內容簡介
本書以《論語·學而》裏“弟子,入則孝,齣則弟(同‘悌’),謹而信,泛爰眾而親仁。行有餘力,則以學文”為綱,涵蓋瞭“總敘”在內的五個部分,以孝悌仁愛信為核心,規定瞭孩子應遵循的禮儀規範和言行準則。在開篇“總敘”直接陳述本書的主旨,告訴小讀者,學知識,首先要學會做人。接下來詳細陳述各個部分內容。在“入則孝,齣則悌”裏,要求“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶”,顯得平白如話,易懂易記。在“謹而信”裏,提倡“衣貴潔,不貴華,上循分,下稱傢”。在“泛愛眾而親仁”裏,則要求愛周圍人,並和有仁德的人親近,如“凡是人,皆須愛,天同覆,地同載”。在“行有餘力則以學文”裏,建議孩子做到瞭以上要求,纔可以學習文化知識,如“不力行,但學文,長浮華,成何人”和“但力行,不學文,任己見,昧理真”。總之,《弟子規》的內容博大精深,小讀者仔細閱讀,就會受益無窮。
內頁插圖
目錄
一、總敘
弟子規,聖人訓,首孝弟,次謹信。
泛愛眾,而親仁,有餘力,則學文。
二、入則孝 齣則悌
父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶。
父母教,須敬聽,父母責,須順承。
鼕則溫,夏則凊,晨則省,昏則定。
齣必告,反必麵,居有常,業無變。
事雖小,勿擅為,苟擅為,子道虧。
物雖小,勿私藏,苟私藏,親心傷。
親所好,力為具,親所惡,謹為去。
身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞。
親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢。
親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲。
諫不入,悅復諫,號泣隨,撻無怨。
親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床。
喪三年,常悲咽,居處變,酒肉絕。
喪盡禮,祭盡誠,事死者,如事生。
兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。
財物輕,怨何生,言語忍,忿自泯。
或飲食,或坐走,長者先,幼者後。
長呼人,即代叫,人不在,己即到。
稱尊長,勿呼名,對尊長,勿見能。
路遇長,疾趨揖,長無言,退恭立。
騎下馬,乘下車,過猶待,百步餘。
長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。
尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜。
近必趨,退必遲,問起對,視勿移。
事諸父,如事父,事諸兄,如事兄。
三、謹而信
朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時。
晨必盥,兼漱口,便溺迴,輒淨手。
冠必正,紐必結,襪與履,俱緊切。
置冠服,有定位,勿亂頓,緻汙穢。
衣貴潔,不貴華,上循分,下稱傢。
對飲食,勿揀擇,食適可,勿過則。
年方少,勿飲酒,飲酒醉,最為醜。
步從容,立端正,揖深圓,拜恭敬。
勿踐閾,勿跛倚,勿箕踞,勿搖髀。
緩揭簾,勿有聲,寬轉彎,勿觸棱。
執虛器,如執盈,入虛室,如有人。
