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内容简介

　　南岳衡山是我国南方的宗教重镇，是历代南北文化人游息、雅集的文化中心，从晋代至当代，各路文化人士、各路英雄豪杰啸聚、雅集南岳衡山，他们或交游登高，或感叹胜迹，或吟咏历史，或留恋光景，为秀美的南岳衡山增添了瑰丽的人文色彩，留下了丰富多彩的诗词歌赋，留下了从衡阳首峰至长沙岳麓逶迤三百里的诗词文化长廊。
　　《南岳佛道诗词经典笺注》精选各种文献载录的佛教诗词赋，从晋代至当代精选佛教诗词赋500余首，精选道教诗词文赋200余首。作者涵盖历代高僧、高道、政治家、军事家、旅行家和著名艺人。
　　通过《南岳佛道诗词经典笺注》笺注可以窥见以南岳为中心的政治、军事、旅游和宗教历史文化演绎与变迁，可以展现1500多年来雄踞南中国，纵贯大湖湘的诗词文化长龙。

内页插图

目录

南岳佛教诗词
两晋南北朝
示众修行要旨
唐朝
道林寺
春晚从李长史游开道林故山
湖中别鉴上人
同崔兴宗送衡岳瑗公南归
登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外
将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓
咏方广寺
望岳
巳上人茅斋
岳麓山道林二寺行
同房宪部应旋
送道标上人归南岳
重送道标上人
送灵澈上人
酬灵澈公相招
自道林寺西人石路至麓山寺，过法崇禅师故居
长沙赠衡岳祝融峰般若禅师
送僧仲制东游兼寄呈灵澈上人
送深法师游南岳
同李万晚望南岳寺怀普门上人
赠衡岳僧明瓒
寄衡岳僧
赠衡岳隐禅师
赠衡岳隐禅师
乐道歌
辞召诗
题像诗
怀南岳隐士
题清凉寺
题云师山房
草庵歌
参同契
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
别盈上人
戏赠灵澈上人
送僧游衡岳
送知兴上人
寄慈恩寺郁上人
慈恩寺上座院
赠僧云栖
畲山谣
冬夜寄白阁僧
赠南岳僧
赠楚云上人
和赵嘏题岳寺
……

宋朝
元朝
明朝
清朝
近现代
南岳道教诗词
两晋南北朝
唐朝
五代
宋朝
元朝
明朝
清朝
近现代

前言/序言

　　南岳衡山，历史悠久，成名已近1500年；山势独特，蜿蜒七十二峰，纵贯湖湘，素有“独如飞”之美誉。南岳自秦汉至晚清，一直是中国南方的重要文化中心，儒、释、道三教共辉一山，共济世道人心，在古代社会人心教化中担任着重要角色。新中国成立后，南岳衡山一直是湖南宗教文化研究中心，从20世纪80年代起就成为国家级的生态旅游文化重镇和中国寿文化传播与研究的中心。
　　千年衡岳，千年文化传承。自汉至今，不知有多少文人墨客到此流连忘返，留下了宏富的南岳衡山文化。南岳衡山不仅宗教文化鼎盛，大师辈出，“五叶共辉”，远播东南亚异邦，还留下了群星灿烂的摩崖石刻和丰富的南岳诗词歌赋。南岳不仅是华夏儿女的心灵之所，还是中国南方独特的文化之都，更是人们理想的修养、旅游胜地。
　　南岳古诗词时间跨度从东汉末年至现当代，数量巨大，迄今搜罗到的有24000多首（依据谭岳生主编《南岳衡山古今诗词集成》，湖南文艺出版社，2001年10月出版），在吟咏五岳的文学作品中首屈一指。南岳古诗词涉及的体裁主要有诗、词、赋等，题材众多，有佛教诗、佛教词、佛教赋，道教诗、道教词、道教赋，事功诗、事功词和事功赋。鉴于南岳古诗词涵盖时间之长、数量之巨、题材之众与南岳古诗词以宗教文学为主的特点，本书精选了南岳历代佛道诗词（赋归入诗一类），借鉴中国古代宗教史和文学史的研究方式，采取分段研究的策略，把南岳历代佛道诗词分为五段，即汉唐为第一段，宋为第二段，元明为第三段，清为第四段，近现代为第五段。
　　根据佛道教人士创作的诗词各归各教，世俗文人创作的诗词按题材分别归入佛道文学的原则，全书共选佛道诗词802首，其中佛教诗词545首，道教诗词257首。佛教诗词，两晋南北朝1首，唐朝107首，宋朝80首，元朝12首，明朝131首，清朝164首，近现代50首，共计545首。道教诗词两晋南北朝5首，唐朝25首，五代4首，宋朝13首，元朝8首，明朝30首，清朝158首，近现代14首，共计257首。南岳历代佛道教诗词作家408人，其中佛教诗词作家256人，道教诗词作家152人。佛教诗词作家，两晋南北朝1人，唐朝50人，宋朝48人，元朝2人，明朝64人，清朝68人，近现代50人，共计283人。道教诗词作家，两晋南北朝5人，唐朝23人，五代4人，宋朝9人，元朝4人，明朝17人，清朝79人，近现代11人，共计152人.
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