麦秸垛 妻妾成群/《收获》60周年纪念文存：珍藏版.中篇小说卷.1986-1989 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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铁凝，苏童 等 著，《收获》编辑部 编

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• 麦秸垛
• 妻妾成群
• 收获文存
• 中篇小说
• 1986-1989
• 文学
• 小说
• 中国当代文学
• 农村文学
• 现实主义

出版社： 人民文学出版社

ISBN：9787020130290

版次：1

商品编码：12202349

包装：精装

丛书名： 《收获》60周年纪念文存

开本：16

出版时间：2017-08-01

用纸：纯质纸

页数：372

编辑推荐

　　中国当代文学的半壁江山，巴金创刊并终身担任主编的杂志！
　　《收获》60周年纪念文存（珍藏版），萃览中国当代文学上下六十年！
　　2017年，作为新中国成立后第一份大型文学刊物，由巴金创刊并终身担任主编的《收获》杂志创刊60周年。60年间，《收获》佳作迭出，硕果累累，它以兼容并包和自由闳放的精神，文坛风流，向读者奉献了各个时期具影响力的作家的重要的作品。上海九久读书人携手人民文学出版社，特别推出《收获》60周年纪念文存珍藏版，既是回望《收获》杂志的60年，更是为了回应各方人士对这一盛事的热忱关注，同时供喜爱文学的读者品阅收藏。
　　这套纪念文存由《收获》编辑部主编，选收《收获》杂志历年发表的优秀作品，遴选范围自1957年创刊号至2017年第2期，共29卷，按不同体裁编纂，其中长篇小说11卷、中篇小说9卷、短篇小说4卷、散文4卷、人生访谈1卷，总计160余部长、中、短篇小说，及120余篇散文随笔作品。除长篇各卷之外，其余均以刊出时间分卷或编排目次。由于剧本仅编入老舍《茶馆》一部，故与同时期周而复的长篇小说《上海的早晨》合为一卷。
　　为了彰显这套丛书经典大气的品格，总体装帧设计上，编撰者亦是绞尽脑汁，封面构图上秉持着“删繁就简，妙语者不必多言”的原则，借助书名等字体的巧妙安排，使整体看上去对称与均衡。色彩方面使用大面积的专色蓝和烫银以及总套名“收获”浮雕凸版工艺，书顶、书口、书根三部分镀银，外加大16开的纸面精装形式，气质典雅的象牙白优质内文纸和150克深蓝卡的封面用纸，使得整套丛书的品相庄重而不呆板，含蓄却不简单。

内容简介

　　本书为当代作家的中篇小说集，收录了以铁凝、苏童为代表的中国当代作家1987年到1989年的发表于《收获》杂志的近十个中篇，包括铁凝的《麦秸垛》和苏童的妻妾成群、马原的《死亡的诗意》和格非的《迷舟》等。其中《麦秸垛》是中国作协主席铁凝的代表作，里面塑造了一系列成功的女性形象，从大芝娘，到花儿，再到沈小凤，她们所处的时代不同，对知识的掌握也不一样，且性格迥异，但是，在爱情的问题上，却遭受了几乎一样的命运，仿佛是一个大轮回。《妻妾成群》是著名作家苏童的代表作，借旧中国特有的封建家庭模式作小说的框架，讲述四个女人怎会把她们一齐拴在一个男人的脖子上，《妻妾成群》曾被改编为电影《大红灯笼高高挂》，张艺谋导演，获奥斯卡金像奖提名。本书收编的其他中篇小说同样精彩出众。篇篇精彩，质量极高，《收获》杂志堪称中国文学史半壁江山，2017为杂志成立的第60年，故特此集结出版，纪念这一文学大事。

作者简介

　　铁凝，当代著名作家，现任中共十八届中央委员，中国文联主席、中国作家协会主席。
　　苏童，中国当代著名作家，江苏省作协副主席。代表作包括《园艺》、《红粉》、《妻妾成群》、《河岸》和《碧奴》等。
　　马原，中国当代“先锋派”小说的代表作家之一。生于辽宁锦州，现任同济大学中文系教授。1982年辽宁大学中文系毕业后进西藏，任记者，编辑。1982年开始发表作品，著有《冈底斯的诱惑》《西海的无帆船》《虚构》等。其著名的“叙述圈套”开创了中国小说界“以形式为内容”的风气，对中国当代文学的发展具有重要影响。
　　格非，江苏镇江丹徒人。著有《格非文集》《欲望的旗帜》《塞壬的歌声》《小说叙事研究》“江南三部曲”等。2015年，“江南三部曲”获第九届茅盾文学奖。