事勿忙,忙多錯,勿畏難,勿輕略。
鬥鬧場,絕勿近,邪僻事,絕勿問。
將入門,問孰存,將上堂,聲必揚。
人問誰,對以名,吾與我,不分明。
用人物,須明求,倘不問,即為偷。
藉人物,及時還,後有急,藉不難。
凡齣言,信為先,詐與妄,奚可焉。
話說多,不如少,惟其是,勿佞巧。
奸巧語,穢汙詞,市井氣,切戒之。
見未真,勿輕言,知未的,勿輕傳。
事非宜,勿輕諾,苟輕諾,進退錯。
凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。
彼說長,此說短,不關己,莫閑管。
見人善,即思齊,縱去遠,以漸躋。
見人惡,即內省,有則改,無加警。
唯德學,唯纔藝,不如人,當自礪。
若衣服,若飲食,不如人,勿生戚。
聞過怒,聞譽樂,損友來,益友卻。
聞譽恐,聞過欣,直諒士,漸相親。
無心非,名為錯,有心非,名為惡。
過能改,歸於無,倘掩飾,增一辜。
四、泛愛眾而親仁
凡是人,皆須愛,天同覆,地同載。
行高者,名自高,人所重,非貌高。
纔大者,望自大,人所服,非言大。
己有能,勿自私,人所能,勿輕訾。
勿諂富,勿驕貧,勿厭故,勿喜新。
人不閑,勿事攪,人不安,勿話擾。
人有短,切莫揭,人有私,切莫說。
道人善,即是善,人知之,愈思勉。
揚人惡,既是惡,疾之甚,禍且作。
善相勸,德皆建,過不規,道兩虧。
凡取與,貴分曉,與宜多,取宜少。
將加人,先問己,己不欲,即速已。
恩欲報,怨欲忘,報怨短,報恩長。
待婢僕,身貴端,雖貴端,慈而寬。
勢服人,心不然,理服人,方無言。
同是人,類不齊,流俗眾,仁者希。
果仁者,人多畏,言不諱,色不媚。
能親仁,無限好,德日進,過日少。
不親仁,無限害,小人進,百事壞。
五、行有餘力則以學文
不力行,但學文,長浮華,成何人。
但力行,不學文,任己見,昧理真。
讀書法,有三到,心眼口,信皆要。
方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起。
寬為限,緊用功,工夫到,滯塞通。
心有疑,隨劄記,就人問,求確義。
房室清,牆壁淨,幾案潔,筆硯正。
墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。
列典籍,有定處,讀看畢,還原處。
雖有急,捲束齊,有缺壞,就補之。
非聖書,屏勿視,敝聰明,壞心誌。
勿自暴,勿自棄,聖與賢,可馴緻。
前言/序言
親愛的小讀者,這本《弟子規》以倫理道德教育為主,是古代小朋友剛入學時讀的書哦。《弟子規》自古就傢喻戶曉,與《三字經》、《百傢姓》等同為古代啓濛教育教材,被譽為“開濛養正最上乘”。
《弟子規》的作者是清朝康熙年間的一位秀纔,名叫李毓秀。不過,李毓秀剛開始編這本書時,取名為《訓濛文》,後經乾隆年間的賈存仁修訂整理,改名為《弟子規》,流傳至今。
《弟子規》中的“弟子”一是指孩子,一是指學生;“規”是規範。顧名思義,本書就是對孩子和學生的規範。《弟子規》三字一句,兩句一韻,編排獨具匠心,語言簡潔易懂,剛一問世就大受歡迎。
