均源自漢魏六朝時期，是中國古代神秘學、民間信仰與養生方術的重要文獻。它們是“祝由科”這一獨特醫學流派在早期形態下的珍貴遺存。“祝由科”在中國古代醫學體係中占據著一個特殊的地位，其核心在於通過符咒、齋醮、禱告等儀式性活動，達到驅邪、治病、延壽的目的。與我們熟知的湯藥、針灸等實體療法不同，“祝由科”更側重於通過精神調攝、能量引導來乾預人體與自然的平衡。 漢魏六朝時期，是中國思想文化大融閤的重要階段，儒、道、釋三傢思想競相發展，同時，民間信仰也呈現齣多元化的格局。在這樣的背景下，“祝由科”作為一種融閤瞭巫、道、醫等多重元素的療愈體係，得到瞭廣泛的傳播和發展。早期的“祝由科”文獻，往往與道教的修煉、符籙、丹道等緊密相連，同時也吸收瞭大量的民間巫術和祭祀傳統。它所倡導的“以氣治病”、“以意念催動能量”等理念，在當時具有相當的先進性和神秘性。 《祝由科諸符秘捲》與《祝由科諸符秘旨》的匯集，並非簡單的文獻羅列，而是對這一古老學科脈絡的梳理與呈現。它們如同兩扇窗戶，讓我們得以窺見那個時代人們對於疾病、生命以及超自然力量的理解方式。這些秘捲和秘旨，往往包含著大量的符籙圖式、咒語念辭、儀式步驟以及相應的理論闡釋。對於研究中國古代哲學思想、宗教信仰、醫學史、民俗學乃至藝術史，都具有不可估量的價值。 二、 符籙的奧秘：形、意、神的交織與象徵體係 “祝由科”的核心技術之一便是符籙。符籙，又稱符文、符章，是一種集繪畫、書法、符號、文字於一體的神秘圖形。它並非簡單的圖畫，而是承載著特定的宇宙信息、能量場以及施術者的意念。在《祝由科諸符秘捲》與《祝由科諸符秘旨》中，我們能夠看到大量精美的符籙圖式，這些圖式往往綫條復雜，結構嚴謹，看似抽象，卻蘊含著古人對天地萬物、陰陽五行、神靈鬼怪的深刻認識。 符籙的繪製，並非隨意為之，而是有嚴格的規矩和法則。從選紙、選筆、選墨，到繪製的時間、地點、心境，都有著細緻的要求。繪製符籙的過程，本身就是一種高度集中的精神修行和能量注入的過程。每一個筆畫、每一個結構，都代錶著特定的含義和力量。例如，有的符籙可能模仿山川河流的形態，寄寓著“鎮山安河”的願望；有的可能描繪星辰軌跡，祈求“天道護佑”；還有的則直接描繪神靈的形象，藉助神力來達到療愈的目的。 符籙的施用，更是講究“形、意、神”的統一。所謂“形”，即符籙的可見形態；所謂“意”，即施術者通過符籙所要傳達的意念和指令；所謂“神”，則是符籙所能溝通和調動的神秘力量。施術者需要通過默念咒語，將自己的意念與符籙的象徵意義相結閤，並通過特定的儀式將其激活，最終作用於病患或所要達到的目標。這其中，施術者的修為、心誠程度以及對符籙的理解深度，都直接影響著其效用。 本閤刊所收錄的符籙，涵蓋瞭種類繁多，有的用於治愈疾病，如瘟疫、驚悸、瘡瘍等；有的用於祈福禳災，如闢邪、求子、求財等；還有的用於調理身體，如延年益壽、強身健體等。它們共同構建瞭一個龐大而精密的符號體係，反映瞭古人對於宇宙運行規律和生命奧秘的獨特探索。 三、 咒語的靈性：聲、氣、心的共鳴與能量的傳遞 與符籙相輔相成的，便是咒語。咒語，又稱咒詞、神咒，是“祝由科”施術過程中不可或缺的重要組成部分。它不僅僅是一段段具有節奏感和韻律感的文字，更是蘊含著強大精神力量和宇宙能量的語言。咒語的效用，在於其“聲”、“氣”、“心”的共鳴。 “聲”是指咒語的發音。咒語的發音並非隨意念誦，而是有特定的音調、發音方法和口訣。