精彩书评

　　它体现了《收获》伟大的高度，庞大的宽度，经常被遗忘的长度。——苏童
　　
　　一个民族一个国家文学的发展，一定还是要有那种精神支柱，这种精神脊梁性的东西来支撑，那代表了一个国家的民族水平，《收获》这套书恰恰在这方面做出了巨大的贡献，不是所有刊物的60年都有资格做这件事情的。
　　
　　——潘凯雄
　　
　　我是《收获》的读者也是《收获》的作者，《收获》创刊60年，出版这样一套做得非常精美，非常典雅、非常庄重的文集，我觉得非常恰当。
　　
　　——孙甘露
　　
　　不读《收获》没有收获。我们不仅仅要纪念《收获》60周年，我们也要研究这60周年对中国文学、中国文学史的重要性。
　　
　　——程德培

目录

铁凝麦秸垛1
孙甘露信使之函62
洪峰极地之侧90
苏童1934年的逃亡132
格非迷舟172
叶兆言枣树的故事194
史铁生一个谜语的几种简单的猜法247
马原死亡的诗意275
苏童妻妾成群320

精彩书摘

　　妻妾成群
　　苏童
　　四太太颂莲被抬进陈家花园的时候是十九岁，她是傍晚时分由四个乡下轿夫抬进花园西侧后门的，仆人们正在井边洗旧毛线，看见那顶轿子悄悄地从月亮门里挤进来，下来一个白衣黑裙的女学生。仆人们以为是在北平读书的大小姐回家了，迎上去一看不是，是一个满脸尘土疲惫不堪的女学生。那一年颂莲留着齐耳的短发，用一条天蓝色的缎带箍住，她的脸是圆圆的，不施脂粉，但显得有点苍白。颂莲钻出轿子，站在草地上茫然环顾，黑裙下面横着一只藤条箱子。在秋日的阳光下颂莲的身影单薄纤细，散发出纸人一样呆板的气息。她抬起胳膊擦着脸上的汗，仆人们注意到她擦汗不是用手帕而是用衣袖，这一点给他们留下了深刻的印象。
　　颂莲走到水井边，她对洗毛线的雁儿说，“让我洗把脸吧，我三天没洗脸了。”雁儿给她吊上一桶水，看着她把脸埋进水里，颂莲的弓着的身体像腰鼓一样被什么击打着，簌簌地抖动。雁儿说，“你要肥皂吗？”颂莲没说话，雁儿又说，“水太凉是吗？”颂莲还是没说话。雁儿朝井边的其他女佣使了个眼色，捂住嘴笑。女佣们猜测来客是陈家的哪个穷亲戚。他们对陈家的所有来客几乎都能判断出各自的身分。大概就是这时候颂莲猛地回过头，她的脸在洗濯之后泛出一种更加醒目的寒意，眉毛很细很黑，渐渐地拧起来。颂莲瞟了雁儿一眼，她说，“你傻笑什么，还不去把水泼掉？”雁儿仍然笑着，“你是谁呀，这么厉害？”颂莲搡了雁儿一把，拎起藤条箱子离开井边，走了几步她回过头，说：“我是谁？你们迟早要知道的。”
　　第二天陈府的人都知道陈佐千老爷娶了四太太颂莲。颂莲住在后花园的南厢房里，紧挨着三太太梅珊的住处。陈佐千把原先下房里的雁儿给四太太做了使唤丫环。第二天雁儿去见颂莲的时候心里胆怯，低着头喊了声四太太，但颂莲已经忘了雁儿对她的冲撞，或者颂莲根本就没记住雁儿是谁。颂莲这天换了套粉绸旗袍，脚上趿双绣花拖鞋。她脸上的气色一夜间就恢复过来，看上去和气许多。她把雁儿拉到身边，端详一番，对旁边的陈佐千说，她长得还不算讨厌。然后她对雁儿说，你蹲下，我看看你的头发。