與《三字經》以綜閤教育為主旨不同,《弟子規》以專門的道德教育為主要內容。本書以《論語·學而》裏“弟子,人則孝,齣則弟(同‘悌’),謹而信,泛愛眾而親仁。行有餘力,則以學文”為綱,涵蓋瞭“總敘”在內的五個部分,以孝悌仁愛信為核心,規定瞭孩子應遵循的禮儀規範和言行準則。在開篇“總敘”直接陳述本書的主旨,告訴我們,學知識,首先要學會做人。接下來詳細陳述各個部分內容。在“入則孝,齣則悌”裏,要求“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶”,顯得平白如話,易懂易記。在“謹而信”裏,提倡“衣貴潔,不貴華,上循分,下稱傢”。在“泛愛眾而親仁”裏,則要求愛周圍人,並和有仁德的人親近,如“凡是人,皆須愛,天同覆,地同載”。在“行有餘力則以學文”裏,建議孩子做到瞭以上要求,纔可以學習文化知識,如“不力行,但學文,長浮華,成何人”和“但力行,不學文,任己見,昧理真”。總之,《弟子規》的內容博大精深,我們仔細閱讀,就會受益無窮。
《弟子規》在流傳的過程中,也産生瞭許多版本,現在你拿到的是經過專傢鑒定過的權威版本,並由二十幾位特級教師根據小學生的心理特點和知識基礎打造。為瞭便於大傢更好地閱讀這本古代經典啓濛教材,我們設計瞭“經典原文”+“經典注釋”+“經典解說”+“經典故事”+“經典拓展”+“國學點睛”編寫體例。
“經典原文”:由高校古典文獻教授確定最權威版本,並由特級教師根據原文的內在結構和學生的知識基礎,劃分相應的段落,形成課時。
“經典注釋”:由大學教授和特級教師共同注釋,確保針對性和權威性。注釋盡可能詳盡,如“弟子規,聖人訓”中“聖人”的注釋是:“這裏指儒傢學派創始人孑L子,名丘,字仲尼。他是春鞦末期著名的思想傢、政治傢、教育傢。”
“經典解說”:對“經典原文”進行翻譯,注重語言文字的簡潔、準確和規範,利於學生理解;對於含有封建糟粕的少數內容,進行科學引導。如“諫不入,悅復諫,號泣隨,撻無怨”,文中做瞭詳細的解說,並在最後補充:“當然,儒傢也不一味認同對小輩的體罰,還有一個規矩叫‘小杖受,大杖走’。意思是輕輕打幾下,可以忍受;如果是暴打,則要趕緊逃掉。”告訴小讀者,這些規矩也有變通的地方,反對無原則的“愚孝”。
“經典故事”:為瞭讓學生更好地感受、理解“經典原文”,我們在每篇“經典原文”中都配有一則“經典故事”。“經典故事”呈現與“經典原文”有關的曆史故事、神話傳說、典故軼聞、成語故事、寓言故事、俗語、古諺等,注重語言的生動、簡潔、規範,適閤相應年段學生閱讀。如“親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床”,就呈現瞭《漢文帝親嘗湯藥》的故事,生動說明原文中的內容。
“經典拓展”:為瞭使學生更好地理解、運用“經典原文”,由特級教師根據最新課標精神,結閤“經典原文”,進行適當拓展,注重拓展的趣味性和可操作性。由於本書主要以傳統倫理道德教育為主,為瞭棄之糟粕,取其精華,我們大量采用瞭思辨性的題目,讓學生在思考中體會傳統道德的利弊。
“國學點睛”:本書首創“國學點睛”欄目。每篇國學最後,大都介紹一則國學常識給學生,全套書共呈現400則國學常識。如“古代稱什麼樣的人為‘孝廉”’、“‘丁憂’是什麼意思”、“古人的號是怎麼起的”……語言簡潔,內容權威,極大地豐富瞭學生的國學知識,拓展瞭學生的視野,讓國學變得可感可知可學,不再枯燥乏味。
國學經典,博大精深。希望小朋友認真學習國學經典,做一個胸懷祖國、放眼世界的中國人!
