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内容简介

　　根据大学本科生学习原著的要求，教材精选了马克思、恩格斯、列宁具有代表性的哲学著作15篇，其中马克思的著作5篇，恩格斯的著作4篇，马克思和恩格斯合写的著作2篇，他们的书信7封，列宁的著作3篇。从理论地位上看，这些著作都是马克思主义哲学的代表著作，内涵丰富、思想深邃、逻辑严密， 充分展示了马克思主义哲学经典的思想价值和理论魅力，在马克思主义哲学发展史上具有不可替代的重要地位。从思想内容上看，这些著作从不同视角阐述了马克思主义哲学的基本原理和主要内容，各篇著作之间既存在着历史演进关系，又体现了逻辑衔接关系，构成了马克思主义哲学发展的重要关节点，同时每篇著作都有独特的理论贡献，是大学生把握马克思主义哲学发展线索和基本原理的一手材料。教材的导读部分根据原著本身的逻辑和马克思主义哲学教学的需要，分为写作背景、主要内容、理论意义和延伸阅读及思考题等几个板块。这种结构设置，有助于读者深刻认识哲学经典著作产生的现实依据和实践基础，准确把握这些著作的基本观点和丰富思想，深入思考这些著作的理论价值和指导意义。

目录

导言
一、马克思、恩格斯、列宁哲学经典著作导读的研究对象
二、学习马克思、恩格斯、列宁哲学经典著作的目的和方法
三、《马克思恩格斯列宁哲学经典著作导读》的使用
《黑格尔法哲学批判》导言
《<黑格尔法哲学批判>导言》导读
1844年经济学哲学手稿（节选）
序言
[异化劳动和私有财产]
[私有财产和共产主义]
[对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判]
《1844年经济学哲学手稿》（节选）导读
关于费尔巴哈的提纲
《关于费尔巴哈的提纲》导读
德意志意识形态（节选）
第一章 费尔巴哈
[I]
费尔巴哈
A．一般意识形态，特别是德意志意识形态
1．一般意识形态，特别是德国哲学
[Ⅱ]
[Ⅲ]
[Ⅳ]
国家和法同所有制的关系
《德意志意识形态》（节选）导读
共产党宣言（节选）
1872年德文版序言
1882年俄文版序言
1883年德文版序言
共产党宣言
一 资产者和无产者
二 无产者和共产党人
《共产党宣言》（节选）导读
《政治经济学批判》序言
《<政治经济学批判>序言》导读
资本论 第一卷（节选）
第一版序言
第二版跋
第一章 商品
4．商品的拜物教性质及其秘密
第五章 劳动过程和价值增殖过程
1．劳动过程
2．价值增殖过程
第二十四章 所谓原始积累
7．资本主义积累的历史趋势
《资本论》（节选）导读
反杜林论（节选）
三个版本的序言
引论
一、概论
第一编 哲学
三 分类。先验主义
四 世界模式论
九 道德和法。永恒真理
十 道德和法。平等
十一 道德和法。自由和必然
第二编 政治经济学
二 暴力论
四 暴力论（续完）
《反杜林论》（节选）导读
自然辩证法（节选）
[导言]
神灵世界中的自然研究
辩证法
劳动在从猿到人的转变中的作用
《自然辩证法》（节选）导读
家庭、私有制和国家的起源（节选）
1884年第一版序言
九野蛮时代和文明时代
《家庭、私有制和国家的起源》（节选）导读
路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结
1888年单行本序言
一
二
四
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》导读
马克思恩格斯关于历史唯物主义的书信
1．马克思致帕维尔·瓦西里耶奇·安年科夫
2．马克思致约瑟夫·魏德迈
3．恩格斯致康拉德·施米特
4．恩格斯致约瑟夫·布洛赫
5．恩格斯致康拉德·施米特
6．恩格斯致弗兰茨·梅林
7．恩格斯致瓦尔特·博尔吉乌斯

马克思恩格斯关于历史唯物主义的书信导读
唯物主义和经验批判主义（节选）
第一版序言
第一章 经验批判主义的认识论和辩证唯物主义的认识论（一）
1．感觉和感觉的复合
第二章 经验批判主义的认识论和辩证唯物主义的认识论（二）
1．“自在之物”或维·切尔诺夫对弗·恩格斯的驳斥
4．有没有客观真理？
5．绝对真理和相对真理，或论亚·波格丹诺夫所发现的恩格斯的折中主义
6．认识论中的实践标准
第三章 辩证唯物主义的认识论和经验批判主义的认识论（三）
1．什么是物质？什么是经验？
第五章 最近的自然科学革命和哲学唯心主义
8．“物理学”唯心主义的实质和意义
第六章 经验批判主义和历史唯物主义
2．波格丹诺夫怎样修正和“发展”马克思的学说
4．哲学上的党派和哲学上的无头脑者
结论
《唯物主义和经验批判主义》（节选）导读
哲学笔记（节选）
黑格尔《逻辑学》一书摘要（批语摘选）
黑格尔《哲学史讲演录》一书摘要（批语摘选）
黑格尔辩证法（逻辑学）的纲要（批语摘选）
拉萨尔《爱非斯的晦涩哲人赫拉克利特的哲学》一书摘要（批语摘选）
亚里士多德《形而上学》一书摘要（批语摘选）
谈谈辩证法问题
《哲学笔记》（节选）导读
论我国革命
一
二
《论我国革命》导读
后记