　　雁儿蹲下来感觉到颂莲的手在挑她的头发，仔细地察看什么，然后她听见颂莲说：“你没有虱子吧，我最怕虱子。”雁儿咬住嘴唇没说话，她觉得颂莲的手像冰凉的刀锋切割她的头发，有一点疼痛。颂莲说：“你头上什么味？真难闻，快拿块香皂洗头去。”雁儿站起来，她垂着手站在那儿不动。陈佐千瞪了她一眼：“没听见四太太说话？”雁儿说：“昨天才洗过头。”陈佐千拉高嗓门喊：“别废话，让你去洗就得去洗，小心揍你。”
　　雁儿端了一盆水在海棠树下洗头，洗得委屈，心里的气恨像一块铁坠在那里。午后阳光照射着两棵海棠树，一根晾衣绳拴在两根树上，四太太颂莲的白衣黑裙在微风中摇曳。雁儿朝四处环顾一圈，后花园阒寂无人，她走到晾衣绳那儿，朝颂莲的白衫上吐了一口唾沫，朝黑裙上又吐了一口。
　　陈佐千这年刚好五十挂零。陈佐千五十岁时纳颂莲为妾，事情是在半秘密状态下进行的。直到颂莲进门的前一天，元配太太毓如还浑然不知。陈佐千带着颂莲去见毓如，毓如在佛堂里捻着佛珠诵经。陈佐千说，这是大太太。颂莲刚要上去行礼，毓如手里的佛珠突然断了线，滚了一地，毓如推开红木靠椅下地捡佛珠，口中念念有词，罪过，罪过。颂莲相帮去捡，被毓如轻轻地推开，她说，罪过，罪过，始终没抬眼看颂莲一眼。颂莲看着毓如肥胖的身体伏在潮湿的地板上捡佛珠，捂着嘴无声地笑了一笑，她看看陈佐千，陈佐千说，好吧，我们走了。颂莲跨出佛堂门槛，就挽住陈佐千的手臂，说：“她有一百岁了吧，这么老？”陈佐千没说话，颂莲又说：“她信佛？怎么在家里念经？”陈佐千说：“什么信佛，闲着没事干，滥竽充数罢了。”
　　颂莲在二太太卓云那里受到了热情的礼遇。卓云让丫环拿了西瓜子、葵花子、南瓜子还有各种蜜饯招待颂莲。他们坐下后卓云的头一句话就是说瓜子，这儿没有好瓜子，我嗑的瓜子都是托人从苏州买来的。颂莲在卓云那里嗑了半天瓜子，嗑得有点厌烦，她不喜欢这些零嘴，又不好表露出来。颂莲偷偷地瞟陈佐千，示意离开，但陈佐千似乎有意要在卓云这里多呆一会，对颂莲的眼神视若无睹。颂莲由此判断陈佐千是宠爱卓云的，眼睛就不由得停留在卓云的脸上、身上。卓云的容貌有一种温婉的清秀，即使是细微的皱纹和略显松弛的皮肤也遮掩不了，举手投足之间，更有一种大家闺秀的风范。颂莲想，卓云这样的女人容易讨男人喜欢，女人也不会太讨厌她。颂莲很快地就喊卓云姐姐了。
　　陈家前三房太太中，梅珊离颂莲最近，但却是颂莲最后一个见到的。颂莲早就听说梅珊的倾国倾城之貌，一心想见她，陈佐千不肯带她去。他说，这么近，你自己去吧。颂莲说，我去过了，丫环说她病了，拦住门不让我进。陈佐千鼻孔里哼了一声，她一不高兴就称病。又说，她想爬到我头上来。颂莲说，你让她爬吗？陈佐千挥挥手说，休想，女人永远爬不到男人的头上来。
　　……