《弟子規》(第一次修訂 全彩注音)/小學國學經典教育讀本 內容簡介: 《弟子規》是中國古代啓濛教育的經典之作,曆經數百年,至今仍是中國傢庭教育的重要參考。本書在原著的基礎上,進行瞭第一次修訂,並采用全彩注音版的形式,旨在為小學生提供一個更易於理解、更具趣味性的學習平颱,傳承中華傳統美德,培養孩子良好的品德修養。 本書亮點: 經典原著,意義深遠: 《弟子規》由清代李毓秀所撰,是一部集儒傢思想之大成的兒童行為規範。它以淺顯的語言,從個人品德、居傢生活、學習工作、待人接物等多個方麵,闡述瞭應如何立身處世,培養學生的仁愛之心、感恩之心、孝敬之心、誠信之心等,對孩子的成長具有深遠的指導意義。 首次修訂,更貼閤現代: 本次修訂力求在保留原著精髓的基礎上,使其更符閤當代小學生的認知習慣和教育需求。修訂內容包括但不限於:對部分過於陳舊的詞匯和錶達進行適度調整,使其更易於理解;在必要之處增加淺顯的解釋和引申,幫助孩子 grasp 核心含義;優化編排結構,使內容層次更加清晰。 全彩注音,學習無礙: 全彩的插圖設計,生動形象地展現瞭《弟子規》中的情景,讓抽象的道理變得具體可感,極大地激發瞭孩子的閱讀興趣。注音版的推齣,尤其解決瞭低年級學生識字量不足的難題,讓他們能夠輕鬆跟讀,準確理解每個字詞的發音,為後續的自主閱讀和背誦打下堅實基礎。 小學國學經典,奠定文化根基: 本書作為小學國學經典教育讀本,不僅傳授做人的基本道理,更幫助孩子從小接觸和瞭解中華傳統文化,培養對中華優秀傳統文化的認同感和自豪感。學習《弟子規》,就如同為孩子的品德大廈打下最牢固的地基,為他們未來的人生道路指明方嚮。 本書結構與內容詳解: 本書嚴格遵循《弟子規》的傳統篇章結構,力求完整呈現原文的精髓,並在此基礎上進行深入淺齣的解讀。 開篇:總序 總序部分通常簡要闡述瞭《弟子規》的編撰緣由和核心思想。它強調瞭“孝”和“敬”是修身之本,“信”是立世之基,為後續內容的展開奠定瞭基調。本書在總序部分的修訂中,會更加突齣其在現代社會中的價值,引導孩子理解傳統美德與現代生活的聯係。 第一部分:入則孝 “入則孝”是《弟子規》的核心章節之一,重點闡述瞭子女對父母應盡的孝道。 父母呼,應勿緩。父母命,行勿懶。 釋義與延伸: 這兩句強調瞭子女聽從父母呼喚、執行父母命令的及時與勤快。本書會通過生動的圖畫,描繪孩子們接到父母召喚時立刻迴應,以及認真完成父母交代的任務的情景。我們會從“孝”的角度,引申到尊重長輩、聽取意見的重要性,培養孩子感恩父母、體諒父母的意識。 父母教,須敬聽。父母責,須順承。 釋義與延伸: 強調瞭子女接受父母教導時必須恭敬傾聽,即使受到父母的責備,也應順從接受,不應頂撞。本書的插圖會展現孩子們在父母教導時認真傾聽的樣子,以及在犯錯被責備時低頭反思的場景。我們會引導孩子理解,父母的教誨是齣於愛,責備是為瞭幫助他們改正錯誤,從而培養孩子的虛心接受批評、勇於承認錯誤的美德。 鼕則溫,夏則凊,晨則省,昏則定。 釋義與延伸: 描述瞭子女在鼕天為父母添衣取暖,夏天為父母扇風降溫,早晨請安問候,晚上睡前侍奉就寢的日常。全彩插圖將生動描繪齣一年四季中,孩子們關心父母,體貼入微的畫麵。我們會通過這些場景,讓孩子體會到“孝”並非空洞的口號,而是體現在日常生活的點點滴滴之中,鼓勵他們從小事做起,關愛傢人。 齣必告,反必麵。居有常,業有變。 釋義與延伸: 強調瞭齣門要嚮父母稟告,迴傢要嚮父母問安,居住要有固定的地方,做事也要有常態,不隨意改變。本書的插圖會展示孩子們齣門前嚮父母行禮告彆,迴傢後主動嚮父母匯報的場景。我們會解釋“居有常,業有變”的含義,引導孩子理解生活規律和專注做事的重要性,以及嚮傢人匯報行蹤是對傢人的負責。 親愛仁,德之初。親愛過,物皆然。 釋義與延伸: 論述瞭對父母的愛是仁德的開端,如果對父母的愛都能做到,那麼對其他事物的愛也自然會産生。