不同的音調和發音方式，可以激發齣不同的能量場。古人認為，聲音具有振動和穿透力，能夠影響物質和能量的流動。通過精準的發音，咒語能夠産生特定的聲波，與人體的氣場産生共振，從而達到療愈或乾預的目的。 “氣”是指咒語所蘊含的氣息。咒語的念誦，需要配閤特定的呼吸方法，將施術者的氣息與宇宙間的元氣相溝通。在念誦咒語的過程中，施術者通過呼吸將自身的精氣神凝聚起來，並通過聲音傳遞齣去，與咒語所蘊含的能量相結閤，形成一股強大的治愈力量。 “心”是指施術者的意念。咒語的效用，最終取決於施術者的心念是否誠摯、堅定。施術者在念誦咒語時，必須全身心地投入，將自己的意念、願望與咒語的內容融為一體。隻有心念與咒語的高度契閤，纔能真正激活咒語的潛能，發揮其神奇的效用。 《祝由科諸符秘捲》與《祝由科諸符秘旨》中所收錄的咒語，內容豐富，種類繁多。有的咒語篇幅較長，結構完整，包含瞭詳細的祈禱、誓願和指令；有的咒語則短小精悍，節奏緊湊，具有極強的感染力。它們不僅展現瞭古代漢語的魅力，更揭示瞭古人對於聲音、能量以及心靈力量的深刻認知。研究這些咒語，能夠幫助我們理解古人如何通過語言的“力”來影響現實世界。 四、 儀式與實踐：天人閤一的東方智慧與身心調和的養生之道 “祝由科”並非僅僅停留在理論和符籙咒語層麵，它更強調實踐與儀式。本閤刊所收錄的文獻，也為我們展現瞭“祝由科”的實踐操作細節，包括齋醮、祈禱、沐浴、服藥（非實體藥物，多指符水）等一係列儀式性活動。 儀式，是“祝由科”連接人、神、自然的橋梁。通過特定的儀式，施術者能夠創造一個特殊的場域，隔離世俗的乾擾，集中精神，與天地溝通。齋醮，是一種潔淨身心、祭祀神靈的活動；祈禱，則是嚮神靈傳達願望、尋求庇佑；沐浴，則有洗滌汙穢、淨身入法的含義。這些儀式共同構成瞭一個完整的能量轉換和信息傳遞過程。 “祝由科”的實踐，也體現瞭“天人閤一”的東方哲學思想。它認為人是自然界的一部分，人體的健康與否，與自然環境、宇宙能量息息相關。通過調和人與自然的關係，纔能達到身心的健康。因此，“祝由科”的療愈不僅僅針對疾病本身，更關注個體的整體狀態，包括情緒、精神、生活習慣等方麵。 從養生的角度來看，“祝由科”的許多理念和方法，至今仍具有藉鑒意義。例如，其強調的精神調攝、意念引導、情緒管理等，與現代心理學和正念療法的理念不謀而閤。通過學習和實踐“祝由科”的養生方術，我們可以更好地理解和運用自身的力量，達到身心和諧、延年益壽的目的。 五、 珍本的意義：四庫未收，彌足珍貴 本閤刊的另一重要特色在於“四庫未收子部珍本匯刊”。“四庫全書”是中國古代規模最為宏大的叢書，收錄瞭曆代優秀的書籍。而“四庫未收”則意味著這些文獻因種種原因，未能被編入“四庫全書”。這其中，既有因時代局限、學術認知差異而未被收錄的，也有因其內容涉及民間信仰、神秘學等而未被重視的。 《祝由科諸符秘捲祝由科諸符秘旨閤刊》作為“四庫未收子部珍本”之一，其價值不言而喻。它填補瞭學術研究的空白，為我們提供瞭研究“祝由科”這一獨特醫學流派，以及與之相關的中國古代哲學、宗教、民俗等領域不可或缺的原始資料。 通過這套閤刊，我們能夠更全麵、更深入地理解“祝由科”的起源、發展、理論體係、實踐方法以及其在曆史長河中的演變。這不僅是對古代智慧的傳承，更是對中國傳統文化寶庫的一次重要補充和發掘。對於研究中國古代的醫學、哲學、宗教、民俗以及古代社會生活，都具有極其重要的參考價值。

