讀完這本書,我最大的感受是它徹底顛覆瞭我以往對那個時期“分裂”與“野蠻”的刻闆印象。作者似乎擁有一種化繁為簡的魔力,將那些看似錯綜復雜的政治角力、軍事部署,轉化為清晰易懂的邏輯鏈條。書中對於金朝在中原地區的統治策略分析,尤其是其在城市管理和賦稅製度上的調整,展現瞭其務實和高效的一麵,這與我們通常在教科書中看到的“徵服者”形象有很大齣入。行文中那種對史料的嫻熟運用,如同庖丁解牛般精準,不浪費一分筆墨,但每句話都擲地有聲,充滿瞭信息量。對於地方豪強、士大夫群體在不同政權更迭中的身份認同與選擇,書中的論述尤其深刻,揭示瞭在時代洪流下,個體生存的復雜性和無奈感。這本書不僅僅是關於王朝的更迭,更是一部關於“身份認同”的史詩,迫使讀者反思,在身份標簽林立的時代,我們如何定義“我們”和“他們”。
評分這本書的語言風格極其古典,但絕非晦澀難懂,反而有一種古籍的厚重美感。作者似乎深受魏晉風度的影響,行文間帶著一種疏朗和曠達。尤其是在描述邊境貿易和文化交流的部分,作者的筆觸變得尤為靈動,仿佛能聞到當時塞外的駝鈴聲和市井的喧囂。比如,書中對於宋代瓷器通過絲綢之路遠銷北方遊牧民族腹地的描繪,不僅展示瞭經濟的繁榮,更體現瞭一種超越政治藩籬的審美共通性。這種對“軟實力”的關注,是許多傳統曆史著作所忽略的。我尤其喜歡作者在論述宋金議和過程時所采用的心理側寫,將朝堂上的爾虞我詐、君臣之間的試探與博弈,寫得如同精彩的戲劇對白,讓人不得不為曆史人物的智慧和局限性而嘆服。全書在對曆史事件的敘述中,始終貫穿著一種對生命力的贊美,即使在戰火紛飛的年代,個體對美好生活的嚮往也從未泯滅。
評分這本書的裝幀設計和版式安排也透露齣編者的用心良苦,紙張的質感和字體選擇都非常適閤長時間閱讀,這一點對於像我這樣需要反復查閱的讀者來說,簡直是福音。在內容層麵,該書對元朝建立前後,特彆是濛古帝國擴張與中原整閤這一復雜過程的處理,達到瞭一個新的高度。作者沒有將成吉思汗及其繼承者的功績簡單地符號化,而是細緻地剖析瞭他們在不同地域推行的差異化統治策略。例如,對色目人在元朝政治結構中扮演角色的深入分析,揭示瞭遊牧帝國治理龐大農耕文明所采取的實用主義路徑。最讓我感到震撼的是,作者對信息流動的描述——驛站製度、文書往來如何支撐起跨越歐亞大陸的龐大帝國。這種對“組織能力”的聚焦,使得元史不再是單純的徵服史,而更像是一部關於“全球化早期形態”的案例研究。它提供瞭一個理解帝國治理、文化同化與信息控製的絕佳範本。
評分坦白說,一開始我對這麼長篇幅的斷代史有些畏懼,擔心會陷入枯燥的年代和人名堆砌中。然而,這本書的敘事節奏把握得極其齣色,如同精心編排的交響樂。高潮部分總是在關鍵的曆史轉摺點爆發,而過渡部分則通過對社會生活細節的描繪進行緩衝和沉澱。我特彆關注到作者對“中都”(今北京)崛起過程的論述。書中對金代建都、城市規劃以及人口遷徙的分析,清晰地展示瞭北方政治中心的形成過程,這對於理解後世元、明、清三朝的首都選擇有著至關重要的鋪墊作用。作者似乎不滿足於“發生瞭什麼”,更緻力於探討“為什麼會這樣”。那種層層遞進的因果分析,極大地提升瞭閱讀的智力參與度,讓人在閤上書本後,仍能就書中的某些觀點進行長久的思考和辯駁。此書絕非僅僅是曆史知識的灌輸,更是一次思維的深度訓練。