這部分將通過對比圖,一邊是孩子對父母充滿愛意的場景,另一邊是孩子對小動物、植物也充滿愛心的畫麵。我們會強調“孝”是“仁”的基礎,以此培養孩子博愛、仁愛的品質。 凡是人,皆務本。糟糠之妻,不下堂。 釋義與延伸: “凡是人,皆務本”是說每個人都應該做好自己的本分。“糟糠之妻,不下堂”則強調夫妻之間的情義,即使生活貧睏,也不應拋棄結發妻子。雖然此句略有超齣孩童直接行為規範,但本書會側重於從“珍惜”的角度進行解讀,引導孩子理解珍惜擁有、不忘本的道理,也為將來認識傢庭責任埋下伏筆。 第二部分:齣則悌 “齣則悌”部分著重於闡述在傢中兄弟姐妹之間以及在社會上與同輩、長輩交往的道理。 兄弟睦,孝在其中。 釋義與延伸: 兄弟姐妹之間和睦相處,就是孝道的體現。本書會用溫馨的插圖,描繪孩子們分享玩具、互相幫助、共同玩耍的場景,來詮釋兄弟姐妹間的親情。我們會強調,和睦的傢庭氛圍能讓父母感到欣慰,這本身就是一種孝。 かせか,莫相爭。 釋義與延伸: 兄弟姐妹之間要互相愛護,不要爭吵。本書的插圖會描繪孩子們在分享食物、玩具時互相謙讓,或者在發生小矛盾時互相理解、道歉的畫麵。我們會引導孩子認識到,爭吵隻會傷害彼此的感情,學會分享和謙讓纔是相處之道。 友朋(道) (此處根據上下文推斷,可能是“友朋”或“友道”) 釋義與延伸: 友朋部分主要講如何與朋友相處。本書會通過圖畫展示孩子們如何真誠地對待朋友,互相幫助,共同進步。我們會強調“誠信”和“友善”是交友的根本,培養孩子珍惜友誼、樂於助人的品質。 長者() (此處根據上下文推斷,可能是“長者立,幼者陪”或“長者問,對不逆”) 釋義與延伸: 長者部分強調尊敬長輩,聽從長輩的教導。本書會描繪孩子們在長輩麵前恭敬站立,認真聽取長輩的教誨,以及在長輩提問時,有禮貌地迴答的場景。我們會引導孩子理解,尊敬長輩是中華民族的傳統美德,也是社會和諧的重要基石。 第三部分:謹 “謹”部分主要講做人要謹慎,言行要檢點。 口而誦,心而惟。 釋義與延伸: 道理要能夠齣口背誦,更要在心中反復思考。本書會用圖畫展示孩子們不僅能流利地背誦《弟子規》,更能結閤生活實際理解其含義,並在心中默默反思。我們會強調,學習不能隻停留在錶麵,更要深入理解,並付諸實踐。 朝起早,夜眠遲。 釋義與延伸: 早晨早起,夜晚晚睡,勤奮學習。本書的插圖將展示孩子們在清晨的陽光下朗讀,在夜晚燈光下讀書的場景。我們會通過這些畫麵,鼓勵孩子養成勤奮刻苦的學習習慣,珍惜寶貴的時間。 親善() (此處根據上下文推斷,可能是“親善(友)”或“親善(事)”) 釋義與延伸: 親善部分強調與人和善相處,友善待人。本書會通過圖畫展示孩子們與同學、老師、鄰裏和睦相處,樂於助人的場景。我們會強調,善意待人能夠贏得他人的尊重和友誼,構建和諧的人際關係。 第四部分:信 “信”部分強調誠信的重要性。 凡齣言,信為先。 釋義與延伸: 說話要講信用,一言既齣,駟馬難追。本書會通過圖畫,描繪孩子們信守承諾,說到做到,贏得瞭老師和同學信任的場景。我們會強調,誠信是做人的根本,是贏得他人信任的基礎。 () (此處根據上下文推斷,可能涉及“欺不鄰,僞不親”等) 釋義與延伸: 這部分會進一步闡述不撒謊,不欺騙,不弄虛作假。本書的插圖會描繪孩子們誠實迴答問題,即使犯錯也勇於承認的畫麵。我們會教育孩子,欺騙和虛僞隻會損害自己的聲譽,失去他人的信任。 第五部分:泛愛眾 “泛愛眾”部分講要博愛他人,關愛社會。 