評分☆☆☆☆☆

這套書的齣現，恰恰填補瞭我在係統性研究某些細分領域時的空白。長期以來，查找和比對分散在各地的零星手稿，耗費瞭大量時間和精力。有瞭這樣一套經過嚴格篩選和匯編的珍本集，研究的效率和深度都得到瞭質的提升。我尤其看重的是其“閤刊”的形式，這意味著齣版者已經完成瞭初步的文獻整閤工作，使得原本需要跨越多個圖書館或私人收藏纔能看到的資料，現在可以集中在一個係列中進行對照學習。這種便利性對於學術研究者而言是巨大的福音。它不僅僅是紙張和油墨的堆砌，更是對知識的組織和結構化梳理。通過對不同珍本的並置比較，我們可以更清晰地洞察某個學派或某一派係在不同曆史階段的觀點側重和流變軌跡。這種“比較研究”的平颱，是任何單本著作都難以提供的。

評分☆☆☆☆☆

這套書真是讓人眼前一亮，尤其是對於那些癡迷於傳統文化和古籍整理的讀者來說，簡直是如獲至寶。我一直對那些鮮為人知的古代典籍抱有濃厚的興趣，而《四庫未收子部珍本匯刊》這個係列本身就代錶著一種深入挖掘和搶救性保護的努力。想象一下，那些散落民間的、或者因為各種原因未能進入“四庫全書”視野的珍貴文獻，如今得以匯編成冊，這本身就具有瞭極高的文獻價值和曆史意義。這次能夠看到這個係列的其中一輯，特彆是涉及到道傢或民間信仰領域的內容，我感到非常興奮。雖然我手頭上拿到的隻是這個匯刊中的一部分，但從其裝幀、校勘的嚴謹程度來看，齣版方顯然是下瞭大功夫的。我對這類匯刊的期待，往往不隻是閱讀內容本身，更在於它背後所蘊含的文化考據和整理精神。這種“尋幽探微”的過程，比單純的閱讀更能滿足一個深度愛好者的求知欲。它提供瞭一個全新的視角去審視古代知識體係的廣度和深度，那些“未收”的背後，往往隱藏著與主流學說並行或互補的獨特智慧。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到這套書的時候，我的第一感受是它的厚重與莊嚴。那種古樸的書捲氣撲麵而來，讓人仿佛穿越迴瞭那個手抄本流行的年代。我習慣於對比不同版本和不同時代背景下的文獻資料，因此，對於這種匯刊性質的作品，我尤為關注其版本考證和注釋的詳略程度。一個好的珍本匯刊，不僅僅是把古籍影印齣來，更重要的是要提供可靠的校注，幫助現代讀者理解古文中的特定語境和專業術語。我非常欣賞那種對細節的執著，比如對於特定符號的解釋，對於生僻字的注音和齣處考證。這種細緻入微的工作，極大地降低瞭普通研究者和愛好者接觸這些“冷門”學問的門檻。它讓那些原本隻存在於少數專傢學者的案頭研究中的知識，得以廣泛流傳，這對於知識的普及和學術的交流都是一種巨大的貢獻。每一次翻閱，都能發現一些新的綫索，仿佛在與那位古代的作者進行跨越時空的對話，這種體驗是無可替代的。

評分☆☆☆☆☆

我對古代術數、醫理或宗教儀軌類的古籍情有獨鍾，因為它們往往是古代社會最真實、最生動的“底層代碼”。《四庫未收子部珍本匯刊》這個名字本身就勾起瞭我的好奇心，因為它暗示著這些被收錄的內容，很可能觸及瞭官方史學或主流儒傢思想體係所不常涵蓋的領域。這並非貶低主流文化，而是欣賞那些流傳於民間、適應特定需求而産生的“活的知識”。我期待看到的是那些充滿實用性、帶有強烈實踐色彩的記錄。例如，不同的符籙體係是如何演變和相互影響的？民間術士是如何結閤天文曆法來指導日常生活的？這些內容往往比學院派的理論闡述更貼近煙火氣。能夠係統地整理並齣版這樣的匯刊，無疑是為民俗學、宗教史乃至社會史的研究提供瞭一手的重要資料。每一次對這些珍本的解讀，都是在拼湊一幅更為完整的古代社會生活圖景，這其中的樂趣，是其他通俗讀物無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我對這種匯刊的看法是，它更像是一座知識的金礦，而不是一本可以直接閱讀的小說。它要求讀者具備一定的古文基礎和相關的文化背景知識，否則很容易望而卻步。我欣賞齣版方敢於挑戰這樣高難度的齣版項目，因為這需要投入大量的校對和審校資源，以確保古籍的準確性和可讀性。對於真正有誌於深入探究傳統文化脈絡的人來說，這套書是案頭常備的工具書，而不是偶爾翻閱的休閑讀物。它的價值在於其資料的稀缺性和完整性，是構建嚴謹學術框架的基石。每次翻開，我都能感受到那種沉甸甸的曆史責任感，仿佛自己成為瞭傳統知識鏈條中承接和傳播的一環。這種被賦予的學術使命感，讓閱讀過程充滿瞭敬畏與期待。