評分這部曆史著作,以其細膩的筆觸和嚴謹的考據,成功地勾勒齣瞭一個復雜而又充滿活力的時代畫捲。書中對不同文化之間互動與衝突的描寫,尤其令人印象深刻。作者並未簡單地將民族衝突視為對立麵,而是深入挖掘瞭融閤與轉型的過程。例如,在描述遼代契丹文化如何吸收漢文化元素時,那種潤物細無聲的文化滲透力被展現得淋灕盡緻,從製度、宗教到日常生活,無不體現齣多元文明交織的張力。我特彆欣賞作者在敘事時所保持的客觀性,即便麵對敏感的曆史事件,也能以一種近乎人類學的視角去分析其深層動因,而非簡單地進行道德審判。那種對曆史細節的把握,讓讀者仿佛身臨其境,觸摸到那個時代特有的溫度與質感。全書的結構安排也頗具匠心,章節之間的過渡自然流暢,既有宏觀的時代脈絡梳理,又不乏對具體人物命運的深情刻畫,使得這部厚重的曆史讀物讀起來絲毫不覺枯燥,反而充滿瞭探索的樂趣和對曆史進程的敬畏感。
評分用專題形式將重要問題解釋清楚,提綱挈領,很有啓發
評分內容還可以吧,應該有幫助,買瞭很多,囤著慢慢看
評分不錯。
評分很有用
評分質量很好,內容摘要
評分本書初版於1947 年,後多次再版,是研究秦漢史的基本參考書之一,已成為中國近代學術史上的經典著作。本書分為上下兩冊,以開明書店的實版本為底本,並將原書的繁體直排、雙行夾注,改為簡體橫排、單行夾注,並訂正子原書的一些訛誤。其中政治史部分貫通精當、一氣嗬成,將中國秦漢時期曆史發展的脈絡清晰地展現給讀者;文化史部分則通過敘述秦漢時期社會、經濟、政治製度與文化學術的曆史發展狀況,以探求中國曆史發展的規律及對現實的裨益,考證翔實、論見獨到。呂思勉(1884~1962),字誠之,今江蘇常州人,與陳垣、陳寅恪、錢穆並稱“史學四大傢”。先後曾在常州府中學堂、蘇州東吳大學、江蘇省立師範專修科等校任教,學生中包括後來成為文史大傢的錢穆、趙元任、黃永年等人。呂思勉是我國現代史學界一位在通史、斷代史和專史等諸多領域裏都作齣瞭重大貢獻的曆史學傢。
評分本書初版於1947 年,後多次再版,是研究秦漢史的基本參考書之一,已成為中國近代學術史上的經典著作。本書分為上下兩冊,以開明書店的實版本為底本,並將原書的繁體直排、雙行夾注,改為簡體橫排、單行夾注,並訂正子原書的一些訛誤。其中政治史部分貫通精當、一氣嗬成,將中國秦漢時期曆史發展的脈絡清晰地展現給讀者;文化史部分則通過敘述秦漢時期社會、經濟、政治製度與文化學術的曆史發展狀況,以探求中國曆史發展的規律及對現實的裨益,考證翔實、論見獨到。呂思勉(1884~1962),字誠之,今江蘇常州人,與陳垣、陳寅恪、錢穆並稱“史學四大傢”。先後曾在常州府中學堂、蘇州東吳大學、江蘇省立師範專修科等校任教,學生中包括後來成為文史大傢的錢穆、趙元任、黃永年等人。呂思勉是我國現代史學界一位在通史、斷代史和專史等諸多領域裏都作齣瞭重大貢獻的曆史學傢。
評分送貨快,質量很好,非常滿意!
評分我說這件事讓我意識到階級差距,是因為,金錢差距並不會使我聯想到“階級”這麼沉重的詞。但是思想觀念上的差距,卻不得不用階級解釋。不同階級的人,對待社會不同層次的人會有完全不同的看法,對自己所屬環境的劃分和要求更是完全不同。大傢都生活在一個地球上,但卻不在一個世界裏。印度有個電影,裏麵一個暴發戶即便極其有錢,依然融入不瞭頂級社會階層,子女也難以享受到真正頂級社會的教育資源。
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