凡() (此處根據上下文推斷,可能涉及“凡孤苦,皆憐憫”或“凡老弱,皆敬愛”) 釋義與延伸: 強調要關愛弱小,幫助有睏難的人。本書會通過圖畫,描繪孩子們幫助年幼的同學,照顧年老的親人,或者參與公益活動,為社會貢獻愛心的場景。我們會引導孩子培養同情心、責任感,做一個有愛心、有擔當的人。 第六部分:親仁 “親仁”部分強調親近仁德之人,遠離小人。 () (此處根據上下文推斷,可能涉及“德日進,過日少”或“()” ) 釋義與延伸: 鼓勵孩子親近品德高尚的人,嚮他們學習,從而不斷進步。本書會通過圖畫,展示孩子們與品學兼優的同學、師長交往,從中學習優秀品質的情景。我們會強調,近硃者赤,近墨者黑,選擇正確的榜樣至關重要。 第七部分:餘力學文 “餘力學文”部分強調在完成基本行為規範之後,要利用業餘時間學習知識。 () (此處根據上下文推斷,可能涉及“文必()”或“()” ) 釋義與延伸: 鼓勵孩子勤奮學習,增長見識。本書會描繪孩子們在完成基本生活和學習任務後,依然堅持閱讀、學習各種知識的場景。我們會引導孩子認識到,學習是終身的事業,隻有不斷學習,纔能不斷進步,豐富自己的精神世界。 全彩插圖的魅力: 本書最大的特色之一便是精美的全彩插圖。每一幅圖都經過精心設計,力求在視覺上吸引孩子的注意力,並在內容上準確傳達《弟子規》的意境。從孩子們恭敬地為父母倒水,到兄弟姐妹間分享玩具的溫馨場景;從學生們認真聽講的課堂,到孩子們幫助老奶奶過馬路的愛心瞬間,這些圖畫不僅是文字的補充,更是情感的傳遞,讓孩子在欣賞美的同時,感受德行的力量。 注音的輔助作用: 對於小學階段的學生來說,生字的認讀是一個不小的挑戰。《弟子規》(第一次修訂 全彩注音)版,為每個漢字都標注瞭拼音,這極大地降低瞭閱讀門檻。孩子們可以輕鬆地跟讀,理解每個詞語的發音,從而更準確地把握句子的意思。這對於培養孩子的語感、提高閱讀能力、甚至為古詩文的進一步學習打下基礎,都具有重要的意義。 本書的教育價值: 《弟子規》作為一部經典的德育讀本,其教育價值體現在多個方麵: 1. 品德塑造: 從孝敬父母、友愛兄弟,到誠信待人、樂於助人,本書係統地構建瞭一個完整的道德規範體係,幫助孩子從小養成良好的品德。 2. 行為習慣養成: 書中關於日常起居、言行舉止的規範,有助於孩子建立規律的生活習慣,培養自律和責任感。 3. 文化傳承: 通過學習《弟子規》,孩子們能夠接觸並理解中華傳統文化的精髓,增強民族認同感。 4. 傢庭和諧: 學習《弟子規》不僅能提升孩子的個人修養,更能促進傢庭成員之間的理解與關愛,構建和諧的傢庭氛圍。 5. 語言能力提升: 注音版和精美的插圖,有助於孩子在閱讀中提高識字量,豐富詞匯,培養閱讀興趣。 如何閱讀本書: 我們建議傢長和老師引導孩子以多種方式閱讀本書: 親子共讀: 傢長可以與孩子一起閱讀,邊讀邊講解,將書中的道理與日常生活聯係起來,引導孩子思考。 朗讀背誦: 鼓勵孩子大聲朗讀,熟記於心,並將《弟子規》的道理內化為自己的行為準則。 故事分享: 引導孩子將書中的場景轉化為自己的語言,講述給傢人朋友聽,加深理解。 行為實踐: 最重要的是,引導孩子將《弟子規》的要求付諸實踐,在日常生活中踐行孝、悌、信、仁等美德。 《弟子規》(第一次修訂 全彩注音)/小學國學經典教育讀本,是一本集經典性、教育性、趣味性於一體的優秀兒童讀物。它以全新的麵貌,將古老的智慧傳遞給新一代的讀者,為孩子們的健康成長,點亮一盞明燈,奠定堅實的品德基礎。