前言/序言

　　编者的话
　　巴金和靳以先生创办的《收获》杂志诞生于一九五七年七月，那是一个“事情正在起变化”的特殊时刻，一份大型文学期刊的出现，俨然于现世纷扰之中带来心灵诉求。创刊号首次发表鲁迅的《中国小说的历史的变迁》，好像不只是缅怀与纪念一位文化巨匠，亦将眼前局蹐的语境廓然引入历史行进的大视野。那一期刊发了老舍、冰心、艾芜、柯灵、严文井、康濯等人的作品，仅是老舍的剧本《茶馆》就足以显示办刊人超卓的眼光。随后几年间，《收获》向读者奉献了那个年代最重要的长篇小说和其他作品，如《大波》（李劼人）、《上海的早晨》（周而复）、《创业史》（柳青）、《山乡巨变》（周立波）、《蔡文姬》（郭沫若），等等。而今，这份刊物已走过六十个年头，回视开辟者之筚路蓝缕，不由让人感慨系之。
　　《收获》的六十年历程并非一帆风顺，最初十年间她曾两度停刊。先是称之为“三年自然灾害”的困难时期，于一九六〇年五月停刊。一九六四年一月复刊后，又于一九六六年五月被迫停刊，其时“文革”初兴，整个国家开始陷入内乱。直至粉碎“四人帮”以后，才于一九七九年一月再度复刊。艰难困顿，玉汝于成，一份文学期刊的命运，亦折射着国家与民族之逆境周折与奋起。
　　浴火重生的《收获》经历了拨乱反正和改革开放的洗礼，由此进入令人瞩目的黄金时期。以后的三十八年间可谓佳作迭出，硕果累累，呈现老中青几代作家交相辉映的繁盛局面。可惜早已谢世的靳以先生未能亲睹后来的辉煌。复刊后依然长期担任主编的巴金先生，以其光辉人格、非凡的睿智与气度，为这份刊物注入了兼容并包和自由闳放的探索精神。巴老对年轻作者尤其寄以厚望，他用质朴的语言告诉大家，“《收获》是向青年作家开放的，已经发表过一些青年作家的作品，还要发表青年作家的处女作。”因而，一代又一代富于才华的年轻作者将《收获》视为自己的家园，或是从这里起步，或将自己最好的作品发表在这份刊物，如今其中许多作品业已成为新时期文学经典。
　　作为国内创办时间最久的大型文学期刊，《收获》杂志六十年间引领文坛风流，本身已成为中国当代文学的一个缩影，亦时时将大众阅读和文学研究的目光聚焦于此。现在出版这套纪念文存，既是回望《收获》杂志的六十年，更是为了回应各方人士的热忱关注。
　　这套纪念文存选收《收获》杂志历年发表的优秀作品，遴选范围自一九五七年创刊号至二〇一七年第二期。全书共列二十九卷（册），分别按不同体裁编纂，其中长篇小说十一卷、中篇小说九卷、短篇小说四卷、散文四卷、人生访谈一卷。除长篇各卷之外，其余均以刊出时间分卷或编排目次。由于剧本仅编入老舍《茶馆》一部，姑与同时期周而复的长篇小说《上海的早晨》合为一卷。
　　为尊重历史，尊重作品作为文学史和文学行为之存在，保存作品的原初文本，亦是本书编纂工作的一项意愿。所以，收入本书的作品均按《收获》发表时的原貌出版，除个别文字错讹之外，一概不作增删改易（包括某些词语用字的非标准书写形式亦一仍其旧，例如“拚命”的“拚”字和“惟有”“惟恐”的“惟”字）。
　　特别需要说明的是，收入文存的篇目，仅占《收获》杂志历年刊载作品中很小的一部分。对于编纂工作来说，篇目遴选是一个不小的难题，由于作者众多（六十年来各个时期最具影响力的作家几乎都曾在这份刊物上亮相），而作品之高低优劣更是不易判定，取舍之间往往令人斟酌不定。编纂者只能定出一个粗略的原则：首先是考虑各个不同时期的代表性作品，其次尽可能顾及读者和研究者的阅读兴味，还有就是适当平衡不同年龄段的作家作品。
　　毫无疑问，《收获》六十年来刊出的作品绝大多数庶乎优秀之列，本丛书不可能以有限的篇幅涵纳所有的佳作，作为选本只能是尝鼎一脔，难免有遗珠之憾。另外，由于版权或其他一些原因，若干众所周知的名家名作未能编入这套文存，自是令人十分惋惜。
　　这套纪念文存收入一百八十八位作者不同体裁的作品，详情见于各卷目录。这里，出版方要衷心感谢这些作家、学者或是他们的版权持有人的慷慨授权。书中有少量短篇小说和散文作品暂未能联系到版权（毕竟六十年时间跨度实在不小，加之种种变故，给这方面的工作带来诸多不便），考虑到那些作品本身具有不可或缺的代表性，还是冒昧地收入书中。敬请作者或版权持有人见书后即与责任编辑联系，以便及时奉上样书与薄酬，并敬请见谅。
　　感谢关心和支持这套文存编纂与出版的各方人士。
　　最后要说一句：感谢读者。无论六十年的《收获》杂志，还是眼前这套文存，归根结底以读者为存在。
　　《收获》杂志编辑部
　　上海九久读书人文化实业有限公司
　　人民文学出版社
　　二〇一七年七月二十四日