精彩书摘

　　《马克思恩格斯列宁哲学经典著作导读/马克思主义理论研究和建设工程重点教材》：
　　《1844年经济学哲学手稿》（节选）导读
　　马克思的《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）是一部在马克思主义哲学创立和形成过程中具有承上启下地位的重要著作。《手稿》从唯物主义和共产主义的立场出发，对涉及哲学、政治经济学和共产主义理论的各种历史文献和思想观点进行了系统的批判性考察，在剖析资本主义经济制度和资产阶级经济学的过程中，提出了新的经济学观点、哲学观点和共产主义理论观点，并作了初步的综合性阐述。
　　一、写作背景
　　《手稿》是马克思一部未完成的著作，写于1844年4月至8月，在马克思生前没有发表。1927年，苏联出版的《马克思和恩格斯文库》第三卷附录摘要发表了这部手稿中的《第三手稿》（即笔记本Ⅲ），但这部分手稿被误认为是《神圣家族》的准备材料。1929年2月，巴黎出版的《马克思主义评论》杂志第1期以《关于共产主义和私有制的札记》、《关.于需要、生产和分配的札记》为题发表了手稿另一些片段。1932年，苏联的阿多拉茨基等人在其编辑出版的《马克思和恩格斯全集》（MEGA。）第l部分第3卷中，以《1844.年经济学哲学手稿：国民经济学批判》为题全文发表了这部手稿。几乎与此同时，德国社会民主党理论家朗兹胡特和迈尔在他们编辑出版的《卡尔·马克思历史唯物主义早期著作集》中发表了题为《国民经济学和哲学》的手稿另一个德文版本。
　　《手稿》是马克思在得出“市民社会”即社会物质生活关系是政治国家和法的基础的结论以后，对政治经济学进行初步研究的产物。1843年，马克思已通过对黑格尔法哲学的批判，得出了政治和思想的关系根源于物质生活关系的结论。1843年10月底，马克思到巴黎后，他在编辑《德法年鉴》的过程中受到了恩格斯以及赫斯（1812一1875）的影响，开始着手系统地研究政治经济学。他认真研读了恩格斯的《国民经济学批判大纲》，按照恩格斯提供的线索，阅读了大量政治经济学著作，并对萨伊、斯密、李嘉图、穆勒和麦克库洛赫等经济学家的著作做了摘要和札记。这些笔记后来被称为“巴黎笔记”（1843年10月一1845年1月）。“巴黎笔记”展现了马克思对资产阶级政治经济学的积极批判和对一些重要问题的独到观点。比如，在《詹姆斯·穆勒（政治经济学原理）一书摘要》‘中，马克思自己的议论占了相当大部分。因此，“巴黎笔记”不仅按其内容来说与《手稿》有着内在的联系，甚至就写作顺序来说也可能是交叉进行的。
　　《手稿》的写作，是马克思对黑格尔哲学的反思以及对费尔巴哈哲学思想的借鉴。正是在1843年，费尔巴哈出版了他在后来有广泛影响的几部著作，即《基督教的本质》第二版、《关于哲学改造的临时纲要》以及《未来哲学原理》等。在这些著作中，费尔巴哈进一步批判了黑格尔哲学的唯心主义，把神学归结为人类学，并系统阐述了他人本学唯物主义的主要原理。同年，德国早期社会主义者赫斯撰写了《金钱的本质》一文，并将其提交到了由马克思和卢格担任主编的《德法年鉴》编辑部。赫斯在文中已表述出这一核心观点：生产和交往规定了人的本质，而金钱不外是人的本质的异化。费尔巴哈和赫斯等人的思想，给当时的马克思以启迪和推动。当然，赫斯在理论水平和思想影响上不能同黑格尔和费尔巴哈相比，也不能同英国古典政治经济学家以及法国社会主义者的著作相比，但作为青年黑格尔派中由政治批判转入经济社会批判的第一人，他是提出德国哲学必须同英国政治经济学、法国社会主义结盟的倡导者。因此，马克思在《手稿》“序言”中将赫斯的几篇论文与恩格斯的《国民经济学大纲》一起，称为“内容丰富而有独创性的著作”①。正是在这一背景下，马克思进一步深化了自己的哲学批判，并将这一批判同对英国政治经济学和法国、英国空想社会主义的批判结合起来，发展和论证了自己已经获得的新观点，形成了《手稿》。
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