《麦秸垛 妻妾成群/《收获》60周年纪念文存：珍藏版.中篇小说卷.1986-1989》是一本汇集了中国当代文学重要篇章的珍藏版本。此书精选了1986年至1989年间，《收获》杂志上刊载的、具有代表性的中篇小说，旨在回溯并展现这一时期中国文学的独特风貌与时代印记。 书名中的“麦秸垛”与“妻妾成群”是其中收录的两篇极具影响力的中篇小说，它们以各自独特的视角和艺术手法，深刻地反映了改革开放初期中国社会转型期的种种矛盾与人性探索。 “麦秸垛”这篇小说，将读者带入一个充满乡土气息的世界。故事围绕着农村的某一特殊时期或某一事件展开，通过对人物命运的细致描绘，展现了农民在时代变迁中的挣扎、思考与情感纠葛。作者以朴实而富有张力的笔触，刻画了一群鲜活的农村人物形象，他们或勤劳朴实，或精明世故，或善良淳朴，或心怀鬼胎。麦秸垛，作为农村常见的意象，被赋予了更深的象征意义，它或许代表着一种朴素的生活，一种自然的秩序，又或者是一种被忽视的底层生命力。小说通过一系列生动的情节，揭示了在经济改革的浪潮下，传统乡村生活模式所面临的冲击，以及人与人之间复杂的关系网。人物的内心世界，在时代的洪流中被撕扯、被重塑，他们的喜怒哀乐、爱恨情仇，在麦秸垛的背景下显得尤为真切动人。作者对于农村风俗、人物心理的把握，细致入微，使得整个故事既有宏大的时代背景，又不失细腻的人情味。读者仿佛能够闻到麦秸的清香，感受到泥土的气息，亲历那些普通人在历史转折点上的抉择与坚守。 而“妻妾成群”则将目光投向了更为复杂的社会现实与人性维度。这篇小说以其大胆的题材和深刻的洞察力，触及了改革开放后社会观念的变迁以及由此引发的伦理困境。故事可能聚焦于一个家庭，或是一个特定社会群体，展现了在新的经济环境和思想冲击下，传统婚姻观念、家庭关系所经历的颠覆与重构。作者并非简单地叙述一个“妻妾成群”的表面现象，而是深入挖掘其背后所隐藏的经济动机、权力博弈、情感纠葛以及个体在社会压力下的无奈与抗争。小说中的人物，无论是男性还是女性，都面临着各自的生存压力与道德拷问。他们为了生计、地位、情感，做出各种选择，这些选择可能不符合传统的道德规范，却反映了那个时代一部分人在现实面前的真实困境。作者以犀利的笔触，剥开了人性的多面性，展现了在物质与欲望的驱动下，人性的复杂与扭曲，同时也可能赞颂了在逆境中仍然坚守某种良知与尊严的个体。这篇小说无疑是对当时社会风貌的一种深刻的社会学观察，也是对人性的深刻反思。 除了这两篇代表作，《收获》60周年纪念文存.中篇小说卷.1986-1989 作为一个整体，所呈现的价值更在于其对一个文学黄金时期的完整记录。1986年至1989年，是中国改革开放进程中一个充满变革与活力的时期。经济体制改革逐步深化，思想文化领域也涌现出前所未有的活跃景象。文学创作迎来了新的春天，一批具有反思精神、探索意识的优秀作品不断涌现。 《收获》杂志作为中国当代文学的重镇，始终站在文学创作的最前沿，刊载了大量反映时代精神、具有艺术创新精神的作品。这本珍藏版正是对这一时期《收获》杂志中篇小说精华的提炼。收录的作品，大多具有以下几个特点： 首先，时代精神的深刻反映。这一时期的中篇小说，普遍关注社会现实，积极探索改革开放带来的新变化、新问题。无论是农村的变革、城市的转型，还是个体命运的沉浮，都成为小说家们关注的焦点。作品中充斥着对社会公平、价值观念、人生意义的追问，充满了强烈的时代感和历史感。 其次，文学手法的多样与创新。在继承中国传统文学叙事优良传统的同时，这一时期的中篇小说家们也大胆吸收借鉴西方文学的理论与技巧，在叙事结构、人物塑造、语言风格等方面进行了广泛的探索和创新。有的作品采用了意识流的手法，有的则侧重心理描写，有的则以现实主义的笔触展现生活的本来面目。这种多样化的艺术追求，极大地丰富了中国当代文学的表现力。 再次，对个体生存状态的关注。在宏大的时代叙事之外，这本选集中的许多作品，更侧重于对个体生命体验的深入挖掘。小说家们不再仅仅满足于描绘社会图景，而是将目光投向人物的内心世界，关注他们在社会变革中的迷茫、困惑、挣扎与成长。这种对个体生存困境的关怀，使得作品更具人性和感染力，更能引发读者的共鸣。 最后，思想的深度与批判性。这一时期的中篇小说，往往具有深刻的思想内涵和一定的批判意识。作者们敢于触碰敏感的社会议题，对历史、现实进行反思，对某些社会现象进行批判。这种思想的锐度，使得这些作品不仅仅是文学作品，更是对时代的有力回应和深刻思考。 《收获》60周年纪念文存.中篇小说卷.1986-1989 并非只是一本简单的作品集，它是一扇窗口，透过这扇窗口，读者可以清晰地看到中国文学在经历了一个特定历史阶段后，所呈现出的蓬勃生机与旺盛的创造力。这些中篇小说，有的可能已经成为了中国当代文学史上的经典，有的可能在当时引起了巨大的社会反响，有的则可能以其独特的艺术魅力，至今仍然能够打动人心。 对于当代读者而言，阅读这本选集，不仅能够欣赏到优秀的文学作品，更能够借此机会，深入了解中国社会在1986年至1989年这段关键时期所经历的巨大变迁，理解当时人们的思想观念、情感状态以及他们是如何在时代的洪流中书写自己的人生篇章。这对于理解中国当代文学的发展脉络，理解中国社会的演进历程，都具有不可替代的价值。 这本珍藏版，承载着《收获》杂志的荣耀，凝聚着一代文学人的心血与智慧，它不仅是一次对历史的致敬，更是一份宝贵的文化遗产，值得所有热爱中国文学的读者细细品读与珍藏。每一篇小说，都如同一个独立的生命，讲述着属于那个时代的故事，也诉说着永恒的人性主题。

评分☆☆☆☆☆

初读下来，我最深刻的感受是文字的厚重感和叙事的节奏感。那些句子仿佛带着泥土的芬芳和汗水的咸涩，不是那种追求华丽辞藻堆砌的现代文风，而是沉稳、内敛，每一个词语都像是经过了深思熟虑才落下的。特别是一些对环境和人物心理的细腻描摹，让人仿佛能亲身感受到那些麦秸垛下隐藏的秘密，以及在那个特定年代里人们特有的生存哲学。这种叙事力量是强大的，它不需要太多外在的戏剧冲突来支撑，仅仅是日常生活的刻画，就能让人体味到命运的重量。我注意到，作者在处理人物关系时非常克制，没有过度渲染情感的爆发，而是通过细微的动作和沉默的对视来传达人物内心的波澜，这使得人物形象更加立体和可信。这种对生活质感的捕捉，是衡量一部好小说不可或缺的标尺，而这套选集显然在这方面做得相当出色。

评分☆☆☆☆☆

从文学史的宏观角度来看，这批1986到1989年间的作品，正处于一个重要的转型期。它们既承接了之前深刻反思时代的传统，又开始探索个体经验和内心世界的复杂性。我能从中读出一种微妙的张力：一方面是集体记忆的残留和对土地的依恋，另一方面则是对个人自由和现代性萌芽的试探。这种双重性使得小说充满了内在的张力，让读者在阅读时不得不去思考，在那个时代背景下，个人的命运是如何被宏大的社会结构所塑造和限定的。如果说有些当代小说描绘的是“选择的自由”，那么这些篇章描绘的更多是“限制中的抗争”与“在既定命运中寻找微小的出口”。这种深刻的时代烙印和人性洞察，让它们具有了超越一般娱乐读物的价值。

评分☆☆☆☆☆

不同于现在流行的快餐式阅读体验，这本中篇小说集要求读者放慢脚步，细细品味。我感觉自己像是在跟着一位经验丰富的老农，一步一步地在田埂上行走，感受着季节的更迭和生活的艰辛。那些故事里的人物，他们面对的困境和选择，虽然发生在遥远的年代背景下，但那种关于生存、尊严与爱的追寻，却是跨越时空的永恒主题。我尤其欣赏作者对于“地域性”的强调，那些特有的方言、风俗和生活习惯，被巧妙地融入到叙事之中，使得小说不仅仅是思想的载体，更是一幅生动的风土画卷。这种将文学性与地域性完美融合的能力，是许多作家穷其一生也难以达到的境界。阅读的过程，与其说是消费故事，不如说是一种对过往生活方式的深切追忆和致敬。

评分☆☆☆☆☆

读完几篇之后，我发现了一个有趣的现象：尽管主题是沉重的，但作者的笔触却充满了温情和一种近乎残酷的坦诚。他们没有美化苦难，但也没有让人物完全被苦难吞噬。麦秸垛下的故事，或许充满了隐忍和无奈，但总有那么一瞬间，人物会爆发出惊人的生命力和对美好生活的本能向往。这种对“人”本身的尊重，是我最欣赏的地方。我甚至觉得，这些中篇小说的结构布局，都像是精心编排的民歌，有着起承转合的韵律感，读起来朗朗上口，却回味无穷。总而言之，这是一套值得珍藏和反复阅读的文集，它提供了一种罕有的机会，让我们重新审视我们从何而来，以及那些坚守在土地上的人们，是如何支撑起了我们民族精神的骨架。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得很有年代感，那种泛黄的纸张质感和朴实的字体，一下子就把人拉回了八九十年代的乡土气息浓厚的小说氛围中。我是在一个旧书店里偶然淘到它的，当时就被这个名字吸引住了——“麦秸垛”，这个意象本身就带着一股浓浓的泥土味和乡愁。翻开扉页，看到是“《收获》60周年纪念文存”，心中不免升起一份敬意，毕竟《收获》杂志在中国文学史上的地位是举足轻重的。虽然我还没有完全沉浸到具体的故事中，但光是这外在的包装和出版背景，就已经让我对其中收录的中篇小说充满了期待。这套文存精选了那个特定时期的作品，想必能提供一个独特的窗口，让我得以窥见那个时代作家们如何用文字描摹中国社会的变迁和人性的复杂。我期待能从中读到那些在时代洪流中挣扎、坚韧、又充满生命力的个体故事，那种不加雕饰的真诚，是如今许多作品难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

书的质量很好

评分☆☆☆☆☆

质量很好，装订精美，稍大点

评分☆☆☆☆☆

好书不用多说不用多说！

评分☆☆☆☆☆

好书不用多说不用多说！

评分☆☆☆☆☆

很不错的，。看起来高大上

评分☆☆☆☆☆

著名的作家，经典的作品。

评分☆☆☆☆☆

书的质量很好

评分☆☆☆☆☆

经典的小说,重温一下

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好，。，好好好好好好好好好好好，